ಲಿಙ್ಗಪುರಾಣಮ್

ಉತ್ಸೀದನ್ತಿ ನರಾಶ್ಚೈವ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಶ್ ಚ ವಿಶಃ ಕ್ರಮಾತ್ ಶೂದ್ರಾಣಾಂ ಮನ್ತ್ರಯೋಗೇನ ಸಂಬನ್ಧೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೈಃ ಸಹ

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಮತ್ತು ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಕ್ರಮೇಣ ಕುಸಿಯುತ್ತಾರೆ; ಮಂತ್ರಗಳ ಬಳಕೆಯಿಂದ ಶೂದ್ರರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ.

ಭವತೀಹ ಕಲೌ ತಸ್ಮಿಞ್ ಶಯನಾಸನಭೋಜನೈಃ ರಾಜಾನಃ ಶೂದ್ರಭೂಯಿಷ್ಠಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ ಬಾಧಯನ್ತಿ ತೇ

ಆ ಕಾಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಹಾಸಿಗೆ, ಆಸನ ಮತ್ತು ಊಟವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಬಹುತೇಕ ಶೂದ್ರರೇ ರಾಜರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಭ್ರೂಣಹತ್ಯಾ ವೀರಹತ್ಯಾ ಪ್ರಜಾಯನ್ತೇ ಪ್ರಜಾಸು ವೈ ಶೂದ್ರಾಶ್ ಚ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಚಾರಾಃ ಶೂದ್ರಾಚಾರಾಶ್ ಚ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ

ಆ ಜನರಲ್ಲಿ ಗರ್ಭಹತ್ಯೆ ಮತ್ತು ವೀರರ ಹತ್ಯೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ; ಶೂದ್ರರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ನಡೆ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಶೂದ್ರರ ನಡೆ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ರಾಜವೃತ್ತಿಸ್ಥಿತಾಶ್ ಚೌರಾಶ್ ಚೌರಾಚಾರಾಶ್ ಚ ಪಾರ್ಥಿವಾಃ ಏಕಪತ್ನ್ಯೋ ನ ಶಿಷ್ಯನ್ತಿ ವರ್ಧಿಷ್ಯನ್ತ್ಯಭಿಸಾರಿಕಾಃ

ಕಳ್ಳರು ರಾಜಕಾರ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ರಾಜರು ಕಳ್ಳತನದಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ; ಒಬ್ಬನೇ ಗಂಡನನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹೆಂಗಸರು ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಇತರರನ್ನು ಹುಡುಕುವವರು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತಾರೆ.

ವರ್ಣಾಶ್ರಮಪ್ರತಿಷ್ಠಾನೋ ಜಾಯತೇ ನೃಷು ಸರ್ವತಃ ತದಾ ಸ್ವಲ್ಪಫಲಾ ಭೂಮಿಃ ಕ್ವಚಿಚ್ಚಾಪಿ ಮಹಾಫಲಾ

ಜನರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ವರ್ಣಾಶ್ರಮ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; ಆಗ ಭೂಮಿ ಕಡಿಮೆ ಫಲ ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಫಲ ಕೊಡಬಹುದು.

ಅರಕ್ಷಿತಾರೋ ಹರ್ತಾರಃ ಪಾರ್ಥಿವಾಶ್ ಚ ಶಿಲಾಶನ ಶೂದ್ರಾ ವೈ ಜ್ಞಾನಿನಃ ಸರ್ವೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೈರಭಿವನ್ದಿತಾಃ

ಓ ಶಿಲಾಭಕ್ಷಕ, ರಕ್ಷಣೆ ಕೊಡಬೇಕಾದ ರಾಜರು ಕಳ್ಳರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಎಲ್ಲ ಶೂದ್ರರು ಜ್ಞಾನಿಗಳಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಅಕ್ಷತ್ರಿಯಾಶ್ ಚ ರಾಜಾನೋ ವಿಪ್ರಾಃ ಶೂದ್ರೋಪಜೀವಿನಃ ಆಸನಸ್ಥಾ ದ್ವಿಜಾನ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನ ಚಲನ್ತ್ಯಲ್ಪಬುದ್ಧಯಃ

ರಾಜರು ಕ್ಷತ್ರಿಯರಲ್ಲ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಶೂದ್ರರ ಸೇವೆಯಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ; ದ್ವಿಜರು ಕುಳಿತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಮೂರ್ಖರು ಎದ್ದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.

ತಾಡಯನ್ತಿ ದ್ವಿಜೇನ್ದ್ರಾಂಶ್ ಚ ಶೂದ್ರಾ ವೈ ಸ್ವಲ್ಪಬುದ್ಧಯಃ ಆಸ್ಯೇ ನಿಧಾಯ ವೈ ಹಸ್ತಂ ಕರ್ಣಂ ಶೂದ್ರಸ್ಯ ವೈ ದ್ವಿಜಾಃ

ಅಲ್ಪಬುದ್ಧಿಯ ಶೂದ್ರರು ಶ್ರೇಷ್ಠ ದ್ವಿಜರನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಶೂದ್ರರ ಬಾಯಿಗೆ ಅಥವಾ ಕಿವಿಗೆ ಕೈ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ.

ನೀಚಸ್ಯೇವ ತದಾ ವಾಕ್ಯಂ ವದನ್ತಿ ವಿನಯೇನ ತಮ್ ಉಚ್ಚಾಸನಸ್ಥಾನ್ ಶೂದ್ರಾಂಶ್ ಚ ದ್ವಿಜಮಧ್ಯೇ ದ್ವಿಜರ್ಷಭ

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಕೆಳವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮಾತಾಡುವಂತೆ ವಿನಯದಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ; ದ್ವಿಜರ ಮಧ್ಯೆ ಶೂದ್ರರು ಎತ್ತರದ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಜ್ಞಾತ್ವಾ ನ ಹಿಂಸತೇ ರಾಜಾ ಕಲೌ ಕಾಲವಶೇನ ತು ಪುಷ್ಪೈಶ್ ಚ ವಾಸಿತೈಶ್ಚೈವ ತಥಾನ್ಯೈರ್ ಮಙ್ಗಲೈಃ ಶುಭೈಃ

ಕಾಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ರಾಜನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ ಕಾಲದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಹಿಂಸಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಹೂವುಗಳು, ಸುಗಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಶುಭವಾದ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಕಾರ್ಯಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಶೂದ್ರಾನಭ್ಯರ್ಚಯನ್ತ್ಯಲ್ಪಶ್ರುತಭಾಗ್ಯಬಲಾನ್ವಿತಾಃ ನ ಪ್ರೇಕ್ಷನ್ತೇ ಗರ್ವಿತಾಶ್ ಚ ಶೂದ್ರಾ ದ್ವಿಜವರಾನ್ ದ್ವಿಜ

ಅಲ್ಪಶ್ರದ್ಧೆ, ಭಾಗ್ಯ ಮತ್ತು ಬಲ ಹೊಂದಿರುವವರು ಶೂದ್ರರನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ; ಗರ್ವಿತ ಶೂದ್ರರು ಶ್ರೇಷ್ಠ ದ್ವಿಜರನ್ನು ನೋಡುವುದೇ ಇಲ್ಲ, ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ.

ಸೇವಾವಸರಮ್ ಆಲೋಕ್ಯ ದ್ವಾರೇ ತಿಷ್ಠನ್ತಿ ವೈ ದ್ವಿಜಾಃ ವಾಹನಸ್ಥಾನ್ ಸಮಾವೃತ್ಯ ಶೂದ್ರಾಞ್ಶೂದ್ರೋಪಜೀವಿನಃ

ಸೇವೆಗೆ ಅವಕಾಶ ಕಂಡು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುತ್ತಾರೆ; ಶೂದ್ರರು ಮತ್ತು ಶೂದ್ರರ ಮೇಲೆ ಬದುಕುವವರು ವಾಹನದಲ್ಲಿರುವವರನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಸೇವನ್ತೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಸ್ತತ್ರ ಸ್ತುವನ್ತಿ ಸ್ತುತಿಭಿಃ ಕಲೌ ತಪೋಯಜ್ಞಫಲಾನಾಂ ಚ ವಿಕ್ರೇತಾರೋ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ

ಆ ಕಾಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸೇವೆಮಾಡಿ ಸ್ತುತಿಗಳಿಂದ ಹೊಗಳುತ್ತಾರೆ; ಶ್ರೇಷ್ಠ ದ್ವಿಜರು ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಹೋಮಗಳ ಫಲವನ್ನು ಮಾರುತ್ತಾರೆ.

ಯತಯಶ್ ಚ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ಬಹವೋ ಽಸ್ಮಿನ್ಕಲೌ ಯುಗೇ ಪುರುಷಾಲ್ಪಂ ಬಹುಸ್ತ್ರೀಕಂ ಯುಗಾನ್ತೇ ಸಮುಪಸ್ಥಿತೇ

ಈ ಕಾಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಅನೆಕ ಯತಿಗಳು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ; ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪುರುಷರು ಕಡಿಮೆ, ಹೆಂಗಸರು ಹೆಚ್ಚು ಆಗುತ್ತಾರೆ.

