ಲಿಙ್ಗಪುರಾಣಮ್

ನ್ಯಸೇತ್ಪಞ್ಚಾಕ್ಷರಂ ಚೈವ ಗಾಯತ್ರೀಂ ರುದ್ರದೇವತಾಮ್ ಕೇವಲಂ ಪ್ರಣವಂ ವಾಪಿ ವೇದಸಾರಮನುತ್ತಮಮ್

ಅಲ್ಲಿ ಪಂಚಾಕ್ಷರಿ ಮಂತ್ರ, ಗಾಯತ್ರಿ, ರುದ್ರದೇವತೆ ಅಥವಾ ಕೇವಲ ಓಂ ಎಂಬ ವೇದದ ಪರಮ ಸಾರವನ್ನೂ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.

ಅಥ ಸಂಪ್ರೋಕ್ಷಯೇತ್ಪಶ್ಚಾದ್ ದ್ರವ್ಯಾಣಿ ಪ್ರಣವೇನ ತು ಪ್ರೋಕ್ಷಣೀಪಾತ್ರಸಂಸ್ಥೇನ ಈಶಾನಾದ್ಯೈಶ್ ಚ ಪಞ್ಚಭಿಃ

ನಂತರ ಓಂ ಶಬ್ದದೊಂದಿಗೆ, ಸಿಂಪಡಿಸುವ ಪಾತ್ರೆಯ ಬಳಕೆಯಿಂದ, ಈಶಾನ ಮೊದಲಾದ ಐದು ಮಂತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಿಂಪಡಿಸಬೇಕು.

ಪಾರ್ಶ್ವತೋ ದೇವದೇವಸ್ಯ ನನ್ದಿನಂ ಮಾಂಸಮರ್ಚಯೇತ್ ದೀಪ್ತಾನಲಾಯುತಪ್ರಖ್ಯಂ ತ್ರಿನೇತ್ರಂ ತ್ರಿದಶೇಶ್ವರಮ್

ದೇವದೇವನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ, ಹೊತ್ತಿರುವ ಅಗ್ನಿಯಂತಿರುವ, ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ, ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿಯಾದ ನಂದಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಬಾಲೇನ್ದುಮುಕುಟಂ ಚೈವ ಹರಿವಕ್ತ್ರಂ ಚತುರ್ಭುಜಮ್ ಪುಷ್ಪಮಾಲಾಧರಂ ಸೌಮ್ಯಂ ಸರ್ವಾಭರಣಭೂಷಿತಮ್

ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕಿರೀಟವಾಗಿ ಚಂದ್ರಕಲೆಯಿದೆ, ಮುಖವು ಹರಿಯಂತಿದೆ, ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳಿವೆ, ಹೂವಿನ ಹಾರವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಮೃದುಸ್ವಭಾವಿ, ಎಲ್ಲ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದಾನೆ.

ಉತ್ತರೇ ಚಾತ್ಮನಃ ಪುಣ್ಯಾಂ ಭಾರ್ಯಾಂ ಚ ಮರುತಾಂ ಶುಭಾಮ್ ಸುಯಶಾಂ ಸುವ್ರತಾಂ ಚಾಮ್ಬಾಂ ಪಾದಮಣ್ಡನತತ್ಪರಾಮ್

ತನ್ನ ಉತ್ತರಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರವಾದ, ಮರುತ್ಗಣಗಳಲ್ಲಿ ಶುಭವಾದ, ಉತ್ತಮ ಖ್ಯಾತಿಯುಳ್ಳ, ಸತ್ಕಲ್ಪದ, ತಾಯಿಯಾದ, ಪಾದವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಲು ತೊಡಗಿರುವ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಏವಂ ಪೂಜ್ಯ ಪ್ರವಿಶ್ಯಾನ್ತರ್ ಭವನಂ ಪರಮೇಷ್ಠಿನಃ ದತ್ತ್ವಾ ಪುಷ್ಪಾಞ್ಜಲಿಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪಞ್ಚಮೂರ್ಧಸು ಪಞ್ಚಭಿಃ

ಹೀಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಪರಮೇಶ್ವರನ ಒಳಗೃಹಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಐದು ತಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೂವಿನ ಅಂಜಲಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಗನ್ಧಪುಷ್ಪೈಸ್ ತಥಾ ಧೂಪೈರ್ ವಿವಿಧೈಃ ಪೂಜ್ಯ ಶಙ್ಕರಮ್ ಸ್ಕನ್ದಂ ವಿನಾಯಕಂ ದೇವೀಂ ಲಿಙ್ಗಶುದ್ಧಿಂ ಚ ಕಾರಯೇತ್

ಚಂದನ, ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಧೂಪಗಳಿಂದ ಶಂಕರ, ಸ್ಕಂದ, ವಿನಾಯಕ, ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಲಿಂಗವನ್ನು ಶುದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು.

ಜಪ್ತ್ವಾ ಸರ್ವಾಣಿ ಮನ್ತ್ರಾಣಿ ಪ್ರಣವಾದಿನಮೋ ಽನ್ತಕಮ್ ಕಲ್ಪಯೇದಾಸನಂ ಪಶ್ಚಾತ್ ಪದ್ಮಾಖ್ಯಂ ಪ್ರಣವೇನ ತತ್

ಸರ್ವ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಓಂ ಎಂಬುದರಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ನಮಃ ಎಂಬುದರೊಂದಿಗೆ ಜಪಿಸಿ, ನಂತರ ಓಂ ಶಬ್ದದೊಂದಿಗೆ ಪದ್ಮ ಎಂಬ ಆಸನವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು.

ತಸ್ಯ ಪೂರ್ವದಲಂ ಸಾಕ್ಷಾದ್ ಅಣಿಮಾಮಯಮ್ ಅಕ್ಷರಮ್ ಲಘಿಮಾ ದಕ್ಷಿಣಂ ಚೈವ ಮಹಿಮಾ ಪಶ್ಚಿಮಂ ತಥಾ

ಅದರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವದ ದಳವು ನೇರವಾಗಿ ಅಣಿಮಾ ಗುಣದ ಅಕ್ಷರವಾಗಿದೆ; ದಕ್ಷಿಣದ ದಳವು ಲಘಿಮಾ, ಪಶ್ಚಿಮದ ದಳವು ಮಹಿಮಾ.

ಪ್ರಾಪ್ತಿಸ್ತಥೋತ್ತರಂ ಪತ್ರಂ ಪ್ರಾಕಾಮ್ಯಂ ಪಾವಕಸ್ಯ ತು ಈಶಿತ್ವಂ ನೈರೃತಂ ಪತ್ರಂ ವಶಿತ್ವಂ ವಾಯುಗೋಚರೇ

ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ದೊರಕುವುದು ಒಂದು ಹೂವಿನ ಹಾಳೆಯಂತೆ; ದಕ್ಷಿಣದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯ ಅಪಾರ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿ, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ನೈರೃತಿಯ ಅಧಿಪತ್ಯ, ಉತ್ತರದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ವಾಯುವಿನ ಪ್ರಭಾವದಲ್ಲಿ ನಿಯಂತ್ರಣವಿದೆ.

ಸರ್ವಜ್ಞತ್ವಂ ತಥೈಶಾನ್ಯಂ ಕರ್ಣಿಕಾ ಸೋಮ ಉಚ್ಯತೇ ಸೋಮಸ್ಯಾಧಸ್ ತಥಾ ಸೂರ್ಯಸ್ ತಸ್ಯಾಧಃ ಪಾವಕಃ ಸ್ವಯಮ್

ಉತ್ತರಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಸರ್ವಜ್ಞತೆ ಇದೆ, ಮಧ್ಯಭಾಗವನ್ನು ಸೋಮ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಸೋಮದ ಕೆಳಗೆ ಸೂರ್ಯನು, ಅದಕ್ಕಿಂತ ಕೆಳಗೆ ಅಗ್ನಿಯು ತಾನೇ ಇದೆ.

ಧರ್ಮಾದಯೋ ವಿದಿಕ್ಷ್ವೇತೇ ತ್ವ್ ಅನನ್ತಂ ಕಲ್ಪಯೇತ್ಕ್ರಮಾತ್ ಅವ್ಯಕ್ತಾದಿಚತುರ್ದಿಕ್ಷು ಸೋಮಸ್ಯಾನ್ತೇ ಗುಣತ್ರಯಮ್

ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರ ಗುಣಗಳು ಮಧ್ಯದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದು, ಅವ್ಯಕ್ತದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ನಾಲ್ಕು ಮುಖ್ಯದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಮಧ್ಯದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅನಂತತೆಯನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಕಲ್ಪಿಸಬೇಕು; ಸೋಮದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಗುಣಗಳಿವೆ.

ಆತ್ಮತ್ರಯಂ ತತಶ್ಚೋರ್ಧ್ವಂ ತಸ್ಯಾನ್ತೇ ಶಿವಪೀಠಿಕಾ ಸದ್ಯೋಜಾತಂ ಪ್ರಪದ್ಯಾಮೀತ್ಯ್ ಆವಾಹ್ಯ ಪರಮೇಶ್ವರಮ್

ಅದರ ಮೇಲೆ ಆತ್ಮದ ಮೂರು ರೂಪಗಳು ಇವೆ, ಅವುಗಳ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಶಿವನ ಪೀಠವಿದೆ; 'ಸದ್ಯೋಜಾತನನ್ನು ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಬೇಕು.

ವಾಮದೇವೇನ ಮನ್ತ್ರೇಣ ಸ್ಥಾಪಯೇದಾಸನೋಪರಿ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯಂ ರುದ್ರಗಾಯತ್ರ್ಯಾ ಅಘೋರೇಣ ನಿರುಧ್ಯ ಚ

ವಾಮದೇವ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಆಸನದ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ರುದ್ರ ಗಾಯತ್ರಿ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಅವನ ಸನ್ನಿಧಿಯನ್ನು ಕರೆಯಬೇಕು, ನಂತರ ಅಘೋರ ಮಂತ್ರದಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಬೇಕು.

ಈಶಾನಃ ಸರ್ವವಿದ್ಯಾನಾಮ್ ಇತಿ ಮನ್ತ್ರೇಣ ಪೂಜಯೇತ್ ಪಾದ್ಯಮಾಚಮನೀಯಂ ಚ ವಿಭೋಶ್ಚಾರ್ಘ್ಯಂ ಪ್ರದಾಪಯೇತ್

'ಈಶಾನಃ ಸರ್ವವಿದ್ಯಾನಾಂ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಭಗವಂತನಿಗೆ ಪಾದ್ಯ, ಆಚಮನೀಯ ಮತ್ತು ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಸ್ನಾಪಯೇದ್ವಿಧಿನಾ ರುದ್ರಂ ಗನ್ಧಚನ್ದನವಾರಿಣಾ ಪಞ್ಚಗವ್ಯವಿಧಾನೇನ ಗೃಹ್ಯ ಪಾತ್ರೇ ಽಭಿಮನ್ತ್ರ್ಯ ಚ

ಗಂಧ, ಚಂದನ ಮುಂತಾದ ಸುಗಂಧಿತ ನೀರಿನಿಂದ, ಪಂಜಗವ್ಯ ವಿಧಾನದಿಂದ, ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದು ಮಂತ್ರಪೂರ್ವಕವಾಗಿ, ರುದ್ರನಿಗೆ ವಿಧಿಯಂತೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು.

ಪ್ರಣವೇನೈವ ಗವ್ಯೈಸ್ತು ಸ್ನಾಪಯೇಚ್ಚ ಯಥಾವಿಧಿ ಆಜ್ಯೇನ ಮಧುನಾ ಚೈವ ತಥಾ ಚೇಕ್ಷುರಸೇನ ಚ

ಪ್ರಣವ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಪಶು ಉತ್ಪನ್ನಗಳಿಂದ ವಿಧಿಯಂತೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿ, ಅದೇ ರೀತಿ ತುಪ್ಪ, ಜೇನು ಮತ್ತು ಶರಕರಸದಿಂದ ಕೂಡ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು.

