ಲಿಙ್ಗಪುರಾಣಮ್

ತಸ್ಯಾಸ್ತದ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪುನಃ ಪ್ರಾಹ ಸುದರ್ಶನಃ ದೇಯಂ ಸರ್ವಂ ಶಿವಾಯಾರ್ಯೇ ಶಿವ ಏವಾತಿಥಿಃ ಸ್ವಯಮ್

ಅವಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಸುದರ್ಶನನು ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಅರಿಯೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಶಿವನಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು. ಶಿವನೇ ಅತಿಥಿಯಾಗಿಯೇ ಮನೆಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ.'

ತಸ್ಮಾತ್ಸರ್ವೇ ಪೂಜನೀಯಾಃ ಸರ್ವೇ ಽಪ್ಯತಿಥಯಃ ಸದಾ ಏವಮುಕ್ತಾ ತದಾ ಭರ್ತ್ರಾ ಭಾರ್ಯಾ ತಸ್ಯ ಪತಿವ್ರತಾ

ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲ ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಬೇಕು. ಗಂಡನಿಂದ ಹೀಗೆ ಉಪದೇಶ ಪಡೆದ ಪತಿವ್ರತೆ ಹೆಂಡತಿ...

ಶೇಷಾಮಿವಾಜ್ಞಾಮಾದಾಯ ಮೂರ್ಧ್ನಾ ಸಾ ಪ್ರಾಚರತ್ತದಾ ಪರೀಕ್ಷಿತುಂ ತಥಾ ಶ್ರದ್ಧಾಂ ತಯೋಃ ಸಾಕ್ಷಾದ್ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ

ಆಗ ಆಕೆ ಗಂಡನ ಮಾತನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಸಾದದಂತೆ ಶಿರಸಾ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಅದರಂತೆ ನಡೆದು, ಅವರ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಮುಂದಾದಳು, ಮಹಾನ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ.

ಧರ್ಮೋ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮೋ ಭೂತ್ವಾ ಜಗಾಮಾಥ ಮುನೇರ್ಗೃಹಮ್ ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚಾರ್ಚಯಾಮಾಸ ಸಾರ್ಘ್ಯಾದ್ಯೈರನಘಾ ದ್ವಿಜಮ್

ಧರ್ಮನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಆ ಮುನಿಯ ಮನೆಗೆ ಹೋದನು. ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ, ಪಾಪರಹಿತ ಪತ್ನಿ ಪಾದ್ಯಾದಿ ಸಮರ್ಪಣೆಗಳಿಂದ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದಳು.

ಸಮ್ಪೂಜಿತಸ್ತಯಾ ತಾಂ ತು ಪ್ರಾಹ ಧರ್ಮೋ ದ್ವಿಜಃ ಸ್ವಯಮ್ ಭದ್ರೇ ಕುತಃ ಪತಿರ್ಧೀಮಾಂಸ್ ತವ ಭರ್ತಾ ಸುದರ್ಶನಃ

ಅವಳಿಂದ ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಗೌರವ ಪಡೆದ ಧರ್ಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೇಳಿದನು: 'ಭಾಗ್ಯವಂತೆಯೆ, ನಿನ್ನ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಗಂಡ ಸುದರ್ಶನನು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ?'

ಅನ್ನಾದ್ಯೈರಲಮದ್ಯಾರ್ಯೇ ಸ್ವಂ ದಾತುಮಿಹ ಚಾರ್ಹಸಿ ಸಾ ಚ ಲಜ್ಜಾವೃತಾ ನಾರೀ ಸ್ಮರನ್ತೀ ಕಥಿತಂ ಪುರಾ

ಅರಿಯೆ, ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪಾನೀಯ ಸಮರ್ಪಣೆ ಸಾಕು; ನೀನು ನಿನ್ನನ್ನೂ ಇಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಆದರೆ ಆ ಹೆಂಗಸು, ಮುಂಚೆ ಗಂಡನು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ನೆನೆಸಿ, ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ಮೌನವಾಗಿದ್ದಳು.

ಭರ್ತ್ರಾ ನ್ಯಮೀಲಯನ್ನೇತ್ರೇ ಚಚಾಲ ಚ ಪತಿವ್ರತಾ ಕಿಂಚೇತ್ಯಾಹ ಪುನಸ್ತಂ ವೈ ಧರ್ಮೇ ಚಕ್ರೇ ಚ ಸಾ ಮತಿಮ್

ಗಂಡನು ಕಣ್ಣಾರೆ ಸೂಚಿಸಿದಾಗ ಪತಿವ್ರತೆ ಹೆಂಡತಿ ಕಂಪಿಸಿದಳು. ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿ, ಧರ್ಮನನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆನೆದು ಮತ್ತೆ ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತರ ನೀಡಲು ಸಿದ್ಧಳಾದಳು.

ನಿವೇದಿತುಂ ಕಿಲಾತ್ಮಾನಂ ತಸ್ಮೈ ಪತ್ಯುರಿಹಾಜ್ಞಯಾ ಏತಸ್ಮಿನ್ನನ್ತರೇ ಭರ್ತಾ ತಸ್ಯಾ ನಾರ್ಯಾಃ ಸುದರ್ಶನಃ

ಗಂಡನ ಆದೇಶದಿಂದ ಅವಳು ತನ್ನನ್ನೇ ಅರ್ಪಿಸಲು ಮುಂದಾದಾಗ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ಹೆಂಗಸಿನ ಗಂಡ ಸುದರ್ಶನನು...

ಗೃಹದ್ವಾರಂ ಗತೋ ಧೀಮಾಂಸ್ ತಾಮುವಾಚ ಮಹಾಮುನಿಃ ಏಹ್ಯೇಹಿ ಕ್ವ ಗತಾ ಭದ್ರೇ ತಮುವಾಚಾತಿಥಿಃ ಸ್ವಯಮ್

ಮಹಾಮುನಿ ಸುದರ್ಶನನು ಮನೆಯ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಬಂದು, 'ಓ ಭಾಗ್ಯವಂತೆಯೆ, ನೀನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದೆಯೆ, ಬಾ, ಬಾ,' ಎಂದು ಕೂಗಿದನು. ಆಗ ಅತಿಥಿಯೇ ಅವನಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದನು.

ಭಾರ್ಯಯಾ ತ್ವನಯಾ ಸಾರ್ಧಂ ಮೈಥುನಸ್ಥೋ ಽಹಮದ್ಯ ವೈ ಸುದರ್ಶನ ಮಹಾಭಾಗ ಕಿಂ ಕರ್ತವ್ಯಮಿಹೋಚ್ಯತಾಮ್

'ಇಂದು ನಾನು ನಿನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಗ ಮಾಡಲು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ, ಸುದರ್ಶನ ಮಹಾಭಾಗ. ಈಗ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳು.'

ಸುರತಾನ್ತಸ್ತು ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರ ಸಂತುಷ್ಟೋ ಽಹಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ ಸುದರ್ಶನಸ್ತತಃ ಪ್ರಾಹ ಸುಪ್ರಹೃಷ್ಟೋ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಃ

'ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಸಂಗವು ಮುಗಿದಿದೆ, ನಾನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ,' ಎಂದು ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೇಳಿದನು. ಆಗ ಸುದರ್ಶನನು ಬಹಳ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.

ಭುಙ್ಕ್ಷ್ವ ಚೈನಾಂ ಯಥಾಕಾಮಂ ಗಮಿಷ್ಯೇ ಽಹಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ ಹೃಷ್ಟೋ ಽಥ ದರ್ಶಯಾಮಾಸ ಸ್ವಾತ್ಮಾನಂ ಧರ್ಮರಾಟ್ ಸ್ವಯಮ್

'ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಅವಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸು; ನಾನು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠನೆ,' ಎಂದನು. ಆಗ ಧರ್ಮರಾಜನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತನ್ನ ನಿಜ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು.

ಪ್ರದದೌ ಚೇಪ್ಸಿತಂ ಸರ್ವಂ ತಮಾಹ ಚ ಮಹಾದ್ಯುತಿಃ ಏಷಾ ನ ಭುಕ್ತಾ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರ ಮನಸಾಪಿ ಸುಶೋಭನಾ

ಅವನು ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ ಹೇಳಿದನು: 'ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ನಾನು ಅವಳನ್ನು ಮನಸ್ಸಲ್ಲೂ ಅನುಭವಿಸಿಲ್ಲ.'

ಮಯಾ ಚೈಷಾ ನ ಸಂದೇಹಃ ಶ್ರದ್ಧಾಂ ಜ್ಞಾತುಮಿಹಾಗತಃ ಜಿತೋ ವೈ ಯಸ್ತ್ವಯಾ ಮೃತ್ಯುರ್ ಧರ್ಮೇಣೈಕೇನ ಸುವ್ರತ

'ನಾನು ಅವಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿಲ್ಲ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ; ನಿಮ್ಮ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ನಾನು ಬಂದೆ. ಧರ್ಮದಿಂದ ನೀನು ಮೃತ್ಯುವನ್ನು ಜಯಿಸಿದ್ದೀಯೆ, ಸುವ್ರತೆ.'

ಅಹೋ ಽಸ್ಯ ತಪಸೋ ವೀರ್ಯಮ್ ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಪ್ರಯಯೌ ಚ ಸಃ ತಸ್ಮಾತ್ತಥಾ ಪೂಜನೀಯಾಃ ಸರ್ವೇ ಹ್ಯತಿಥಯಃ ಸದಾ

'ಅಯ್ಯೋ, ಅವನ ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿ ಎಷ್ಟು!' ಎಂದು ಹೇಳಿ ಅವನು ಹೋದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲ ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಸದಾ ಹೀಗೆ ಗೌರವಿಸಬೇಕು.

ಬಹುನಾತ್ರ ಕಿಮುಕ್ತೇನ ಭಾಗ್ಯಹೀನಾ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ ತಮೇವ ಶರಣಂ ತೂರ್ಣಂ ಗನ್ತುಮರ್ಹಥ ಶಙ್ಕರಮ್

ಇನ್ನೇನು ಹೇಳಬೇಕೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೇ? ಅದೃಷ್ಟವಂತರು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಶಂಕರನ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು.

ತಸ್ಯ ತದ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ್ಷಭಾಃ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಮಭಿವನ್ದ್ಯಾರ್ತಾಃ ಪ್ರೋಚುರಾಕುಲಿತೇಕ್ಷಣಾಃ

ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರು ದುಃಖದಿಂದ ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ಕಳವಳದಿಂದ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ವಂದಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.

ನಾಪೇಕ್ಷಿತಂ ಮಹಾಭಾಗ ಜೀವಿತಂ ವಿಕೃತಾಃ ಸ್ತ್ರಿಯಃ ದೃಷ್ಟೋ ಽಸ್ಮಾಭಿರ್ ಮಹಾದೇವೋ ನಿನ್ದಿತೋ ಯಸ್ತ್ವನಿನ್ದಿತಃ

ಮಹಾಭಾಗನೇ, ನಮ್ಮ ಜೀವದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸಿಲ್ಲ; ಹೆಂಗಸರು ದುಃಖಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ನಾವು ಮಹಾದೇವನನ್ನು ನೋಡಿದ್ದರೂ, ಅವನು ದೋಷವಿಲ್ಲದವನಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವನನ್ನು ನಿಂದಿಸಿದ್ದೇವೆ.

ಶಪ್ತಶ್ ಚ ಸರ್ವಗಃ ಶೂಲೀ ಪಿನಾಕೀ ನೀಲಲೋಹಿತಃ ಅಜ್ಞಾನಾಚ್ಛಾಪಜಾ ಶಕ್ತಿಃ ಕುಣ್ಠಿತಾಸ್ಯನಿರೀಕ್ಷಣಾತ್

ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವ, ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ, ಪಿನಾಕಧಾರಿ, ನೀಲಕಾಂತನಾದ ಅವನಿಗೆ ನಾವು ಶಾಪಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ. ಆದರೆ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದ ಕ್ಷಣದಿಂದಲೇ, ನಮ್ಮ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಬಂದ ಶಾಪದ ಶಕ್ತಿ ಫಲಿಸದೆ ಹೋಗಿದೆ.

ವಕ್ತುಮರ್ಹಸಿ ದೇವೇಶ ಸಂನ್ಯಾಸಂ ವೈ ಕ್ರಮೇಣ ತು ದ್ರಷ್ಟುಂ ವೈ ದೇವದೇವೇಶಮ್ ಉಗ್ರಂ ಭೀಮಂ ಕಪರ್ದಿನಮ್

ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದವನೇ, ನಾವು ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ಉಗ್ರ, ಭಯಾನಕ, ಜಟಾಧಾರಿಯನ್ನು ನೋಡಲು ಯಾವ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸಂನ್ಯಾಸವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ವಿವರಿಸಬೇಕು.

ಆದೌ ವೇದಾನಧೀತ್ಯೈವ ಶ್ರದ್ಧಯಾ ಚ ಗುರೋಃ ಸದಾ ವಿಚಾರ್ಯಾರ್ಥಂ ಮುನೇರ್ಧರ್ಮಾನ್ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾಯ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ

ಮೊದಲು ಗುರುನ ಬಳಿ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ವೇದಗಳನ್ನು ಕಲಿತು, ಸದಾ ಅದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಆಲೋಚಿಸಿ, ಮುನಿಗಳ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದಾಗಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೇ,

ಗ್ರಹಣಾನ್ತಂ ಹಿ ವಾ ವಿದ್ವಾನ್ ಅಥ ದ್ವಾದಶವಾರ್ಷಿಕಮ್ ಸ್ನಾತ್ವಾಹೃತ್ಯ ಚ ದಾರಾನ್ವೈ ಪುತ್ರಾನುತ್ಪಾದ್ಯ ಸುವ್ರತಾನ್

ಅಥವಾ ವೇದಾಧ್ಯಯನದ ಅವಧಿ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ, ಅಥವಾ ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿ,

ವೃತ್ತಿಭಿಶ್ಚಾನುರೂಪಾಭಿಸ್ ತಾನ್ ವಿಭಜ್ಯ ಸುತಾನ್ಮುನಿಃ ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮಾದಿಭಿಶ್ಚೇಷ್ಟ್ವಾ ಯಜ್ಞೈರ್ಯಜ್ಞೇಶ್ವರಂ ವಿಭುಮ್

ಮುನಿಯು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಅವರ ಜೀವನೋಪಾಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಹಂಚಿ, ಅಗ್ನಿಷ್ಠೋಮಾದಿ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ ಯಜ್ಞಾಧಿಪತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ,

ಪೂಜಯೇತ್ ಪರಮಾತ್ಮಾನಂ ಪ್ರಾಪ್ಯಾರಣ್ಯಂ ವಿಭಾವಸೌ ಮುನಿರ್ದ್ವಾದಶವರ್ಷಂ ವಾ ವರ್ಷಮಾತ್ರಮ್ ಅಥಾಪಿ ವಾ

ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಸೇರಿ, ಅಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳು ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ವರ್ಷ ಅಗ್ನಿಯನ್ನೇ ಆಧಾರವಿಟ್ಟು ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಪಕ್ಷದ್ವಾದಶಕಂ ವಾಪಿ ದಿನದ್ವಾದಶಕಂ ತು ವಾ ಕ್ಷೀರಭುಕ್ ಸಂಯುತಃ ಶಾನ್ತಃ ಸರ್ವಾನ್ ಸಮ್ಪೂಜಯೇತ್ಸುರಾನ್

ಅಥವಾ ಹನ್ನೆರಡು ಪಕ್ಷಗಳು ಅಥವಾ ಹನ್ನೆರಡು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಹಾಲನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸಿ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶಾಂತವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಇಷ್ಟ್ವೈವಂ ಜುಹುಯಾದಗ್ನೌ ಯಜ್ಞಪಾತ್ರಾಣಿ ಮನ್ತ್ರತಃ ಅಪ್ಸು ವೈ ಪಾರ್ಥಿವಂ ನ್ಯಸ್ಯ ಗುರವೇ ತೈಜಸಾನಿ ತು

ಈ ರೀತಿ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಯಜ್ಞಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಮಣ್ಣಿನ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ಲೋಹದ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಗುರುಗೆ ಕೊಡಬೇಕು.

ಸ್ವಧನಂ ಸಕಲಂ ಚೈವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯೋ ವಿಶಙ್ಕಯಾ ಪ್ರಣಿಪತ್ಯ ಗುರುಂ ಭೂಮೌ ವಿರಕ್ತಃ ಸಂನ್ಯಸೇದ್ಯತಿಃ

ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಗುರುಗೆ ವಂದಿಸಿ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಯತಿ ಸಂನ್ಯಾಸವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು.

ನಿಕೃತ್ಯ ಕೇಶಾನ್ ಸಶಿಖಾನ್ ಉಪವೀತಂ ವಿಸೃಜ್ಯ ಚ ಪಞ್ಚಭಿರ್ ಜುಹುಯಾದ್ ಅಪ್ಸು ಭೂಃ ಸ್ವಾಹೇತಿ ವಿಚಕ್ಷಣಃ

ಜಟೆಯೊಡನೆ ಕೂದಲನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ, ಯಜ್ಞೋಪವೀತವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಪಾಂಡಿತ್ಯದಿಂದ ಐದು ಬಾರಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ 'ಭೂಃ ಸ್ವಾಹಾ' ಎಂದು ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು.

ತತಶ್ಚೋರ್ಧ್ವಂ ಚರೇದೇವಂ ಯತಿಃ ಶಿವವಿಮುಕ್ತಯೇ ವ್ರತೇನಾನಶನೇನಾಪಿ ತೋಯವೃತ್ತ್ಯಾಪಿ ವಾ ಪುನಃ

ಅನಂತರ ಯತಿ ಶಿವನ ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ, ವ್ರತದಿಂದ, ಉಪವಾಸದಿಂದ ಅಥವಾ ನೀರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸುವ ಮೂಲಕ ಈ ರೀತಿ ಜೀವನ ನಡೆಸಬೇಕು.