ಲಿಙ್ಗಪುರಾಣಮ್

ಮರೀಚಿಭೃಗ್ವಙ್ಗಿರಸಃ ಪುಲಸ್ತ್ಯಂ ಪುಲಹಂ ಕ್ರತುಮ್ ದಕ್ಷಮತ್ರಿಂ ವಸಿಷ್ಠಂ ಚ ಸೋ ಽಸೃಜದ್ಯೋಗವಿದ್ಯಯಾ

ಅವನು ಯೋಗವಿದ್ಯೆಯಿಂದ ಮರೀಚಿ, ಭೃಗು, ಅಂಗಿರಸ, ಪುಲಸ್ತ್ಯ, ಪುಲಹ, ಕ್ರತು, ದಕ್ಷ, ಅತ್ರಿ ಮತ್ತು ವಸಿಷ್ಠರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.

ನವೈತೇ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಪುತ್ರಾ ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋತ್ತಮಾಃ ಬ್ರಹ್ಮವಾದಿನ ಏವೈತೇ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಸದೃಶಾಃ ಸ್ಮೃತಾಃ

ಈ ಒಂಬತ್ತು ಜನರು ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರರು, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು; ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮವಿದ್ವಾಂಸರು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟು, ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಸಮಾನರು ಎಂದು ನೆನಪಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಸಂಕಲ್ಪಶ್ಚೈವ ಧರ್ಮಶ್ ಚ ಹ್ಯ್ ಅಧರ್ಮೋ ಧರ್ಮಸಂನಿಧಿಃ ದ್ವಾದಶೈವ ಪ್ರಜಾಸ್ತ್ವೇತಾ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ಽವ್ಯಕ್ತಜನ್ಮನಃ

ಸಂಕಲ್ಪ, ಧರ್ಮ, ಅಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯ—ಈ ಹನ್ನೆರಡು ಪ್ರಜೆಗಳು ಅವ್ಯಕ್ತವಾಗಿ ಜನಿಸಿದ ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಬಂದವು.

ಋಭುಂ ಸನತ್ಕುಮಾರಂ ಚ ಸಸರ್ಜಾದೌ ಸನಾತನಃ ತಾವೂರ್ಧ್ವರೇತಸೌ ದಿವ್ಯೌ ಚಾಗ್ರಜೌ ಬ್ರಹ್ಮವಾದಿನೌ

ಸನಾತನನು ಮೊದಲಿಗೆ ಋಭು ಮತ್ತು ಸನತ್ಕುಮಾರರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು; ಅವರು ಇಬ್ಬರೂ ದಿವ್ಯರು, ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹರಿಯುವ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರು, ಬ್ರಹ್ಮವಿದ್ವಾಂಸರು.

ಕುಮಾರೌ ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ ತುಲ್ಯೌ ಸರ್ವಜ್ಞೌ ಸರ್ವಭಾವಿನೌ ವಕ್ಷ್ಯೇ ಭಾರ್ಯಾಕುಲಂ ತೇಷಾಂ ಮುನೀನಾಮಗ್ರಜನ್ಮನಾಮ್

ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಸಮಾನರಾದ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಕುಮಾರರು; ಆ ಮುನಿಗಳಾದ ಮೊದಲ ಜನರ ಪತ್ನಿಯರನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಸಮಾಸತೋ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠಾಃ ಪ್ರಜಾಸಮ್ಭೂತಿಮೇವ ಚ ಶತರೂಪಾಂ ತು ವೈ ರಾಜ್ಞೀಂ ವಿರಾಜಮಸೃಜತ್ಪ್ರಭುಃ

ಸಾರಾಂಶವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಪ್ರಜೆಗಳ ಉತ್ಪತ್ತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಪ್ರಭು ಶತರೂಪಾ ಎಂಬ ರಾಣಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ವಿರಾಟ್ ಅನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.

