ಲಿಙ್ಗಪುರಾಣಮ್

ಸಿದ್ಧಕ್ಷೇತ್ರೇ ಮಹಾಪುಣ್ಯೇ ದೇವದಾನವಪೂಜಿತೇ ಹಿಮವಚ್ಛಿಖರೇ ರಮ್ಯೇ ಶಿಖಣ್ಡೀ ನಾಮ ಪರ್ವತಃ

ಸಿದ್ಧರು ಪೂಜಿಸುವ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಆರಾಧಿಸುವ, ಪವಿತ್ರವಾದ ಹಿಮವಂತ ಪರ್ವತದ ಸುಂದರ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ಶಿಖಂಡಿ ಎಂಬ ಪರ್ವತವಿದೆ.

ಶಿಖಣ್ಡಿನೋ ವನಂ ಚಾಪಿ ಯತ್ರ ಸಿದ್ಧನಿಷೇವಿತಮ್ ತತ್ರಾಪಿ ಮಮ ತೇ ಪುತ್ರಾ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ತಪೋಧನಾಃ

ಅಲ್ಲಿಯೇ ಶಿಖಂಡಿನಿ ಎಂಬ ಅರಣ್ಯವೂ ಇದೆ, ಅದನ್ನು ಸಿದ್ಧರು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿಯೂ ನನ್ನ ಪುತ್ರರು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತರಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ.

ವಾಚಶ್ರವಾ ಋಚೀಕಶ್ ಚ ಶ್ಯಾವಾಶ್ವಶ್ ಚ ಯತೀಶ್ವರಃ ಯೋಗಾತ್ಮಾನೋ ಮಹಾತ್ಮಾನಃ ಸರ್ವೇ ತೇ ವೇದಪಾರಗಾಃ

ವಾಚಶ್ರವ, ಋಚೀಕ, ಶ್ಯಾವಾಶ್ವ ಎಂಬ ಯತೀಶ್ವರರು—ಇವರು ಎಲ್ಲರೂ ಮಹಾತ್ಮರು, ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತರಾದವರು, ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಪ್ರಾಪ್ಯ ಮಾಹೇಶ್ವರಂ ಯೋಗಂ ರುದ್ರಲೋಕಾಯ ಸಂವೃತಾಃ ಅಥ ಏಕೋನವಿಂಶೇ ತು ಪರಿವರ್ತೇ ಕ್ರಮಾಗತೇ

ಮಹೇಶ್ವರನ ಯೋಗವನ್ನು ಪಡೆದು, ಅವರು ರುದ್ರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಲೀನರಾಗುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ, ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಯುಗಚಕ್ರ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಬರುವಾಗ—

ವ್ಯಾಸಸ್ತು ಭವಿತಾ ನಾಮ್ನಾ ಭರದ್ವಾಜೋ ಮಹಾಮುನಿಃ ತದಾಪ್ಯಹಂ ಭವಿಷ್ಯಾಮಿ ಜಟಾಮಾಲೀ ಚ ನಾಮತಃ

ಆಗ ವ್ಯಾಸನು ಭರದ್ವಾಜ ಎಂಬ ಮಹಾಮುನಿಯಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ನಾನು ಜಟಾಮಾಲಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಇರುತ್ತೇನೆ.

ಹಿಮವಚ್ಛಿಖರೇ ರಮ್ಯೇ ಜಟಾಯುರ್ಯತ್ರ ಪರ್ವತಃ ತತ್ರಾಪಿ ಮಮ ತೇ ಪುತ್ರಾ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ಮಹೌಜಸಃ

ಹಿಮವಂತ ಪರ್ವತದ ಸುಂದರ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ಜಟಾಯುರ್ ಎಂಬ ಪರ್ವತವಿದೆ. ಅಲ್ಲಿಯೂ ನನ್ನ ಪುತ್ರರು ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ.

ಹಿರಣ್ಯನಾಭಃ ಕೌಶಲ್ಯೋ ಲೋಕಾಕ್ಷೀ ಕುಥುಮಿಸ್ ತಥಾ ಈಶ್ವರಾ ಯೋಗಧರ್ಮಾಣಃ ಸರ್ವೇ ತೇ ಹ್ಯೂರ್ಧ್ವರೇತಸಃ

ಹಿರಣ್ಯನಾಭ, ಕೌಶಲ್ಯ, ಲೋಕಾಕ್ಷಿ ಮತ್ತು ಕುಥುಮಿ—ಇವರು ಯೋಗಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತರಾದ ಇಶ್ವರರು, ಎಲ್ಲರೂ ಉನ್ನತ ವ್ರತಸ್ಥರು.

ಪ್ರಾಪ್ಯ ಮಾಹೇಶ್ವರಂ ಯೋಗಂ ರುದ್ರಲೋಕಾಯ ಸಂಸ್ಥಿತಾಃ ತತೋ ವಿಂಶತಿಮಶ್ಚೈವ ಪರಿವರ್ತೋ ಯದಾ ತದಾ

ಮಹೇಶ್ವರನ ಯೋಗವನ್ನು ಪಡೆದು, ಅವರು ರುದ್ರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ, ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಯುಗಚಕ್ರ ಬರುವಾಗ—

ಗೌತಮಸ್ತು ತದಾ ವ್ಯಾಸೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ ಮಹಾಮುನಿಃ ತದಾಪ್ಯಹಂ ಭವಿಷ್ಯಾಮಿ ಅಟ್ಟಹಾಸಸ್ತು ನಾಮತಃ

ಆಗ ಗೌತಮನು ವ್ಯಾಸನಾಗಿ ಮಹಾಮುನಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ನಾನು ಅಟ್ಟಹಾಸ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಇರುತ್ತೇನೆ.

ಅಟ್ಟಹಾಸಪ್ರಿಯಾಶ್ಚೈವ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ತದಾ ನರಾಃ ತತ್ರೈವ ಹಿಮವತ್ಪೃಷ್ಠೇ ಅಟ್ಟಹಾಸೋ ಮಹಾಗಿರಿಃ

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಟ್ಟಹಾಸನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುವ ಜನರು ಇರುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಹಿಮವಂತ ಪರ್ವತದ ಪರ್ವತಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಅಟ್ಟಹಾಸ ಎಂಬ ಮಹಾಗಿರಿ ಇದೆ.

ದೇವದಾನವಯಕ್ಷೇನ್ದ್ರಸಿದ್ಧಚಾರಣಸೇವಿತಃ ತತ್ರಾಪಿ ಮಮ ತೇ ಪುತ್ರಾ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ಮಹೌಜಸಃ

ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ಯಕ್ಷರಾಯರು, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಚಾರಣರು ಸೇವಿಸುವರು. ಅಲ್ಲಿಯೂ ನನ್ನ ಪುತ್ರರು ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ.

ಯೋಗಾತ್ಮಾನೋ ಮಹಾತ್ಮಾನೋ ಧ್ಯಾಯಿನೋ ನಿಯತವ್ರತಾಃ ಸುಮನ್ತುರ್ಬರ್ಬರೀ ವಿದ್ವಾನ್ ಕಬನ್ಧಃ ಕುಶಿಕಂಧರಃ

ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತರಾದ ಮಹಾತ್ಮರು, ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು, ವ್ರತದಲ್ಲಿ ದೃಢರಾದವರು—ಸುನಂತು, ಬರ್ಬರಿ, ಪಂಡಿತನಾದ ಕಬಂಧ ಮತ್ತು ಕುಶಿಕಂಧರ.

ಪ್ರಾಪ್ಯ ಮಾಹೇಶ್ವರಂ ಯೋಗಂ ರುದ್ರಲೋಕಾಯ ತೇ ಗತಾಃ ಏಕವಿಂಶೇ ಪುನಃ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ಪರಿವರ್ತೇ ಕ್ರಮಾಗತೇ

ಮಹೇಶ್ವರನ ಯೋಗವನ್ನು ಪಡೆದು, ಅವರು ರುದ್ರಲೋಕವನ್ನು ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ನಂತರ, ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದನೇ ಯುಗಚಕ್ರ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಬರುವಾಗ—

ವಾಚಶ್ರವಾಃ ಸ್ಮೃತೋ ವ್ಯಾಸೋ ಯದಾ ಸ ಋಷಿಸತ್ತಮಃ ತದಾಪ್ಯಹಂ ಭವಿಷ್ಯಾಮಿ ದಾರುಕೋ ನಾಮ ನಾಮತಃ

ವಾಚಶ್ರವನು ವ್ಯಾಸನಾಗಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗುವಾಗ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ನಾನು ದಾರುಕ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಇರುತ್ತೇನೆ.

ತಸ್ಮಾದ್ಭವಿಷ್ಯತೇ ಪುಣ್ಯಂ ದೇವದಾರುವನಂ ಶುಭಮ್ ತತ್ರಾಪಿ ಮಮ ತೇ ಪುತ್ರಾ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ಮಹೌಜಸಃ

ಅವನಿಂದ ಪುಣ್ಯಮಯವಾದ, ಶುಭಕರವಾದ ದೇವದಾರು ಅರಣ್ಯ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿಯೂ ನನ್ನ ಪುತ್ರರು ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ಲಕ್ಷೋ ದಾರ್ಭಾಯಣಿಶ್ಚೈವ ಕೇತುಮಾನ್ ಗೌತಮಸ್ ತಥಾ ಯೋಗಾತ್ಮಾನೋ ಮಹಾತ್ಮಾನೋ ನಿಯತಾ ಊರ್ಧ್ವರೇತಸಃ

ಪ್ಲಕ್ಷ, ದರ್ಬಾಯಣ, ಕೇತುಮಾನ್ ಮತ್ತು ಗೌತಮ — ಈ ಮಹಾತ್ಮರು ಯೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದವರು, ಆತ್ಮನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿದ್ದವರು, ಸದಾ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದವರು.

ನೈಷ್ಠಿಕಂ ವ್ರತಮಾಸ್ಥಾಯ ರುದ್ರಲೋಕಾಯ ತೇ ಗತಾಃ ದ್ವಾವಿಂಶೇ ಪರಿವರ್ತೇ ತು ವ್ಯಾಸಃ ಶುಷ್ಮಾಯಣೋ ಯದಾ

ಅವರು ನಿಶ್ಚಲ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ ವ್ರತವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ರುದ್ರನ ಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪಿದರು. ಇಪ್ಪತ್ತೆರಡನೇ ಯುಗಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸನು ಶುಷ್ಮಾಯಣನಾಗಿರುವಾಗ,

ತದಾಪ್ಯಹಂ ಭವಿಷ್ಯಾಮಿ ವಾರಾಣಸ್ಯಾಂ ಮಹಾಮುನಿಃ ನಾಮ್ನಾ ವೈ ಲಾಙ್ಗಲೀ ಭೀಮೋ ಯತ್ರ ದೇವಾಃ ಸವಾಸವಾಃ

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೂ ನಾನು ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿ ಲಾಂಗಲಿ ಭೀಮ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮಹಾಮುನಿಯಾಗಿ ಇರುತ್ತೇನೆ, ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಇಂದ್ರನೊಡನೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.

ದ್ರಕ್ಷ್ಯನ್ತಿ ಮಾಂ ಕಲೌ ತಸ್ಮಿನ್ ಭವಂ ಚೈವ ಹಲಾಯುಧಮ್ ತತ್ರಾಪಿ ಮಮ ತೇ ಪುತ್ರಾ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ಸುಧಾರ್ಮಿಕಾಃ

ಆ ಕಾಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಹಾಗೂ ಹಳಯುದಧಾರಿ ಬಲರಾಮನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿಯೂ ನನ್ನ ಪುತ್ರರು ಧರ್ಮಪರರಾಗಿಯೇ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ.

ಭಲ್ಲವೀ ಮಧುಪಿಙ್ಗಶ್ ಚ ಶ್ವೇತಕೇತುಃ ಕುಶಸ್ ತಥಾ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಮಾಹೇಶ್ವರಂ ಯೋಗಂ ತೇ ಽಪಿ ಧ್ಯಾನಪರಾಯಣಾಃ

ಭಲ್ಲವಿ, ಮಧುಪಿಂಗ, ಶ್ವೇತಕೇತು ಮತ್ತು ಕುಶ — ಇವರು ಮಹೇಶ್ವರ ಯೋಗವನ್ನು ಪಡೆದು, ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.

ವಿಮಲಾ ಬ್ರಹ್ಮಭೂಯಿಷ್ಠಾ ರುದ್ರಲೋಕಾಯ ಸಂಸ್ಥಿತಾಃ ಪರಿವರ್ತೇ ತ್ರಯೋವಿಂಶೇ ತೃಣಬಿನ್ದುರ್ಯದಾ ಮುನಿಃ

ಅವರು ಶುದ್ಧರಾಗಿಯೂ ಬ್ರಹ್ಮನಲ್ಲೇ ಸ್ಥಿತರಾಗಿಯೂ ರುದ್ರಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ. ಇಪ್ಪತ್ತಮೂರನೇ ಯುಗಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ತೃಣಬಿಂದು ಮುನಿ ಆಗುವಾಗ,

ವ್ಯಾಸೋ ಹಿ ಭವಿತಾ ಬ್ರಹ್ಮಂಸ್ ತದಾಹಂ ಭವಿತಾ ಪುನಃ ಶ್ವೇತೋ ನಾಮ ಮಹಾಕಾಯೋ ಮುನಿಪುತ್ರಸ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕಃ

ಆಗ ವ್ಯಾಸನು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ, ನಾನು ಕೂಡ ಪುನಃ ಶ್ವೇತ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ದೇಹದಿಂದ ದೊಡ್ಡವನಾಗಿ, ಧರ್ಮಪರ ಮುನಿಪುತ್ರನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತೇನೆ.

ತತ್ರ ಕಾಲಂ ಜರಿಷ್ಯಾಮಿ ತದಾ ಗಿರಿವರೋತ್ತಮೇ ತೇನ ಕಾಲಞ್ಜರೋ ನಾಮ ಭವಿಷ್ಯತಿ ಸ ಪರ್ವತಃ

ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ಕಾಲಂಜರ ಎಂಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವರೆಗೆ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತೇನೆ. ಆಗ ಆ ಪರ್ವತ ಕಾಲಂಜರ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.

ತತ್ರಾಪಿ ಮಮ ತೇ ಶಿಷ್ಯಾ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ತಪಸ್ವಿನಃ ಉಶಿಕೋ ಬೃಹದಶ್ವಶ್ ಚ ದೇವಲಃ ಕವಿರೇವ ಚ

ಅಲ್ಲಿಯೂ ನನ್ನ ಶಿಷ್ಯರು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು: ಉಶಿಕ, ಬೃಹದಶ್ವ, ದೇವಲ ಮತ್ತು ಕವಿ.

ಪ್ರಾಪ್ಯ ಮಾಹೇಶ್ವರಂ ಯೋಗಂ ರುದ್ರಲೋಕಾಯ ತೇ ಗತಃ ಪರಿವರ್ತೇ ಚತುರ್ವಿಂಶೇ ವ್ಯಾಸ ಋಕ್ಷೋ ಯದಾ ವಿಭೋ

ಅವರು ಮಹೇಶ್ವರ ಯೋಗವನ್ನು ಪಡೆದು ರುದ್ರಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ. ಇಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕನೇ ಯುಗಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸನು ಋಕ್ಷನಾಗಿರುವಾಗ,

ತದಾಪ್ಯಹಂ ಭವಿಷ್ಯಾಮಿ ಕಲೌ ತಸ್ಮಿನ್ ಯುಗಾನ್ತಿಕೇ ಶೂಲೀ ನಾಮ ಮಹಾಯೋಗೀ ನೈಮಿಷೇ ದೇವವನ್ದಿತೇ

ಆಗಲೂ ನಾನು ಕಾಲಿಯುಗ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಶೂಲೀ ಎಂಬ ಮಹಾಯೋಗಿಯಾಗಿ, ದೇವತೆಗಳು ಪೂಜಿಸುವ ನೈಮಿಷದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತೇನೆ.

ತತ್ರಾಪಿ ಮಮ ತೇ ಶಿಷ್ಯಾ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ತಪೋಧನಾಃ ಶಾಲಿಹೋತ್ರೋ ಽಗ್ನಿವೇಶಶ್ ಚ ಯುವನಾಶ್ವಃ ಶರದ್ವಸುಃ

ಅಲ್ಲಿಯೂ ನನ್ನ ಶಿಷ್ಯರು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತರಾಗಿರುವವರು: ಶಾಲಿಹೋತ್ರ, ಅಗ್ನಿವೇಶ, ಯುವನಾಶ್ವ ಮತ್ತು ಶರದ್ವಸು.

ತೇ ಽಪಿ ತೇನೈವ ಮಾರ್ಗೇಣ ರುದ್ರಲೋಕಾಯ ಸಂಸ್ಥಿತಾಃ ಪಞ್ಚವಿಂಶೇ ಪುನಃ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ಪರಿವರ್ತೇ ಕ್ರಮಾಗತೇ

ಅವರೂ ಕೂಡ ಅದೇ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ರುದ್ರಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ. ಐದನೇಯುಗಚಕ್ರ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಬಂದಾಗ,

ವಾಸಿಷ್ಠಸ್ತು ಯದಾ ವ್ಯಾಸಃ ಶಕ್ತಿರ್ನಾಮ್ನಾ ಭವಿಷ್ಯತಿ ತದಾಪ್ಯಹಂ ಭವಿಷ್ಯಾಮಿ ದಣ್ಡೀ ಮುಣ್ಡೀಶ್ವರಃ ಪ್ರಭುಃ

ವಸಿಷ್ಠನು ವ್ಯಾಸನಾಗಿ ಶಕ್ತಿಯೆಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟುವಾಗ, ನಾನು ಕೂಡ ದಂಡಿ ಮುಂಡೀಶ್ವರನಾಗಿ ಪ್ರಭುವಾಗಿ ಇರುತ್ತೇನೆ.