ಲಿಙ್ಗಪುರಾಣಮ್

ಸುರತಾನ್ತಸ್ತು ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರ ಸಂತುಷ್ಟೋ ಽಹಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ ಸುದರ್ಶನಸ್ತತಃ ಪ್ರಾಹ ಸುಪ್ರಹೃಷ್ಟೋ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಃ

'ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಸಂಗವು ಮುಗಿದಿದೆ, ನಾನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ,' ಎಂದು ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೇಳಿದನು. ಆಗ ಸುದರ್ಶನನು ಬಹಳ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.

ಭುಙ್ಕ್ಷ್ವ ಚೈನಾಂ ಯಥಾಕಾಮಂ ಗಮಿಷ್ಯೇ ಽಹಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ ಹೃಷ್ಟೋ ಽಥ ದರ್ಶಯಾಮಾಸ ಸ್ವಾತ್ಮಾನಂ ಧರ್ಮರಾಟ್ ಸ್ವಯಮ್

'ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಅವಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸು; ನಾನು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠನೆ,' ಎಂದನು. ಆಗ ಧರ್ಮರಾಜನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತನ್ನ ನಿಜ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು.

ಪ್ರದದೌ ಚೇಪ್ಸಿತಂ ಸರ್ವಂ ತಮಾಹ ಚ ಮಹಾದ್ಯುತಿಃ ಏಷಾ ನ ಭುಕ್ತಾ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರ ಮನಸಾಪಿ ಸುಶೋಭನಾ

ಅವನು ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ ಹೇಳಿದನು: 'ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ನಾನು ಅವಳನ್ನು ಮನಸ್ಸಲ್ಲೂ ಅನುಭವಿಸಿಲ್ಲ.'

ಮಯಾ ಚೈಷಾ ನ ಸಂದೇಹಃ ಶ್ರದ್ಧಾಂ ಜ್ಞಾತುಮಿಹಾಗತಃ ಜಿತೋ ವೈ ಯಸ್ತ್ವಯಾ ಮೃತ್ಯುರ್ ಧರ್ಮೇಣೈಕೇನ ಸುವ್ರತ

'ನಾನು ಅವಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿಲ್ಲ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ; ನಿಮ್ಮ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ನಾನು ಬಂದೆ. ಧರ್ಮದಿಂದ ನೀನು ಮೃತ್ಯುವನ್ನು ಜಯಿಸಿದ್ದೀಯೆ, ಸುವ್ರತೆ.'

ಅಹೋ ಽಸ್ಯ ತಪಸೋ ವೀರ್ಯಮ್ ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಪ್ರಯಯೌ ಚ ಸಃ ತಸ್ಮಾತ್ತಥಾ ಪೂಜನೀಯಾಃ ಸರ್ವೇ ಹ್ಯತಿಥಯಃ ಸದಾ

'ಅಯ್ಯೋ, ಅವನ ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿ ಎಷ್ಟು!' ಎಂದು ಹೇಳಿ ಅವನು ಹೋದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲ ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಸದಾ ಹೀಗೆ ಗೌರವಿಸಬೇಕು.

ಬಹುನಾತ್ರ ಕಿಮುಕ್ತೇನ ಭಾಗ್ಯಹೀನಾ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ ತಮೇವ ಶರಣಂ ತೂರ್ಣಂ ಗನ್ತುಮರ್ಹಥ ಶಙ್ಕರಮ್

ಇನ್ನೇನು ಹೇಳಬೇಕೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೇ? ಅದೃಷ್ಟವಂತರು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಶಂಕರನ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು.

ತಸ್ಯ ತದ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ್ಷಭಾಃ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಮಭಿವನ್ದ್ಯಾರ್ತಾಃ ಪ್ರೋಚುರಾಕುಲಿತೇಕ್ಷಣಾಃ

ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರು ದುಃಖದಿಂದ ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ಕಳವಳದಿಂದ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ವಂದಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.

ನಾಪೇಕ್ಷಿತಂ ಮಹಾಭಾಗ ಜೀವಿತಂ ವಿಕೃತಾಃ ಸ್ತ್ರಿಯಃ ದೃಷ್ಟೋ ಽಸ್ಮಾಭಿರ್ ಮಹಾದೇವೋ ನಿನ್ದಿತೋ ಯಸ್ತ್ವನಿನ್ದಿತಃ

ಮಹಾಭಾಗನೇ, ನಮ್ಮ ಜೀವದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸಿಲ್ಲ; ಹೆಂಗಸರು ದುಃಖಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ನಾವು ಮಹಾದೇವನನ್ನು ನೋಡಿದ್ದರೂ, ಅವನು ದೋಷವಿಲ್ಲದವನಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವನನ್ನು ನಿಂದಿಸಿದ್ದೇವೆ.

ಶಪ್ತಶ್ ಚ ಸರ್ವಗಃ ಶೂಲೀ ಪಿನಾಕೀ ನೀಲಲೋಹಿತಃ ಅಜ್ಞಾನಾಚ್ಛಾಪಜಾ ಶಕ್ತಿಃ ಕುಣ್ಠಿತಾಸ್ಯನಿರೀಕ್ಷಣಾತ್

ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವ, ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ, ಪಿನಾಕಧಾರಿ, ನೀಲಕಾಂತನಾದ ಅವನಿಗೆ ನಾವು ಶಾಪಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ. ಆದರೆ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದ ಕ್ಷಣದಿಂದಲೇ, ನಮ್ಮ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಬಂದ ಶಾಪದ ಶಕ್ತಿ ಫಲಿಸದೆ ಹೋಗಿದೆ.

ವಕ್ತುಮರ್ಹಸಿ ದೇವೇಶ ಸಂನ್ಯಾಸಂ ವೈ ಕ್ರಮೇಣ ತು ದ್ರಷ್ಟುಂ ವೈ ದೇವದೇವೇಶಮ್ ಉಗ್ರಂ ಭೀಮಂ ಕಪರ್ದಿನಮ್

ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದವನೇ, ನಾವು ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ಉಗ್ರ, ಭಯಾನಕ, ಜಟಾಧಾರಿಯನ್ನು ನೋಡಲು ಯಾವ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸಂನ್ಯಾಸವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ವಿವರಿಸಬೇಕು.

ಆದೌ ವೇದಾನಧೀತ್ಯೈವ ಶ್ರದ್ಧಯಾ ಚ ಗುರೋಃ ಸದಾ ವಿಚಾರ್ಯಾರ್ಥಂ ಮುನೇರ್ಧರ್ಮಾನ್ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾಯ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ

ಮೊದಲು ಗುರುನ ಬಳಿ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ವೇದಗಳನ್ನು ಕಲಿತು, ಸದಾ ಅದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಆಲೋಚಿಸಿ, ಮುನಿಗಳ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದಾಗಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೇ,

ಗ್ರಹಣಾನ್ತಂ ಹಿ ವಾ ವಿದ್ವಾನ್ ಅಥ ದ್ವಾದಶವಾರ್ಷಿಕಮ್ ಸ್ನಾತ್ವಾಹೃತ್ಯ ಚ ದಾರಾನ್ವೈ ಪುತ್ರಾನುತ್ಪಾದ್ಯ ಸುವ್ರತಾನ್

ಅಥವಾ ವೇದಾಧ್ಯಯನದ ಅವಧಿ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ, ಅಥವಾ ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿ,

ವೃತ್ತಿಭಿಶ್ಚಾನುರೂಪಾಭಿಸ್ ತಾನ್ ವಿಭಜ್ಯ ಸುತಾನ್ಮುನಿಃ ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮಾದಿಭಿಶ್ಚೇಷ್ಟ್ವಾ ಯಜ್ಞೈರ್ಯಜ್ಞೇಶ್ವರಂ ವಿಭುಮ್

ಮುನಿಯು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಅವರ ಜೀವನೋಪಾಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಹಂಚಿ, ಅಗ್ನಿಷ್ಠೋಮಾದಿ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ ಯಜ್ಞಾಧಿಪತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ,

ಪೂಜಯೇತ್ ಪರಮಾತ್ಮಾನಂ ಪ್ರಾಪ್ಯಾರಣ್ಯಂ ವಿಭಾವಸೌ ಮುನಿರ್ದ್ವಾದಶವರ್ಷಂ ವಾ ವರ್ಷಮಾತ್ರಮ್ ಅಥಾಪಿ ವಾ

ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಸೇರಿ, ಅಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳು ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ವರ್ಷ ಅಗ್ನಿಯನ್ನೇ ಆಧಾರವಿಟ್ಟು ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಪಕ್ಷದ್ವಾದಶಕಂ ವಾಪಿ ದಿನದ್ವಾದಶಕಂ ತು ವಾ ಕ್ಷೀರಭುಕ್ ಸಂಯುತಃ ಶಾನ್ತಃ ಸರ್ವಾನ್ ಸಮ್ಪೂಜಯೇತ್ಸುರಾನ್

ಅಥವಾ ಹನ್ನೆರಡು ಪಕ್ಷಗಳು ಅಥವಾ ಹನ್ನೆರಡು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಹಾಲನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸಿ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶಾಂತವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಇಷ್ಟ್ವೈವಂ ಜುಹುಯಾದಗ್ನೌ ಯಜ್ಞಪಾತ್ರಾಣಿ ಮನ್ತ್ರತಃ ಅಪ್ಸು ವೈ ಪಾರ್ಥಿವಂ ನ್ಯಸ್ಯ ಗುರವೇ ತೈಜಸಾನಿ ತು

ಈ ರೀತಿ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಯಜ್ಞಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಮಣ್ಣಿನ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ಲೋಹದ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಗುರುಗೆ ಕೊಡಬೇಕು.

ಸ್ವಧನಂ ಸಕಲಂ ಚೈವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯೋ ವಿಶಙ್ಕಯಾ ಪ್ರಣಿಪತ್ಯ ಗುರುಂ ಭೂಮೌ ವಿರಕ್ತಃ ಸಂನ್ಯಸೇದ್ಯತಿಃ

ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಗುರುಗೆ ವಂದಿಸಿ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಯತಿ ಸಂನ್ಯಾಸವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು.

ನಿಕೃತ್ಯ ಕೇಶಾನ್ ಸಶಿಖಾನ್ ಉಪವೀತಂ ವಿಸೃಜ್ಯ ಚ ಪಞ್ಚಭಿರ್ ಜುಹುಯಾದ್ ಅಪ್ಸು ಭೂಃ ಸ್ವಾಹೇತಿ ವಿಚಕ್ಷಣಃ

ಜಟೆಯೊಡನೆ ಕೂದಲನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ, ಯಜ್ಞೋಪವೀತವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಪಾಂಡಿತ್ಯದಿಂದ ಐದು ಬಾರಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ 'ಭೂಃ ಸ್ವಾಹಾ' ಎಂದು ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು.

ತತಶ್ಚೋರ್ಧ್ವಂ ಚರೇದೇವಂ ಯತಿಃ ಶಿವವಿಮುಕ್ತಯೇ ವ್ರತೇನಾನಶನೇನಾಪಿ ತೋಯವೃತ್ತ್ಯಾಪಿ ವಾ ಪುನಃ

ಅನಂತರ ಯತಿ ಶಿವನ ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ, ವ್ರತದಿಂದ, ಉಪವಾಸದಿಂದ ಅಥವಾ ನೀರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸುವ ಮೂಲಕ ಈ ರೀತಿ ಜೀವನ ನಡೆಸಬೇಕು.

ಪರ್ಣವೃತ್ತ್ಯಾ ಪಯೋವೃತ್ತ್ಯಾ ಫಲವೃತ್ತ್ಯಾಪಿ ವಾ ಯತಿಃ ಏವಂ ಜೀವನ್ಮೃತೋ ನೋ ಚೇತ್ ಷಣ್ಮಾಸಾದ್ವತ್ಸರಾತ್ತು ವಾ

ಅಥವಾ ಎಲೆ, ಹಾಲು ಅಥವಾ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸಿ, ಈ ರೀತಿ ಬದುಕಿದ ಯತಿ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದರೂ ಮೃತನಂತೆ ಆಗುತ್ತಾನೆ; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಆರು ತಿಂಗಳು ಅಥವಾ ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ.

ಪ್ರಸ್ಥಾನಾದಿಕಮಾಯಾಸಂ ಸ್ವದೇಹಸ್ಯ ಚರೇದ್ಯತಿಃ ಶಿವಸಾಯುಜ್ಯಮಾಪ್ನೋತಿ ಕರ್ಮಣಾಪ್ಯೇವಮಾಚರನ್

ಯತಿ ತನ್ನ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಯಾಣದಂತಹ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿ, ಈ ರೀತಿ ನಡೆದುಕೊಂಡರೆ, ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೂಲಕವೂ ಶಿವನೊಂದಿಗಿನ ಐಕ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಸದ್ಯೋ ಽಪಿ ಲಭತೇ ಮುಕ್ತಿಂ ಭಕ್ತಿಯುಕ್ತೋ ದೃಢವ್ರತಾಃ

ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರು, ದೃಢವ್ರತದಿಂದ ಕೂಡಿದವರು ಕೂಡ ಕೂಡಲೇ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ತ್ಯಾಗೇನ ವಾ ಕಿಂ ವಿಧಿನಾಪ್ಯ್ ಅನೇನ ಭಕ್ತಸ್ಯ ರುದ್ರಸ್ಯ ಶುಭೈರ್ವ್ರತೈಶ್ಚ ಯಜ್ಞೈಶ್ ಚ ದಾನೈರ್ವಿವಿಧೈಶ್ ಚ ಹೋಮೈರ್ ಲಬ್ಧೈಶ್ಚಶಾಸ್ತ್ರೈರ್ವಿವಿಧೈಶ್ ಚ ವೇದೈಃ

ವಿರಕ್ತಿಯಿಂದ, ಅಥವಾ ಈ ವಿಧಾನದಿಂದ, ಶಿವಭಕ್ತನು ಶುಭಕರವಾದ ವ್ರತಗಳು, ಯಜ್ಞಗಳು, ವಿವಿಧ ದಾನಗಳು, ಹೋಮಗಳು, ವಿವಿಧ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ವೇದಗಳ ಮೂಲಕ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಶ್ವೇತೇನೈವಂ ಜಿತೋ ಮೃತ್ಯುರ್ ಭವಭಕ್ತ್ಯಾ ಮಹಾತ್ಮನಾ ವೋ ಽಸ್ತು ಭಕ್ತಿರ್ಮಹಾದೇವೇ ಶಙ್ಕರೇ ಪರಮಾತ್ಮನಿ

ಈ ರೀತಿ, ಶ್ವೇತನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮೃತ್ಯುವನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ಮಹಾತ್ಮನಾದನು. ನಿಮಗೆ ಮಹಾದೇವನಾದ ಶಂಕರನಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿ ಸದಾ ಇರಲಿ.

ಏವಮುಕ್ತಾಸ್ತದಾ ತೇನ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ್ಷಭಾಃ ಶ್ವೇತಸ್ಯ ಚ ಕಥಾಂ ಪುಣ್ಯಾಮ್ ಅಪೃಚ್ಛನ್ ಪರಮರ್ಷಯಃ

ಬ್ರಹ್ಮನು ಈ ರೀತಿ ಹೇಳಿದಾಗ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಶ್ವೇತನ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಕೇಳಿದರು.

ಶ್ವೇತೋ ನಾಮ ಮುನಿಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ ಗತಾಯುರ್ಗಿರಿಗಹ್ವರೇ ಸಕ್ತೋ ಹ್ಯಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಯದ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ತುಷ್ಟಾವ ಚ ಮಹೇಶ್ವರಮ್

ಶ್ವೇತ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ, ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಒಬ್ಬ ಮುನಿ ಇದ್ದನು. ಅವನ ಆಯುಷ್ಯ ಮುಗಿದಿತ್ತು. ಅವನು ಬೆಟ್ಟದ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.

ರುದ್ರಾಧ್ಯಾಯೇನ ಪುಣ್ಯೇನ ನಮಸ್ತೇತ್ಯಾದಿನಾ ದ್ವಿಜಾಃ ತತಃ ಕಾಲೋ ಮಹಾತೇಜಾಃ ಕಾಲಪ್ರಾಪ್ತಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಮ್

ಪವಿತ್ರವಾದ ರುದ್ರಾಧ್ಯಾಯವನ್ನು 'ನಮಃ' ಎಂಬ ಪದದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಪಠಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ಕಾಲನು, ಅವನ ಆಯುಷ್ಯ ಮುಗಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಬಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಯಿತು.

ನೇತುಂ ಸಂಚಿನ್ತ್ಯ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರಾಃ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯಮಕರೋನ್ಮುನೇಃ ಶ್ವೇತೋ ಽಪಿ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಂ ಕಾಲಂ ಕಾಲಪ್ರಾಪ್ತೋ ಽಪಿ ಶಙ್ಕರಮ್

ಅವನನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ಕಾಲನು ಆ ಮುನಿಯ ಎದುರಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಯಿತು. ಶ್ವೇತನು ಕಾಲನನ್ನು ನೋಡಿ, ತನ್ನ ಸಮಯ ಬಂದಿದ್ದರೂ ಕೂಡ ಶಂಕರನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದನು.

ಪೂಜಯಾಮಾಸ ಪುಣ್ಯಾತ್ಮಾ ತ್ರಿಯಂಬಕಮನುಸ್ಮರನ್ ತ್ರಿಯಂಬಕಂ ಯಜೇದೇವಂ ಸುಗನ್ಧಿಂ ಪುಷ್ಟಿವರ್ಧನಮ್

ಆ ಪುಣ್ಯಾತ್ಮನು ತ್ರ್ಯಂಬಕನನ್ನು ನೆನೆಸಿ, ಸುಗಂಧಿ, ಪೋಷಣೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ದೇವರಾದ ತ್ರ್ಯಂಬಕನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.