ನಿನ್ದನ್ತಿ ವೇದವಿದ್ಯಾಂ ಚ ದ್ವಿಜಾಃ ಕರ್ಮಾಣಿ ವೈ ಕಲೌ ಕಲೌ ದೇವೋ ಮಹಾದೇವಃ ಶಙ್ಕರೋ ನೀಲಲೋಹಿತಃ

ಕಾಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ದ್ವಿಜರು ವೇದಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನಿಂದಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆ ಕಾಲಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಾದೇವ ಶಂಕರನು ನೀಲಿ ಕೆಂಪು ವರ್ಣದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಪ್ರಕಾಶತೇ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾರ್ಥಂ ಧರ್ಮಸ್ಯ ವಿಕೃತಾಕೃತಿಃ ಯೇ ತಂ ವಿಪ್ರಾ ನಿಷೇವನ್ತೇ ಯೇನ ಕೇನಾಪಿ ಶಙ್ಕರಮ್

ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ವಿಕೃತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವನು ಪ್ರಕಾಶವಾಗುತ್ತಾನೆ; ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಶಂಕರನನ್ನು ಹೇಗಾದರೂ ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಕಲಿದೋಷಾನ್ ವಿನಿರ್ಜಿತ್ಯ ಪ್ರಯಾನ್ತಿ ಪರಮಂ ಪದಮ್ ಶ್ವಾಪದಪ್ರಬಲತ್ವಂ ಚ ಗವಾಂ ಚೈವ ಪರಿಕ್ಷಯಃ

ಕಲಿಯ ದೋಷಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವರು ಪರಮಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಕಾಡುಮೃಗಗಳು ಬಲಿಷ್ಠವಾಗುತ್ತವೆ, ಹಸುಗಳು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತವೆ.

ಸಾಧೂನಾಂ ವಿನಿವೃತ್ತಿಶ್ ಚ ವೇದ್ಯಾ ತಸ್ಮಿನ್ಯುಗಕ್ಷಯೇ ತದಾ ಸೂಕ್ಷ್ಮೋ ಮಹೋದರ್ಕೋ ದುರ್ಲಭೋ ದಾನಮೂಲವಾನ್

ಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಸಜ್ಜನರು ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಲೋಕವನ್ನು ತೊರೆದಿರುತ್ತಾರೆ. ಆಗ ದಾನದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ, ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದರೂ ಬಹಳ ಭಾರವಾದ, ಅಪರೂಪದ ಫಲವುಂಟಾಗುತ್ತದೆ.

ಚಾತುರಾಶ್ರಮಶೈಥಿಲ್ಯೇ ಧರ್ಮಃ ಪ್ರತಿಚಲಿಷ್ಯತಿ ಅರಕ್ಷಿತಾರೋ ಹರ್ತಾರೋ ಬಲಿಭಾಗಸ್ಯ ಪಾರ್ಥಿವಾಃ

ನಾಲ್ಕು ಆಶ್ರಮಗಳ ನಿಯಮಗಳು ಸಡಿಲವಾದಾಗ ಧರ್ಮ ಕುಗ್ಗಿಬಿಡುತ್ತದೆ. ರಾಜರು ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದೂ ಇಲ್ಲ, ಬಲಿಗೆ ಬದಲಾಗಿ ದೋಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಯುಗಾನ್ತೇಷು ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ಸ್ವರಕ್ಷಣಪರಾಯಣಾಃ ಅಟ್ಟಶೂಲಾ ಜನಪದಾಃ ಶಿವಶೂಲಾಶ್ಚತುಷ್ಪಥಾಃ

ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಜನರು ಸ್ವಪರಿಪಾಲನೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಆಸಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಳ್ಳರು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತಾರೆ, ಚೌರಸ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ತ್ರಿಶೂಲ ಹಿಡಿದವರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರಮದಾಃ ಕೇಶಶೂಲಿನ್ಯೋ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ಕಲೌ ಯುಗೇ ಚಿತ್ರವರ್ಷೀ ತದಾ ದೇವೋ ಯದಾ ಪ್ರಾಹುರ್ಯುಗಕ್ಷಯಮ್

ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಕೂದಲು ಬಿಡಿಸಿಕೊಂಡು ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ದೇವರು ಯುಗಾಂತ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸುವಾಗ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಮಳೆಗಳು ಬೀಳುತ್ತವೆ.

ಸರ್ವೇ ವಣಿಗ್ಜನಾಶ್ಚಾಪಿ ಭವಿಷ್ಯನ್ತ್ಯಧಮೇ ಯುಗೇ ಕುಶೀಲಚರ್ಯಾಃ ಪಾಷಣ್ಡೈರ್ ವೃಥಾರೂಪೈಃ ಸಮಾವೃತಾಃ

ಅತಿ ಕೆಟ್ಟ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ದುರಾಚಾರಿಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ, ಮೋಸದ ಉದ್ಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ, ಸುಳ್ಳು ರೂಪದ ಪಾಶಂಡಿಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿರುತ್ತಾರೆ.

ಬಹುಯಾಜನಕೋ ಲೋಕೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ ಪರಸ್ಪರಮ್ ನಾವ್ಯಾಹೃತಕ್ರೂರವಾಕ್ಯೋ ನಾರ್ಜವೀ ನಾನಸೂಯಕಃ

ಜನರು ಅನೇಕ ಹೋಮಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾ ಇದ್ದರೂ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರೂರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಸತ್ಯವಿಲ್ಲದೆ, ಅಪವಾದದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುತ್ತಾರೆ.

ನ ಕೃತೇ ಪ್ರತಿಕರ್ತಾ ಚ ಯುಗಕ್ಷೀಣೇ ಭವಿಷ್ಯತಿ ನಿನ್ದಕಾಶ್ಚೈವ ಪತಿತಾ ಯುಗಾನ್ತಸ್ಯ ಚ ಲಕ್ಷಣಮ್

ಯುಗ ಕ್ಷೀಣವಾದಾಗ ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡುವವರೇ ಇರಲ್ಲ. ನಿಂದಕರು ಪತನವಾಗುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಯುಗಾಂತ್ಯದ ಲಕ್ಷಣ.

ನೃಪಶೂನ್ಯಾ ವಸುಮತೀ ನ ಚ ಧಾನ್ಯಧನಾವೃತಾ ಮಣ್ಡಲಾನಿ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ದೇಶೇಷು ನಗರೇಷು ಚ

ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜರು ಇರಲ್ಲ, ಧಾನ್ಯವೂ ಧನವೂ ಇರದು; ಪ್ರಾಂತಗಳು ಮತ್ತು ನಗರಗಳು ಬಿಕಾರಾಗಿಬಿಡುತ್ತವೆ.

ಅಲ್ಪೋದಕಾ ಚಾಲ್ಪಫಲಾ ಭವಿಷ್ಯತಿ ವಸುಂಧರಾ ಗೋಪ್ತಾರಶ್ಚಾಪ್ಯಗೋಪ್ತಾರಃ ಸಮ್ಭವಿಷ್ಯನ್ತ್ಯಶಾಸನಾಃ

ಭೂಮಿ ಕಡಿಮೆ ನೀರು, ಕಡಿಮೆ ಹಣ್ಣು ಕೊಡುತ್ತದೆ; ರಕ್ಷಿಸುವವರು ರಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ನಿಯಮವಿಲ್ಲದ ರಾಜರು ಉದಯಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಹರ್ತಾರಃ ಪರವಿತ್ತಾನಾಂ ಪರದಾರಪ್ರಧರ್ಷಕಾಃ ಕಾಮಾತ್ಮಾನೋ ದುರಾತ್ಮಾನೋ ಹ್ಯ್ ಅಧಮಾಃ ಸಾಹಸಪ್ರಿಯಾಃ

ಇತರರ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕಳ್ಳತನ ಮಾಡುವವರು, ಪರಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ಅಪಹರಿಸುವವರು, ಕಾಮದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವವರು, ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನವರು, ಕೆಟ್ಟವರು, ಹಿಂಸೆಗೆ ಆಸಕ್ತರು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರನಷ್ಟಚೇಷ್ಟನಾಃ ಪುಂಸೋ ಮುಕ್ತಕೇಶಾಶ್ ಚ ಶೂಲಿನಃ ಜನಾಃ ಷೋಡಶವರ್ಷಾಶ್ ಚ ಪ್ರಜಾಯನ್ತೇ ಯುಗಕ್ಷಯೇ

ಪುರುಷರು ಸರಿಯಾದ ನಡೆನುಡಿಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಕೂದಲು ಬಿಡಿಸಿಕೊಂಡು, ತ್ರಿಶೂಲ ಹಿಡಿದು ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹದಿನಾರು ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಮಕ್ಕಳು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ.

ಶುಕ್ಲದನ್ತಾಜಿನಾಕ್ಷಾಶ್ ಚ ಮುಣ್ಡಾಃ ಕಾಷಾಯವಾಸಸಃ ಶೂದ್ರಾ ಧರ್ಮಂ ಚರಿಷ್ಯನ್ತಿ ಯುಗಾನ್ತೇ ಸಮುಪಸ್ಥಿತೇ

ಬಿಳಿ ಹಲ್ಲು, ಚರ್ಮ, ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವವರು, ತಲೆ ಮುಂಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಕಾಶಾಯ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ, ಶೂದ್ರರು ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ.