ಉಕ್ತಾ ನದೀ ಭವಸ್ವೇತಿ ಉತ್ಸಸರ್ಜ ವೃಷಧ್ವಜಃ ತತಃ ಸಾ ದಿವ್ಯತೋಯಾ ಚ ಪೂರ್ಣಾಸಿತಜಲಾ ಶುಭಾ
'ಇದು ನದಿ ಆಗಲಿ' ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದ ವೃಷಧ್ವಜನು ಆ ನೀರನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಆಗ ಆ ದೈವಿಕ, ತುಂಬಿದ, ಕಪ್ಪು ನೀರಿನ ಶುಭಕರವಾದ ನದಿ ಹರಿಯತೊಡಗಿತು.
ಪದ್ಮೋತ್ಪಲವನೋಪೇತಾ ಪ್ರಾವರ್ತತ ಮಹಾನದೀ ತಾಮಾಹ ಚ ಮಹಾದೇವೋ ನದೀಂ ಪರಮಶೋಭನಾಮ್
ಪದ್ಮ ಮತ್ತು ಉಟ್ಪಲ ಹೂಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಹಾನದಿ ಹರಿಯತೊಡಗಿತು. ಮಹಾದೇವನು ಆ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ನದಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಯಸ್ಮಾಜ್ಜಟೋದಕಾದೇವ ಪ್ರವೃತ್ತಾ ತ್ವಂ ಮಹಾನದೀ ತಸ್ಮಾಜ್ಜಟೋದಕಾ ಪುಣ್ಯಾ ಭವಿಷ್ಯಸಿ ಸರಿದ್ವರಾ
ನೀನು ಜಟೆಯ ನೀರಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿರುವ ಮಹಾನದಿಯಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ನೀನು 'ಜಟೋದಕ' ಎಂಬ ಪುಣ್ಯವಾದ, ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ನದಿಯಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಗುವೆ.
ತ್ವಯಿ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನರಃ ಕಶ್ಚಿತ್ ಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ ತತೋ ದೇವ್ಯಾ ಮಹಾದೇವಃ ಶಿಲಾದತನಯಂ ಪ್ರಭುಃ
ಯಾರು ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೂ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಮಹಾದೇವನು ದೇವಿಯ ಮೂಲಕ ಶಿಲಾದನ ಮಗನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಪುತ್ರಸ್ತೇ ಽಯಮಿತಿ ಪ್ರೋಚ್ಯ ಪಾದಯೋಃ ಸಂನ್ಯಪಾತಯತ್ ಸಾ ಮಾಮಾಘ್ರಾಯ ಶಿರಸಿ ಪಾಣಿಭ್ಯಾಂ ಪರಿಮಾರ್ಜತೀ
ಅವಳು 'ಇವನು ನಿನ್ನ ಮಗ' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ನನ್ನನ್ನು ತನ್ನ ಪಾದಗಳ ಬಳಿ ಇಟ್ಟಳು, ತಬ್ಬಿಕೊಂಡು, ನನ್ನ ತಲೆಯನ್ನೂ ಮುದ್ದಾಡಿ, ಕೈಗಳಿಂದ ಹತ್ತಿರವಾಗಿ ಸವರಿದಳು.
ಪುತ್ರಪ್ರೇಮ್ಣಾಭ್ಯಷಿಞ್ಚಚ್ಚ ಸ್ರೋತೋಭಿಸ್ತನಯೈಸ್ತ್ರಿಭಿಃ ಪಯಸಾ ಶಙ್ಖಗೌರೇಣ ದೇವದೇವಂ ನಿರೀಕ್ಷ್ಯ ಸಾ
ಮಗನ ಮೇಲೆ ತಾಯಿಯ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಅವಳು ತನ್ನ ಮೂವರು ಸ್ತನಗಳಿಂದ ಹಾಲು ಹರಿದು, ಆ ಹಾಲಿನ ತೊರೆಗಳಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿದಳು; ಆಕೆಯ ದೃಷ್ಟಿ ಶುದ್ಧವಾದ ಶಂಖದಂತೆ ದೇವದೇವರ ಮೇಲೆ ನೆಟ್ಟಗಿತ್ತು.
