ಲಿಙ್ಗಪುರಾಣಮ್

ಧನ್ಯಾ ಧರ್ಮಂ ಚರಿಷ್ಯನ್ತಿ ಯುಗಾನ್ತೇ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಾಃ ಶ್ರುತಿಸ್ಮೃತ್ಯುದಿತಂ ಧರ್ಮಂ ಯೇ ಚರನ್ತ್ಯನಸೂಯಕಾಃ

ಯುಗದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ, ಶ್ರುತಿ ಮತ್ತು ಸ್ಮೃತಿ ಹೇಳಿದ ಧರ್ಮವನ್ನು ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದೆ ನಡೆಯುವ ಅದ್ಭುತ ದ್ವಿಜರು ಧನ್ಯರು.

ತ್ರೇತಾಯಾಂ ವಾರ್ಷಿಕೋ ಧರ್ಮೋ ದ್ವಾಪರೇ ಮಾಸಿಕಃ ಸ್ಮೃತಃ ಯಥಾಕ್ಲೇಶಂ ಚರನ್ಪ್ರಾಜ್ಞಸ್ ತದಹ್ನಾ ಪ್ರಾಪ್ನುತೇ ಕಲೌ

ತ್ರೇತಾಯುಗದಲ್ಲಿ ವರ್ಷಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ; ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿ ತಿಂಗಳಿಗೆ ಒಮ್ಮೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ however, ಬುದ್ಧಿವಂತರು ತಮ್ಮ ಶ್ರಮಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಪ್ರತಿದಿನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಏಷಾ ಕಲಿಯುಗಾವಸ್ಥಾ ಸಂಧ್ಯಾಂಶಂ ತು ನಿಬೋಧ ಮೇ ಯುಗೇ ಯುಗೇ ಚ ಹೀಯನ್ತೇ ತ್ರೀಂಸ್ತ್ರೀನ್ಪಾದಾಂಸ್ತು ಸಿದ್ಧಯಃ

ಇದು ಕಲಿಯುಗದ ಸ್ಥಿತಿ; ಈಗ ಅದರ ಸಂಧ್ಯಾ ಭಾಗವನ್ನು ನನ್ನಿಂದ ಕೇಳು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಯುಗದಲ್ಲಿಯೂ ಮೂರು ಭಾಗಗಳಷ್ಟು ಸಿದ್ಧಿಗಳು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತವೆ.

ಯುಗಸ್ವಭಾವಾಃ ಸಂಧ್ಯಾಸ್ತು ತಿಷ್ಠನ್ತೀಹ ತು ಪಾದಶಃ ಸಂಧ್ಯಾಸ್ವಭಾವಾಃ ಸ್ವಾಂಶೇಷು ಪಾದಶಸ್ತೇ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಾಃ

ಯುಗಗಳ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಸಂಧ್ಯೆಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಭಾಗವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ; ಸಂಧ್ಯೆಯ ಸ್ವಭಾವವೂ ತನ್ನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ.

ಏವಂ ಸಂಧ್ಯಾಂಶಕೇ ಕಾಲೇ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತೇ ತು ಯುಗಾನ್ತಿಕೇ ತೇಷಾಂ ಶಾಸ್ತಾ ಹ್ಯಸಾಧೂನಾಂ ಭೂತಾನಾಂ ನಿಧನೋತ್ಥಿತಃ

ಹೀಗೆ, ಯುಗದ ಅಂತ್ಯದ ಸಂಧ್ಯಾ ಭಾಗದ ಕಾಲ ಬರುವಾಗ, ಆ ದುಷ್ಟ ಜೀವಿಗಳ ಶಾಸಕನು ಅವರ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಉದಯಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಗೋತ್ರೇ ಽಸ್ಮಿನ್ವೈ ಚನ್ದ್ರಮಸೋ ನಾಮ್ನಾ ಪ್ರಮಿತಿರುಚ್ಯತೇ ಮಾನವಸ್ಯ ತು ಸೋ ಽಂಶೇನ ಪೂರ್ವಂ ಸ್ವಾಯಂಭುವೇ ಽನ್ತರೇ

ಈ ಚಂದ್ರವಂಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮಿತಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನವನು ಪ್ರಸಿದ್ಧನು; ಅವನು ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಮನುಂತರದಲ್ಲಿ ಭಾಗಶಃ ಮಾನವನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದನು.

ಸಮಾಃ ಸ ವಿಂಶತಿಃ ಪೂರ್ಣಾಃ ಪರ್ಯಟನ್ವೈ ವಸುಂಧರಾಮ್ ಅನುಕರ್ಷನ್ ಸ ವೈ ಸೇನಾಂ ಸವಾಜಿರಥಕುಞ್ಜರಾಮ್

ಅವನು ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸುತ್ತುತ್ತಾನೆ; ಕುದುರೆ, ರಥ, ಆನೆಗಳ ಸೇನೆಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ.

ಪ್ರಗೃಹೀತಾಯುಧೈರ್ವಿಪ್ರೈಃ ಶತಶೋ ಽಥ ಸಹಸ್ರಶಃ ಸ ತದಾ ತೈಃ ಪರಿವೃತೋ ಮ್ಲೇಚ್ಛಾನ್ ಹನ್ತಿ ಸಹಸ್ರಶಃ

ಅವನನ್ನು ನೂರಾರು ಸಾವಿರಾರು ಆಯುಧಧಾರಿಗಳಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸುತ್ತಿರುತ್ತಾರೆ; ಆಗ ಅವನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಾವಿರಾರು ಮ್ಲೇಛರನ್ನು ಸಂಹರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಸ ಹತ್ವಾ ಸರ್ವಶಶ್ಚೈವ ರಾಜ್ಞಸ್ತಾಞ್ಶೂದ್ರಯೋನಿಜಾನ್ ಪಾಖಣ್ಡಾಂಸ್ತು ತತಃ ಸರ್ವಾನ್ ನಿಃಶೇಷಂ ಕೃತವಾನ್ ಪ್ರಭುಃ

ಅವನು ಎಲ್ಲ ಶೂದ್ರ ವಂಶದ ರಾಜರನ್ನು ಕೊಂದು, ನಂತರ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಖಂಡಿಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ನಾತ್ಯರ್ಥಂ ಧಾರ್ಮಿಕಾ ಯೇ ಚ ತಾನ್ ಸರ್ವಾನ್ ಹನ್ತಿ ಸರ್ವತಃ ವರ್ಣವ್ಯತ್ಯಾಸಜಾತಾಶ್ ಚ ಯೇ ಚ ತಾನನುಜೀವಿನಃ

ಅತಿ ಧಾರ್ಮಿಕರಲ್ಲದವರನ್ನೂ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ; ವರ್ಣಗಳ ಮಿಶ್ರಣದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರನ್ನೂ ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನೂ ಸಂಹರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಪ್ರವೃತ್ತಚಕ್ರೋ ಬಲವಾನ್ ಮ್ಲೇಚ್ಛಾನಾಮನ್ತಕೃತ್ಸ ತು ಅಧೃಷ್ಯಃ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ಚಚಾರಾಥ ವಸುಂಧರಾಮ್

ಕರ್ಮಚಕ್ರವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಿ, ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿ, ಅವನು ಮ್ಲೇಛರ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತರಲು ಶಕ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ; ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೂ ಅವನು ಅಪ್ರಾಪ್ಯನು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಮಾನವಸ್ಯ ತು ಸೋ ಽಂಶೇನ ದೇವಸ್ಯೇಹ ವಿಜಜ್ಞಿವಾನ್ ಪೂರ್ವಜನ್ಮನಿ ವಿಷ್ಣೋಸ್ತು ಪ್ರಮಿತಿರ್ನಾಮ ವೀರ್ಯವಾನ್

ಅವನು ಭಾಗಶಃ ಮಾನವನಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮಿತಿ ಎಂಬ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ದೇವತೆ, ವಿಷ್ಣುವಾಗಿದ್ದನು.

ಗೋತ್ರತೋ ವೈ ಚನ್ದ್ರಮಸಃ ಪೂರ್ಣೇ ಕಲಿಯುಗೇ ಪ್ರಭುಃ ದ್ವಾತ್ರಿಂಶೇ ಽಭ್ಯುದಿತೇ ವರ್ಷೇ ಪ್ರಕ್ರಾನ್ತೋ ವಿಂಶತಿಃ ಸಮಾಃ

ಚಂದ್ರವಂಶದಿಂದ, ಕಲಿಯುಗ ಪೂರ್ತಿಯಾದಾಗ, ಪ್ರಭು ಮೂವತ್ತೆರಡನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ.

ವಿನಿಘ್ನನ್ಸರ್ವಭೂತಾನಿ ಶತಶೋ ಽಥ ಸಹಸ್ರಶಃ ಕೃತ್ವಾ ಬೀಜಾವಶೇಷಾಂ ತು ಪೃಥಿವೀಂ ಕ್ರೂರಕರ್ಮಣಃ

ಅವನ ಕ್ರೂರ ಕೃತ್ಯಗಳಿಂದ, ನೂರಾರು ಸಾವಿರಾರು ಜೀವಿಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಬೀಜಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡನು.

ಪರಸ್ಪರನಿಮಿತ್ತೇನ ಕೋಪೇನಾಕಸ್ಮಿಕೇನ ತು ಸ ಸಾಧಯಿತ್ವಾ ವೃಷಲಾನ್ ಪ್ರಾಯಶಸ್ ತಾನ್ ಅಧಾರ್ಮಿಕಾನ್

ಅಕಸ್ಮಾತ್ ಉಂಟಾದ ಕೋಪದಿಂದ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಕಾರಣಗಳಿಂದ, ಅವನು ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಅಧರ್ಮಿಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ನಾಶಮಾಡಿದನು.

ಗಙ್ಗಾಯಮುನಯೋರ್ಮಧ್ಯೇ ಸ್ಥಿತಿಂ ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಸಹಾನುಗಃ ತತೋ ವ್ಯತೀತೇ ಕಾಲೇ ತು ಸಾಮಾತ್ಯಃ ಸಹಸೈನಿಕಃ

ಅವನ ಅನುಯಾಯಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಗಂಗಾ ಮತ್ತು ಯಮುನಾ ನದಿಗಳ ನಡುವೆ ವಾಸವಿಟ್ಟು, ಕೆಲವು ಕಾಲ ಕಳೆದ ಮೇಲೆ, ತನ್ನ ಮಂತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲೇ ಉಳಿದನು.

ಉತ್ಸಾದ್ಯ ಪಾರ್ಥಿವಾನ್ ಸರ್ವಾನ್ ಮ್ಲೇಚ್ಛಾಂಶ್ಚೈವ ಸಹಸ್ರಶಃ ತತ್ರ ಸಂಧ್ಯಾಂಶಕೇ ಕಾಲೇ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತೇ ತು ಯುಗಾನ್ತಿಕೇ

ಎಲ್ಲ ರಾಜರನ್ನು ಮತ್ತು ಸಾವಿರಾರು ಯವನರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ, ಯುಗಾಂತ್ಯದ ಸಂಧ್ಯೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ—

ಸ್ಥಿತಾಸ್ವಲ್ಪಾವಶಿಷ್ಟಾಸು ಪ್ರಜಾಸ್ವಿಹ ಕ್ವಚಿತ್ಕ್ವಚಿತ್ ಅಪ್ರಗ್ರಹಾಸ್ತತಸ್ತಾ ವೈ ಲೋಭಾವಿಷ್ಟಾಸ್ತು ಕೃತ್ಸ್ನಶಃ

ಇಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ಕೆಲವೇ ಜನರು ಉಳಿದಾಗ, ಉಳಿದವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಲೋಭದಿಂದ ಹಿಡಿದು, ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ತೊರೆದುಬಿಟ್ಟರು.

ಉಪಹಿಂಸನ್ತಿ ಚಾನ್ಯೋನ್ಯಂ ಪ್ರಣಿಪತ್ಯ ಪರಸ್ಪರಮ್ ಅರಾಜಕೇ ಯುಗವಶಾತ್ ಸಂಶಯೇ ಸಮುಪಸ್ಥಿತೇ

ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ವಂದಿಸಿ ಕೂಡ, ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಹಿಂಸಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು; ರಾಜನಿಲ್ಲದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಯುಗದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಸಂಶಯ ಮತ್ತು ಅನಿಶ್ಚಿತತೆ ಆವರಿಸಿತು.

ಪ್ರಜಾಸ್ತಾ ವೈ ತತಃ ಸರ್ವಾಃ ಪರಸ್ಪರಭಯಾರ್ದಿತಾಃ ವ್ಯಾಕುಲಾಶ್ ಚ ಪರಿಭ್ರಾನ್ತಾಸ್ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ದಾರಾನ್ ಗೃಹಾಣಿ ಚ

ಆಗ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಪರಸ್ಪರ ಭಯದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲದಿಂದ, ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಮನೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಅಲೆದಾಡಿದರು.

ಸ್ವಾನ್ಪ್ರಾಣಾನ್ ಅನಪೇಕ್ಷನ್ತೋ ನಿಷ್ಕಾರುಣ್ಯಾಃ ಸುದುಃಖಿತಾಃ ನಷ್ಟೇ ಶ್ರೌತೇ ಸ್ಮಾರ್ತಧರ್ಮೇ ಪರಸ್ಪರಹತಾಸ್ತದಾ

ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣಗಳನ್ನೂ ಪರಿಗಣಿಸದೆ, ದಯೆಯಿಲ್ಲದೆ, ತುಂಬಾ ದುಃಖದಿಂದ, ವೇದ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಧರ್ಮ ನಾಶವಾದಾಗ, ಅವರು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಕೊಲ್ಲಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ನಿರ್ಮರ್ಯಾದಾ ನಿರಾಕ್ರಾನ್ತಾ ನಿಃಸ್ನೇಹಾ ನಿರಪತ್ರಪಾಃ ನಷ್ಟೇ ಧರ್ಮೇ ಪ್ರತಿಹತಾಃ ಹ್ರಸ್ವಕಾಃ ಪಞ್ಚವಿಂಶಕಾಃ

ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟು, ಪ್ರೀತಿ ಇಲ್ಲದೆ, ಲಜ್ಜೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಧರ್ಮ ನಾಶವಾದಾಗ, ಅವರ ಶಕ್ತಿ ಕುಂಠಿತವಾಗಿ, ಅವರು ಕುರುಡಾಗಿ ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ಜನ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದರು.

ಹಿತ್ವಾ ಪುತ್ರಾಂಶ್ ಚ ದಾರಾಂಶ್ ಚ ವಿವಾದವ್ಯಾಕುಲೇನ್ದ್ರಿಯಾಃ ಅನಾವೃಷ್ಟಿಹತಾಶ್ಚೈವ ವಾರ್ತಾಮುತ್ಸೃಜ್ಯ ದೂರತಃ

ಮಕ್ಕಳನ್ನೂ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು, ವಿವಾದಗಳಿಂದ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಗೊಂದಲಗೊಂಡು, ಅನಾವೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿ, ಜೀವನೋಪಾಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ದೂರದೂರಿಗೆ ಹೋದರು.

ಪ್ರತ್ಯನ್ತಾನುಪಸೇವನ್ತೇ ಹಿತ್ವಾ ಜನಪದಾನ್ ಸ್ವಕಾನ್ ಸರಿತ್ಸಾಗರಕೂಪಾಂಸ್ತೇ ಸೇವನ್ತೇ ಪರ್ವತಾಂಸ್ ತಥಾ

ಅವರು ತಮ್ಮ ದೇಶಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಗಡಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡಿ, ನದಿಗಳು, ಸಮುದ್ರಗಳು, ಬಾವಿಗಳು ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಿ ಅಲ್ಲೇ ನೆಲಸಿದರು.

ಮಧುಮಾಂಸೈರ್ಮೂಲಫಲೈರ್ ವರ್ತಯನ್ತಿ ಸುದುಃಖಿತಾಃ ಚೀರಪತ್ರಾಜಿನಧರಾ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯಾ ನಿಷ್ಪರಿಗ್ರಹಾಃ

ತುಂಬಾ ದುಃಖಪಟ್ಟು, ಜೇನು, ಮಾಂಸ, ಬೇರು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಬದುಕು ಸಾಗಿಸಿದರು; ಚೀರ, ಎಲೆ ಅಥವಾ ಮೃಗಚರ್ಮ ಧರಿಸಿ, ಯಾವುದೇ ವಿಧಿಯೂ ಇಲ್ಲದೆ, ಸಂಪತ್ತಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದರು.

ವರ್ಣಾಶ್ರಮಪರಿಭ್ರಷ್ಟಾಃ ಸಂಕಟಂ ಘೋರಮಾಸ್ಥಿತಾಃ ಏವಂ ಕಷ್ಟಮನುಪ್ರಾಪ್ತಾ ಅಲ್ಪಶೇಷಾಃ ಪ್ರಜಾಸ್ತದಾ

ವರ್ಣಾಶ್ರಮದಿಂದ ತಪ್ಪಿ, ಭಯಾನಕ ಸಂಕಷ್ಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲವೇ ಜನರು ಉಳಿದು, ಭಾರೀ ಕಷ್ಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು.

ಜರಾವ್ಯಾಧಿಕ್ಷುಧಾವಿಷ್ಟಾ ದುಃಖಾನ್ನಿರ್ವೇದಮಾನಸಾಃ ವಿಚಾರಣಾ ತು ನಿರ್ವೇದಾತ್ ಸಾಮ್ಯಾವಸ್ಥಾ ವಿಚಾರಣಾ

ಹುಡಿಗೆ, ರೋಗ ಮತ್ತು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿ, ದುಃಖದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ನಿರಾಶೆಯಾಯಿತು; ಆ ನಿರಾಶೆಯಿಂದ ಚಿಂತನೆ ಹುಟ್ಟಿತು, ಚಿಂತನೆಯಿಂದ ಸಮತ್ವದ ಸ್ಥಿತಿ ಉಂಟಾಯಿತು.

ಸಾಮ್ಯಾವಸ್ಥಾತ್ಮಕೋ ಬೋಧಃ ಸಂಬೋಧಾದ್ಧರ್ಮಶೀಲತಾ ಅರೂಪಶಮಯುಕ್ತಾಸ್ತು ಕಲಿಶಿಷ್ಟಾ ಹಿ ವೈ ಸ್ವಯಮ್

ಆ ಸಮತ್ವದ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಜ್ಞಾನ ಉಂಟಾಯಿತು; ಆ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಶೀಲತೆ ಹುಟ್ಟಿದವು. ಕಾಲಿಯುಗದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದವರು ರೂಪವಿಲ್ಲದೆ, ನಿಯಮವಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದರೂ ಇದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ಅಹೋರಾತ್ರಾತ್ತದಾ ತಾಸಾಂ ಯುಗಂ ತು ಪರಿವರ್ತತೇ ಚಿತ್ತಸಂಮೋಹನಂ ಕೃತ್ವಾ ತಾಸಾಂ ವೈ ಸುಪ್ತಮತ್ತವತ್

ಆಗ ಅವರಿಗಾಗಿ, ಒಂದು ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಯುಗ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅವರ ಮನಸ್ಸು ನಿದ್ರೆ ಅಥವಾ ಮದ್ಯಪಾನದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಗೊಂದಲಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.