ಲಿಙ್ಗಪುರಾಣಮ್

ಪ್ರಜಾಪತಿರ್ಯದಾ ವ್ಯಾಸಃ ಸದ್ಯೋ ನಾಮ ಭವಿಷ್ಯತಿ ತದಾ ಲೋಕಹಿತಾರ್ಥಾಯ ಸುತಾರೋ ನಾಮ ನಾಮತಃ

ಆಗ ಪ್ರಜಾಪತಿ ವ್ಯಾಸನು ಸದ್ಯೋ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗುವನು; ಆಗ ಲೋಕಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನನಗೆ ಸುತರ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬರುತ್ತದೆ.

ಭವಿಷ್ಯಾಮಿ ಕಲೌ ತಸ್ಮಿನ್ ಶಿಷ್ಯಾನುಗ್ರಹಕಾಮ್ಯಯಾ ತತ್ರಾಪಿ ಮಮ ತೇ ಶಿಷ್ಯಾ ನಾಮತಃ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಾಃ

ಆ ಕಾಲದ ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿಯೂ ನಾನು ನನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹ ನೀಡಲು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗುತ್ತೇನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಕೂಡ ನನ್ನ ಶಿಷ್ಯರು ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ದುನ್ದುಭಿಃ ಶತರೂಪಶ್ ಚ ಋಚೀಕಃ ಕೇತುಮಾಂಸ್ತದಾ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಯೋಗಂ ತಥಾ ಧ್ಯಾನಂ ಸ್ಥಾಪ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮ ಚ ಭೂತಲೇ

ಅಲ್ಲಿ ದುಂದುಭಿ, ಶತರೂಪ, ಋಚಿಕ ಮತ್ತು ಕೇತುಮಾನ್ ಎಂಬವರು ಯೋಗ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಪಡೆದು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾರೆ.

ರುದ್ರಲೋಕಂ ಗಮಿಷ್ಯನ್ತಿ ಸಹಚಾರಿತ್ವಮೇವ ಚ ತೃತೀಯೇ ದ್ವಾಪರೇ ಚೈವ ಯದಾ ವ್ಯಾಸಸ್ತು ಭಾರ್ಗವಃ

ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಸೇರಿ ರುದ್ರಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಮೂರನೇ ದ್ವಾಪರ ಯುಗದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸನು ಭಾರ್ಗವ ಕುಲದವನು ಆಗಿರುವಾಗ—

ತದಾಪ್ಯಹಂ ಭವಿಷ್ಯಾಮಿ ದಮನಸ್ತು ಯುಗಾನ್ತಿಕೇ ತತ್ರಾಪಿ ಚ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ಚತ್ವಾರೋ ಮಮ ಪುತ್ರಕಾಃ

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೂ ನಾನು ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ದಮನ ಎಂಬ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗುತ್ತೇನೆ. ಅಲ್ಲಿ ನನ್ನ ನಾಲ್ಕು ಪುತ್ರರು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ.

ವಿಕೋಶಶ್ ಚ ವಿಕೇಶಶ್ ಚ ವಿಪಾಶಃ ಶಾಪನಾಶನಃ ತೇ ಽಪಿ ತೇನೈವ ಮಾರ್ಗೇಣ ಯೋಗೋಕ್ತೇನ ಮಹೌಜಸಃ

ಅವರು ವಿಕೋಶ, ವಿಕೇಶ, ವಿಪಾಶ ಮತ್ತು ಶಾಪನಾಶನ ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಾಗಿ ಯೋಗೋಪದೇಶಿಸಿದ ಅದೇ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ರುದ್ರಲೋಕಂ ಗಮಿಷ್ಯನ್ತಿ ಪುನರಾವೃತ್ತಿದುರ್ಲಭಮ್ ಚತುರ್ಥೇ ದ್ವಾಪರೇ ಚೈವ ಯದಾ ವ್ಯಾಸೋ ಽಙ್ಗಿರಾಃ ಸ್ಮೃತಃ

ಅವರು ಪುನರ್ವಾಪಸ್ಸು ದುರ್ಲಭವಾದ ರುದ್ರಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ನಾಲ್ಕನೇ ದ್ವಾಪರ ಯುಗದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸನು ಅಂಗಿರಸ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುವಾಗ—

ತದಾಪ್ಯಹಂ ಭವಿಷ್ಯಾಮಿ ಸುಹೋತ್ರೋ ನಾಮ ನಾಮತಃ ತತ್ರಾಪಿ ಮಮ ತೇ ಪುತ್ರಾಶ್ ಚತ್ವಾರೋ ಽಪಿ ತಪೋಧನಾಃ

ಆಗ ನಾನು ಸುಹೋತ್ರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗುತ್ತೇನೆ. ಅಲ್ಲಿ ನನ್ನ ನಾಲ್ಕು ಪುತ್ರರೂ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.

ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠಾ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ಯೋಗಾತ್ಮಾನೋ ದೃಢವ್ರತಾಃ ಸುಮುಖೋ ದುರ್ಮುಖಶ್ಚೈವ ದುರ್ದರೋ ದುರತಿಕ್ರಮಃ

ಅವರು ಯೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು, ದೃಢವ್ರತಿಗಳಾಗಿ, ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಹೆಸರುಗಳು ಸುಮುಖ, ದುರ್ಮುಖ, ದುರ್ಧರ ಮತ್ತು ದುರತಿಕ್ರಮ.

ಪ್ರಾಪ್ಯ ಯೋಗಗತಿಂ ಸೂಕ್ಷ್ಮಾಂ ವಿಮಲಾ ದಗ್ಧಕಿಲ್ಬಿಷಾಃ ತೇ ಽಪಿ ತೇನೈವ ಮಾರ್ಗೇಣ ಯೋಗಯುಕ್ತಾ ಮಹೌಜಸಃ

ಅವರು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ, ನಿರ್ಮಲವಾದ ಯೋಗಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದು, ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ, ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯುತರು ಯೋಗೋಪದೇಶಿಸಿದ ಅದೇ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ರುದ್ರಲೋಕಂ ಗಮಿಷ್ಯನ್ತಿ ಪುನರಾವೃತ್ತಿದುರ್ಲಭಮ್ ಪಞ್ಚಮೇ ದ್ವಾಪರೇ ಚೈವ ವ್ಯಾಸಸ್ತು ಸವಿತಾ ಯದಾ

ಅವರು ಪುನರ್ವಾಪಸ್ಸು ದುರ್ಲಭವಾದ ರುದ್ರಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಐದನೇ ದ್ವಾಪರ ಯುಗದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸನು ಸವಿತ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುವಾಗ—

ತದಾ ಚಾಪಿ ಭವಿಷ್ಯಾಮಿ ಕಙ್ಕೋ ನಾಮ ಮಹಾತಪಾಃ ಅನುಗ್ರಹಾರ್ಥಂ ಲೋಕಾನಾಂ ಯೋಗಾತ್ಮೈಕಕಲಾಗತಿಃ

ಆಗ ನಾನು ಕಂಕ ಎಂಬ ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯಾಗಿ, ಲೋಕಗಳ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕಾಗಿ, ಯೋಗದ ಏಕಮಾತ್ರ ತತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗುತ್ತೇನೆ.

ಚತ್ವಾರಸ್ತು ಮಹಾಭಾಗಾ ವಿಮಲಾಃ ಶುದ್ಧಯೋನಯಃ ಶಿಷ್ಯಾ ಮಮ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ಯೋಗಾತ್ಮಾನೋ ದೃಢವ್ರತಾಃ

ನಾಲ್ಕು ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ, ನಿರ್ಮಲ, ಶುದ್ಧಕುಲದ ನನ್ನ ಶಿಷ್ಯರು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಯೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು ದೃಢವ್ರತಿಗಳಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.

ಸನಕಃ ಸನನ್ದನಶ್ ಚೈವ ಪ್ರಭುರ್ಯಶ್ ಚ ಸನಾತನಃ ವಿಭುಃ ಸನತ್ಕುಮಾರಶ್ ಚ ನಿರ್ಮಮಾ ನಿರಹಂಕೃತಾಃ

ಸನಕ, ಸನಂದನ, ಪ್ರಭು ಎಂಬ ಸನಾತನ, ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಸನತ್ಕುಮಾರ—ಇವರು ಎಲ್ಲರೂ ಸ್ವಾರ್ಥವಿಲ್ಲದೆ, ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದೆ ಇರುತ್ತಾರೆ.

ಮತ್ಸಮೀಪಮುಪೇಷ್ಯನ್ತಿ ಪುನರಾವೃತ್ತಿದುರ್ಲಭಮ್ ಪರೀವರ್ತೇ ಪುನಃ ಷಷ್ಠೇ ಮೃತ್ಯುರ್ವ್ಯಾಸೋ ಯದಾ ವಿಭುಃ

ಅವರು ನನಗೆ ಹತ್ತಿರ ಬರುವರು, ಅಲ್ಲಿ ಮರಳಿ ಹುಟ್ಟುವುದು ಬಹಳ ಅಪರೂಪ. ಆರನೇ ಯುಗದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಸನು ಮೃತ್ಯು ಎಂಬ ಮಹಾತ್ಮನಾಗುವಾಗ ಅದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ತದಾಪ್ಯಹಂ ಭವಿಷ್ಯಾಮಿ ಲೋಗಾಕ್ಷೀರ್ ನಾಮ ನಾಮತಃ ತತ್ರಾಪಿ ಮಮ ತೇ ಶಿಷ್ಯಾ ಯೋಗಾತ್ಮಾನೋ ದೃಢವ್ರತಾಃ

ಆಗ ನಾನು ಲೋಕಾಕ್ಷೀರ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಇದ್ದೇ ಇರುತ್ತೇನೆ. ಅಲ್ಲಿಯೂ ನನ್ನ ಶಿಷ್ಯರು ಯೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು, ದೃಢವಾದ ವ್ರತವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವರು ಆಗಿರುತ್ತಾರೆ.

ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ಮಹಾಭಾಗಾಶ್ ಚತ್ವಾರೋ ಲೋಕಸಂಮತಾಃ ಸುಧಾಮಾ ವಿರಜಾಶ್ಚೈವ ಶಙ್ಖಪಾದ್ರಜ ಏವ ಚ

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ವರು ಮಹಾನ್ ಪುರುಷರು, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿರುವವರು, ಸುಧಾಮಾ, ವಿರಜಾ, ಶಂಖಪಾದ ಮತ್ತು ರಾಜ ಎಂಬವರು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ.

ಯೋಗಾತ್ಮಾನೋ ಮಹಾತ್ಮಾನಃ ಸರ್ವೇ ವೈ ದಗ್ಧಕಿಲ್ಬಿಷಾಃ ತೇ ಽಪಿ ತೇನೈವ ಮಾರ್ಗೇಣ ಧ್ಯಾನಯೋಗಸಮನ್ವಿತಾಃ

ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಯೋಗದ ತತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಹಾತ್ಮರು, ಪಾಪಗಳು ಸುಟ್ಟುಹೋಗಿರುವವರು. ಅವರು ಕೂಡ ಅದೇ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ, ಧ್ಯಾನಯೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು ಸಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಮತ್ಸಮೀಪಂ ಗಮಿಷ್ಯನ್ತಿ ಪುನರಾವೃತ್ತಿದುರ್ಲಭಮ್ ಸಪ್ತಮೇ ಪರಿವರ್ತೇ ತು ಯದಾ ವ್ಯಾಸಃ ಶತಕ್ರತುಃ

ಅವರು ನನ್ನ ಸನ್ನಿಧಿಗೆ ಬರುವರು, ಅಲ್ಲಿ ಮರಳಿ ಹುಟ್ಟುವುದು ಬಹಳ ಅಪರೂಪ. ಏಳನೇ ಯುಗದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸನು ಶತಕ್ರತು ಆಗುವನು.

ವಿಭುನಾಮಾ ಮಹಾತೇಜಾಃ ಪ್ರಥಿತಃ ಪೂರ್ವಜನ್ಮನಿ ತದಾಪ್ಯಹಂ ಭವಿಷ್ಯಾಮಿ ಕಲೌ ತಸ್ಮಿನ್ ಯುಗಾನ್ತಿಕೇ

ವಿಭು ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ, ಮಹಾ ತೇಜಸ್ವಿ, ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದವನು ಆಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಆಗ ನಾನು ಕೂಡ ಕಳಿಯುಗದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದ್ದೇ ಇರುತ್ತೇನೆ.

ಜೈಗೀಷವ್ಯೋ ವಿಭುಃ ಖ್ಯಾತಃ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಯೋಗಿನಾಂ ವರಃ ತತ್ರಾಪಿ ಮಮ ತೇ ಪುತ್ರಾ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ಯುಗೇ ತಥಾ

ಜೈಗೀಷವ್ಯ ಎಂಬ ವಿಭು, ಎಲ್ಲಾ ಯೋಗಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನು. ಆ ಯುಗದಲ್ಲಿಯೂ ಅವರು ನನ್ನ ಪುತ್ರರಾಗಿರುವರು.

ಸಾರಸ್ವತಶ್ ಚ ಮೇಘಶ್ ಚ ಮೇಘವಾಹಃ ಸುವಾಹನಃ ತೇ ಽಪಿ ತೇನೈವ ಮಾರ್ಗೇಣ ಧ್ಯಾನಯೋಗಪರಾಯಣಾಃ

ಸಾರಸ್ವತ, ಮೇಘ, ಮೇಘವಾಹ ಮತ್ತು ಸುವಾಹನ—ಇವರು ಕೂಡ ಅದೇ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ, ಧ್ಯಾನಯೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು ಸಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಗಮಿಷ್ಯನ್ತಿ ಮಹಾತ್ಮಾನೋ ರುದ್ರಲೋಕಂ ನಿರಾಮಯಮ್ ವಸಿಷ್ಠಶ್ಚಾಷ್ಟಮೇ ವ್ಯಾಸಃ ಪರೀವರ್ತೇ ಭವಿಷ್ಯತಿ

ಈ ಮಹಾತ್ಮರು ರುದ್ರನ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವರು, ಅಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ದುಃಖವಿಲ್ಲ. ಎಂಟನೇ ಯುಗದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ವಸಿಷ್ಠನು ವ್ಯಾಸನಾಗುವನು.

ಯದಾ ತದಾ ಭವಿಷ್ಯಾಮಿ ನಾಮ್ನಾಹಂ ದಧಿವಾಹನಃ ತತ್ರಾಪಿ ಮಮ ತೇ ಪುತ್ರಾ ಯೋಗಾತ್ಮಾನೋ ದೃಢವ್ರತಾಃ

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ದಧಿವಾಹನ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಇರುವೆನು. ಅಲ್ಲಿಯೂ ನನ್ನ ಪುತ್ರರು ಯೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು, ದೃಢವ್ರತಧಾರಿಗಳು ಆಗಿರುತ್ತಾರೆ.

ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ಮಹಾಯೋಗಾ ಯೇಷಾಂ ನಾಸ್ತಿ ಸಮೋ ಭುವಿ ಕಪಿಲಶ್ಚಾಸುರಿಶ್ಚೈವ ತಥಾ ಪಞ್ಚಶಿಖೋ ಮುನಿಃ

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ಸಮಾನರಿಲ್ಲದ ಮಹಾಯೋಗಿಗಳು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ—ಕಪಿಲ, ಆಸುರಿ ಮತ್ತು ಪಂಚಶಿಖ ಮುನಿಯೂ ಅವರಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ.

ಬಾಷ್ಕಲಶ್ ಚ ಮಹಾಯೋಗೀ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾನೋ ಮಹೌಜಸಃ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಮಾಹೇಶ್ವರಂ ಯೋಗಂ ಜ್ಞಾನಿನೋ ದಗ್ಧಕಿಲ್ಬಿಷಾಃ

ಬಾಷ್ಕಲ ಎಂಬ ಮಹಾಯೋಗಿ, ಧರ್ಮಾತ್ಮ ಮತ್ತು ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿ. ಅವರು ಮಹೇಶ್ವರ ಯೋಗವನ್ನು ಪಡೆದು, ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಪಾಪಗಳು ಸುಟ್ಟುಹೋದವರು ಆಗಿರುತ್ತಾರೆ.

ಮತ್ಸಮೀಪಂ ಗಮಿಷ್ಯನ್ತಿ ಪುನರಾವೃತ್ತಿದುರ್ಲಭಮ್ ಪರಿವರ್ತೇ ತು ನವಮೇ ವ್ಯಾಸಃ ಸಾರಸ್ವತೋ ಯದಾ

ಅವರು ಕೂಡ ನನ್ನ ಸನ್ನಿಧಿಗೆ ಬರುವರು, ಅಲ್ಲಿ ಮರಳಿ ಹುಟ್ಟುವುದು ಬಹಳ ಅಪರೂಪ. ಒಂಬತ್ತನೇ ಯುಗದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸಾರಸ್ವತನು ವ್ಯಾಸನಾಗುವನು.

ತದಾಪ್ಯಹಂ ಭವಿಷ್ಯಾಮಿ ಋಷಭೋ ನಾಮ ನಾಮತಃ ತತ್ರಾಪಿ ಮಮ ತೇ ಪುತ್ರಾ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ಮಹೌಜಸಃ

ಆಗ ನಾನು ಋಷಭ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಇದ್ದೇ ಇರುತ್ತೇನೆ. ಅಲ್ಲಿಯೂ ನನ್ನ ಪುತ್ರರು ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.

ಪರಾಶರಶ್ ಚ ಗರ್ಗಶ್ ಚ ಭಾರ್ಗವಾಙ್ಗಿರಸೌ ತದಾ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ಮಹಾತ್ಮಾನೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ವೇದಪಾರಗಾಃ

ಪರಾಶರ, ಗರ್ಗ, ಭಾರ್ಗವ ಮತ್ತು ಆಂಗಿರಸ—ಈ ಮಹಾತ್ಮರು, ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಆಗಿರುತ್ತಾರೆ.