ಸ್ವಾಯಮ್ಭುವಾತ್ತು ವೈ ರಾಜ್ಞೀ ಶತರೂಪಾ ತ್ವಯೋನಿಜಾ ಲೇಭೇ ಪುತ್ರದ್ವಯಂ ಪುಣ್ಯಾ ತಥಾ ಕನ್ಯಾದ್ವಯಂ ಚ ಸಾ

ಸ್ವಾಯಂಭುವನಿಂದ ಹುಟ್ಟದ ಶತರೂಪಾ ರಾಣಿ, ಎರಡು ಪುಣ್ಯವಂತ ಪುತ್ರರನ್ನು ಮತ್ತು ಎರಡು ಪುತ್ರಿಯರನ್ನು ಪಡೆದಳು.

ಉತ್ತಾನಪಾದೋ ಹ್ಯವರೋ ಧೀಮಾಞ್ಜ್ಯೇಷ್ಠಃ ಪ್ರಿಯವ್ರತಃ ಜ್ಯೇಷ್ಠಾ ವರಿಷ್ಠಾ ತ್ವಾಕೂತಿಃ ಪ್ರಸೂತಿಶ್ಚಾನುಜಾ ಸ್ಮೃತಾ

ಉತ್ತಾನಪಾದನು ಚಿಕ್ಕವನು, ಬುದ್ಧಿವಂತನು; ಪ್ರಿಯವ್ರತನೂ ದೊಡ್ಡವನು. ಆಕೂತಿ ಅಕ್ಕ, ಪ್ರಸೂತಿ ತಮ್ಮಿ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಉಪಯೇಮೇ ತದಾಕೂತಿಂ ರುಚಿರ್ನಾಮ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ ಪ್ರಸೂತಿಂ ಭಗವಾನ್ದಕ್ಷೋ ಲೋಕಧಾತ್ರೀಂ ಚ ಯೋಗಿನೀಮ್

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರುಚಿ ಎಂಬ ಪ್ರಜಾಪತಿ ಆಕೂತಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾದನು. ಲೋಕಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವ ಯೋಗಿ ದಕ್ಷನು ಪ್ರಸೂತಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾದನು.

ದಕ್ಷಿಣಾಸಹಿತಂ ಯಜ್ಞಮ್ ಆಕೂತಿಃ ಸುಷುವೇ ತಥಾ ದಕ್ಷಿಣಾ ಜನಯಾಮಾಸ ದಿವ್ಯಾ ದ್ವಾದಶ ಪುತ್ರಿಕಾಃ

ಆಕೂತಿ ದಕ್ಷಿಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಯಜ್ಞನನ್ನು ಹೆತ್ತಳು. ಆ ದಕ್ಷಿಣೆ ಹನ್ನೆರಡು ದಿವ್ಯವಾದ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೆತ್ತಳು.

ಪ್ರಸೂತಿಃ ಸುಷುವೇ ದಕ್ಷಾಚ್ ಚತುರ್ವಿಂಶತಿಕನ್ಯಕಾಃ ಶ್ರದ್ಧಾಂ ಲಕ್ಷ್ಮೀಂ ಧೃತಿಂ ಪುಷ್ಟಿಂ ತುಷ್ಟಿಂ ಮೇಧಾಂ ಕ್ರಿಯಾಂ ತಥಾ

ದಕ್ಷಿಣನಿಂದ ಪ್ರಸೂತಿ ಇಪ್ಪತ್ತ್ನಾಲ್ಕು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೆತ್ತಳು—ಶ್ರದ್ಧೆ, ಲಕ್ಷ್ಮಿ, ಧೃತಿ, ಪುಷ್ಟಿ, ತುಷ್ಟಿ, ಮೇಧೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆ ಕೂಡ.

ಬುದ್ಧಿಂ ಲಜ್ಜಾಂ ವಪುಃಶಾನ್ತಿಂ ಸಿದ್ಧಿಂ ಕೀರ್ತಿಂ ಮಹಾತಪಾಃ ಖ್ಯಾತಿಂ ಶಾನ್ತಿಂ ಚ ಸಮ್ಭೂತಿಂ ಸ್ಮೃತಿಂ ಪ್ರೀತಿಂ ಕ್ಷಮಾಂ ತಥಾ

ಬುದ್ಧಿ, ಲಜ್ಜೆ, ರೂಪ, ಶಾಂತಿ, ಸಿದ್ಧಿ, ಕೀರ್ತಿ, ಮಹಾತಪ, ಖ್ಯಾತಿ, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಶಾಂತಿ, ಸಂಭೂತಿ, ಸ್ಮೃತಿ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆ ಕೂಡ.

ಸಂನತಿಂ ಚಾನಸೂಯಾಂ ಚ ಊರ್ಜಾಂ ಸ್ವಾಹಾಂ ಸುರಾರಣಿಮ್ ಸ್ವಧಾಂ ಚೈವ ಮಹಾಭಾಗಾಂ ಪ್ರದದೌ ಚ ಯಥಾಕ್ರಮಮ್

ಸಂನತಿ, ಅನಸೂಯೆ, ಊರ್ಜೆ, ಸ್ವಾಹೆ, ಸುರಾರಣಿ ಮತ್ತು ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತಿಯಾದ ಸ್ವಧೆ—ಈ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಕೊಟ್ಟನು.

ಶ್ರದ್ಧಾದ್ಯಾಶ್ಚೈವ ಕೀರ್ತ್ಯನ್ತಾಸ್ ತ್ರಯೋದಶ ಸುದಾರಿಕಾಃ ಧರ್ಮಂ ಪ್ರಜಾಪತಿಂ ಜಗ್ಮುಃ ಪತಿಂ ಪರಮದುರ್ಲಭಾಃ

ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೀರ್ತಿವರೆಗೆ ಇರುವ ಹದಿಮೂರು ಸುಧಾರಿಣಿಯರು, ಪ್ರಜಾಪತಿ ಧರ್ಮನನ್ನು ಪತಿಯಾಗಿ ಪಡೆದರು. ಅವನು ಅತ್ಯಂತ ಅಪರೂಪದ ಪತಿ.

ಉಪಯೇಮೇ ಭೃಗುರ್ಧೀಮಾನ್ ಖ್ಯಾತಿಂ ತಾಂ ಭಾರ್ಗವಾರಣಿಮ್ ಸಮ್ಭೂತಿಂ ಚ ಮರೀಚಿಸ್ತು ಸ್ಮೃತಿಂ ಚೈವಾಙ್ಗಿರಾ ಮುನಿಃ

ಬುದ್ಧಿವಂತ ಭೃಗು ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಭಾರ್ಗವ ಕುಟುಂಬದ ಆನಂದವನ್ನಾಗಿ ಮದುವೆಯಾದನು. ಮರೀಚಿ ಸಂಭೂತಿಯನ್ನು, ಅಂಗಿರಸ ಮುನಿ ಸ್ಮೃತಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾದನು.

ಪ್ರೀತಿಂ ಪುಲಸ್ತ್ಯಃ ಪುಣ್ಯಾತ್ಮಾ ಕ್ಷಮಾಂ ತಾಂ ಪುಲಹೋ ಮುನಿಃ ಕ್ರತುಶ್ ಚ ಸಂನತಿಂ ಧೀಮಾನ್ ಅತ್ರಿಸ್ತಾಂ ಚಾನಸೂಯಕಾಮ್

ಪುಣ್ಯಾತ್ಮ ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು, ಪುಲಹ ಮುನಿ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಕ್ರತು ಸಂನತಿಯನ್ನು, ಅತ್ರಿ ಅನಸೂಯೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾದನು.

ಊರ್ಜಾಂ ವಸಿಷ್ಠೋ ಭಗವಾನ್ ವರಿಷ್ಠೋ ವಾರಿಜೇಕ್ಷಣಾಮ್ ವಿಭಾವಸುಸ್ ತಥಾ ಸ್ವಾಹಾಂ ಸ್ವಧಾಂ ವೈ ಪಿತರಸ್ ತಥಾ

ಪೂಜ್ಯನಾದ, ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಕಮಲದ ಕಣ್ಣುಳ್ಳ ವಸಿಷ್ಠನು ಊರ್ಜೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾದನು. ವಿಭಾವಸು ಸ್ವಾಹೆಯನ್ನು, ಪಿತೃಗಳು ಸ್ವಧೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾದರು.

ಪುತ್ರೀಕೃತಾ ಸತೀ ಯಾ ಸಾ ಮಾನಸೀ ಶಿವಸಮ್ಭವಾ ದಕ್ಷೇಣ ಜಗತಾಂ ಧಾತ್ರೀ ರುದ್ರಮೇವಾಸ್ಥಿತಾ ಪತಿಮ್

ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ, ಶಿವನಿಂದ ಉಂಟಾದ ಸತಿಯನ್ನು ದಕ್ಷನು ತನ್ನ ಮಗಳಾಗಿ ಮಾಡಿದನು. ಅವಳು ಜಗತ್ತನ್ನು ಧರಿಸುವ ರುದ್ರನ ಪತ್ನಿಯಾದಳು.

ಅರ್ಧನಾರೀಶ್ವರಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸರ್ಗಾದೌ ಕನಕಾಣ್ಡಜಃ ವಿಭಜಸ್ವೇತಿ ಚಾಹಾದೌ ಯದಾ ಜಾತಾ ತದಾಭವತ್

ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅರ್ಧನಾರೀಶ್ವರನನ್ನು ನೋಡಿ, ಹಿರಿದು ಹೊಳಪಿನ ಮೊಟ್ಟೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನು 'ವಿಭಜಿಸು' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಆಕೆ ಹುಟ್ಟಿದಾಗ ಹಾಗೆಯೇ ಆಯಿತು.

ತಸ್ಯಾಶ್ಚೈವಾಂಶಜಾಃ ಸರ್ವಾಃ ಸ್ತ್ರಿಯಸ್ತ್ರಿಭುವನೇ ತಥಾ ಏಕಾದಶಾವಿಧಾ ರುದ್ರಾಸ್ ತಸ್ಯ ಚಾಂಶೋದ್ಭವಾಸ್ ತಥಾ

ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಹೆಂಗಸರು ಆಕೆಯ ಭಾಗಗಳು. ಹನ್ನೊಂದು ವಿಧದ ರುದ್ರರು ಅವನ ಭಾಗದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರು.

ಸ್ತ್ರೀಲಿಙ್ಗಮಖಿಲಂ ಸಾ ವೈ ಪುಂಲಿಙ್ಗಂ ನೀಲಲೋಹಿತಃ ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಭಗವಾನ್ ಬ್ರಹ್ಮಾ ದಕ್ಷಮಾಲೋಕ್ಯ ಸುವ್ರತಾಮ್

ಅವಳು ಸಂಪೂರ್ಣ ಹೆಣ್ಣುಲಿಂಗ, ನೀಲಲೋಹಿತನು ಪುರುಷಲಿಂಗ. ಇದನ್ನು ನೋಡಿ, ಪೂಜ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮನು ಧರ್ಮವಂತ ದಕ್ಷನನ್ನು ನೋಡಿ ಹೀಗೆಂದನು—

ಭಜಸ್ವ ಧಾತ್ರೀಂ ಜಗತಾಂ ಮಮಾಪಿ ಚ ತವಾಪಿ ಚ ಪುನ್ನಾಮ್ನೋ ನರಕಾತ್ತ್ರಾತಿ ಇತಿ ಪುತ್ರೀತ್ವಿಹೋಕ್ತಿತಃ

'ನೀನು ಮತ್ತು ನಾನು, ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಜಗತ್ತನ್ನು ಧರಿಸುವಳನ್ನು ಮಗಳಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸು. ಅವಳು ಪುತ್ ಎಂಬ ನರಕದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವಳು, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವಳನ್ನು ಮಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.'

ಪ್ರಶಸ್ತಾ ತವ ಕಾನ್ತೇಯಂ ಸ್ಯಾತ್ ಪುತ್ರೀ ವಿಶ್ವಮಾತೃಕಾ ತಸ್ಮಾತ್ ಪುತ್ರೀ ಸತೀ ನಾಮ್ನಾ ತವೈಷಾ ಚ ಭವಿಷ್ಯತಿ

'ಈ ಸುಂದರಳು ನಿನ್ನ ಮಗಳು, ವಿಶ್ವದ ತಾಯಿ ಆಗುವಳು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ಸತಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ನಿನ್ನ ಮಗಳು ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಗುವಳು.'

ಏವಮುಕ್ತಸ್ತದಾ ದಕ್ಷೋ ನಿಯೋಗಾದ್ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ಮುನಿಃ ಲಬ್ಧ್ವಾ ಪುತ್ರೀಂ ದದೌ ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಸತೀಂ ರುದ್ರಾಯ ಸಾದರಮ್

ಹೀಗೆ ಬ್ರಹ್ಮನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ದಕ್ಷನು ಮಗಳನ್ನು ಪಡೆದು, ಸತಿಯನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ರುದ್ರನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು.

ಧರ್ಮಸ್ಯ ಪತ್ನ್ಯಃ ಶ್ರದ್ಧಾದ್ಯಾಃ ಕೀರ್ತಿತಾ ವೈ ತ್ರಯೋದಶ ತಾಸು ಧರ್ಮಪ್ರಜಾಂ ವಕ್ಷ್ಯೇ ಯಥಾಕ್ರಮಮನುತ್ತಮಮ್

ಧರ್ಮನ ಪತ್ನಿಯರು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಆರಂಭವಾಗಿ ಹದಿಮೂರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಅವರಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಧರ್ಮನ ಸಂತಾನವನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಕಾಮೋ ದರ್ಪೋ ಽಥ ನಿಯಮಃ ಸಂತೋಷೋ ಲೋಭ ಏವ ಚ ಶ್ರುತಸ್ತು ದಣ್ಡಃ ಸಮಯೋ ಬೋಧಶ್ಚೈವ ಮಹಾದ್ಯುತಿಃ

ಕಾಮ, ಅಹಂಕಾರ, ನಿಯಮ, ಸಂತೋಷ, ಲೋಭ; ವಿದ್ಯೆ, ಶಿಕ್ಷೆ, ಒಪ್ಪಂದ, ತಿಳುವಳಿಕೆ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಮಹತ್ತರವಾದ ಪ್ರಕಾಶ ಹೊಂದಿವೆ.

ಅಪ್ರಮಾದಶ್ ಚ ವಿನಯೋ ವ್ಯವಸಾಯೋ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ ಕ್ಷೇಮಂ ಸುಖಂ ಯಶಶ್ಚೈವ ಧರ್ಮಪುತ್ರಾಶ್ ಚ ತಾಸು ವೈ

ಎಚ್ಚರಿಕೆ, ವಿನಯ, ದೃಢನಿಶ್ಚಯ, ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಕ್ಷೇಮ, ಸುಖ, ಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಪುತ್ರರು ಕೂಡ ಇವರಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು.

ಧರ್ಮಸ್ಯ ವೈ ಕ್ರಿಯಾಯಾಂ ತು ದಣ್ಡಃ ಸಮಯ ಏವ ಚ ಅಪ್ರಮಾದಸ್ ತಥಾ ಬೋಧೋ ಬುದ್ಧೇರ್ಧರ್ಮಸ್ಯ ತೌ ಸುತೌ

ಧರ್ಮದ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಂದ, ಹಾಗೆಯೇ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆ—ಇವು ಬುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು.

ತಸ್ಮಾತ್ಪಞ್ಚದಶೈವೈತೇ ತಾಸು ಧರ್ಮಾತ್ಮಜಾಸ್ತ್ವಿಹ ಭೃಗುಪತ್ನೀ ಚ ಸುಷುವೇ ಖ್ಯಾತಿರ್ವಿಷ್ಣೋಃ ಪ್ರಿಯಾಂ ಶ್ರಿಯಮ್

ಆದುದರಿಂದ, ಈ ಹದಿನೈದು ಧರ್ಮದ ಪುತ್ರರು ಇಲ್ಲಿ; ಭೃಗುಪತ್ನಿ ಖ್ಯಾತಿ, ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಪ್ರಿಯಳಾದ ಶ್ರೀಯನ್ನು ಹೆತ್ತಳು.