ಲಿಙ್ಗಪುರಾಣಮ್

ಉರೋದೇಶಮಘೋರೇಣ ಗುಹ್ಯಂ ವಾಮೇನ ಸುವ್ರತಾಃ ಸದ್ಯೇನ ಪಾದೌ ಸರ್ವಾಙ್ಗಂ ಪ್ರಣವೇನಾಭಿಷೇಚಯೇತ್

ಅಘೋರ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಹೃದಯಕ್ಕೆ, ವಾಮದೇವ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಗುಪ್ತಾಂಗಕ್ಕೆ, ಸದ್ಯೋಜಾತ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಕಾಲಿಗೆ, ಪ್ರಣವದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಗಗಳಿಗೂ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು.

ತತಃ ಪ್ರಕ್ಷಾಲಯೇತ್ಪಾದಂ ಹಸ್ತಂ ಬ್ರಹ್ಮವಿದಾಂ ವರಃ ವ್ಯಪೋಹ್ಯ ಭಸ್ಮ ಚಾದಾಯ ದೇವದೇವಮನುಸ್ಮರನ್

ನಂತರ, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು ಕೈ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ತೊಳೆದು, ಭಸ್ಮವನ್ನು ಶುದ್ಧವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ದೇವದೇವನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು.

ಮನ್ತ್ರಸ್ನಾನಂ ತತಃ ಕುರ್ಯಾದ್ ಆಪೋಹಿಷ್ಠಾದಿಭಿಃ ಕ್ರಮಾತ್ ಪುಣ್ಯೈಶ್ಚೈವ ತಥಾ ಮನ್ತ್ರೈರ್ ಋಗ್ಯಜುಃಸಾಮಸಂಭವೈಃ

ಆಮೇಲೆ, ಕ್ರಮವಾಗಿ 'ಆಪೋ ಹಿಷ್ಠಾ' ಮುಂತಾದ ಪವಿತ್ರ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ, ಹಾಗೂ ಋಗ್ವೇದ, ಯಜುರ್ವೇದ, ಸಾಮವೇದದ ಪವಿತ್ರ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಮಂತ್ರಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು.

ದ್ವಿಜಾನಾಂ ತು ಹಿತಾಯೈವಂ ಕಥಿತಂ ಸ್ನಾನಮದ್ಯ ತೇ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ಯ ಯಃ ಸಕೃತ್ಕುರ್ಯಾತ್ ಸ ಯಾತಿ ಪರಮಂ ಪದಮ್

ದ್ವಿಜರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಇಂದು ಈ ಸ್ನಾನವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದೆ. ಯಾರು ಇದನ್ನು ಒಂದು ಸಲವಾದರೂ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪರಮಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಶೃಣು ಸಂಕ್ಷೇಪಾಲ್ ಲಿಙ್ಗಾರ್ಚನಾವಿಧಿಕ್ರಮಮ್ ವಕ್ತುಂ ವರ್ಷಶತೇನಾಪಿ ನ ಶಕ್ಯಂ ವಿಸ್ತರೇಣ ಯತ್

ಈಗ ನಾನು ಲಿಂಗಾರ್ಚನೆಯ ಕ್ರಮವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಶತವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಹೇಳಿದರೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಏವಂ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಯಥಾನ್ಯಾಯಂ ಪೂಜಾಸ್ಥಾನಂ ಪ್ರವಿಶ್ಯ ಚ ಪ್ರಾಣಾಯಾಮತ್ರಯಂ ಕೃತ್ವಾ ಧ್ಯಾಯೇದ್ದೇವಂ ತ್ರಿಯಂಬಕಮ್

ಈ ರೀತಿ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಪೂಜಾ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಮೂರು ವಿಧದ ಪ್ರಾಣಾಯಾಮ ಮಾಡಿ, ತ್ರಿನೇತ್ರ ದೇವರನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.

ಪಞ್ಚವಕ್ತ್ರಂ ದಶಭುಜಂ ಶುದ್ಧಸ್ಫಟಿಕಸನ್ನಿಭಮ್ ಸರ್ವಾಭರಣಸಂಯುಕ್ತಂ ಚಿತ್ರಾಂಬರವಿಭೂಷಿತಮ್

ಅವನು ಐದು ಮುಖಗಳಿರುವ, ಹತ್ತು ಕೈಗಳಿರುವ, ಶುಭ್ರ ಸ್ಫಟಿಕದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಎಲ್ಲಾ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತ, ಸುಂದರ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದವನು.

ತಸ್ಯ ರೂಪಂ ಸಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ದಾಹನಪ್ಲಾವನಾದಿಭಿಃ ಶೈವೀಂ ತನುಂ ಸಮಾಸ್ಥಾಯ ಪೂಜಯೇತ್ಪರಮೇಶ್ವರಮ್

ಆ ರೂಪವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿ, ದಹನ ಮತ್ತು ಸ್ನಾನಾದಿ ಶೈವ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ದೇಹಶುದ್ಧಿಂ ಚ ಕೃತ್ವೈವ ಮೂಲಮನ್ತ್ರಂ ನ್ಯಸೇತ್ ಕ್ರಮಾತ್ ಸರ್ವತ್ರ ಪ್ರಣವೇನೈವ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಿ ಚ ಯಥಾಕ್ರಮಮ್

ದೇಹವನ್ನು ಶುದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮೂಲಮಂತ್ರವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪ್ರಣವದಿಂದ ಮತ್ತು ಕ್ರಮಾನುಸಾರ ಬ್ರಹ್ಮಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು.

ಸೂತ್ರೇ ನಮಃ ಶಿವಾಯೇತಿ ಛನ್ದಾಂಸಿ ಪರಮೇ ಶುಭೇ ಮನ್ತ್ರಾಣಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮರೂಪೇಣ ಸಂಸ್ಥಿತಾನಿ ಯತಸ್ತತಃ

ಯಜ್ಞೋಪವೀತದಲ್ಲಿ 'ನಮಃ ಶಿವಾಯ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರವು ಅಡಗಿದೆ; ಛಂದಸ್ಸುಗಳು ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಗಳು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿವೆ.

ನ್ಯಗ್ರೋಧಬೀಜೇ ನ್ಯಗ್ರೋಧಸ್ ತಥಾ ಸೂತ್ರೇ ತು ಶೋಭನೇ ಮಹತ್ಯಪಿ ಮಹದ್ಬ್ರಹ್ಮ ಸಂಸ್ಥಿತಂ ಸೂಕ್ಷ್ಮವತ್ಸ್ವಯಮ್

ಹೆಸರುಮರದ ಬೀಜದಲ್ಲಿ ಹೆಸರುಮರ ಇರುವಂತೆ, ಯಜ್ಞೋಪವೀತದಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಬ್ರಹ್ಮವೂ ಕೂಡ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಅಡಗಿದೆ, ಓ ಶುಭವಂತೆಯೆ.

ಸೇಚಯೇದರ್ಚನಸ್ಥಾನಂ ಗನ್ಧಚನ್ದನವಾರಿಣಾ ದ್ರವ್ಯಾಣಿ ಶೋಧಯೇತ್ಪಶ್ಚಾತ್ ಕ್ಷಾಲನಪ್ರೋಕ್ಷಣಾದಿಭಿಃ

ಪೂಜೆಯ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸುಗಂಧಿ ಚಂದನದ ನೀರಿನಿಂದ ಸಿಂಪಡಿಸಿ, ನಂತರ ಉಪಯೋಗಿಸುವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತೊಳೆದು, ಸಿಂಪಡಿಸಿ, ಇತ್ಯಾದಿ ಕ್ರಮಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು.

ಕ್ಷಾಲನಂ ಪ್ರೋಕ್ಷಣಂ ಚೈವ ಪ್ರಣವೇನ ವಿಧೀಯತೇ ಪ್ರೋಕ್ಷಣೀ ಚಾರ್ಘ್ಯಪಾತ್ರಂ ಚ ಪಾದ್ಯಪಾತ್ರಮ್ ಅನುಕ್ರಮಾತ್

ತೊಳೆಯುವದು ಮತ್ತು ಸಿಂಪಡಿಸುವದು ಓಂ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ಶಬ್ದದೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಸಿಂಪಡಿಸುವ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನೂ, ಅರ್ಘ್ಯ ಮತ್ತು ಪಾದ್ಯಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನೂ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು.

ತಥಾ ಹ್ಯಾಚಮನೀಯಾರ್ಥಂ ಕಲ್ಪಿತಂ ಪಾತ್ರಮೇವ ಚ ಸ್ಥಾಪಯೇದ್ ವಿಧಿನಾ ಧೀಮಾನ್ ಅವಗುಣ್ಠ್ಯ ಯಥಾವಿಧಿ

ಹಾಗೆಯೇ ಆಚಮನಕ್ಕೆ ಬಳಸುವ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನೂ ಸರಿಯಾದ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ, ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ಜ್ಞಾನಿಯು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಇಡಬೇಕು.

ದರ್ಭೈರ್ ಆಚ್ಛಾದಯೇಚ್ಚೈವ ಪ್ರೋಕ್ಷಯೇಚ್ಛುದ್ಧವಾರಿಣಾ ತೇಷು ತೇಷ್ವಥ ಸರ್ವೇಷು ಕ್ಷಿಪೇತ್ತೋಯಂ ಸುಶೀತಲಮ್

ಆ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ದರ್ಭೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಿ, ಶುದ್ಧ ನೀರಿನಿಂದ ಸಿಂಪಡಿಸಬೇಕು; ನಂತರ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪಾತ್ರೆಗೆ ತಂಪಾದ ನೀರನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು.

ಪ್ರಣವೇನ ಕ್ಷಿಪೇತ್ತೇಷು ದ್ರವ್ಯಾಣ್ಯಾಲೋಕ್ಯ ಬುದ್ಧಿಮಾನ್ ಉಶೀರಂ ಚನ್ದನಂ ಚೈವ ಪಾದ್ಯೇ ತು ಪರಿಕಲ್ಪಯೇತ್

ಓಂ ಎಂಬ ಶಬ್ದದೊಂದಿಗೆ ಜ್ಞಾನಿಯು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು; ಪಾದ್ಯಕ್ಕೆ ಉಶೀರ ಮತ್ತು ಚಂದನವನ್ನು ಸೇರಿಸಬೇಕು.

ಜಾತಿಕಙ್ಕೋಲಕರ್ಪೂರಬಹುಮೂಲತಮಾಲಕಮ್ ಚೂರ್ಣಯಿತ್ವಾ ಯಥಾನ್ಯಾಯಂ ಕ್ಷಿಪೇದಾಚಮನೀಯಕೇ

ಜಾತಿಕಾಯಿ, ಕಂಕೋಳ, ಕರ್ಪೂರ, ಬಹುಮೂಲ ಮತ್ತು ತಮಾಲವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಪುಡಿಮಾಡಿ, ಆಚಮನದ ಪಾತ್ರೆಗೆ ಹಾಕಬೇಕು.

ಏವಂ ಸರ್ವೇಷು ಪಾತ್ರೇಷು ದಾಪಯೇಚ್ಚನ್ದನಂ ತಥಾ ಕರ್ಪೂರಂ ಚ ಯಥಾನ್ಯಾಯಂ ಪುಷ್ಪಾಣಿ ವಿವಿಧಾನಿ ಚ

ಎಲ್ಲಾ ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಚಂದನ, ಯೋಗ್ಯವಾದಷ್ಟು ಕರ್ಪೂರ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು.

ಕುಶಾಗ್ರಮಕ್ಷತಾಂಶ್ಚೈವ ಯವವ್ರೀಹಿತಿಲಾನಿ ಚ ಆಜ್ಯಸಿದ್ಧಾರ್ಥಪುಷ್ಪಾಣಿ ಭಸಿತಂ ಚಾರ್ಘ್ಯಪಾತ್ರಕೇ

ಕುಶದ ತುದಿಗಳು, ಮುರಿಯದ ಅಕ್ಕಿ, ಜೋಳ, ಎಳ್ಳು, ತುಪ್ಪ, ಸಾಸಿವೆ, ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಭಸ್ಮವನ್ನು ಅರ್ಘ್ಯಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು.

ಕುಶಪುಷ್ಪಯವವ್ರೀಹಿಬಹುಮೂಲತಮಾಲಕಮ್ ದಾಪಯೇತ್ಪ್ರೋಕ್ಷಣೀಪಾತ್ರೇ ಭಸಿತಂ ಪ್ರಣವೇನ ಚ

ಕುಶ ಹೂವು, ಜೋಳ, ಅಕ್ಕಿ, ಬಹುಮೂಲ, ತಮಾಲ ಇವುಗಳನ್ನು ಸಿಂಪಡಿಸುವ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಭಸ್ಮದೊಂದಿಗೆ, ಓಂ ಶಬ್ದದ ಮೂಲಕ ಇಡಬೇಕು.

ನ್ಯಸೇತ್ಪಞ್ಚಾಕ್ಷರಂ ಚೈವ ಗಾಯತ್ರೀಂ ರುದ್ರದೇವತಾಮ್ ಕೇವಲಂ ಪ್ರಣವಂ ವಾಪಿ ವೇದಸಾರಮನುತ್ತಮಮ್

ಅಲ್ಲಿ ಪಂಚಾಕ್ಷರಿ ಮಂತ್ರ, ಗಾಯತ್ರಿ, ರುದ್ರದೇವತೆ ಅಥವಾ ಕೇವಲ ಓಂ ಎಂಬ ವೇದದ ಪರಮ ಸಾರವನ್ನೂ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.

ಅಥ ಸಂಪ್ರೋಕ್ಷಯೇತ್ಪಶ್ಚಾದ್ ದ್ರವ್ಯಾಣಿ ಪ್ರಣವೇನ ತು ಪ್ರೋಕ್ಷಣೀಪಾತ್ರಸಂಸ್ಥೇನ ಈಶಾನಾದ್ಯೈಶ್ ಚ ಪಞ್ಚಭಿಃ

ನಂತರ ಓಂ ಶಬ್ದದೊಂದಿಗೆ, ಸಿಂಪಡಿಸುವ ಪಾತ್ರೆಯ ಬಳಕೆಯಿಂದ, ಈಶಾನ ಮೊದಲಾದ ಐದು ಮಂತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಿಂಪಡಿಸಬೇಕು.

ಪಾರ್ಶ್ವತೋ ದೇವದೇವಸ್ಯ ನನ್ದಿನಂ ಮಾಂಸಮರ್ಚಯೇತ್ ದೀಪ್ತಾನಲಾಯುತಪ್ರಖ್ಯಂ ತ್ರಿನೇತ್ರಂ ತ್ರಿದಶೇಶ್ವರಮ್

ದೇವದೇವನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ, ಹೊತ್ತಿರುವ ಅಗ್ನಿಯಂತಿರುವ, ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ, ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿಯಾದ ನಂದಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಬಾಲೇನ್ದುಮುಕುಟಂ ಚೈವ ಹರಿವಕ್ತ್ರಂ ಚತುರ್ಭುಜಮ್ ಪುಷ್ಪಮಾಲಾಧರಂ ಸೌಮ್ಯಂ ಸರ್ವಾಭರಣಭೂಷಿತಮ್

ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕಿರೀಟವಾಗಿ ಚಂದ್ರಕಲೆಯಿದೆ, ಮುಖವು ಹರಿಯಂತಿದೆ, ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳಿವೆ, ಹೂವಿನ ಹಾರವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಮೃದುಸ್ವಭಾವಿ, ಎಲ್ಲ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದಾನೆ.

ಉತ್ತರೇ ಚಾತ್ಮನಃ ಪುಣ್ಯಾಂ ಭಾರ್ಯಾಂ ಚ ಮರುತಾಂ ಶುಭಾಮ್ ಸುಯಶಾಂ ಸುವ್ರತಾಂ ಚಾಮ್ಬಾಂ ಪಾದಮಣ್ಡನತತ್ಪರಾಮ್

ತನ್ನ ಉತ್ತರಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರವಾದ, ಮರುತ್ಗಣಗಳಲ್ಲಿ ಶುಭವಾದ, ಉತ್ತಮ ಖ್ಯಾತಿಯುಳ್ಳ, ಸತ್ಕಲ್ಪದ, ತಾಯಿಯಾದ, ಪಾದವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಲು ತೊಡಗಿರುವ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಏವಂ ಪೂಜ್ಯ ಪ್ರವಿಶ್ಯಾನ್ತರ್ ಭವನಂ ಪರಮೇಷ್ಠಿನಃ ದತ್ತ್ವಾ ಪುಷ್ಪಾಞ್ಜಲಿಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪಞ್ಚಮೂರ್ಧಸು ಪಞ್ಚಭಿಃ

ಹೀಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಪರಮೇಶ್ವರನ ಒಳಗೃಹಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಐದು ತಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೂವಿನ ಅಂಜಲಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಗನ್ಧಪುಷ್ಪೈಸ್ ತಥಾ ಧೂಪೈರ್ ವಿವಿಧೈಃ ಪೂಜ್ಯ ಶಙ್ಕರಮ್ ಸ್ಕನ್ದಂ ವಿನಾಯಕಂ ದೇವೀಂ ಲಿಙ್ಗಶುದ್ಧಿಂ ಚ ಕಾರಯೇತ್

ಚಂದನ, ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಧೂಪಗಳಿಂದ ಶಂಕರ, ಸ್ಕಂದ, ವಿನಾಯಕ, ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಲಿಂಗವನ್ನು ಶುದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು.

ಜಪ್ತ್ವಾ ಸರ್ವಾಣಿ ಮನ್ತ್ರಾಣಿ ಪ್ರಣವಾದಿನಮೋ ಽನ್ತಕಮ್ ಕಲ್ಪಯೇದಾಸನಂ ಪಶ್ಚಾತ್ ಪದ್ಮಾಖ್ಯಂ ಪ್ರಣವೇನ ತತ್

ಸರ್ವ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಓಂ ಎಂಬುದರಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ನಮಃ ಎಂಬುದರೊಂದಿಗೆ ಜಪಿಸಿ, ನಂತರ ಓಂ ಶಬ್ದದೊಂದಿಗೆ ಪದ್ಮ ಎಂಬ ಆಸನವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು.

ತಸ್ಯ ಪೂರ್ವದಲಂ ಸಾಕ್ಷಾದ್ ಅಣಿಮಾಮಯಮ್ ಅಕ್ಷರಮ್ ಲಘಿಮಾ ದಕ್ಷಿಣಂ ಚೈವ ಮಹಿಮಾ ಪಶ್ಚಿಮಂ ತಥಾ

ಅದರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವದ ದಳವು ನೇರವಾಗಿ ಅಣಿಮಾ ಗುಣದ ಅಕ್ಷರವಾಗಿದೆ; ದಕ್ಷಿಣದ ದಳವು ಲಘಿಮಾ, ಪಶ್ಚಿಮದ ದಳವು ಮಹಿಮಾ.