ಲಿಙ್ಗಪುರಾಣಮ್

ಅಕ್ಷರಾನ್ತರನಿಷ್ಪನ್ದಾದ್ ಗುಣಾನೇತಾನ್ವಿದುರ್ಬುಧಾಃ ಜಪೋ ಜಪ್ಯೋ ಮಹಾದೇವೋ ಮಹಾಯೋಗೋಮಹೇಶ್ವರಃ

ಚಲನೆಯಿಲ್ಲದ ಶಾಶ್ವತ ಮೂಲದಿಂದ ಈ ಗುಣಗಳು ಬರುತ್ತವೆಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ; ಜಪವೂ, ಜಪಿಸುವುದೂ, ಮಹಾದೇವನೂ, ಮಹಾಯೋಗಿಯೂ, ಮಹೇಶ್ವರನೂ ನೀನೇ.

ಪುರೇಶಯೋ ಗುಹಾವಾಸೀ ಖೇಚರೋ ರಜನೀಚರಃ ತಪೋನಿಧಿರ್ಗುಹಗುರುರ್ ನನ್ದನೋ ನನ್ದವರ್ಧನಃ

ನಗರಗಳ ಒಡೆಯ, ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವವ, ರಾತ್ರಿ ತಿರುಗುವವ, ತಪಸ್ಸಿನ ಭಂಡಾರ, ಗುಪ್ತ ಗುರು, ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುವವ, ಆನಂದವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವವ ನೀನೇ.

ಹಯಶೀರ್ಷಾ ಪಯೋಧಾತಾ ವಿಧಾತಾ ಭೂತಭಾವನಃ ಬೋದ್ಧವ್ಯೋ ಬೋಧಿತಾ ನೇತಾ ದುರ್ಧರ್ಷೋ ದುಷ್ಪ್ರಕಮ್ಪನಃ

ಕುದುರೆಮುಖ, ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪೋಷಕ, ಅರಿಯಬೇಕಾದವ, ಬೋಧಕ, ನಾಯಕ, ಯಾರೂ ಗೆಲ್ಲಲಾಗದ, ಅಚಲವಾದವ ನೀನೇ.

ಬೃಹದ್ರಥೋ ಭೀಮಕರ್ಮಾ ಬೃಹತ್ಕೀರ್ತಿರ್ ಧನಞ್ಜಯಃ ಘಣ್ಟಾಪ್ರಿಯೋ ಧ್ವಜೀ ಛತ್ತ್ರೀ ಪಿನಾಕೀ ಧ್ವಜಿನೀಪತಿಃ

ಮಹಾ ರಥದ ಮಾಲಿಕ, ಭಯಂಕರ ಕಾರ್ಯಗಳ ನಿರ್ವಹಕ, ಮಹಾ ಖ್ಯಾತಿಯುಳ್ಳವ, ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವವ, ಘಂಟೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವ, ಧ್ವಜದಾರಕ, ಛತ್ರಧಾರಿ, ಪಿನಾಕ ಧನುಸ್ಸು ಹಿಡಿದವ, ಸೇನೆಯ ಒಡೆಯ ನೀನೇ.

ಕವಚೀ ಪಟ್ಟಿಶೀ ಖಡ್ಗೀ ಧನುರ್ಹಸ್ತಃ ಪರಶ್ವಧೀ ಅಘಸ್ಮರೋ ಽನಘಃ ಶೂರೋ ದೇವರಾಜೋ ಽರಿಮರ್ದನಃ

ಕವಚಧಾರಿ, ಗದೆಯುಳ್ಳವ, ಖಡ್ಗವನ್ನು ಹಿಡಿದವ, ಧನುಸ್ಸು ಮತ್ತು ಪರಶು ಹಿಡಿದವ, ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವ, ಪಾಪರಹಿತ, ಶೂರ, ದೇವರ ರಾಜ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವ ನೀನೇ.

ತ್ವಾಂ ಪ್ರಸಾದ್ಯ ಪುರಾಸ್ಮಾಭಿರ್ ದ್ವಿಷನ್ತೋ ನಿಹತಾ ಯುಧಿ ಅಗ್ನಿಃ ಸದಾರ್ಣವಾಂಭಸ್ತ್ವಂ ಪಿಬನ್ನಪಿ ನ ತೃಪ್ಯಸೇ

ಹಿಂದೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿ, ನಾವು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ್ದೇವೆ; ಸಮುದ್ರದ ನೀರನ್ನು ಅಗ್ನಿ ಕುಡಿಯುತ್ತಾ ಇದ್ದರೂ ತೃಪ್ತಿ ಪಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಕ್ರೋಧಾಕಾರಃ ಪ್ರಸನ್ನಾತ್ಮಾ ಕಾಮದಃ ಕಾಮಗಃ ಪ್ರಿಯಃ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ಚಾಗಾಧಶ್ ಚ ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯಃ ಶಿಷ್ಟಪೂಜಿತಃ

ಕೋಪದಿಂದ ರೂಪಗೊಂಡಿದ್ದರೂ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶಾಂತ, ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಕೊಡುವವ, ಎಲ್ಲರ ಪ್ರಿಯ, ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ, ಅತೀತ, ವೇದಪ್ರಿಯ, ಸದ್ಗುಣಿಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವವ ನೀನೇ.

ದೇವಾನಾಮ್ ಅಕ್ಷಯಃ ಕೋಶಸ್ ತ್ವಯಾ ಯಜ್ಞಃ ಪ್ರಕಲ್ಪಿತಃ ಹವ್ಯಂ ತವೇದಂ ವಹತಿ ವೇದೋಕ್ತಂ ಹವ್ಯವಾಹನಃ ಪ್ರೀತೇ ತ್ವಯಿ ಮಹಾದೇವ ವಯಂ ಪ್ರೀತಾ ಭವಾಮಹೇ

ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ನೀನು ಕ್ಷಯವಾಗದ ಧನಭಂಡಾರ; ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೀನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದೀಯ; ವೇದದಂತೆ ಹವನವನ್ನು ಅಗ್ನಿ ನಿನಗೆ ತಲುಪಿಸುತ್ತದೆ; ಮಹಾದೇವಾ, ನೀನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರೆ ನಾವು ಕೂಡ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೇವೆ.

ಭವಾನೀಶೋ ಽನಾದಿಮಾಂಸ್ತ್ವಂ ಚ ಸರ್ವಲೋಕಾನಾಂ ತ್ವಂ ಬ್ರಹ್ಮಕರ್ತಾದಿಸರ್ಗಃ ಸಾಂಖ್ಯಾಃ ಪ್ರಕೃತೇಃ ಪರಮಂ ತ್ವಾಂ ವಿದಿತ್ವಾ ಕ್ಷೀಣಧ್ಯಾನಾಸ್ತ್ವಾಮಮೃತ್ಯುಂ ವಿಶನ್ತಿ

ಭವಾನಿಯ ಒಡೆಯ, ಆದಿಯಿಲ್ಲದವ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ; ಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಮೀರಿದ ಪರಮನೆಂದು ತಿಳಿದು, ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಮುಗಿಸಿ ಅಮೃತತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಯೋಗಾಶ್ ಚ ತ್ವಾಂ ಧ್ಯಾಯಿನೋ ನಿತ್ಯಸಿದ್ಧಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಯೋಗಾನ್ ಸಂತ್ಯಜನ್ತೇ ಪುನಸ್ತಾನ್ ಯೇ ಚಾಪ್ಯನ್ಯೇ ತ್ವಾಂ ಪ್ರಸನ್ನಾ ವಿಶುದ್ಧಾಃ ಸ್ವಕರ್ಮಭಿಸ್ತೇ ದಿವ್ಯಭೋಗಾ ಭವನ್ತಿ

ಯೋಗಿಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಸದಾ ಪರಿಪೂರ್ಣನೆಂದು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಇತರ ಯೋಗಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೆ; ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ತಮ್ಮ ಕರ್ಮದಿಂದ ನಿನಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದಿವ್ಯ ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಅಪ್ರಸಂಖ್ಯೇಯತತ್ತ್ವಸ್ಯ ಯಥಾ ವಿದ್ಮಃ ಸ್ವಶಕ್ತಿತಃ ಕೀರ್ತಿತಂ ತವ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮ್ ಅಪಾರಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ

ನಿನ್ನ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ತತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ನಾವು ತಿಳಿದಷ್ಟು, ನಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ, ನಿನ್ನ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ವರ್ಣಿಸಿದ್ದೇವೆ; ನೀನು ಅತೀತ ಮಹಾತ್ಮ.

ಶಿವೋ ನೋ ಭವ ಸರ್ವತ್ರ ಯೋ ಽಸಿ ಸೋ ಽಸಿ ನಮೋ ಽಸ್ತು ತೇ ಯ ಇದಂ ಕೀರ್ತಯೇದ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ಬ್ರಹ್ಮನಾರಾಯಣಸ್ತವಮ್

ಎಲ್ಲೆಡೆ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಅನುಗ್ರಹವಿರಲಿ ಶಿವನೇ; ನೀನು ನೀನೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಯಾರು ಈ ಬ್ರಹ್ಮನಾರಾಯಣ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ—

ಶ್ರಾವಯೇದ್ವಾ ದ್ವಿಜಾನ್ ವಿದ್ವಾನ್ ಶೃಣುಯಾದ್ವಾ ಸಮಾಹಿತಃ ಅಶ್ವಮೇಧಾಯುತಂ ಕೃತ್ವಾ ಯತ್ಫಲಂ ತದವಾಪ್ನುಯಾತ್

ಅಥವಾ ಪಂಡಿತರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಇದನ್ನು ಕೇಳಿಸುತ್ತಾರೋ, ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಕೇಳುವವರೋ, ಅವರು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಪಾಪಾಚಾರೋ ಽಪಿ ಯೋ ಮರ್ತ್ಯಃ ಶೃಣುಯಾಚ್ಛಿವಸನ್ನಿಧೌ ಜಪೇದ್ವಾಪಿ ವಿನಿರ್ಮುಕ್ತೋ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಂ ಸ ಗಚ್ಛತಿ

ಪಾಪಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ಮನುಷ್ಯನು ಕೂಡ ಶಿವನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದರೂ ಅಥವಾ ಪಠಿಸಿದರೂ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ.

ಶ್ರಾದ್ಧೇ ವಾ ದೈವಿಕೇ ಕಾರ್ಯೇ ಯಜ್ಞೇ ವಾವಭೃಥಾನ್ತಿಕೇ ಕೀರ್ತಯೇದ್ವಾ ಸತಾಂ ಮಧ್ಯೇ ಸ ಯಾತಿ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ಽನ್ತಿಕಮ್

ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ, ದೈವಿಕ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ, ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅವಭೃತ ಸ್ನಾನದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸದ್ಗುಣಿಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಪಠಿಸಿದವನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಸಮೀಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಅತ್ಯನ್ತಾವನತೌ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮಧುಪಿಙ್ಗಾಯತೇಕ್ಷಣಃ ಪ್ರಹೃಷ್ಟವದನೋ ಽತ್ಯರ್ಥಮ್ ಅಭವತ್ಸತ್ಯಕೀರ್ತನಾತ್

ಅತ್ಯಂತ ವಿನಯವನ್ನು ನೋಡಿ, ಜೇನು ಮತ್ತು ತಾಮ್ರದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳುಳ್ಳ ಅವನು, ನಿಜವಾದ ಸ್ತುತಿಯ ಕಾರಣದಿಂದ ಬಹಳ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಹರ್ಷವನ್ನೂ ತೋರಿಸಿದನು.

ಉಮಾಪತಿರ್ವಿರೂಪಾಕ್ಷೋ ದಕ್ಷಯಜ್ಞವಿನಾಶನಃ ಪಿನಾಕೀ ಖಣ್ಡಪರಶುಃ ಸುಪ್ರೀತಸ್ತು ತ್ರಿಲೋಚನಃ

ಉಮಾಪತಿಯಾದ, ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ, ದಕ್ಷಯಜ್ಞವನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡಿದ, ಪಿನಾಕಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದ, ಒಡೆದ ಪರಶುವನ್ನು ಹೊಂದಿದ ವಿರೂಪಾಕ್ಷನು ಬಹಳ ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು.

ತತಃ ಸ ಭಗವಾನ್ದೇವಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ವಾಗಮೃತಂ ತಯೋಃ ಜಾನನ್ನಪಿ ಮಹಾದೇವಃ ಕ್ರೀಡಾಪೂರ್ವಮಥಾಬ್ರವೀತ್

ಆ ಭಗವಂತನು ಅವರ ಅಮೃತದಂತೆ ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದ ಮಹಾದೇವನು ಆಟದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದನು.

ಕೌ ಭವನ್ತೌ ಮಹಾತ್ಮಾನೌ ಪರಸ್ಪರಹಿತೈಷಿಣೌ ಸಮೇತಾವಂಬುಜಾಭಕ್ಷಾವ್ ಅಸ್ಮಿನ್ ಘೋರೇ ಮಹಾಪ್ಲವೇ

ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಯಾರು, ಮಹಾತ್ಮರು, ಪರಸ್ಪರ ಹಿತವನ್ನು ಬಯಸುವವರು, ಈ ಭಯಾನಕ ಮಹಾ ಪ್ರವಾಹದಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ, ಕಮಲವನ್ನು ಆಹಾರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವವರು?

ತಾವೂಚತುರ್ಮಹಾತ್ಮಾನೌ ಸಂನಿರೀಕ್ಷ್ಯ ಪರಸ್ಪರಮ್ ಭಗವಾನ್ ಕಿಂ ತು ಯತ್ತೇ ಽದ್ಯ ನ ವಿಜ್ಞಾನಂ ತ್ವಯಾ ವಿಭೋ

ಆ ಇಬ್ಬರು ಮಹಾತ್ಮರು ಪರಸ್ಪರವನ್ನು ನೋಡಿ, 'ಭಗವಂತ, ಇಂದು ನಿಮಗೆ ಯಾವುದು ತಿಳಿಯದು, ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯೇ?' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

ವಿಭೋ ರುದ್ರ ಮಹಾಮಾಯ ಇಚ್ಛಯಾ ವಾಂ ಕೃತೌ ತ್ವಯಾ ತಯೋಸ್ತದ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಅಭಿನನ್ದ್ಯಾಭಿಮಾನ್ಯ ಚ

ಮಹಾಬಲಿಯಾದ ರುದ್ರನೇ, ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಇದನ್ನು ನೀನೇ ಮಾಡಿದೆ, ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಅವನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮತ್ತು ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದನು.

ಉವಾಚ ಭಗವಾನ್ದೇವೋ ಮಧುರಂ ಶ್ಲಕ್ಷ್ಣಯಾ ಗಿರಾ ಭೋ ಭೋ ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭ ತ್ವಾಂ ತ್ವಾಂ ಚ ಕೃಷ್ಣ ಬ್ರವೀಮ್ಯಹಮ್

ಆ ಭಗವಂತನು ಮಧುರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದನು: 'ಓ ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭ, ನಿನಗೂ ನಿನಗೂ, ಕೃಷ್ಣ, ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.'

ಪ್ರೀತೋ ಽಹಮನಯಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಶಾಶ್ವತಾಕ್ಷರಯುಕ್ತಯಾ ಭವನ್ತೌ ಹೃದಯಸ್ಯಾಸ್ಯ ಮಮ ಹೃದ್ಯತರಾವುಭೌ

ಈ ಶಾಶ್ವತ ಅಕ್ಷರಗಳೊಡನೆ ಕೂಡಿದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ; ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ನನ್ನ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯರು.

ಯುವಾಭ್ಯಾಂ ಕಿಂ ದದಾಮ್ಯದ್ಯ ವರಾಣಾಂ ವರಮೀಪ್ಸಿತಮ್ ಅಥೋವಾಚ ಮಹಾಭಾಗೋ ವಿಷ್ಣುರ್ಭವಮಿದಂ ವಚಃ

ಇಂದು ನಿಮಗೆ ಯಾವ ವರವನ್ನು ಕೊಡಲಿ, ಯಾವುದು ಅತ್ಯಂತ ಇಷ್ಟವಾದ ವರವೋ ಅದನ್ನು ಕೇಳಿ. ಆಗ ಮಹಾಭಾಗನಾದ ವಿಷ್ಣು ಭವನಿಗೆ ಈ ಮಾತು ಹೇಳಿದರು.

ಸರ್ವಂ ಮಮ ಕೃತಂ ದೇವ ಪರಿತುಷ್ಟೋ ಽಸಿ ಮೇ ಯದಿ ತ್ವಯಿ ಮೇ ಸುಪ್ರತಿಷ್ಠಾ ತು ಭಕ್ತಿರ್ಭವತು ಶಙ್ಕರಃ

ಓ ದೇವಾ, ನನಗೆ ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲವೂ ಆಗಿದೆ; ನೀನು ನನ್ನಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದರೆ, ನನ್ನ ಭಕ್ತಿ ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಸದಾ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಲಿ, ಶಂಕರ.

ಏವಮುಕ್ತಸ್ತು ವಿಜ್ಞಾಯ ಸಂಭಾವಯತ ಕೇಶವಮ್ ಪ್ರದದೌ ಚ ಮಹಾದೇವೋ ಭಕ್ತಿಂ ನಿಜಪದಾಂಬುಜೇ

ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಕೇಶವನನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಗುರುತಿಸಿ, ಮಹಾದೇವನು ತನ್ನ ಪಾದಕಮಲಗಳಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸಿದನು.

ಭವಾನ್ಸರ್ವಸ್ಯ ಲೋಕಸ್ಯ ಕರ್ತಾ ತ್ವಮಧಿದೈವತಮ್ ತದೇವಂ ಸ್ವಸ್ತಿ ತೇ ವತ್ಸ ಗಮಿಷ್ಯಾಮ್ಯಂಬುಜೇಕ್ಷಣ

ನೀನು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ನೀನೇ ಪರಮ ದೇವತೆ; ಹೀಗೆ, ನಿನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ ಮಗನೇ, ನಾನು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ ಕಮಲನೇತ್ರ.

ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ತು ಭಗವಾನ್ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಚಾಪಿ ಶಙ್ಕರಃ ಅನುಗೃಹ್ಯಾಸ್ಪೃಶದ್ದೇವೋ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಪರಮೇಶ್ವರಃ

ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಭಗವಂತನಾದ ಶಂಕರನು, ಅನುಗ್ರಹಿಸಿ, ಪರಮೇಶ್ವರನು ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದನು.

ಕರಾಭ್ಯಾಂ ಸುಶುಭಾಭ್ಯಾಂ ಚ ಪ್ರಾಹ ಹೃಷ್ಟತರಃ ಸ್ವಯಮ್ ಮತ್ಸಮಸ್ತ್ವಂ ನ ಸಂದೇಹೋ ವತ್ಸ ಭಕ್ತಶ್ ಚ ಮೇ ಭವಾನ್

ತನ್ನ ಸುಂದರವಾದ ಕೈಗಳಿಂದ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ, 'ನೀನು ನನ್ನಂತೆಯೇ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ, ಮಗನೇ, ನೀನು ನನ್ನ ಭಕ್ತನು,' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.