ಲಿಙ್ಗಪುರಾಣಮ್

ಪ್ರಾಣಾಂಸ್ತಸ್ಯ ದದೌ ಭೂಯಸ್ ತ್ರಿಶೂಲೀ ನೀಲಲೋಹಿತಃ ಲಬ್ಧ್ವಾಸೂನ್ ಭಗವಾನ್ಬ್ರಹ್ಮ ದೇವದೇವಮುಮಾಪತಿಮ್

ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ, ನೀಲಲೋಹಿತನು ಮತ್ತೆ ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಾಣಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಪ್ರಾಣಗಳನ್ನು ಪಡೆದ ಬ್ರಹ್ಮನು ದೇವದೇವನಾದ ಉಮಾಪತಿಯ ದರ್ಶನವನ್ನು ಪಡೆದನು.

ಪ್ರಣಮ್ಯ ಸಂಸ್ಥಿತೋ ಽಪಶ್ಯದ್ ಗಾಯತ್ರ್ಯಾ ವಿಶ್ವಮೀಶ್ವರಮ್ ಸರ್ವಲೋಕಮಯಂ ದೇವಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸ್ತುತ್ವಾ ಪಿತಾಮಹಃ

ಬ್ರಹ್ಮನು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ನಿಂತು, ಗಾಯತ್ರಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿಶ್ವನಾಥನನ್ನು ಕಂಡನು. ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಸಾರರೂಪಿಯಾದ ಆ ದೇವರನ್ನು ಕಂಡು, ಪಿತಾಮಹನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು.

ತತೋ ವಿಸ್ಮಯಮಾಪನ್ನಃ ಪ್ರಣಿಪತ್ಯ ಮುಹುರ್ಮುಹುಃ ಉವಾಚ ವಚನಂ ಶರ್ವಂ ಸದ್ಯಾದಿತ್ವಂ ಕಥಂ ವಿಭೋ

ಆಮೇಲೆ, ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಪುನಃ ಪುನಃ ವಂದಿಸಿ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಶರ್ವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು: 'ಪ್ರಭೋ, ನೀನು ಹೇಗೆ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲೇ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದೆ?' ಎಂದು.

ತಸ್ಯ ತದ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ಭಗವಾನ್ ಭವಃ ಬ್ರಹ್ಮರೂಪೀ ಪ್ರಬೋಧಾರ್ಥಂ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಪ್ರಾಹ ಸಸ್ಮಿತಮ್

ಬ್ರಹ್ಮನ ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಭಗವಂತನಾದ ಭವನು ಬ್ರಹ್ಮನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಉಪದೇಶಕ್ಕಾಗಿ, ನಗುತ್ತಾ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.

ಶ್ವೇತಕಲ್ಪೋ ಯದಾ ಹ್ಯಾಸೀದ್ ಅಹಮೇವ ತದಾಭವಮ್ ಶ್ವೇತೋಷ್ಣೀಷಃ ಶ್ವೇತಮಾಲ್ಯಃ ಶ್ವೇತಾಂಬರಧರಃ ಸಿತಃ

ಶ್ವೇತಯುಗದಲ್ಲಿ ನಾನು ಮಾತ್ರ ಇದ್ದೆ. ಶ್ವೇತ ಮುಡುಪು, ಶ್ವೇತ ಹಾರ, ಶ್ವೇತ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ, ಪಾಂಡುರವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ.

ಶ್ವೇತಾಸ್ಥಿಃ ಶ್ವೇತರೋಮಾ ಚ ಶ್ವೇತಾಸೃಕ್ ಶ್ವೇತಲೋಹಿತಃ ತೇನ ನಾಮ್ನಾ ಚ ವಿಖ್ಯಾತಃ ಶ್ವೇತಕಲ್ಪಸ್ತದಾ ಹ್ಯಸೌ

ನನ್ನ ಎಲುಬು, ಕೂದಲು, ರಕ್ತ, ಮತ್ತು ಲಾಲಾಜಲವೂ ಶ್ವೇತವಾಗಿದ್ದವು. ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ಆ ಕಾಲವನ್ನು 'ಶ್ವೇತಯುಗ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ಮತ್ಪ್ರಸೂತಾ ಚ ದೇವೇಶೀ ಶ್ವೇತಾಙ್ಗಾ ಶ್ವೇತಲೋಹಿತಾ ಶ್ವೇತವರ್ಣಾ ತದಾ ಹ್ಯಾಸೀದ್ ಗಾಯತ್ರೀ ಬ್ರಹ್ಮಸಂಜ್ಞಿತಾ

ನನ್ನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ದೇವಿಯೂ ಶ್ವೇತ ಅಂಗವನ್ನೂ, ಶ್ವೇತ ರಕ್ತವನ್ನೂ, ಶ್ವೇತ ವರ್ಣವನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದಳು. ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಗಾಯತ್ರಿಯು ಬ್ರಹ್ಮ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಳು.

ತಸ್ಮಾದಹಂ ಚ ದೇವೇಶ ತ್ವಯಾ ಗುಹ್ಯೇನ ವೈ ಪುನಃ ವಿಜ್ಞಾತಃ ಸ್ವೇನ ತಪಸಾ ಸದ್ಯೋಜಾತತ್ವಮಾಗತಃ

ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವಾಧಿದೇವಾ, ನಿನ್ನ ಗುಪ್ತ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ನಾನು ಮತ್ತೆ ನಿನ್ನಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಕೂಡಲೇ ಸದ್ಯೋಜಾತ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ.

ಸದ್ಯೋಜಾತೇತಿ ಬ್ರಹ್ಮೈತದ್ ಗುಹ್ಯಂ ಚೈತತ್ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಮ್ ತಸ್ಮಾದ್ಗುಹ್ಯತ್ವಮಾಪನ್ನಂ ಯೇ ವೇತ್ಸ್ಯನ್ತಿ ದ್ವಿಜಾತಯಃ

'ಸದ್ಯೋಜಾತ' ಎಂಬುದು ಆ ಬ್ರಹ್ಮನ ಹೆಸರಾಗಿದೆ; ಇದನ್ನು ಗುಪ್ತವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ರಹಸ್ಯವಾಗಿದೆ; ಇದನ್ನು ತಿಳಿದ ದ್ವಿಜರು—

ಮತ್ಸಮೀಪಂ ಗಮಿಷ್ಯನ್ತಿ ಪುನರಾವೃತ್ತಿದುರ್ಲಭಮ್ ಯದಾ ಚೈವ ಪುನಸ್ತ್ವಾಸೀಲ್ ಲೋಹಿತೋ ನಾಮ ನಾಮತಃ

ಅವರು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುವರು, ಅಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುವುದು ಬಹಳ ಕಷ್ಟ. ಮತ್ತೆ ನೀನು 'ಲೋಹಿತ' ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಇದ್ದಾಗ—

ಮತ್ಕೃತೇನ ಚ ವರ್ಣೇನ ಕಲ್ಪೋ ವೈ ಲೋಹಿತಃ ಸ್ಮೃತಃ ತದಾ ಲೋಹಿತಮಾಂಸಾಸ್ಥಿಲೋಹಿತಕ್ಷೀರಸಂಭವಾ

ನನ್ನಿಂದ ಉಂಟಾದ ಆ ವರ್ಣದಿಂದ ಆ ಯುಗವನ್ನು 'ಲೋಹಿತ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆಗ ಕೆಂಪು ಮಾಂಸ, ಎಲುಬು ಮತ್ತು ರಕ್ತದಿಂದ ಜೀವಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡರು.

ಲೋಹಿತಾಕ್ಷೀ ಸ್ತನವತೀ ಗಾಯತ್ರೀ ಗೌಃ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾ ತತೋ ಽಸ್ಯಾ ಲೋಹಿತತ್ವೇನ ವರ್ಣಸ್ಯ ಚ ವಿಪರ್ಯಯಾತ್

ಲೋಹಿತ ಕಣ್ಣುಗಳಿದ್ದ, ಉಬ್ಬಿದ ಸ್ತನಗಳಿದ್ದ ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು 'ಹಸು' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವಳ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದಿಂದ ಮತ್ತು ಬಣ್ಣದ ಬದಲಾವಣೆಯಿಂದ ಈ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ.

ವಾಮತ್ವಾಚ್ಚೈವ ದೇವಸ್ಯ ವಾಮದೇವತ್ವಮಾಗತಃ ತತ್ರಾಪಿ ಚ ಮಹಾಸತ್ತ್ವ ತ್ವಯಾಹಂ ನಿಯತಾತ್ಮನಾ

ದೇವರ ಎಡಭಾಗದಿಂದ ವಾಮದೇವ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಉಂಟಾಯಿತು. ಮಹಾತ್ಮನೇ, ನೀನು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಒತ್ತಿಕೊಂಡು ನನ್ನನ್ನು ಅಲ್ಲಿಯೂ ತಿಳಿದಿದ್ದೆ.

ವಿಜ್ಞಾತಃ ಸ್ವೇನ ಯೋಗೇನ ತಸ್ಮಿನ್ವರ್ಣಾನ್ತರೇ ಸ್ಥಿತಃ ತತಶ್ ಚ ವಾಮದೇವೇತಿ ಖ್ಯಾತಿಂ ಯಾತೋ ಽಸ್ಮಿ ಭೂತಲೇ

ನಿನ್ನ ಯೋಗಬಲದಿಂದ, ಆ ಬೇರೆಯ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿದ್ದ ನನ್ನನ್ನು ನೀನು ಅರಿತೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ವಾಮದೇವನೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದೆ.

ಯೇ ಚಾಪಿ ವಾಮದೇವ ತ್ವಾಂ ಜ್ಞಾಸ್ಯನ್ತೀಹ ದ್ವಿಜಾತಯಃ ರುದ್ರಲೋಕಂ ಗಮಿಷ್ಯನ್ತಿ ಪುನರಾವೃತ್ತಿದುರ್ಲಭಮ್

ಇಲ್ಲಿ ಯಾರು ನಿನ್ನನ್ನು ವಾಮದೇವನೆಂದು ಗುರುತಿಸುವಾರೋ ಆ ದ್ವಿಜರು ರುದ್ರಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮರಳಿ ಬರುವದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ.

ಯದಾಹಂ ಪುನರೇವೇಹ ಪೀತವರ್ಣೋ ಯುಗಕ್ರಮಾತ್ ಮತ್ಕೃತೇನ ಚ ನಾಮ್ನಾ ವೈ ಪೀತಕಲ್ಪೋ ಽಭವತ್ತದಾ

ಯುಗಕ್ರಮದಂತೆ ನಾನು ಮತ್ತೆ ಇಲ್ಲಿ ಹಳದಿ ಬಣ್ಣದಿಂದ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ನನ್ನ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಹಳದಿ ರೂಪವು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಯಿತು.

ಮತ್ಪ್ರಸೂತಾ ಚ ದೇವೇಶೀ ಪೀತಾಙ್ಗೀ ಪೀತಲೋಹಿತಾ ಪೀತವರ್ಣಾ ತದಾ ಹ್ಯಾಸೀದ್ ಗಾಯತ್ರೀ ಬ್ರಹ್ಮಸಂಜ್ಞಿತಾ

ನನ್ನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ದೇವಿಯು ಹಳದಿ ದೇಹವಿದ್ದಳು, ಹಳದಿ-ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣವಿದ್ದಳು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಕೆಯನ್ನು ಗಾಯತ್ರಿ ಎಂದು, ಬ್ರಹ್ಮ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು.

ತತ್ರಾಪಿ ಚ ಮಹಾಸತ್ತ್ವ ಯೋಗಯುಕ್ತೇನ ಚೇತಸಾ ಯಸ್ಮಾದಹಂ ತೈರ್ವಿಜ್ಞಾತೋ ಯೋಗತತ್ಪರಮಾನಸೈಃ

ಅಲ್ಲಿಯೂ ಮಹಾತ್ಮನೇ, ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಒಗ್ಗೊಡಿಸಿದವರಿಂದ ನಾನು ತಿಳಿಯಲ್ಪಟ್ಟೆ.

ತತ್ರ ತತ್ಪುರುಷತ್ವೇನ ವಿಜ್ಞಾತೋ ಽಹಂ ತ್ವಯಾ ಪುನಃ ತಸ್ಮಾತ್ತತ್ಪುರುಷತ್ವಂ ವೈ ಮಮೈತತ್ಕನಕಾಣ್ಡಜ

ಅಲ್ಲಿ ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ತತ್ಪುರುಷನೆಂದು ಮತ್ತೆ ಅರಿತೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕನಕಾಂಡಾ, ಈ ತತ್ಪುರುಷ ಸ್ಥಿತಿ ನನಗೆ ಸೇರಿದೆ.

ಯೇ ಮಾಂ ರುದ್ರಂ ಚ ರುದ್ರಾಣೀಂ ಗಾಯತ್ರೀಂ ವೇದಮಾತರಮ್ ವೇತ್ಸ್ಯನ್ತಿ ತಪಸಾ ಯುಕ್ತಾ ವಿಮಲಾ ಬ್ರಹ್ಮಸಂಗತಾಃ

ಯಾರು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧರಾಗಿದ್ದು, ಬ್ರಹ್ಮನೊಂದಿಗೆ ಏಕವಾಗಿರುವವರು, ನನ್ನನ್ನು, ರುದ್ರನನ್ನು, ರುದ್ರಾಣಿಯನ್ನು, ವೇದದ ತಾಯಿಯಾದ ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ತಿಳಿಯುವಾರೋ,

ರುದ್ರಲೋಕಂ ಗಮಿಷ್ಯನ್ತಿ ಪುನರಾವೃತ್ತಿದುರ್ಲಭಮ್ ಯದಾಹಂ ಪುನರೇವಾಸಂ ಕೃಷ್ಣವರ್ಣೋ ಭಯಾನಕಃ

ಅವರು ಮರಳಿ ಬರುವದು ದುರ್ಬಲವಾದ ರುದ್ರಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಮತ್ತೆ ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದಿಂದ ಭಯಾನಕನಾಗುವಾಗ,

ಮತ್ಕೃತೇನ ಚ ವರ್ಣೇನ ಸಂಕಲ್ಪಃ ಕೃಷ್ಣ ಉಚ್ಯತೇ ತತ್ರಾಹಂ ಕಾಲಸಂಕಾಶಃ ಕಾಲೋ ಲೋಕಪ್ರಕಾಲಕಃ

ನನ್ನ ಬಣ್ಣದಿಂದ, ಸಂಕಲ್ಪವು 'ಕಪ್ಪು' ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ಕಾಲನಂತೆ, ಲೋಕಗಳನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವ ಕಾಲನಾಗಿರುತ್ತೇನೆ.

ವಿಜ್ಞಾತೋ ಽಹಂ ತ್ವಯಾ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ಘೋರೋ ಘೋರಪರಾಕ್ರಮಃ ಮತ್ಪ್ರಸೂತಾ ಚ ಗಾಯತ್ರೀ ಕೃಷ್ಣಾಙ್ಗೀ ಕೃಷ್ಣಲೋಹಿತಾ

ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಭಯಾನಕನಾಗಿ, ಭಯಂಕರ ಶಕ್ತಿಯವನಾಗಿ ಅರಿತೆ. ನನ್ನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಗಾಯತ್ರಿಯು ಕಪ್ಪು ದೇಹವಿದ್ದಳು, ಕಪ್ಪು-ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣವಿದ್ದಳು.

ಕೃಷ್ಣರೂಪಾ ಚ ದೇವೇಶ ತದಾಸೀದ್ಬ್ರಹ್ಮಸಂಜ್ಞಿತಾ ತಸ್ಮಾದ್ ಘೋರತ್ವಮಾಪನ್ನಂ ಯೇ ಮಾಂ ವೇತ್ಸ್ಯನ್ತಿ ಭೂತಲೇ

ಅವಳು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ರೂಪವಿದ್ದಳು, ದೇವದೇವನೇ, ಅವಳನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ನನಗೆ ಭಯಾನಕತ್ವ ಬಂದಿದೆ. ಯಾರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಅರಿಯುವಾರೋ,

ತೇಷಾಮಘೋರಃ ಶಾನ್ತಶ್ ಚ ಭವಿಷ್ಯಾಮ್ಯಹಮವ್ಯಯಃ ಪುನಶ್ ಚ ವಿಶ್ವರೂಪತ್ವಂ ಯದಾ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಮಮಾಭವತ್

ಅವರಿಗಾಗಿ ನಾನು ಭಯರಹಿತನಾಗಿ, ಶಾಂತನಾಗಿ, ಅವಿನಾಶಿಯಾಗಿಯೇ ಇರುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತೆ ನಾನು ವಿಶ್ವರೂಪನಾದಾಗ, ಬ್ರಹ್ಮನೇ,

ತದಾಪ್ಯಹಂ ತ್ವಯಾ ಜ್ಞಾತಃ ಪರಮೇಣ ಸಮಾಧಿನಾ ವಿಶ್ವರೂಪಾ ಚ ಸಂವೃತ್ತಾ ಗಾಯತ್ರೀ ಲೋಕಧಾರಿಣೀ

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೂ ನೀನು ಪರಮ ಧ್ಯಾನದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಅರಿತೆ. ಗಾಯತ್ರಿಯು ವಿಶ್ವರೂಪಳಾಗಿ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದಳು.

ತಸ್ಮಿನ್ ವಿಶ್ವತ್ವಮ್ ಆಪನ್ನಂ ಯೇ ಮಾಂ ವೇತ್ಸ್ಯನ್ತಿ ಭೂತಲೇ ತೇಷಾಂ ಶಿವಶ್ ಚ ಸೌಮ್ಯಶ್ ಚ ಭವಿಷ್ಯಾಮಿ ಸದೈವ ಹಿ

ನಾನು ವಿಶ್ವತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದಾಗ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಅರಿಯುವವರಿಗೆ, ನಾನು ಸದಾ ಶಿವನಾಗಿ, ಸೌಮ್ಯನಾಗಿ ಇರುತ್ತೇನೆ.

ಯಸ್ಮಾಚ್ಚ ವಿಶ್ವರೂಪೋ ವೈ ಕಲ್ಪೋ ಽಯಂ ಸಮುದಾಹೃತಃ ವಿಶ್ವರೂಪಾ ತಥಾ ಚೇಯಂ ಸಾವಿತ್ರೀ ಸಮುದಾಹೃತಾ

ನಾನು ವಿಶ್ವರೂಪನೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವುದರಿಂದ, ಈ ಸಾವಿತ್ರೀ ಕೂಡಾ ವಿಶ್ವರೂಪಳಾಗಿ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಳು.

ಸರ್ವರೂಪಾ ತಥಾ ಚೇಮೇ ಸಂವೃತ್ತಾ ಮಮ ಪುತ್ರಕಾಃ ಚತ್ವಾರಸ್ತೇ ಮಯಾ ಖ್ಯಾತಾಃ ಪುತ್ರ ವೈ ಲೋಕಸಂಮತಾಃ

ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ನನ್ನ ರೂಪಗಳಾಗಿವೆ, ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳೇ. ನಾನು ಹೆಸರಿಸಿದ ಈ ನಾಲ್ವರು ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳು, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಪಡೆದವರು.