ಲಿಙ್ಗಪುರಾಣಮ್

ಅಭ್ಯುಕ್ಷ್ಯ ಸಕುಶಂ ಚಾಪಿ ದಕ್ಷಿಣೇನ ಕರೇಣ ತು ಪಿಬೇತ್ಪ್ರಕ್ಷಿಪ್ಯ ತ್ರಿಸ್ತೋಯಂ ಚಕ್ರೀ ಭೂತ್ವಾ ಹ್ಯತನ್ದ್ರಿತಃ

ನೀರು ಎರೆಯಿಸಿ, ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಕುಶವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು, ಮೂರು ಬಾರಿ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯಬೇಕು; ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಹಾವಭಾವದಿಂದ ಇದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಂ ತತಃ ಕುರ್ಯಾದ್ ಧಿಂಸಾಪಾಪಪ್ರಶಾನ್ತಯೇ ಏವಂ ಸಂಕ್ಷೇಪತಃ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಸ್ನಾನಾಚಮನಮುತ್ತಮಮ್

ನಂತರ ಪಾಪ ಮತ್ತು ಹಾನಿಯನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಉತ್ತಮ ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ಆಚಮನ ವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸರ್ವೇಷಾಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ತು ಹಿತಾರ್ಥೇ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಾಃ

ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ.

ಆವಾಹಯೇತ್ತತೋ ದೇವೀಂ ಗಾಯತ್ರೀಂ ವೇದಮಾತರಮ್ ಆಯಾತು ವರದಾ ದೇವೀತ್ಯ್ ಅನೇನೈವ ಮಹೇಶ್ವರೀಮ್

ನಂತರ ವೇದಗಳ ತಾಯಿಯಾದ ಗಾಯತ್ರಿ ದೇವಿಯನ್ನು, 'ವರವನ್ನು ನೀಡುವ ದೇವಿ ಬನ್ನು' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಮಹೇಶ್ವರಿಯನ್ನು ಕೂಡ ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು.

ಪಾದ್ಯಮಾಚಮನೀಯಂ ಚ ತಸ್ಯಾಶ್ಚಾರ್ಘ್ಯಂ ಪ್ರದಾಪಯೇತ್ ಪ್ರಾಣಾಯಾಮತ್ರಯಂ ಕೃತ್ವಾ ಸಮಾಸೀನಃ ಸ್ಥಿತೋ ಽಪಿ ವಾ

ಅವಳಿಗೆ ಪಾದ್ಯ, ಆಚಮನೀಯ ಮತ್ತು ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಮೂರು ವಿಧದ ಪ್ರಾಣಾಯಾಮವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಕುಳಿತುಕೊಂಡು ಅಥವಾ ನಿಂತು ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು.

ಸಹಸ್ರಂ ವಾ ತದರ್ಧಂ ವಾ ಶತಮಷ್ಟೋತ್ತರಂ ತು ವಾ ಗಾಯತ್ರೀಂ ಪ್ರಣವೇನೈವ ತ್ರಿವಿಧೇಷ್ವೇಕಮಾಚರೇತ್

ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ಪ್ರಣವದೊಂದಿಗೆ ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಅಥವಾ ಅದರ ಅರ್ಧ ಅಥವಾ ಶತ ಎಂಟು ಬಾರಿ ಜಪಿಸಬೇಕು; ಮೂರು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೊಂದೇ ಪ್ರಕಾರ ಮಾಡಬೇಕು.

ಅರ್ಘ್ಯಂ ದತ್ತ್ವಾ ಸಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಶಿರಸಾ ಸ್ವಯಮ್ ಉತ್ತಮೇ ಶಿಖರೇ ದೇವೀತ್ಯ್ ಉಕ್ತ್ವೋದ್ವಾಸ್ಯ ಚ ಮಾತರಮ್

ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ತಲೆಯೊಗೆಯಬೇಕು; 'ಉತ್ತಮ ಶಿಖರದ ದೇವಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ತಾಯಿಯನ್ನು ವಿದಾಯ ಮಾಡಬೇಕು.

ಪ್ರಾಚ್ಯಾಲೋಕ್ಯಾಭಿವನ್ದ್ಯೇಶಾಂ ಗಾಯತ್ರೀಂ ವೇದಮಾತರಮ್ ಕೃತಾಞ್ಜಲಿಪುಟೋ ಭೂತ್ವಾ ಪ್ರಾರ್ಥಯೇದ್ಭಾಸ್ಕರಂ ತಥಾ

ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮುಖಮಾಡಿ, ವೇದಮಾತೆ ಗಾಯತ್ರಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಭಾಸ್ಕರನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು.

ಉದುತ್ಯಂ ಚ ತಥಾ ಚಿತ್ರಂ ಜಾತವೇದಸಮೇವ ಚ ಅಭಿವನ್ದ್ಯ ಪುನಃ ಸೂರ್ಯಂ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಚ ವಿಧಾನತಃ

ಊದಯವಾಗುವ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಿಗೆ, ಜಾತವೇದಸಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಮತ್ತೆ ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕು.

ತಥಾ ಸೌರಾಣಿ ಸೂಕ್ತಾನಿ ಋಗ್ಯಜುಃಸಾಮಜಾನಿ ಚ ಜಪ್ತ್ವಾ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಂ ಪಶ್ಚಾತ್ ತ್ರಿಃ ಕೃತ್ವಾ ಚ ವಿಭಾವಸೋಃ

ಋಗ್ವೇದ, ಯಜುರ್ವೇದ ಮತ್ತು ಸಾಮವೇದದ ಸೌರ ಸೂಕ್ತಗಳನ್ನು ಜಪಿಸಿ, ನಂತರ ಅಗ್ನಿಗೆ ಮೂರು ಬಾರಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಬೇಕು.

ಆತ್ಮಾನಂ ಚಾನ್ತರಾತ್ಮಾನಂ ಪರಮಾತ್ಮಾನಮೇವ ಚ ಅಭಿವನ್ದ್ಯ ಪುನಃ ಸೂರ್ಯಂ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಚ ವಿಭಾವಸುಮ್

ತನ್ನ ಆತ್ಮ, ಅಂತರಾತ್ಮ ಮತ್ತು ಪರಮಾತ್ಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ನಂತರ ಮತ್ತೆ ಸೂರ್ಯ, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕು.

ಮುನೀನ್ ಪಿತೄನ್ ಯಥಾನ್ಯಾಯಂ ಸ್ವನಾಮ್ನಾವಾಹಯೇತ್ತತಃ ಸರ್ವಾನಾವಾಹಯಾಮೀತಿ ದೇವಾನಾವಾಹ್ಯ ಸರ್ವತಃ

ನಂತರ ಕ್ರಮಾನುಸಾರ ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಹೇಳಿ ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, 'ನಾನು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು.

ತರ್ಪಯೇದ್ವಿಧಿನಾ ಪಶ್ಚಾತ್ ಪ್ರಾಙ್ಮುಖೋ ವಾ ಹ್ಯುದಙ್ಮುಖಃ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಸ್ವರೂಪಂ ತತ್ತತ್ತ್ವಮ್ ಅಭಿವನ್ದ್ಯ ಯಥಾಕ್ರಮಮ್

ನಂತರ ಪೂರ್ವ ಅಥವಾ ಉತ್ತರದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮುಖಮಾಡಿ, ವಿಧಿಯಂತೆ ತರ್ಪಣ ಮಾಡಬೇಕು; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸತ್ಯರೂಪ ಮತ್ತು ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕು.

ದೇವಾನಾಂ ಪುಷ್ಪತೋಯೇನ ಋಷೀಣಾಂ ತು ಕುಶಾಂಭಸಾ ಪಿತೄಣಾಂ ತಿಲತೋಯೇನ ಗನ್ಧಯುಕ್ತೇನ ಸರ್ವತಃ

ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೂವಿನ ನೀರಿನಿಂದ, ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಕುಶದ ನೀರಿನಿಂದ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಎಳ್ಳಿನ ನೀರು ಮತ್ತು ಸುಗಂಧದಿಂದ ಎಲ್ಲೆಡೆ ತರ್ಪಣ ಮಾಡಬೇಕು.

ಯಜ್ಞೋಪವೀತೀ ದೇವಾನಾಂ ನಿವೀತೀ ಋಷಿತರ್ಪಣಮ್ ಪ್ರಾಚೀನಾವೀತೀ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರ ಪಿತೄಣಾಂ ತರ್ಪಯೇತ್ ಕ್ರಮಾತ್

ಯಜ್ಞೋಪವೀತವನ್ನು ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಋಷಿಗಳಿಗೆ, ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ತರ್ಪಣ ಮಾಡಬೇಕು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ.

ಅಙ್ಗುಲ್ಯಗ್ರೇಣ ವೈ ಧೀಮಾಂಸ್ ತರ್ಪಯೇದ್ದೇವತರ್ಪಣಮ್ ಋಷೀನ್ ಕನಿಷ್ಠಾಙ್ಗುಲಿನಾ ಶ್ರೋತ್ರಿಯಃ ಸರ್ವಸಿದ್ಧಯೇ

ಬುದ್ಧಿವಂತನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಬೆರಳಿನ ತುದಿಯಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಎಲ್ಲ ಸಾಧನೆಗಳಿಗಾಗಿ ಪಂಡಿತನು ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಚಿಕ್ಕ ಬೆರಳಿನಿಂದ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಪಿತೄಂಸ್ತು ತರ್ಪಯೇದ್ ವಿದ್ವಾನ್ ದಕ್ಷಿಣಾಙ್ಗುಷ್ಠಕೇನ ತು ತಥೈವಂ ಮುನಿಶಾರ್ದೂಲ ಬ್ರಹ್ಮಯಜ್ಞಂ ಯಜೇದ್ ದ್ವಿಜಃ

ಪಂಡಿತನು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಬಲಗೈ ಅಂಗುಷ್ಠದಿಂದ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು; ಇದೇ ರೀತಿ, ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ದ್ವಿಜನು ಬ್ರಹ್ಮಯಜ್ಞವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು.

ದೇವಯಜ್ಞಂ ಚ ಮಾನುಷ್ಯಂ ಭೂತಯಜ್ಞಂ ತಥೈವ ಚ ಪಿತೃಯಜ್ಞಂ ಚ ಪೂತಾತ್ಮಾ ಯಜ್ಞಕರ್ಮಪರಾಯಣಃ

ಪವಿತ್ರ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವನು, ಯಜ್ಞಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನು, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, ಮಾನವರಿಗೆ, ಭೂತಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ಸ್ವಶಾಖಾಧ್ಯಯನಂ ವಿಪ್ರ ಬ್ರಹ್ಮಯಜ್ಞ ಇತಿ ಸ್ಮೃತಃ ಅಗ್ನೌ ಜುಹೋತಿ ಯಚ್ಚಾನ್ನಂ ದೇವಯಜ್ಞ ಇತಿ ಸ್ಮೃತಃ

ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ತಾನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ವೇದಶಾಖೆಯ ಪಠಣವೇ ಬ್ರಹ್ಮಯಜ್ಞ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ; ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಅನ್ನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವುದನ್ನು ದೇವಯಜ್ಞ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಸರ್ವೇಷಾಮೇವ ಭೂತಾನಾಂ ಬಲಿದಾನಂ ವಿಧಾನತಃ ಭೂತಯಜ್ಞ ಇತಿ ಪ್ರೋಕ್ತೋ ಭೂತಿದಃ ಸರ್ವದೇಹಿನಾಮ್

ಎಲ್ಲ ಭೂತಗಳಿಗೆ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅನ್ನವನ್ನು ನೀಡುವುದನ್ನು ಭೂತಯಜ್ಞ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಇದು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಪೋಷಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಸದಾರಾನ್ ಸರ್ವತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ ವೇದಪಾರಗಾನ್ ಪ್ರಣಮ್ಯ ತೇಭ್ಯೋ ಯದ್ದತ್ತಮ್ ಅನ್ನಂ ಮಾನುಷ ಉಚ್ಯತೇ

ಯಾವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ತಮ್ಮ ಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ ಸದಾ ಇದ್ದು, ಎಲ್ಲಾ ತತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ತಿಳಿದು, ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ನೀಡುವ ಅನ್ನವನ್ನು ಮಾನವಯಜ್ಞ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಪಿತೄನ್ ಉದ್ದಿಶ್ಯ ಯದ್ದತ್ತಂ ಪಿತೃಯಜ್ಞಃ ಸ ಉಚ್ಯತೇ ಏವಂ ಪಞ್ಚ ಮಹಾಯಜ್ಞಾನ್ ಕುರ್ಯಾತ್ ಸರ್ವಾರ್ಥಸಿದ್ಧಯೇ

ಪಿತೃಗಳನ್ನು ನೆನೆಸಿ ನೀಡುವ ದಾನವೇ ಪಿತೃಯಜ್ಞ; ಹೀಗೆ, ಎಲ್ಲ ಉದ್ದೇಶಗಳ Siddhiyಗಾಗಿ ಈ ಐದು ಮಹಾಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ಸರ್ವೇಷಾಂ ಶೃಣು ಯಜ್ಞಾನಾಂ ಬ್ರಹ್ಮಯಜ್ಞಃ ಪರಃ ಸ್ಮೃತಃ ಬ್ರಹ್ಮಯಜ್ಞರತೋ ಮರ್ತ್ಯೋ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ

ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಯಜ್ಞವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಎಂದು ಕೇಳು; ಬ್ರಹ್ಮಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಮನುಷ್ಯನು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಬ್ರಹ್ಮಯಜ್ಞೇನ ತುಷ್ಯನ್ತಿ ಸರ್ವೇ ದೇವಾಃ ಸವಾಸವಾಃ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಚ ಭಗವಾನ್ವಿಷ್ಣುಃ ಶಙ್ಕರೋ ನೀಲಲೋಹಿತಃ

ಬ್ರಹ್ಮಯಜ್ಞದಿಂದ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು, ಇಂದ್ರನೊಡನೆ, ಸಂತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ನೀಲಕಂಠನಾದ ಶಂಕರರೂ ಕೂಡ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ.

ವೇದಾಶ್ ಚ ಪಿತರಃ ಸರ್ವೇ ನಾತ್ರ ಕಾರ್ಯಾ ವಿಚಾರಣಾ ಗ್ರಾಮಾದ್ಬಹಿರ್ಗತೋ ಭೂತ್ವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ಬ್ರಹ್ಮಯಜ್ಞವಿತ್

ವೇದಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಪಿತೃಗಳೂ ಕೂಡ ಸಂತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಗ್ರಾಮದಿಂದ ಹೊರಗೆ ಹೋದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೂ ಬ್ರಹ್ಮಯಜ್ಞವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಯಾವತ್ ತ್ವದೃಷ್ಟಮ್ ಅಭವದ್ ಉಟಜಾನಾಂ ಛದಂ ನರಃ ಪ್ರಾಚ್ಯಾಮುದೀಚ್ಯಾಂ ಚ ತಥಾ ಪ್ರಾಗುದೀಚ್ಯಾಮಥಾಪಿ ವಾ

ಒಬ್ಬನು ಎಷ್ಟು ದೂರ ತನಗೆ ಕಣ್ಮುಚ್ಚಿದ ಮನೆಗಳ ಹಚ್ಚುಮೇಲೆಗಳು ಕಾಣುತ್ತವೆಯೋ, ಪೂರ್ವ, ಉತ್ತರ, ಈಶಾನ್ಯ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ,

ಪುಣ್ಯಮಾಚಮನಂ ಕುರ್ಯಾದ್ ಬ್ರಹ್ಮಯಜ್ಞಾರ್ಥಮೇವ ತತ್ ಪ್ರೀತ್ಯರ್ಥಂ ಚ ಋಚಾಂ ವಿಪ್ರಾಃ ತ್ರಿಃ ಪೀತ್ವಾ ಪ್ಲಾವ್ಯ ಪ್ಲಾವ್ಯ ಚ

ಬ್ರಹ್ಮಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ಪುಣ್ಯವಾದ ಆಚಮನವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಋಗ್ವೇದದೊಂದಿಗೆ ಮೂರು ಬಾರಿ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ, ತೊಳೆದು ತೊಳೆದು.

ಯಜುಷಾಂ ಪರಿಮೃಜ್ಯೈವಂ ದ್ವಿಃ ಪ್ರಕ್ಷಾಲ್ಯ ಚ ವಾರಿಣಾ ಪ್ರೀತ್ಯರ್ಥಂ ಸಾಮವೇದಾನಾಮ್ ಉಪಸ್ಪೃಶ್ಯ ಚ ಮೂರ್ಧನಿ

ಯಜುರ್ವೇದದೊಂದಿಗೆ ತೊಳೆದು, ಎರಡು ಬಾರಿ ನೀರಿನಿಂದ ಕೈಗಳನ್ನು ತೊಳೆದು, ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ, ಸಾಮವೇದವನ್ನು ತಲೆಗೆ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕು.

ಸ್ಪೃಶೇದಥರ್ವವೇದಾನಾಂ ನೇತ್ರೇ ಚಾಙ್ಗಿರಸಾಂ ತಥಾ ನಾಸಿಕೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ಽಙ್ಗಾನಾಂ ಕ್ಷಾಲ್ಯ ಕ್ಷಾಲ್ಯ ಚ ವಾರಿಣಾ

ಅಥರ್ವಣವೇದ ಮತ್ತು ಆಂಗಿರಸ ಸೂಕ್ತಗಳನ್ನು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕು; ಮೂಗಿಗೂ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ತನ್ನ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ನೀರಿನಿಂದ ತೊಳೆಬೇಕು.