ತಾನಿ ಸ್ರೋತಾಂಸಿ ತ್ರೀಣ್ಯಸ್ಯಾಃ ಸ್ರೋತಸ್ವಿನ್ಯೋ ಽಭವಂಸ್ತದಾ ನದೀಂ ತ್ರಿಸ್ರೋತಸಂ ದೇವೋ ಭಗವಾನವದದ್ಭವಃ
ಆ ತಾಯಿಯ ಮೂವರು ಹಾಲಿನ ತೊರೆಗಳು ಮೂರು ನದಿಗಳಾಗಿ ಪರಿವಹಿಸಿತು. ಆಗ ಭಗವಂತನು, 'ಇದು ಮೂರು ತೊರೆಗಳ ನದಿ ಆಗಲಿ' ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದನು.
ತ್ರಿಸ್ರೋತಸಂ ನದೀಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವೃಷಃ ಪರಮಹರ್ಷಿತಃ ನನಾದ ನಾದಾತ್ತಸ್ಮಾಚ್ಚ ಸರಿದನ್ಯಾ ತತೋ ಽಭವತ್
ಮೂರು ತೊರೆಗಳ ನದಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ವೃಷಭನು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಗರ್ಜಿಸಿದನು. ಆ ಗರ್ಜನೆಯ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ನದಿ ಹುಟ್ಟಿಬಂದಿತು.
ವೃಷಧ್ವನಿರಿತಿ ಖ್ಯಾತಾ ದೇವದೇವೇನ ಸಾ ನದೀ ಜಾಂಬೂನದಮಯಂ ಚಿತ್ರಂ ಸರ್ವರತ್ನಮಯಂ ಶುಭಮ್
ಆ ನದಿಗೆ ದೇವದೇವರಿಂದ 'ವೃಷಧ್ವನಿ' ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂತು. ಆ ನದಿ ಜಾಂಬೂನದದಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದುದು, ಅದ್ಭುತವಾದುದು, ಎಲ್ಲ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಶುಭವಾದ ನದಿಯಾಗಿದೆ.
ಸ್ವಂ ದೇವಶ್ಚಾದ್ಭುತಂ ದಿವ್ಯಂ ನಿರ್ಮಿತಂ ವಿಶ್ವಕರ್ಮಣಾ ಮುಕುಟಂ ಚಾಬಬನ್ಧೇಶೋ ಮಮ ಮೂರ್ಧ್ನಿ ವೃಷಧ್ವಜಃ
ಆಗ ವೃಷಧ್ವಜಸ್ವಾಮಿ, ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು ಮಾಡಿದ ಅದ್ಭುತವಾದ ದಿವ್ಯ ಕಿರೀಟವನ್ನು ನನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕಟ್ಟಿದನು.
ಕುಣ್ಡಲೇ ಚ ಶುಭೇ ದಿವ್ಯೇ ವಜ್ರವೈಡೂರ್ಯಭೂಷಿತೇ ಆಬಬನ್ಧ ಮಹಾದೇವಃ ಸ್ವಯಮೇವ ಮಹೇಶ್ವರಃ
ಮಹಾದೇವನು ಸ್ವತಃ, ವಜ್ರ ಮತ್ತು ವೈಡೂರ್ಯದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಸುಂದರವಾದ ದಿವ್ಯ ಕುಂಡಲಗಳನ್ನು ನನ್ನ ಕಿವಿಗಳಿಗೆ ಹಾಕಿದನು.
ಮಾಂ ತಥಾಭ್ಯರ್ಚಿತಂ ವ್ಯೋಮ್ನಿ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮೇಘೈಃ ಪ್ರಭಾಕರಃ ಮೇಘಾಂಭಸಾ ಚಾಭ್ಯಷಿಞ್ಚಚ್ ಛಿಲಾದನಮ್ ಅಥೋ ಮುನೇ
ಮುನಿಯೇ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನಾನು ಹೀಗೆ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಭಾನು (ಸೂರ್ಯನು) ಮೋಡಗಳಿಂದ ಸುರಿದ ಮಳೆಯ ನೀರಿನಿಂದ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದನು.
ತಸ್ಯಾಭಿಷಿಕ್ತಸ್ಯ ತದಾ ಪ್ರವೃತ್ತಾ ಸ್ರೋತಸಾ ಭೃಶಮ್ ಯಸ್ಮಾತ್ ಸುವರ್ಣಾನ್ನಿಃಸೃತ್ಯ ನದ್ಯೇಷಾ ಸಮ್ಪ್ರವರ್ತತೇ
ಅಭಿಷೇಕವಾದಾಗ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ಪ್ರವಾಹವು ಹರಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಅದು ಬಂಗಾರದೊಳಗಿಂದ ಹೊರಟದ್ದರಿಂದ ಈ ನದಿ ಹುಟ್ಟಿಬಂದಿತು.
ಸ್ವರ್ಣೋದಕೇತಿ ತಾಮಾಹ ದೇವದೇವಸ್ತ್ರಿಯಂಬಕಃ ಜಾಮ್ಬೂನದಮಯಾದ್ಯಸ್ಮಾದ್ ದ್ವಿತೀಯಾ ಮುಕುಟಾಚ್ಛುಭಾ
ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳ ದೇವದೇವನು ಅದನ್ನು 'ಸ್ವರ್ಣೋದಕೆ' ಎಂದು ಕರೆಯಿದನು. ಅದು ಜಾಂಬೂನದದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ನದಿಯಾಗಿದ್ದು, ಎರಡನೇ ಶುಭನದಿ ಕಿರೀಟದಿಂದ ಹರಿದುಬಂದಿತು.
ಪ್ರಾವರ್ತತ ನದೀ ಪುಣ್ಯಾ ಊಚುರ್ ಜಮ್ಬೂನದೀತಿ ತಾಮ್ ಏತತ್ಪಞ್ಚನದಂ ನಾಮ ಜಪ್ಯೇಶ್ವರಸಮೀಪಗಮ್
ಆಗ ಪುಣ್ಯನದಿ ಹರಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಜನರು ಅದನ್ನು ಜಾಂಬೂನದಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಶುರುಮಾಡಿದರು. ಇದು ಜಪ್ಯೇಶ್ವರನ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪಂಚನದವಾಗಿದೆ.
ಯಃ ಪಞ್ಚನದಮಾಸಾದ್ಯ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಜಪ್ಯೇಶ್ವರೇಶ್ವರಮ್ ಪೂಜಯೇಚ್ಛಿವಸಾಯುಜ್ಯಂ ಪ್ರಯಾತ್ಯೇವ ನ ಸಂಶಯಃ
ಯಾರು ಪಂಚನದವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಜಪ್ಯೇಶ್ವರೇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಶಿವನೊಂದಿಗೆ ಐಕ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ಅಥ ದೇವೋ ಮಹಾದೇವಃ ಸರ್ವಭೂತಪತಿರ್ಭವಃ ದೇವೀಮುವಾಚ ಶರ್ವಾಣೀಮ್ ಉಮಾಂ ಗಿರಿಸುತಾಮಜಾಮ್
ಅನಂತರ, ಮಹಾದೇವನು, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಒಡೆಯನಾದ ಭವನು, ಶರ್ವಾಣಿಯೆಂಬ ದೇವಿಯನ್ನು, ಪರ್ವತದ ಪುತ್ರಿಯಾದ ಉಮೆಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ದೇವೀ ನನ್ದೀಶ್ವರಂ ದೇವಮ್ ಅಭಿಷಿಞ್ಚಾಮಿ ಭೂತಪಮ್ ಗಣೇನ್ದ್ರಂ ವ್ಯಾಹರಿಷ್ಯಾಮಿ ಕಿಂ ವಾ ತ್ವಂ ಮನ್ಯಸೇ ಽವ್ಯಯೇ
ಅದಕ್ಕೆ ದೇವಿ ಹೇಳಿದಳು: 'ನಾನು ನಂದೀಶ್ವರನಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿ, ಅವನನ್ನು ಗಣಾಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಘೋಷಿಸಬೇಕೆ? ಅಥವಾ ನೀನು ಹೇಗೆ ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀಯೋ ಹೇಳು, ಅವ್ಯಯನಾದವನೇ.'
ತಸ್ಯ ತದ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಭವಾನೀ ಹರ್ಷಿತಾನನಾ ಸ್ಮಯನ್ತೀ ವರದಂ ಪ್ರಾಹ ಭವಂ ಭೂತಪತಿಂ ಪತಿಮ್
ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಭವಾನಿಯ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದ ಕಿರಣ ಹರಡಿತು. ಅವಳು ನಗುತ್ತಾ ತನ್ನ ಪತಿ, ಭೂತಪತಿಯಾದ ಭವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಳು.
ಸರ್ವಲೋಕಾಧಿಪತ್ಯಂ ಚ ಗಣೇಶತ್ವಂ ತಥೈವ ಚ ದಾತುಮರ್ಹಸಿ ದೇವೇಶ ಶೈಲಾದಿಸ್ತನಯೋ ಮಮ
'ದೇವದೇವನೆ, ಅವನು ಪರ್ವತದ ಮಗನೂ ನನ್ನ ಮಗನೂ ಆಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತ್ಯವನ್ನೂ, ಗಣಾಧಿಪತ್ಯವನ್ನೂ ನೀನು ನೀಡಬೇಕು.'
ತತಃ ಸ ಭಗವಾಞ್ಶರ್ವಃ ಸರ್ವಲೋಕೇಶ್ವರೇಶ್ವರಃ ಸಸ್ಮಾರ ಗಣಪಾನ್ ದಿವ್ಯಾನ್ ದೇವದೇವೋ ವೃಷಧ್ವಜಃ
ಆಗ ಭಗವಂತನಾದ ಶರ್ವನು, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಒಡೆಯನಾದ ವೃಷಧ್ವಜನು, ದಿವ್ಯ ಗಣಗಳನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಮರಿಸಿದನು.
ಸ್ಮರಣಾದೇವ ರುದ್ರಸ್ಯ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತಾಶ್ ಚ ಗಣೇಶ್ವರಾಃ ಸರ್ವೇ ಸಹಸ್ರಹಸ್ತಾಶ್ ಚ ಸಹಸ್ರಾಯುಧಪಾಣಯಃ
ರುದ್ರನನ್ನು ಕೇವಲ ಸ್ಮರಿಸಿದ ಕೂಡಲೇ, ಸಾವಿರ ಕೈಗಳೂ ಸಾವಿರ ಆಯುಧಗಳೂ ಹೊಂದಿದ ಎಲ್ಲಾ ಗಣಾಧಿಪತಿಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಹಾಜರಾದರು.
ತ್ರಿನೇತ್ರಾಶ್ ಚ ಮಹಾತ್ಮಾನಸ್ ತ್ರಿದಶೈರಪಿ ವನ್ದಿತಾಃ ಕೋಟಿಕಾಲಾಗ್ನಿಸಂಕಾಶಾ ಜಟಾಮುಕುಟಧಾರಿಣಃ
ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಮಹಾತ್ಮರು, ದೇವತೆಗಳೂ ನಮಿಸುವವರು, ಕೋಟಿಕೋಟಿ ಕಾಲಾಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನರು, ಜಟಾಮುಕುಟವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದವರು.
ದಂಷ್ಟ್ರಾಕರಾಲವದನಾ ನಿತ್ಯಾ ಬುದ್ಧಾಶ್ ಚ ನಿರ್ಮಲಾಃ ಕೋಟಿಕೋಟಿಗಣೈಸ್ತುಲ್ಯೈರ್ ಆತ್ಮನಾ ಚ ಗಣೇಶ್ವರಾಃ ಅಸಂಖ್ಯಾತಾ ಮಹಾತ್ಮಾನಸ್ ತತ್ರಾಜಗ್ಮುರ್ಮುದಾ ಯುತಾಃ
ಹಲ್ಲುಗಳು ಹೊರಬಂದ ಭಯಾನಕ ಮುಖವಿರುವವರು, ಸದಾ ಜಾಗೃತರೂ ಶುದ್ಧರೂ, ಅನೇಕ ಕೋಟಿಗಳ ಸಮಾನರು, ಸ್ವತಃ ಗಣಪತಿಗಳು, ಎಣಿಸಲಾಗದ ಮಹಾತ್ಮರು, ಆನಂದದಿಂದ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು.
ಗಾಯನ್ತಶ್ ಚ ದ್ರವನ್ತಶ್ ಚ ನೃತ್ಯನ್ತಶ್ ಚ ಮಹಾಬಲಾಃ ಮುಖಾಡಮ್ಬರವಾದ್ಯಾನಿ ವಾದಯನ್ತಸ್ತಥೈವ ಚ
ಹಾಡುತ್ತಾ, ಓಡುತ್ತಾ, ನೃತ್ಯಮಾಡುತ್ತಾ, ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರು, ಬಾಯಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಶಬ್ದದ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ಕೂಡ ವಾದಿಸಿದರು.
ರಥೈರ್ನಾಗೈರ್ಹಯೈಶ್ಚೈವ ಸಿಂಹಮರ್ಕಟವಾಹನಾಃ ವಿಮಾನೇಷು ತಥಾರೂಢಾ ಹೇಮಚಿತ್ರೇಷು ವೈ ಗಣಾಃ
ರಥಗಳಲ್ಲಿ, ಆನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಕುದುರೆಗಳಲ್ಲಿ, ಸಿಂಹ ಮತ್ತು ಕೋತಿಯ ಮೇಲೆ ಏರಿ, ಹಿಮ್ಮೆಚ್ಚಿನ ಚಿತ್ತಾರವಿರುವ ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಗಣಗಳು ಹಾರಿದರು.
ಭೇರೀಮೃದಙ್ಗಕಾದ್ಯೈಶ್ ಚ ಪಣವಾನಕಗೋಮುಖೈಃ ವಾದಿತ್ರೈರ್ವಿವಿಧೈಶ್ಚಾನ್ಯೈಃ ಪಟಹೈರೇಕಪುಷ್ಕರೈಃ
ಬೇರಿಗಳು, ಮೃದಂಗಗಳು, ಪಣವ, ಅನಕ, ಗೋಮುಖ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ವಿಧವಾದ ವಾದ್ಯಗಳು, ಪಟಹ ಮತ್ತು ಏಕಚರ್ಮದ ಮೃದಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಶಬ್ದಮಾಡಿದರು.
ಭೇರೀಮುರಜಸಂನಾದೈರ್ ಆಡಮ್ಬರಕಡಿಣ್ಡಿಮೈಃ ಮರ್ದಲೈರ್ವೇಣುವೀಣಾಭಿರ್ ವಿವಿಧೈಸ್ತಾಲನಿಃಸ್ವನೈಃ
ಬೇರಿ, ಮುರಜ, ದೊಡ್ಡ ಕಡಿಯಿಂದಿಮ, ಮರ್ದಲ, ಬಾಸುರಿ, ವೀಣೆ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ತಾಳಗಳ ಶಬ್ದಗಳಿಂದ ಆ ಸ್ಥಳ ತುಂಬಿತು.
ದರ್ದುರೈಸ್ತಲಘಾತೈಶ್ ಚ ಕಚ್ಛಪೈಃ ಪಣವೈರಪಿ ವಾದ್ಯಮಾನೈರ್ಮಹಾಯೋಗಾ ಆಜಗ್ಮುರ್ದೇವಸಂಸದಮ್
ದರ್ಡುರ, ತಾಳದ ಹೊಡೆತ, ಕಚ್ಛಪ, ಪಣವ ಇವುಗಳನ್ನು ವಾದಿಸುತ್ತಾ, ಮಹಾಯೋಗಿಗಳು ದೇವರ ಸಭೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು.
ತೇ ಗಣೇಶಾ ಮಹಾಸತ್ತ್ವಾಃ ಸರ್ವದೇವೇಶ್ವರೇಶ್ವರಾಃ ಪ್ರಣಮ್ಯ ದೇವಂ ದೇವೀಂ ಚ ಇದಂ ವಚನಮ್ ಅಬ್ರುವನ್
ಆ ಮಹಾಸತ್ತ್ವ ಗಣಪತಿಗಳು, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳು, ದೇವ ಮತ್ತು ದೇವಿಯನ್ನು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.