ಲಿಙ್ಗಪುರಾಣಮ್

ತದಾಪ್ಯಹಂ ಭವಿಷ್ಯಾಮಿ ಗುಹಾವಾಸೀತಿ ನಾಮತಃ ಹಿಮವಚ್ಛಿಖರೇ ರಮ್ಯೇ ಮಹೋತ್ತುಙ್ಗೇ ಮಹಾಲಯೇ

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ನಾನು ಗುಹಾವಾಸಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ಹಿಮವಂತ ಶಿಖರದ ಸುಂದರವಾದ, ಎತ್ತರದ ಮಹಾ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತೇನೆ.

ಸಿದ್ಧಕ್ಷೇತ್ರಂ ಮಹಾಪುಣ್ಯಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ ಮಹಾಲಯಮ್ ತತ್ರಾಪಿ ಮಮ ತೇ ಪುತ್ರಾ ಯೋಗಜ್ಞಾ ಬ್ರಹ್ಮವಾದಿನಃ

ಅಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಕ್ಷೇತ್ರವೆಂಬ ಮಹಾಪುಣ್ಯಸ್ಥಳ ಮಹಾ ಮಂದಿರವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿಯೂ ನನ್ನ ಪುತ್ರರು ಯೋಗಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮವಿದ್ವಾಂಸರು ಆಗಿರುತ್ತಾರೆ.

ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ಮಹಾತ್ಮಾನೋ ನಿರ್ಮಮಾ ನಿರಹಂಕೃತಾಃ ಉತಥ್ಯೋ ವಾಮದೇವಶ್ ಚ ಮಹಾಯೋಗೋ ಮಹಾಬಲಃ

ಅವರು ಮಹಾತ್ಮರು, ಸ್ವಾರ್ಥವಿಲ್ಲದವರು, ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದವರು: ಉತಥ್ಯ, ವಾಮದೇವ ಮತ್ತು ಮಹಾಯೋಗಿ ಮಹಾಬಲ.

ತೇಷಾಂ ಶತಸಹಸ್ರಂ ತು ಶಿಷ್ಯಾಣಾಂ ಧ್ಯಾನಯೋಗಿನಾಮ್ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ತದಾ ಕಾಲೇ ಸರ್ವೇ ತೇ ಧ್ಯಾನಯುಞ್ಜಕಾಃ

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷದ ಶಿಷ್ಯರು ಧ್ಯಾನಯೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುತ್ತಾರೆ; ಎಲ್ಲರೂ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.

ಯೋಗಾಭ್ಯಾಸರತಾಶ್ಚೈವ ಹೃದಿ ಕೃತ್ವಾ ಮಹೇಶ್ವರಮ್ ಮಹಾಲಯೇ ಪದಂ ನ್ಯಸ್ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಯಾನ್ತಿ ಶಿವಂ ಪದಮ್

ಯೋಗಾಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಮಹಾ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಆ ಸ್ಥಿರವಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಂಡು, ಶಿವಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಯೇ ಚಾನ್ಯೇ ಽಪಿ ಮಹಾತ್ಮಾನಃ ಕಲೌ ತಸ್ಮಿನ್ ಯುಗಾನ್ತಿಕೇ ಧ್ಯಾನೇ ಮನಃ ಸಮಾಧಾಯ ವಿಮಲಾಃ ಶುದ್ಧಬುದ್ಧಯಃ

ಕಲಿಯುಗದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಇನ್ನುಳಿದ ಮಹಾತ್ಮರೂ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಲ ಬುದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತಾರೆ.

ಮಮ ಪ್ರಸಾದಾದ್ಯಾಸ್ಯನ್ತಿ ರುದ್ರಲೋಕಂ ಗತಜ್ವರಾಃ ಗತ್ವಾ ಮಹಾಲಯಂ ಪುಣ್ಯಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮಾಹೇಶ್ವರಂ ಪದಮ್

ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅವರು ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ ರುದ್ರಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ; ಮಹಾ ಮಂದಿರವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಮಹೇಶ್ವರನ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಂಡು, ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ತೀರ್ಣಸ್ತಾರಯತೇ ಜನ್ತುರ್ ದಶ ಪೂರ್ವಾನ್ದಶೋತ್ತರಾನ್ ಆತ್ಮಾನಮೇಕವಿಂಶಂ ತು ತಾರಯಿತ್ವಾ ಮಹಾಲಯೇ

ಒಬ್ಬ ಜೀವಿ ಈ ಪವಿತ್ರ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ದಾಟಿದಾಗ, ತನ್ನ ಹತ್ತನೇ ತಲೆಮಾರಿನ ಪೂರ್ವಜರು ಮತ್ತು ಹತ್ತನೇ ತಲೆಮಾರಿನ ಸಂತತಿಯವರನ್ನೂ ಕೂಡಾ ಪಾರಮಾತ್ಮ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತಾನೂ ಕೂಡ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದನೆಯವನಾಗಿ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಮಹಾಲಯವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ.

ಮಮ ಪ್ರಸಾದಾದ್ಯಾಸ್ಯನ್ತಿ ರುದ್ರಲೋಕಂ ಗತಜ್ವರಾಃ ತತೋ ಽಷ್ಟಾದಶಮೇ ಚೈವ ಪರಿವರ್ತೇ ಯದಾ ವಿಭೋ

ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಅವರೆಲ್ಲರೂ ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ ರುದ್ರಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಮಹಾಪ್ರಭು, ಹದಿನೆಂಟನೇ ಯುಗಚಕ್ರ ಬರುವಾಗ—

ತದಾ ಋತಞ್ಜಯೋ ನಾಮ ವ್ಯಾಸಸ್ತು ಭವಿತಾ ಮುನಿಃ ತದಾಪ್ಯಹಂ ಭವಿಷ್ಯಾಮಿ ಶಿಖಣ್ಡೀ ನಾಮ ನಾಮತಃ

ಆಗ, ಋತಂಜಯ ಎಂಬ ವ್ಯಾಸನು ಮಹರ್ಷಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ನಾನು ಶಿಖಂಡಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಇರುತ್ತೇನೆ.

ಸಿದ್ಧಕ್ಷೇತ್ರೇ ಮಹಾಪುಣ್ಯೇ ದೇವದಾನವಪೂಜಿತೇ ಹಿಮವಚ್ಛಿಖರೇ ರಮ್ಯೇ ಶಿಖಣ್ಡೀ ನಾಮ ಪರ್ವತಃ

ಸಿದ್ಧರು ಪೂಜಿಸುವ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಆರಾಧಿಸುವ, ಪವಿತ್ರವಾದ ಹಿಮವಂತ ಪರ್ವತದ ಸುಂದರ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ಶಿಖಂಡಿ ಎಂಬ ಪರ್ವತವಿದೆ.

ಶಿಖಣ್ಡಿನೋ ವನಂ ಚಾಪಿ ಯತ್ರ ಸಿದ್ಧನಿಷೇವಿತಮ್ ತತ್ರಾಪಿ ಮಮ ತೇ ಪುತ್ರಾ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ತಪೋಧನಾಃ

ಅಲ್ಲಿಯೇ ಶಿಖಂಡಿನಿ ಎಂಬ ಅರಣ್ಯವೂ ಇದೆ, ಅದನ್ನು ಸಿದ್ಧರು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿಯೂ ನನ್ನ ಪುತ್ರರು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತರಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ.

ವಾಚಶ್ರವಾ ಋಚೀಕಶ್ ಚ ಶ್ಯಾವಾಶ್ವಶ್ ಚ ಯತೀಶ್ವರಃ ಯೋಗಾತ್ಮಾನೋ ಮಹಾತ್ಮಾನಃ ಸರ್ವೇ ತೇ ವೇದಪಾರಗಾಃ

ವಾಚಶ್ರವ, ಋಚೀಕ, ಶ್ಯಾವಾಶ್ವ ಎಂಬ ಯತೀಶ್ವರರು—ಇವರು ಎಲ್ಲರೂ ಮಹಾತ್ಮರು, ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತರಾದವರು, ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಪ್ರಾಪ್ಯ ಮಾಹೇಶ್ವರಂ ಯೋಗಂ ರುದ್ರಲೋಕಾಯ ಸಂವೃತಾಃ ಅಥ ಏಕೋನವಿಂಶೇ ತು ಪರಿವರ್ತೇ ಕ್ರಮಾಗತೇ

ಮಹೇಶ್ವರನ ಯೋಗವನ್ನು ಪಡೆದು, ಅವರು ರುದ್ರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಲೀನರಾಗುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ, ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಯುಗಚಕ್ರ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಬರುವಾಗ—

ವ್ಯಾಸಸ್ತು ಭವಿತಾ ನಾಮ್ನಾ ಭರದ್ವಾಜೋ ಮಹಾಮುನಿಃ ತದಾಪ್ಯಹಂ ಭವಿಷ್ಯಾಮಿ ಜಟಾಮಾಲೀ ಚ ನಾಮತಃ

ಆಗ ವ್ಯಾಸನು ಭರದ್ವಾಜ ಎಂಬ ಮಹಾಮುನಿಯಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ನಾನು ಜಟಾಮಾಲಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಇರುತ್ತೇನೆ.

ಹಿಮವಚ್ಛಿಖರೇ ರಮ್ಯೇ ಜಟಾಯುರ್ಯತ್ರ ಪರ್ವತಃ ತತ್ರಾಪಿ ಮಮ ತೇ ಪುತ್ರಾ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ಮಹೌಜಸಃ

ಹಿಮವಂತ ಪರ್ವತದ ಸುಂದರ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ಜಟಾಯುರ್ ಎಂಬ ಪರ್ವತವಿದೆ. ಅಲ್ಲಿಯೂ ನನ್ನ ಪುತ್ರರು ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ.

ಹಿರಣ್ಯನಾಭಃ ಕೌಶಲ್ಯೋ ಲೋಕಾಕ್ಷೀ ಕುಥುಮಿಸ್ ತಥಾ ಈಶ್ವರಾ ಯೋಗಧರ್ಮಾಣಃ ಸರ್ವೇ ತೇ ಹ್ಯೂರ್ಧ್ವರೇತಸಃ

ಹಿರಣ್ಯನಾಭ, ಕೌಶಲ್ಯ, ಲೋಕಾಕ್ಷಿ ಮತ್ತು ಕುಥುಮಿ—ಇವರು ಯೋಗಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತರಾದ ಇಶ್ವರರು, ಎಲ್ಲರೂ ಉನ್ನತ ವ್ರತಸ್ಥರು.

ಪ್ರಾಪ್ಯ ಮಾಹೇಶ್ವರಂ ಯೋಗಂ ರುದ್ರಲೋಕಾಯ ಸಂಸ್ಥಿತಾಃ ತತೋ ವಿಂಶತಿಮಶ್ಚೈವ ಪರಿವರ್ತೋ ಯದಾ ತದಾ

ಮಹೇಶ್ವರನ ಯೋಗವನ್ನು ಪಡೆದು, ಅವರು ರುದ್ರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ, ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಯುಗಚಕ್ರ ಬರುವಾಗ—

ಗೌತಮಸ್ತು ತದಾ ವ್ಯಾಸೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ ಮಹಾಮುನಿಃ ತದಾಪ್ಯಹಂ ಭವಿಷ್ಯಾಮಿ ಅಟ್ಟಹಾಸಸ್ತು ನಾಮತಃ

ಆಗ ಗೌತಮನು ವ್ಯಾಸನಾಗಿ ಮಹಾಮುನಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ನಾನು ಅಟ್ಟಹಾಸ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಇರುತ್ತೇನೆ.

ಅಟ್ಟಹಾಸಪ್ರಿಯಾಶ್ಚೈವ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ತದಾ ನರಾಃ ತತ್ರೈವ ಹಿಮವತ್ಪೃಷ್ಠೇ ಅಟ್ಟಹಾಸೋ ಮಹಾಗಿರಿಃ

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಟ್ಟಹಾಸನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುವ ಜನರು ಇರುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಹಿಮವಂತ ಪರ್ವತದ ಪರ್ವತಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಅಟ್ಟಹಾಸ ಎಂಬ ಮಹಾಗಿರಿ ಇದೆ.

ದೇವದಾನವಯಕ್ಷೇನ್ದ್ರಸಿದ್ಧಚಾರಣಸೇವಿತಃ ತತ್ರಾಪಿ ಮಮ ತೇ ಪುತ್ರಾ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ಮಹೌಜಸಃ

ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ಯಕ್ಷರಾಯರು, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಚಾರಣರು ಸೇವಿಸುವರು. ಅಲ್ಲಿಯೂ ನನ್ನ ಪುತ್ರರು ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ.

ಯೋಗಾತ್ಮಾನೋ ಮಹಾತ್ಮಾನೋ ಧ್ಯಾಯಿನೋ ನಿಯತವ್ರತಾಃ ಸುಮನ್ತುರ್ಬರ್ಬರೀ ವಿದ್ವಾನ್ ಕಬನ್ಧಃ ಕುಶಿಕಂಧರಃ

ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತರಾದ ಮಹಾತ್ಮರು, ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು, ವ್ರತದಲ್ಲಿ ದೃಢರಾದವರು—ಸುನಂತು, ಬರ್ಬರಿ, ಪಂಡಿತನಾದ ಕಬಂಧ ಮತ್ತು ಕುಶಿಕಂಧರ.

ಪ್ರಾಪ್ಯ ಮಾಹೇಶ್ವರಂ ಯೋಗಂ ರುದ್ರಲೋಕಾಯ ತೇ ಗತಾಃ ಏಕವಿಂಶೇ ಪುನಃ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ಪರಿವರ್ತೇ ಕ್ರಮಾಗತೇ

ಮಹೇಶ್ವರನ ಯೋಗವನ್ನು ಪಡೆದು, ಅವರು ರುದ್ರಲೋಕವನ್ನು ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ನಂತರ, ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದನೇ ಯುಗಚಕ್ರ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಬರುವಾಗ—

ವಾಚಶ್ರವಾಃ ಸ್ಮೃತೋ ವ್ಯಾಸೋ ಯದಾ ಸ ಋಷಿಸತ್ತಮಃ ತದಾಪ್ಯಹಂ ಭವಿಷ್ಯಾಮಿ ದಾರುಕೋ ನಾಮ ನಾಮತಃ

ವಾಚಶ್ರವನು ವ್ಯಾಸನಾಗಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗುವಾಗ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ನಾನು ದಾರುಕ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಇರುತ್ತೇನೆ.

ತಸ್ಮಾದ್ಭವಿಷ್ಯತೇ ಪುಣ್ಯಂ ದೇವದಾರುವನಂ ಶುಭಮ್ ತತ್ರಾಪಿ ಮಮ ತೇ ಪುತ್ರಾ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ಮಹೌಜಸಃ

ಅವನಿಂದ ಪುಣ್ಯಮಯವಾದ, ಶುಭಕರವಾದ ದೇವದಾರು ಅರಣ್ಯ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿಯೂ ನನ್ನ ಪುತ್ರರು ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ಲಕ್ಷೋ ದಾರ್ಭಾಯಣಿಶ್ಚೈವ ಕೇತುಮಾನ್ ಗೌತಮಸ್ ತಥಾ ಯೋಗಾತ್ಮಾನೋ ಮಹಾತ್ಮಾನೋ ನಿಯತಾ ಊರ್ಧ್ವರೇತಸಃ

ಪ್ಲಕ್ಷ, ದರ್ಬಾಯಣ, ಕೇತುಮಾನ್ ಮತ್ತು ಗೌತಮ — ಈ ಮಹಾತ್ಮರು ಯೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದವರು, ಆತ್ಮನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿದ್ದವರು, ಸದಾ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದವರು.

ನೈಷ್ಠಿಕಂ ವ್ರತಮಾಸ್ಥಾಯ ರುದ್ರಲೋಕಾಯ ತೇ ಗತಾಃ ದ್ವಾವಿಂಶೇ ಪರಿವರ್ತೇ ತು ವ್ಯಾಸಃ ಶುಷ್ಮಾಯಣೋ ಯದಾ

ಅವರು ನಿಶ್ಚಲ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ ವ್ರತವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ರುದ್ರನ ಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪಿದರು. ಇಪ್ಪತ್ತೆರಡನೇ ಯುಗಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸನು ಶುಷ್ಮಾಯಣನಾಗಿರುವಾಗ,

ತದಾಪ್ಯಹಂ ಭವಿಷ್ಯಾಮಿ ವಾರಾಣಸ್ಯಾಂ ಮಹಾಮುನಿಃ ನಾಮ್ನಾ ವೈ ಲಾಙ್ಗಲೀ ಭೀಮೋ ಯತ್ರ ದೇವಾಃ ಸವಾಸವಾಃ

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೂ ನಾನು ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿ ಲಾಂಗಲಿ ಭೀಮ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮಹಾಮುನಿಯಾಗಿ ಇರುತ್ತೇನೆ, ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಇಂದ್ರನೊಡನೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.

ದ್ರಕ್ಷ್ಯನ್ತಿ ಮಾಂ ಕಲೌ ತಸ್ಮಿನ್ ಭವಂ ಚೈವ ಹಲಾಯುಧಮ್ ತತ್ರಾಪಿ ಮಮ ತೇ ಪುತ್ರಾ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ಸುಧಾರ್ಮಿಕಾಃ

ಆ ಕಾಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಹಾಗೂ ಹಳಯುದಧಾರಿ ಬಲರಾಮನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿಯೂ ನನ್ನ ಪುತ್ರರು ಧರ್ಮಪರರಾಗಿಯೇ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ.