ಲಿಙ್ಗಪುರಾಣಮ್

ಇನ್ದ್ರಸ್ಯಾಪಿ ಚ ದೇವಾನಾಂ ತಸ್ಮಾದ್ವೈ ಪುಷ್ಟಿವರ್ಧನಃ ತಂ ದೇವಮಮೃತಂ ರುದ್ರಂ ಕರ್ಮಣಾ ತಪಸಾ ತಥಾ

ಇಂದ್ರನಿಗೂ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಅವನು ತಂದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಪೋಷಣೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವವನು. ಆ ಅಮೃತಸ್ವರೂಪಿ ರುದ್ರನನ್ನು ಕರ್ಮದಿಂದ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಪಡೆಯಬಹುದು.

ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯೇನ ಚ ಯೋಗೇನ ಧ್ಯಾನೇನ ಚ ಯಜಾಮಹೇ ಸತ್ಯೇನಾನೇನ ಮುಕ್ಷೀಯಾನ್ ಮೃತ್ಯುಪಾಶಾದ್ ಭವಃ ಸ್ವಯಮ್

ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯದಿಂದ, ಯೋಗದಿಂದ, ಧ್ಯಾನದಿಂದ ನಾವು ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇವೆ; ಈ ಸತ್ಯದಿಂದ, ಭವನೇ, ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಮೃತ್ಯುಪಾಶದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಬಹುದು.

ಬನ್ಧಮೋಕ್ಷಕರೋ ಯಸ್ಮಾದ್ ಉರ್ವಾರುಕಮಿವ ಪ್ರಭುಃ ಮೃತಸಂಜೀವನೋ ಮನ್ತ್ರೋ ಮಯಾ ಲಬ್ಧಸ್ತು ಶಙ್ಕರಾತ್

ಯಾಕೆಂದರೆ ಅವನು ಬಂಧನ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡುವವನು, ಹಣ್ಣು ತೊಡೆಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡುವಂತೆ; ಮೃತಸಂಜೀವನ ಮಂತ್ರವನ್ನು ನಾನು ಶಂಕರನಿಂದ ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ.

ಜಪ್ತ್ವಾ ಹುತ್ವಾಭಿಮನ್ತ್ರ್ಯೈವಂ ಜಲಂ ಪೀತ್ವಾ ದಿವಾನಿಶಮ್ ಲಿಙ್ಗಸ್ಯ ಸಂನಿಧೌ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ನಾಸ್ತಿ ಮೃತ್ಯುಭಯಂ ದ್ವಿಜ

ಓ ದ್ವಿಜ, ಈ ರೀತಿ ಜಪ ಮಾಡಿ, ಹೋಮ ಮಾಡಿ, ಜಲವನ್ನು ಅಭಿಮಂತ್ರಣ ಮಾಡಿ, ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಲಿಂಗದ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ ಆ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುವವನು, ಅವನಿಗೆ ಮರಣ ಭಯವೇ ಇರದು.

ತಸ್ಯ ತದ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ತಪಸಾರಾಧ್ಯ ಶಙ್ಕರಮ್ ವಜ್ರಾಸ್ಥಿತ್ವಮ್ ಅವಧ್ಯತ್ವಮ್ ಅದೀನತ್ವಂ ಚ ಲಬ್ಧವಾನ್

ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಶಂಕರನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿ, ವಜ್ರದಂತೆ ದೃಢತೆ, ಯಾರೂ ಸೋಲಿಸಲಾರದ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಯಾರಿಗೂ ಅಡಗದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದನು.

ಏವಮಾರಾಧ್ಯ ದೇವೇಶಂ ದಧೀಚೋ ಮುನಿಸತ್ತಮಃ ಪ್ರಾಪ್ಯಾವಧ್ಯತ್ವಮನ್ಯೈಶ್ ಚ ವಜ್ರಾಸ್ಥಿತ್ವಂ ಪ್ರಯತ್ನತಃ

ಹೀಗೆ ದೇವೇಶನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದ ಮಹರ್ಷಿ ದಧೀಚಿ, ಅಪರಾಧಿಯಾಗದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಾಗೂ ಇತರರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವಜ್ರದಂತಹ ದೇಹವನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಪಡೆದನು.

ಅತಾಡಯಚ್ಚ ರಾಜೇನ್ದ್ರಂ ಪಾದಮೂಲೇನ ಮೂರ್ಧನಿ ಕ್ಷುಪೋ ದಧೀಚಂ ವಜ್ರೇಣ ಜಘಾನೋರಸಿ ಚ ಪ್ರಭುಃ

ಅವನು ರಾಜನನ್ನು ತಲೆಯ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹೊಡೆದನು. ಕ್ಷುಪನು ದಧೀಚಿಯನ್ನು ವಜ್ರದಿಂದ ಎದೆ ಮೇಲೆ ಹೊಡೆದನು.

ನಾಭೂನ್ನಾಶಾಯ ತದ್ವಜ್ರಂ ದಧೀಚಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ ಪ್ರಭಾವಾತ್ಪರಮೇಶಸ್ಯ ವಜ್ರಬದ್ಧಶರೀರಿಣಃ

ಪರಮೇಶ್ವರನ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ವಜ್ರದಂತೆ ಬಲವಾದ ದೇಹದಿಂದ, ಆ ಮಹಾತ್ಮ ದಧೀಚಿಗೆ ಆ ವಜ್ರದಿಂದ ಯಾವ ಹಾನಿಯೂ ಆಗಲಿಲ್ಲ.

ದೃಷ್ಟ್ವಾಪ್ಯವಧ್ಯತ್ವಮದೀನತಾಂ ಚ ಕ್ಷುಪೋ ದಧೀಚಸ್ಯ ತದಾ ಪ್ರಭಾವಮ್ ಆರಾಧಯಾಮಾಸ ಹರಿಂ ಮುಕುನ್ದಮ್ ಇನ್ದ್ರಾನುಜಂ ಪ್ರೇಕ್ಷ್ಯ ತದಾಂಬುಜಾಕ್ಷಮ್

ದಧೀಚಿಯ ಅಪರಾಧಿಯಾಗದ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅಡಗದ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ನೋಡಿ, ಕ್ಷುಪನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹರಿ ಮುಕುಂದ, ಇಂದ್ರನ ತಮ್ಮನಾದ ಕಮಲನೇತ್ರನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದನು.

ಪೂಜಯಾ ತಸ್ಯ ಸಂತುಷ್ಟೋ ಭಗವಾನ್ಪುರುಷೋತ್ತಮಃ ಶ್ರೀಭೂಮಿಸಹಿತಃ ಶ್ರೀಮಾಞ್ ಶಙ್ಖಚಕ್ರಗದಾಧರಃ

ಅವನ ಪೂಜೆಯಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಭಗವಂತ ಪುರುಷೋತ್ತಮನು, ಶ್ರೀ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯೊಂದಿಗೆ, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಕಿರೀಟ ಧರಿಸಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು.

ಕಿರೀಟೀ ಪದ್ಮಹಸ್ತಶ್ ಚ ಸರ್ವಾಭರಣಭೂಷಿತಃ ಪೀತಾಂಬರಶ್ ಚ ಭಗವಾನ್ ದೇವೈರ್ದೈತ್ಯೈಶ್ ಚ ಸಂವೃತಃ

ಆ ಭಗವಂತನು ಕಿರೀಟ ಧರಿಸಿ, ಹಸುವಿನ ಹೂವಿನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಹಳದಿ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದನು.

ಪ್ರದದೌ ದರ್ಶನಂ ತಸ್ಮೈ ದಿವ್ಯಂ ವೈ ಗರುಡಧ್ವಜಃ ದಿವ್ಯೇನ ದರ್ಶನೇನೈವ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದೇವಂ ಜನಾರ್ದನಮ್

ಗರುಡಧ್ವಜನು ಅವನಿಗೆ ದಿವ್ಯ ದರ್ಶನವನ್ನು ನೀಡಿದನು; ಆ ದಿವ್ಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಜನಾರ್ದನ ದೇವರನ್ನು ಅವನು ನೋಡಿದನು.

ತುಷ್ಟಾವ ವಾಗ್ಭಿರ್ ಇಷ್ಟಾಭಿಃ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಗರುಡಧ್ವಜಮ್ ತ್ವಮಾದಿಸ್ತ್ವಮನಾದಿಶ್ ಚ ಪ್ರಕೃತಿಸ್ತ್ವಂ ಜನಾರ್ದನಃ

ಅವನು ಗರುಡಧ್ವಜನಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಿ, ವಂದಿಸಿ ಹೇಳಿದನು: ನೀನು ಆದಿಯೂ, ಅನಂತನೂ, ಮೂಲವೂ ಆಗಿರುವೆ, ಜನಾರ್ದನ.

ಪುರುಷಸ್ತ್ವಂ ಜಗನ್ನಾಥೋ ವಿಷ್ಣುರ್ವಿಶ್ವೇಶ್ವರೋ ಭವಾನ್ ಯೋ ಽಯಂ ಬ್ರಹ್ಮಾಸಿ ಪುರುಷೋ ವಿಶ್ವಮೂರ್ತಿಃ ಪಿತಾಮಹಃ

ನೀನು ಪುರುಷನು, ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನು, ವಿಷ್ಣುವು, ವಿಶ್ವನಾಥನು; ನೀನೇ ಬ್ರಹ್ಮ, ಪುರುಷ, ವಿಶ್ವರೂಪಿ, ಪಿತಾಮಹನು.

ತತ್ತ್ವಮಾದ್ಯಂ ಭವಾನೇವ ಪರಂ ಜ್ಯೋತಿರ್ಜನಾರ್ದನ ಪರಮಾತ್ಮಾ ಪರಂ ಧಾಮ ಶ್ರೀಪತೇ ಭೂಪತೇ ಪ್ರಭೋ

ನೀನೇ ಮೂಲ ತತ್ತ್ವ, ಪರಮ ಜ್ಯೋತಿ, ಜನಾರ್ದನ, ಪರಮಾತ್ಮ, ಪರಮ ಸ್ಥಾನ, ಶ್ರೀಪತಿ, ಭೂಪತಿ, ಪ್ರಭು.

ತ್ವತ್ಕ್ರೋಧಸಂಭವೋ ರುದ್ರಸ್ ತಮಸಾ ಚ ಸಮಾವೃತಃ ತ್ವತ್ಪ್ರಸಾದಾಜ್ಜಗದ್ಧಾತಾ ರಜಸಾ ಚ ಪಿತಾಮಹಃ

ನಿನ್ನ ಕ್ರೋಧದಿಂದ ರುದ್ರನು ಹುಟ್ಟಿದನು, ಅವನು ಅಂಧಕಾರದಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು; ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಜಗತ್ತಿನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಬ್ರಹ್ಮನು ರಜೋಗುಣದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದನು.

ತ್ವತ್ಪ್ರಸಾದಾತ್ಸ್ವಯಂ ವಿಷ್ಣುಃ ಸತ್ತ್ವೇನ ಪುರುಷೋತ್ತಮಃ ಕಾಲಮೂರ್ತೇ ಹರೇ ವಿಷ್ಣೋ ನಾರಾಯಣ ಜಗನ್ಮಯ

ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ವಿಷ್ಣುವು ತಾನೇ ಶುದ್ಧತೆಯಿಂದ ಪುರುಷೋತ್ತಮನಾಗಿರುವನು; ಹರಿ, ವಿಷ್ಣು, ನಾರಾಯಣ, ಜಗತ್ತಿನ ರೂಪ, ಕಾಲಸ್ವರೂಪಿ.

ಮಹಾಂಸ್ ತಥಾ ಚ ಭೂತಾದಿಸ್ ತನ್ಮಾತ್ರಾಣೀನ್ದ್ರಿಯಾಣಿ ಚ ತ್ವಯೈವಾಧಿಷ್ಠಿತಾನ್ಯೇವ ವಿಶ್ವಮೂರ್ತೇ ಮಹೇಶ್ವರ

ಮಹಾಭೂತಗಳು, ಸೂಕ್ಷ್ಮಭೂತಗಳು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ, ವಿಶ್ವರೂಪಿ ಮಹೇಶ್ವರ.

ಮಹಾದೇವ ಜಗನ್ನಾಥ ಪಿತಾಮಹ ಜಗದ್ಗುರೋ ಪ್ರಸೀದ ದೇವದೇವೇಶ ಪ್ರಸೀದ ಪರಮೇಶ್ವರ

ಮಹಾದೇವ, ಜಗನ್ನಾಥ, ಪಿತಾಮಹ, ಜಗದ್ಗುರು, ದೇವದೇವೇಶ, ಪರಮೇಶ್ವರ, ದಯೆ ತೋರಿಸು.

ಪ್ರಸೀದ ತ್ವಂ ಜಗನ್ನಾಥ ಶರಣ್ಯಂ ಶರಣಂ ಗತಃ ವೈಕುಣ್ಠ ಶೌರೇ ಸರ್ವಜ್ಞ ವಾಸುದೇವ ಮಹಾಭುಜ

ಜಗನ್ನಾಥ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಶರಣಾಗತನು, ದಯೆ ತೋರಿಸು; ವೈಕುಂಠ, ಶೌರಿ, ಸರ್ವಜ್ಞ, ವಾಸುದೇವ, ಮಹಾಬಾಹು.

ಸಂಕರ್ಷಣ ಮಹಾಭಾಗ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ ಪುರುಷೋತ್ತಮ ಅನಿರುದ್ಧ ಮಹಾವಿಷ್ಣೋ ಸದಾ ವಿಷ್ಣೋ ನಮೋ ಽಸ್ತು ತೇ

ಸಂಕರ್ಷಣ, ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ, ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ, ಪುರುಷೋತ್ತಮ, ಅನಿರುದ್ಧ, ಮಹಾವಿಷ್ಣು, ಸದಾ ವಿಷ್ಣು, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.

ವಿಷ್ಣೋ ತವಾಸನಂ ದಿವ್ಯಮ್ ಅವ್ಯಕ್ತಂ ಮಧ್ಯತೋ ವಿಭುಃ ಸಹಸ್ರಫಣಸಂಯುಕ್ತಸ್ ತಮೋಮೂರ್ತಿರ್ಧರಾಧರಃ

ವಿಷ್ಣುವೇ, ನಿನ್ನ ದಿವ್ಯ ಆಸನವು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕಾಣದಂತಿದೆ. ಅದರ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವವನಿದ್ದಾನೆ, ಸಾವಿರ ಹಾವುಗಳ ತಲೆಗಳಿರುವ, ಕತ್ತಲೆಯ ರೂಪವಾದ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವವನಿದ್ದಾನೆ.

ಅಧಶ್ ಚ ಧರ್ಮೋ ದೇವೇಶ ಜ್ಞಾನಂ ವೈರಾಗ್ಯಮೇವ ಚ ಐಶ್ವರ್ಯಮಾಸನಸ್ಯಾಸ್ಯ ಪಾದರೂಪೇಣ ಸುವ್ರತ

ದೇವದೇವನೇ, ಆ ಆಸನದ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವೈರಾಗ್ಯ ಇವೆ. ಸುವ್ರತನೇ, ಆ ಆಸನದ ಕಾಲುಗಳು ನಿನ್ನ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ.

ಸಪ್ತಪಾತಾಲಪಾದಸ್ತ್ವಂ ಧರಾಜಘನಮೇವ ಚ ವಾಸಾಂಸಿ ಸಾಗರಾಃ ಸಪ್ತ ದಿಶಶ್ಚೈವ ಮಹಾಭುಜಾಃ

ನೀನು ಏಳುವು ಪಾತಾಳಗಳನ್ನು ಕಾಲುಗಳಾಗಿ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ನಡುಕಟ್ಟಾಗಿ, ಏಳು ಸಾಗರಗಳನ್ನು ಉಡುಪಾಗಿ, ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಮಹಾ ಭುಜಗಳಾಗಿ ಹೊಂದಿದ್ದೀಯೆ.

ದ್ಯೌರ್ಮೂರ್ಧಾ ತೇ ವಿಭೋ ನಾಭಿಃ ಖಂ ವಾಯುರ್ನಾಸಿಕಾಂ ಗತಃ ನೇತ್ರೇ ಸೋಮಶ್ ಚ ಸೂರ್ಯಶ್ ಚ ಕೇಶಾ ವೈ ಪುಷ್ಕರಾದಯಃ

ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವವನೇ, ಆಕಾಶವೇ ನಿನ್ನ ತಲೆ, ನಿನ್ನ ನಾಭಿಯು ಆಕಾಶ, ಗಾಳಿ ನಿನ್ನ ಮೂಗಿಗೆ ತಲುಪುತ್ತದೆ, ಚಂದ್ರನು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನು ನಿನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳು, ನಿನ್ನ ಕೂದಲುಗಳು ನೀಲೋಟ್ಪಲ ಹೂಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಹೂಗಳಾಗಿವೆ.

ನಕ್ಷತ್ರತಾರಕಾ ದ್ಯೌಶ್ ಚ ಗ್ರೈವೇಯಕವಿಭೂಷಣಮ್ ಕಥಂ ಸ್ತೋಷ್ಯಾಮಿ ದೇವೇಶಂ ಪೂಜ್ಯಶ್ ಚ ಪುರುಷೋತ್ತಮಃ

ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ಗ್ರಹಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾಶವೇ ನಿನ್ನ ಗಂಟಲಿನ ಆಭರಣಗಳು. ದೇವದೇವನಾದ ಪುರುಷೋತ್ತಮನನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ಸ್ತುತಿಸಲಿ? ಅವನು ಪೂಜೆಗೆ ಯೋಗ್ಯನು.

ಶ್ರದ್ಧಯಾ ಚ ಕೃತಂ ದಿವ್ಯಂ ಯಚ್ ಛ್ರುತಂ ಯಚ್ಚ ಕೀರ್ತಿತಮ್ ಯದಿಷ್ಟಂ ತತ್ಕ್ಷಮಸ್ವೇಶ ನಾರಾಯಣ ನಮೋ ಽಸ್ತು ತೇ

ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ದಿವ್ಯ ಕಾರ್ಯ, ಕೇಳಿದ ಅಥವಾ ಪಠಿಸಿದ ಎಲ್ಲವೂ, ಏನಾದರೂ ತಪ್ಪಿದ್ದರೆ, ಪ್ರಭುವೇ, ಅದನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು. ನಾರಾಯಣ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.

ಇದಂ ತು ವೈಷ್ಣವಂ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಣಾಶನಮ್ ಯಃ ಪಠೇಚ್ಛೃಣುಯಾದ್ವಾಪಿ ಕ್ಷುಪೇಣ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಮ್

ಈ ವೈಷ್ಣವ ಸ್ತೋತ್ರವು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಯಾರು ಓದಿದರು ಅಥವಾ ಕೇಳಿದರು, ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯವಾದರೂ ಪಠಿಸಿದರೂ,

ಶ್ರಾವಯೇದ್ವಾ ದ್ವಿಜಾನ್ ಭಕ್ತ್ಯಾ ವಿಷ್ಣುಲೋಕಂ ಸ ಗಚ್ಛತಿ

ಅಥವಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಕೇಳಿಸಿದರೂ, ಅವನು ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.