ಲಿಙ್ಗಪುರಾಣಮ್

ಪ್ರಜಾಕಾಮಃ ಶಿಲಾದೋ ಽಭೂತ್ ಪಿತಾ ಮಮ ಮಹಾಮುನೇ ಸೋ ಽಪ್ಯನ್ಧಃ ಸುಚಿರಂ ಕಲಂ ತಪಸ್ತೇಪೇ ಸುದುಶ್ಚರಮ್

ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ನನ್ನ ತಂದೆ ಶಿಲಾದನು ಸಂತಾನ ಬಯಸಿ, ಬಹುಕಾಲ ಕುರುಡನಾಗಿ, ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.

ತಪತಸ್ತಸ್ಯ ತಪಸಾ ಸಂತುಷ್ಟೋ ವಜ್ರಧೃಕ್ ಪ್ರಭುಃ ಶಿಲಾದಮಾಹ ತುಷ್ಟೋ ಽಸ್ಮಿ ವರಯಸ್ವ ವರಾನಿತಿ

ಅವನ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ತೃಪ್ತನಾದ ವಜ್ರಧಾರಿ ದೇವರು, ಶಿಲಾದನಿಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ, 'ನಾನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟೆನು, ನೀನು ಯಾವ ವರವನ್ನು ಬೇಕಾದರೂ ಕೇಳು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

ತತಃ ಪ್ರಣಮ್ಯ ದೇವೇಶಂ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷಂ ಸಹಾಮರೈಃ ಪ್ರೋವಾಚ ಮುನಿಶಾರ್ದೂಲ ಕೃತಾಞ್ಜಲಿಪುಟೋ ಹರಿಮ್

ಆಮೇಲೆ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವವನಿಗೆ, ಅಮರರೊಡನೆ, ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನು ಕೈ ಜೋಡಿಸಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಹರಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.

ಭಗವನ್ದೇವತಾರಿಘ್ನ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷ ವರಪ್ರದ ಅಯೋನಿಜಂ ಮೃತ್ಯುಹೀನಂ ಪುತ್ರಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಸುವ್ರತ

ಭಗವಂತನೆ, ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನೇ, ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವವನೇ, ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುವವನೇ, ನಾನು ಗರ್ಭದಿಂದ ಹುಟ್ಟದ, ಮರಣವಿಲ್ಲದ ಮಗನನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಧರ್ಮಾತ್ಮನೇ.

ಪುತ್ರಂ ದಾಸ್ಯಾಮಿ ವಿಪ್ರರ್ಷೇ ಯೋನಿಜಂ ಮೃತ್ಯುಸಂಯುತಮ್ ಅನ್ಯಥಾ ತೇ ನ ದಾಸ್ಯಾಮಿ ಮೃತ್ಯುಹೀನಾ ನ ಸನ್ತಿ ವೈ

ವಿಪ್ರಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಗರ್ಭದಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ, ಮರಣಕ್ಕೆ ಒಳಪಡುವ ಮಗನನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ; ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೊಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಮರಣವಿಲ್ಲದವರು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ.

ನ ದಾಸ್ಯತಿ ಸುತಂ ತೇ ಽತ್ರ ಮೃತ್ಯುಹೀನಮಯೋನಿಜಮ್ ಪಿತಾಮಹೋ ಽಪಿ ಭಗವಾನ್ ಕಿಮುತಾನ್ಯೇ ಮಹಾಮುನೇ

ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ಇಲ್ಲಿ ಗರ್ಭದಿಂದ ಹುಟ್ಟದ, ಮರಣವಿಲ್ಲದ ಮಗನನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮದೇವರೂ ಕೊಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಇತರರು ಹೇಗೆ ಕೊಡಬಲ್ಲರು?

ಸೋ ಽಪಿ ದೇವಃ ಸ್ವಯಂ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಮೃತ್ಯುಹೀನೋ ನ ಚೇಶ್ವರಃ ಯೋನಿಜಶ್ ಚ ಮಹಾತೇಜಾಶ್ ಚಾಣ್ಡಜಃ ಪದ್ಮಸಂಭವಃ

ಅವನು ದೇವರಾದ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೂ ಮರಣವಿದೆ, ಈಶ್ವರನಿಗೂ ಇದೆ; ಅವನು ಗರ್ಭದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನು, ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯೂ ಹೌದು, ಮೊಟ್ಟೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನು, ಕಮಲದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದವನು.

ಮಹೇಶ್ವರಾಙ್ಗಜಶ್ಚೈವ ಭವಾನ್ಯಾಸ್ತನಯಃ ಪ್ರಭುಃ ತಸ್ಯಾಪ್ಯಾಯುಃ ಸಮಾಖ್ಯಾತಂ ಪರಾರ್ಧದ್ವಯಸಂಮಿತಮ್

ಮಹೇಶ್ವರನ ಅಂಗದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಭವಾನಿಯ ಮಗನಾದ ಪ್ರಭುವಿಗೂ ಅವನ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಎರಡು ಪರಾರ್ಧಗಳಷ್ಟು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಕೋಟಿಕೋಟಿಸಹಸ್ರಾಣಿ ಅಹರ್ಭೂತಾನಿ ಯಾನಿ ವೈ ಸಮತೀತಾನಿ ಕಲ್ಪಾನಾಂ ತಾವಚ್ಛೇಷಾಪರತ್ರಯೇ

ಎಷ್ಟು ಕೋಟಿ ಕೋಟಿ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು, ಅಂದರೆ ಕಲ್ಪಗಳಷ್ಟು ದಿನಗಳು ಕಳೆದಿವೆಯೋ, ಆಷ್ಟು ಆಯುಷ್ಯವು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಉಳಿದಿದೆ.

ತಸ್ಮಾದಯೋನಿಜೇ ಪುತ್ರೇ ಮೃತ್ಯುಹೀನೇ ಪ್ರಯತ್ನತಃ ಪರಿತ್ಯಜಾಶಾಂ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರ ಗೃಹಾಣಾತ್ಮಸಮಂ ಸುತಮ್

ಆದುದರಿಂದ, ಗರ್ಭದಿಂದ ಹುಟ್ಟದ, ಮರಣವಿಲ್ಲದ ಮಗನ ಬಗ್ಗೆ ನಿನ್ನ ಆಶೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು, ವಿಪ್ರೇಂದ್ರನೇ, ನಿನಗೆ ನಿನ್ನಂತೆಯೇ ಒಬ್ಬ ಮಗನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು.

ತಸ್ಯ ತದ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪಿತಾ ಮೇ ಲೋಕವಿಶ್ರುತಃ ಶಿಲಾದ ಇತಿ ಪುಣ್ಯಾತ್ಮಾ ಪುನಃ ಪ್ರಾಹ ಶಚೀಪತಿಮ್

ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ನನ್ನ ತಂದೆ ಶಿಲಾದನು, ಪುಣ್ಯಾತ್ಮನು, ಮತ್ತೆ ಶಚೀಪತಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು.

ಭಗವನ್ನಣ್ಡಯೋನಿತ್ವಂ ಪದ್ಮಯೋನಿತ್ವಮೇವ ಚ ಮಹೇಶ್ವರಾಙ್ಗಯೋನಿತ್ವಂ ಶ್ರುತಂ ವೈ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ಮಯಾ

ಭಗವಂತನೇ, ನಾನು ಮೊಟ್ಟೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟುವುದು, ಕಮಲದಿಂದ ಹುಟ್ಟುವುದು, ಮಹೇಶ್ವರನ ಅಂಗದಿಂದ ಹುಟ್ಟುವುದು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನ ಹುಟ್ಟುವಿಕೆ ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ.

ಪುರಾ ಮಹೇನ್ದ್ರದಾಯಾದಾದ್ ಗದತಶ್ಚಾಸ್ಯ ಪೂರ್ವಜಾತ್ ನಾರದಾದ್ವೈ ಮಹಾಬಾಹೋ ಕಥಮತ್ರಾಶು ನೋ ವದ

ಮಹಾಬಾಹುವೇ, ಹಿಂದೆ ಮಹೇಂದ್ರನ ವಂಶದಿಂದ, ಹಳೆಯ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ನಾರದನಿಂದಲೂ ನಾನು ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ; ಇಲ್ಲಿ ಇದು ಹೇಗೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಬೇಗನೆ ಹೇಳು.

ದಾಕ್ಷಾಯಣೀ ಸಾ ದಕ್ಷೋ ಽಪಿ ದೇವಃ ಪದ್ಮೋದ್ಭವಾತ್ಮಜಃ ಪೌತ್ರೀಕನಕಗರ್ಭಸ್ಯ ಕಥಂ ತಸ್ಯಾಃ ಸುತೋ ವಿಭುಃ

ದಾಕ್ಷಾಯಣಿಯು ದಕ್ಷಿಣ ಪುತ್ರಿ, ಕಮಲದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ದೇವರು ಅವಳ ಮಗ; ಹಾಗಾದರೆ ಅವಳು ಹೇಗೆ ಬಂಗಾರದ ಗರ್ಭದ ಪುತ್ರಿ, ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಹೇಗೆ ಅವಳ ಮಗ?

ಸ್ಥಾನೇ ಸಂಶಯಿತುಂ ವಿಪ್ರ ತವ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಕಾರಣಮ್ ಕಲ್ಪೇ ತತ್ಪುರುಷೇ ವೃತ್ತಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಪರಮೇಷ್ಠಿನಃ

ನಿನ್ನ ಅನುಮಾನವು ತಕ್ಕದ್ದೇ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ; ನಾನು ಕಾರಣವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಪುರಷ ಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಪರಮೇಶ್ವರನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಈ ಘಟನೆ ಸಂಭವಿಸಿತು.

ಸಸರ್ಜ ಸಕಲಂ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಪರಮೇಶ್ವರಃ ಜನಾರ್ದನೋ ಜಗನ್ನಾಥಃ ಕಲ್ಪೇ ವೈ ಮೇಘವಾಹನೇ

ಪರಮೇಶ್ವರನಾದ ಜನಾರ್ದನನು, ಜಗತ್ತಿನಾಧಿಪತಿಯಾದವನು, ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ, ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನೂ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನೂ ಮೇಘವಾಹನ ಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.

ದಿವ್ಯಂ ವರ್ಷಸಹಸ್ರಂ ತು ಮೇಘೋ ಭೂತ್ವಾವಹದ್ಧರಮ್ ನಾರಾಯಣೋ ಮಹಾದೇವಂ ಬಹುಮಾನೇನ ಸಾದರಮ್

ದೈವಿಕ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಮೇಘವಾಗಿ ನಾರಾಯಣನು ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಬಹಳ ಗೌರವದಿಂದ ಹೊತ್ತನು.

ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಭಾವಂ ಮಹಾದೇವೋ ಹರೇಃ ಸ್ವಾತ್ಮನಿ ಶಙ್ಕರಃ ಪ್ರದದೌ ತಸ್ಯ ಸಕಲಂ ಸ್ರಷ್ಟುಂ ವೈ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಸಹ

ಹರಿಯ ಭಾವವನ್ನು ತನ್ನೊಳಗೆ ಕಂಡ ಮಹಾದೇವನಾದ ಶಂಕರನು, ಅವನಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮನ ಜೊತೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿದನು.

ತದಾ ತಂ ಕಲ್ಪಮಾಹುರ್ವೈ ಮೇಘವಾಹನಸಂಜ್ಞಯಾ ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭಸ್ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಸ್ಯ ದೇಹೋದ್ಭವಸ್ತದಾ

ಆಗ ಆ ಕಾಲವನ್ನು ಮೇಘವಾಹನ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲಾಯಿತು; ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭನು ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನ ದೇಹದಿಂದ ಜನಿಸಿದರು.

ಜನಾರ್ದನಸುತಃ ಪ್ರಾಹ ತಪಸಾ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಶಙ್ಕರಮ್ ತವ ವಾಮಾಙ್ಗಜೋ ವಿಷ್ಣುರ್ ದಕ್ಷಿಣಾಙ್ಗಭವೋ ಹ್ಯಹಮ್

ಜನಾರ್ದನನ ಮಗನು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಶಂಕರನನ್ನು ಪಡೆದ ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದನು: 'ನಿನ್ನ ಎಡ ಅಂಗದಿಂದ ವಿಷ್ಣು ಹುಟ್ಟಿದನು, ನಾನು ನಿನ್ನ ಬಲ ಅಂಗದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ.'

ಮಯಾ ಸಹ ಜಗತ್ಸರ್ವಂ ತಥಾಪ್ಯಸೃಜದಚ್ಯುತಃ ಜಗನ್ಮಯೋ ಽವಹದ್ಯಸ್ಮಾನ್ ಮೇಘೋ ಭೂತ್ವಾ ದಿವಾನಿಶಮ್

ನನ್ನೊಡನೆ ಅಚ್ಯುತನು ಈ ಜಗತ್ತನ್ನೆಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು; ಅವನು ಜಗತ್ತಿನ ಸಾರರೂಪಿಯಾದವನು, ಮೇಘವಾಗಿ ನಾವು ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಹೊತ್ತನು.

ಭವನ್ತಮವಹದ್ವಿಷ್ಣುರ್ ದೇವದೇವಂ ಜಗದ್ಗುರುಮ್ ನಾರಾಯಣಾದಪಿ ವಿಭೋ ಭಕ್ತೋ ಽಹಂ ತವ ಶಙ್ಕರ

ವಿಷ್ಣುವು ದೇವದೇವರಾದ ಜಗತ್ತಿನ ಗುರುವಾದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಬಂತು. ಮಹಾಪ್ರಭೋ, ನಾನು ನಾರಾಯಣನಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ನಿಮ್ಮ ಭಕ್ತನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಶಂಕರ.

ಪ್ರಸೀದ ದೇಹಿ ಮೇ ಸರ್ವಂ ಸರ್ವಾತ್ಮತ್ವಂ ತವ ಪ್ರಭೋ ತದಾಥ ಲಬ್ಧ್ವಾ ಭಗವಾನ್ ಭವಾತ್ಸರ್ವಾತ್ಮತಾಂ ಕ್ಷಣಾತ್

ಪ್ರಭು, ದಯಮಾಡಿ ನನಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೊಡಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮ. ಆಗ ಆ ಭಾಗ್ಯವಂತನು ನಿಮಗಿಂದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮನಾದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು.

ತ್ವರಮಾಣೋ ಽಥ ಸಂಗಮ್ಯ ದದರ್ಶ ಪುರುಷೋತ್ತಮಮ್ ಏಕಾರ್ಣವಾಲಯೇ ಶುಭ್ರೇ ತ್ವ್ ಅನ್ಧಕಾರೇ ಸುದಾರುಣೇ

ಆತನು ಬೇಗನೆ ಹೋಗಿ, ಏಕಸಾಗರದ ಪವಿತ್ರ ವಾಸಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ, ಭಯಾನಕವಾದ ಗಾಢ ಅಂಧಕಾರದ ಮಧ್ಯೆ, ಪರಮಪುರುಷನನ್ನು ಕಂಡನು.

ಹೇಮರತ್ನಚಿತೇ ದಿವ್ಯೇ ಮನಸಾ ಚ ವಿನಿರ್ಮಿತೇ ದುಷ್ಪ್ರಾಪ್ಯೇ ದುರ್ಜನೈಃ ಪುಣ್ಯೈಃ ಸನಕಾದ್ಯೈರಗೋಚರೇ

ಅಲ್ಲಿ ಚಿತ್ತದಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿರುವ, ಬಂಗಾರ ಮತ್ತು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ದಿವ್ಯವಾದ ಸ್ಥಳವಿತ್ತು. ದುಷ್ಟರಿಗೆ ಅಪ್ರಾಪ್ಯವಾದದು, ಪುಣ್ಯವಂತರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಿಗುವದು, ಸನಕಾದಿಗಳಿಗೂ ಕಾಣದಂತಹದು.

ಜಗದಾವಾಸಹೃದಯಂ ದದರ್ಶ ಪುರುಷಂ ತ್ವಜಃ ಅನನ್ತಭೋಗಶಯ್ಯಾಯಾಂ ಶಾಯಿನಂ ಪಙ್ಕಜೇಕ್ಷಣಮ್

ಅಜನು ಜಗತ್ತಿನ ಹೃದಯವಾಗಿರುವ ಆ ಪುರುಷನನ್ನು, ಅನಂತನಾಗದ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿರುವವನನ್ನು, ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವವನನ್ನು ಕಂಡನು.

ಶಙ್ಖಚಕ್ರಗದಾಪದ್ಮಂ ಧಾರಯನ್ತಂ ಚತುರ್ಭುಜಮ್ ಸರ್ವಾಭರಣಸಂಯುಕ್ತಂ ಶಶಿಮಣ್ಡಲಸನ್ನಿಭಮ್

ಆತನಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳಿದ್ದು, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾ, ಪದ್ಮವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದನು. ಎಲ್ಲ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದನು, ಚಂದ್ರಮಂಡಲದಂತಿದ್ದನು.

ಶ್ರೀವತ್ಸಲಕ್ಷಣಂ ದೇವಂ ಪ್ರಸನ್ನಾಸ್ಯಂ ಜನಾರ್ದನಮ್ ರಮಾಮೃದುಕರಾಮ್ಭೋಜಸ್ಪರ್ಶರಕ್ತಪದಾಮ್ಬುಜಮ್

ಶ್ರೀವತ್ಸದ ಗುರುತು ಇರುವ ದೇವರು, ಪ್ರಸನ್ನವಾದ ಮುಖವಿದ್ದ ಜನಾರ್ದನನು, ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಮೃದುವಾದ ಕೈಗಳ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಕೆಂಪಾಗಿರುವ ಪದ್ಮಪಾದಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು.

ಪರಮಾತ್ಮಾನಮೀಶಾನಂ ತಮಸಾ ಕಾಲರೂಪಿಣಮ್ ರಜಸಾ ಸರ್ವಲೋಕಾನಾಂ ಸರ್ಗಲೀಲಾಪ್ರವರ್ತಕಮ್

ಅವನು ಪರಮಾತ್ಮ, ಈಶ್ವರ, ಕಾಲರೂಪದ ತಮಸ್ಸು, ರಜೋಗುಣದಿಂದ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿ ಲೀಲೆಯನ್ನು ನಡೆಸುವವನು.