ಪವಿತ್ರ ನಾದ ಮತ್ತು ಅದರ ಧ್ವನಿಗೆ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಮಹಾದೇವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಭಗನ ಕಣ್ಣನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದವನು, ಹರಣನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡಿದವನು, ದಕ್ಷಿಣನಿಗೆ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದವನು ಅವನೇ. ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪ, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಭುಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಮೇಲಿರುವವನು, ನಗರಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದವನು, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದವನು, ಧನುರ್ಧಾರಿ ಮತ್ತು ಪರಶುಧಾರಿ. ಪುಷನ ದಂತಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದವನು, ಭಗನ ಕಣ್ಣನ್ನು ಪುನಃ ನಾಶಮಾಡಿದವನು, ಮನೋರಥಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವವನು, ಅತ್ಯುನ್ನತವನು, ಕಾಮದೇಹವನ್ನು ಸುಟ್ಟವನು ಅವನೇ. ರಂಗಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕ ಮುಖವಿರುವವನು, ನಾಗಾಧಿಪತಿಯ ಮುಖ ಹೊಂದಿರುವವನು, ದೈತ್ಯರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವನು, ದೈತ್ಯರ ಕೂಗುಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವವನು. ಹಿಮವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು, ತೀಕ್ಷ್ಣಸ್ವರೂಪ, ತೇವಯುತ ಚರ್ಮವನ್ನು ಧರಿಸಿದವನು, ಸದಾ ಶ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುವವನು, ಬೃಹತ್ ಬಾಯಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನು—ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಜೀವರಕ್ಷಕನಿಗೆ, ಕಪಾಲಮಾಲಾಧಾರಿಗೆ, ದುಃಖದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದ ವಿವಿಧ ಜೀವಿಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನು, ದೇವಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಜಟಾಧಾರಿ, ಕಪಾಲಧಾರಿ, ನಾಗವನ್ನು ಯಜ್ಞೋಪವೀತವಾಗಿ ಧರಿಸಿದವನು ಅವನೇ. ನೃತ್ಯಪ್ರಿಯನಿಗೆ, ನೃತ್ಯಗಾರರ ಸಂಗದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುವವನು, ಉತ್ಸಾಹಿಯು, ಗಾನದಾಸೋಹವನು, ಋಷಿಗಳಿಂದ ಗಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಡುವವನು. ಗರ್ಜಿಸುವವನು, ತೀಕ್ಷ್ಣಸ್ವರೂಪ, ಅಪ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಿಯ ಎರಡೂ ಸ್ವರೂಪ, ಭಯಾನಕ, ಭೀಮ, ಭಗನಾಶಕನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಸಿದ್ಧಗಣಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಡುವವನು, ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯು, ಭಯಾನಕ ನಗುವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನು, ಶ್ವಾಸವನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವವನು ಮತ್ತು ಭೇದಿಸುವವನು. ಗರ್ಜಿಸುವವನು, ಜಿಗಿಯುವವನು, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಹರ್ಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವವನು, ದಯಾಳುವು, ಉಸಿರಾಡುವವನು, ಓಡುವವನು, ಅಧಿಪತಿಯು. ಧ್ಯಾನಿಸುವವನು, ಆಲಸುವವನು, ಅಳುವವನು, ಕರಗುವವನು, ಜಿಗಿಯುವವನು, ಆಟವಾಡುವವನು, ದೊಡ್ಡ ಹೊಟ್ಟೆಯವನು—ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಅಜ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟ ಸ್ವರೂಪ, ಕಪಾಲಧಾರಿ, ಕృష్ణವರ್ಣ, ಉನ್ಮತ್ತ ಸ್ವರೂಪ, ಘಂಟಾಧಾರಿ—ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ವಿಚಿತ್ರ ವಸ್ತ್ರಧಾರಿ, ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ದುರ್ವಾರ, ಅಪರಿಮಿತ, ರಕ್ಷಕ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಗುಣಾತೀತನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಬಾಮಪ್ರೀತಿಯವನಿಗೆ, ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಿಯನಿಗೆ, ಮುಕುಟಮಣಿಧಾರಿ, ಸ್ಲಿಮ್ ಸ್ವರೂಪ, ಅನಂತ ಗುಣಗಳ ಸ್ವಾಮಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಸತ್ಪುರುಷರಿಗೆ ಪ್ರಿಯನಾದವನು, ಗುಹ್ಯಸ್ವರೂಪಿ, ಅಪ್ರಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವವನು, ಲೋಕಾಧಾರ, ಭೂಮಿ ಅವನ ಪಾದಗಳು, ಸದ್ಗಣರಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುವವನು. ಅವನ ಹೊಟ್ಟೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಧನೆಗಳ ಮತ್ತು ಯೋಗಗಳ ಆಧಾರ; ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಶಾಲ ಆಕಾಶ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಗುಚ್ಛಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತವಾಗಿದೆ. ಸ್ವಾತಿ ನಕ್ಷತ್ರದ ಹಾದಿಯಂತೆ, ಅವನ ವಕ್ಷಸ್ಥಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಮಾಳೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ; ದಶದಿಕ್ಕುಗಳು ಅವನ ಭುಜಗಳು, ಕಂಕಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತವಾಗಿವೆ. ಅವನ ಗಂಟು ಅಗಲ ಮತ್ತು ದಪ್ಪ, ಕರಿಕಜ್ಜಳದ ಗುಚ್ಚದಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ, ಸುವರ್ಣಸೂತ್ರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿತವಾಗಿದೆ. ಅವನ ಮುಖ ಭಯಾನಕ, ದಂತಗಳು ಹೊರಚಾಚಿವೆ, ಜಯಿಸಲಾರದ ಮತ್ತು ಸಮಾನರಹಿತ; ಅವನ ತಲೆ, ಕಮಲಮಾಲೆಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿತ, ಆಕಾಶಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ. ಸೂರ್ಯನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶ, ಚಂದ್ರನಲ್ಲಿ ರೂಪ, ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥೈರ್ಯ, ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿ, ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ತಾಪ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಶೈತ್ಯ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಶಬ್ದ—ಈ ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳು ಸ್ಥಿರ ಮತ್ತು ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಮೂಲದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಪಠಣ, ಪಠ್ಯ, ಮಹಾದೇವ, ಪರಮಯೋಗಿ, ಮಹೇಶ್ವರ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಅವನಿಂದಲೇ. ನಗರಾಧಿಪತಿ, ಗುಹಾವಾಸಿ, ಆಕಾಶಚಾರಿ, ರಾತ್ರಿಯ ಸಂಚಾರಿ, ತಪಸ್ಸಿನ ಭಂಡಾರ, ಗುಪ್ತಗುರು, ಆನಂದದಾತ, ಸುಖವರ್ಧಕ. ಅಶ್ವಮುಖ, ಸಮುದ್ರಜನಿತ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಜೀವಿಗಳ ಪೋಷಕ, ತಿಳಿಯಬೇಕಾದವನು, ಪ್ರಕಾಶಕ, ನಾಯಕ, ಜಯಿಸಲಾರದವನು, ಸ್ಥಿರನಾದವನು. ಮಹಾರಥಿ, ಭಯಾನಕ ಕೃತ್ಯಗಳ ಕರ್ತ, ಮಹಾಕೀರ್ತಿ, ಐಶ್ವರ್ಯ ಜಯಿಸಿದವನು, ಘಂಟಾಪ್ರಿಯ, ಧ್ವಜಧಾರಿ, ಛತ್ರಧಾರಿ, ಪಿಣಾಕಧನುರ್ಧಾರಿ, ಗಣಾಧಿಪತಿ. ಕವಚಧಾರಿ, ಶೂಲ ಮತ್ತು ಖಡ್ಗಧಾರಿ, ಧನುಸ್ಸು ಮತ್ತು ಪರಶು ಹಿಡಿದವನು, ದುಷ್ಟನಾಶಕ, ನಿರ್ದೋಷಿ, ವೀರ, ದೇವೇಂದ್ರ, ಶತ್ರುನಾಶಕ. ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯಿಸಿದ್ದೇವೆ; ಅಗ್ನಿಯು ಸಮುದ್ರದ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುವಂತೆ, ಆತನ ತೃಪ್ತಿ ಎಂದಿಗೂ ತೀರದು. ಕ್ರೋಧದಿಂದ ನಿರ್ಮಿತನಾದರೂ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶಾಂತ, ಕಾಮನೀಯ, ಪ್ರಿಯ, ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ, ಅಗಾಧ, ವೇದಪ್ರಿಯ, ಸದ್ಗಣರಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುವವನು. ದೇವತೆಗಳ ಅಕ್ಷಯ ನಿಧಿ ನೀನೇ; ಯಜ್ಞ ನಿನ್ನಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ; ವೇದೋಕ್ತವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಲಾದ ಹವನವು ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ನಿನಗೆ ತಲುಪುತ್ತದೆ; ನೀನು ಸಂತೃಪ್ತನಾದಾಗ ನಮಗೂ ಸಂತೋಷ. ಭವಾನಿಯ ಅಧಿಪತಿ, ಆದಿಯಿಲ್ಲದವನು, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಮತ್ತು ಜೀವಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ; ಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಅತೀತ ಪರಮಾತ್ಮನೆಂದು ತಿಳಿದು, ತಮ್ಮ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಮುಗಿಸಿ ಅಮೃತತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯೋಗಿಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಸದಾ ಪರಿಪೂರ್ಣನೆಂದು ಧ್ಯಾನಿಸಿ ಇತರ ಯೋಗಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೆ; ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೇವಿಸಿ ದೈವಿಕ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ತಿಳಿದಷ್ಟು, ನಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ, ನಿನ್ನ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಅಪಾರ ಮಹಾತ್ಮನೆ, ಅಳವಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದ ಸ್ವರೂಪದವನೆ. ಎಲ್ಲೆಡೆ ನಿನಗೆ ಅನುಗ್ರಹವಾಗಲಿ, ಶಿವನೇ! ನೀನು ನೀನೆ—ನಮಸ್ಕಾರಗಳು! ಈ ಬ್ರಹ್ಮನಾರಾಯಣನ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ— ಅಥವಾ ಪಂಡಿತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಪಠಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಮನಸ್ಸಿಟ್ಟು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ದಶಸಹಸ್ರ ಅಶ್ವಮೇಧಯಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪಾಪಾತ್ಮನಾದ ಮನುಷ್ಯನೂ ಇದನ್ನು ಶಿವನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದರೂ ಅಥವಾ ಪಠಿಸಿದರೂ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಶ್ರಾದ್ಧ, ದೈವಿಕ ಕೃತ್ಯ, ಯಜ್ಞ, ಅಥವಾ ಸ್ನಾನಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಸದ್ಗಣರ ನಡುವೆ ಪಠಿಸಿದರೂ ಬ್ರಹ್ಮನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಈ ರೀತಿ, ಅವರ ಪರಮ ವಿನಯವನ್ನು ಕಂಡು, ಮಧು ಮತ್ತು ತಾಮ್ರದಂತಹ ಕಣ್ಗಳಿಂದ, ಮಹಾದೇವನ ಮುಖವು ಸತ್ಯವಾದ ಸ್ತುತಿಯಿಂದ ಪರಮ ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿತು. ಉಮಾಧಿಪತಿ, ತ್ರಿನೇತ್ರ, ದಕ್ಷಿಣಯಜ್ಞನಾಶಕ, ಪಿಣಾಕೀ, ಭಗ್ನಪರಶು, ವಿರೂಪಾಕ್ಷ—ಈ ಮಹಾದೇವನು ತುಂಬ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು. ಆ ಬಳಿಕ ಆ ಪುಣ್ಯಶಾಲಿ ದೇವತೆ, ಅವರ ಅಮೃತಸಮಾನವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ, ಮಹಾದೇವನು ಆಟವಾಡುವಂತೆ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು: "ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಯಾರು, ಮಹಾತ್ಮರು? ಪರಸ್ಪರ ಹಿತಚಿಂತಕರಾಗಿ, ಇಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ, ಈ ಭಯಾನಕ ಮಹಾಪ್ರವಾಹದಲ್ಲಿ, ಕಮಲಾಹಾರಿಗಳು, ಏಕೆ ಬಂದಿದ್ದೀರಿ?