ಪುಣ್ಯೈರ್ದ್ರವ್ಯೈರ್ಮಹಾದೇವಂ ಪ್ರಣವೇನಾಭಿಷೇಚಯೇತ್ ಜಲಭಾಣ್ಡೈಃ ಪವಿತ್ರೈಸ್ತು ಮನ್ತ್ರೈಸ್ತೋಯಂ ಕ್ಷಿಪೇತ್ತತಃ

ಪವಿತ್ರ ದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ಮಹಾದೇವನಿಗೆ ಪ್ರಣವದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ಶುದ್ಧ ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪಾವನ ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ನೀರನ್ನು ಸುರಿಯಬೇಕು.

ಶುದ್ಧಿಂ ಕೃತ್ವಾ ಯಥಾನ್ಯಾಯಂ ಸಿತವಸ್ತ್ರೇಣ ಸಾಧಕಃ ಕುಶಾಪಾಮಾರ್ಗಕರ್ಪೂರಜಾತಿಪುಷ್ಪಕಚಮ್ಪಕೈಃ

ಯಥಾನಿಯಮವಾಗಿ ಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ಮಾಡಿ, ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ, ಕುಶ, ಅಪಾಮಾರ್ಗ, ಕರ್ಪೂರ, ಜಾತಿಪುಷ್ಪ ಮತ್ತು ಚಂಪಕ ಹೂಗಳನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು.

ಕರವೀರೈಃ ಸಿತೈಶ್ಚೈವ ಮಲ್ಲಿಕಾಕಮಲೋತ್ಪಲೈಃ ಆಪೂರ್ಯ ಪುಷ್ಪೈಃ ಸುಶುಭೈಃ ಚನ್ದನಾದ್ಯೈಶ್ ಚ ತಜ್ಜಲಮ್

ಬಿಳಿ ಕರವೀರ, ಮಲ್ಲಿಗೆ, ಕಮಲ, ನೀಲೋತ್ಪಲ ಹೂಗಳು ಹಾಗೂ ಸುಂದರ ಹೂಗಳು, ಚಂದನ ಮುಂತಾದವುಗಳಿಂದ ಆ ನೀರನ್ನು ತುಂಬಬೇಕು.

ನ್ಯಸೇನ್ಮನ್ತ್ರಾಣಿ ತತ್ತೋಯೇ ಸದ್ಯೋಜಾತಾದಿಕಾನಿ ತು ಸುವರ್ಣಕಲಶೇನಾಥ ತಥಾ ವೈ ರಾಜತೇನ ವಾ

ಆ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸದ್ಯೋಜಾತ ಮುಂತಾದ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಚಿನ್ನದ ಅಥವಾ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬೇಕು.

ತಾಮ್ರೇಣ ಪದ್ಮಪತ್ರೇಣ ಪಾಲಾಶೇನ ದಲೇನ ವಾ ಶಂಖೇನ ಮೃನ್ಮಯೇನಾಥ ಶೋಧಿತೇನ ಶುಭೇನ ವಾ

ಅಥವಾ ತಾಮ್ರದ ಪಾತ್ರೆ, ಕಮಲದ ಎಲೆ, ಪಲಾಶದ ಎಲೆ, ಶಂಖ ಅಥವಾ ಶುದ್ಧ ಮಣ್ಣಿನ ಪಾತ್ರೆ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಶುಭಪಾತ್ರೆಯನ್ನೂ ಬಳಸಬಹುದು.

ಸಕೂರ್ಚೇನ ಸಪುಷ್ಪೇಣ ಸ್ನಾಪಯೇನ್ಮನ್ತ್ರಪೂರ್ವಕಮ್ ಮನ್ತ್ರಾಣಿ ತೇ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಶೃಣು ಸರ್ವಾರ್ಥಸಿದ್ಧಯೇ

ಕುಶ ಮತ್ತು ಹೂವಿನೊಂದಿಗೆ, ಯೋಗ್ಯ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು; ಈಗ ಆ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ನಾನೀಗ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ—ಎಲ್ಲಾ ಫಲಗಳಿಗಾಗಿ ಕೇಳು.

ಯೈರ್ಲಿಙ್ಗಂ ಸಕೃದಪ್ಯೇವಂ ಸ್ನಾಪ್ಯ ಮುಚ್ಯೇತ ಮಾನವಃ ಪವಮಾನೇನ ಮನ್ತ್ರಜ್ಞಾಃ ತಥಾ ವಾಮೀಯಕೇನ ಚ

ಈ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಲಿಂಗವನ್ನು ಒಂದೇ ಸಲ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿದರೂ ಮಾನವನಿಗೆ ಮುಕ್ತಿಯು ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಪವಮಾನ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಹಾಗೂ ವಾಮೀಯಕ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಕೂಡ.

ರುದ್ರೇಣ ನೀಲರುದ್ರೇಣ ಶ್ರೀಸೂಕ್ತೇನ ಶುಭೇನ ಚ ರಜನೀಸೂಕ್ತಕೇನೈವ ಚಮಕೇನ ಶುಭೇನ ಚ

ರುದ್ರ, ನೀಲರುದ್ರ, ಶುಭವಾದ ಶ್ರೀಸೂಕ್ತ, ರಜನೀಸೂಕ್ತ ಮತ್ತು ಶುಭವಾದ ಚಮಕದಿಂದ ಕೂಡ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು.

ಹೋತಾರೇಣಾಥ ಶಿರಸಾ ಅಥರ್ವೇಣ ಶುಭೇನ ಚ ಶಾನ್ತ್ಯಾ ಚಾಥ ಪುನಃ ಶಾನ್ತ್ಯಾ ಭಾರುಣ್ಡೇನಾರುಣೇನ ಚ

ಹೋತಾರ, ಶಿರಸಾ, ಶುಭವಾದ ಅಥರ್ವ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಪುನಃ ಶಾಂತಿ, ಭಾರುಂಡ ಮತ್ತು ಅರುಣ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಕೂಡ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು.

ವಾರುಣೇನ ಚ ಜ್ಯೇಷ್ಠೇನ ತಥಾ ವೇದವ್ರತೇನ ಚ ತಥಾನ್ತರೇಣ ಪುಣ್ಯೇನ ಸೂಕ್ತೇನ ಪುರುಷೇಣ ಚ

ವಾರುಣ, ಜ್ಯೇಷ್ಠ, ವೇದವ್ರತ, ಮತ್ತೊಂದು ಶುಭ ಸೂಕ್ತ ಮತ್ತು ಪುರುಷ ಸೂಕ್ತದಿಂದ ಕೂಡ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು.

ತ್ವರಿತೇನೈವ ರುದ್ರೇಣ ಕಪಿನಾ ಚ ಕಪರ್ದಿನಾ ಆವೋಸಜೇತಿ ಸಾಮ್ನಾ ತು ಬೃಹಚ್ಚನ್ದ್ರೇಣ ವಿಷ್ಣುನಾ

ಆಗ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಜಟಾಧಾರಿ ರುದ್ರನು, ಕಪಿಮುಖನಾದವನೊಂದಿಗೆ, ಬೃಹಚ್ಚಂದ್ರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವು, 'ಇದು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಲಿ' ಎಂದು ಸಾಮಗಾನದಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದರು.

ವಿರೂಪಾಕ್ಷೇಣ ಸ್ಕನ್ದೇನ ಶತಋಗ್ಭಿಃ ಶಿವೈಸ್ ತಥಾ ಪಞ್ಚಬ್ರಹ್ಮೈಶ್ ಚ ಸೂತ್ರೇಣ ಕೇವಲಪ್ರಣವೇನ ಚ

ವಿರೂಪಾಕ್ಷನು, ಸ್ಕಂದನು, ಅನೇಕ ಶಿವರು ಹಾಗೂ ಐದು ಬ್ರಹ್ಮರು, ಸೂತ್ರ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ಪ್ರಣವದಿಂದ ಕೂಡ ಸಹ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದರು.