ಇದು ಶಿವನ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ವರ್ಣಿಸುವ ಪವಿತ್ರ ಕಥನ. ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗೆ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ದೇವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಅವನು ಲಾಲಿಸುವವನೂ, ಹಾರಗಳಲಿ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನೂ, ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿರುವವನೂ, ವಿಶ್ವರೂಪಿಯಾದವನೂ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ತಲೆ ಹೊಂದಿದವನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಕೈಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲುಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವವು; ಅವನು ರುದ್ರ, ಅವನಿಗೆ ಸಮನಿಲ್ಲ. ಅವನು ಹೋಮ ಹಾಗೂ ಪಿತೃಕಾರ್ಯಗಳ ಸ್ವರೂಪ, ಹೋಮವನ್ನು ಹೊರುವವನೂ ಹೌದು. ಅವನು ಸಿದ್ಧ, ಶುದ್ಧ, ಎಲ್ಲರ ಪ್ರಿಯ, ಯಜ್ಞಗಳಿಗೂ ಅತೀತ, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ, ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಉಗ್ರ, ಅಚಲ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕದಡುವ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯೂ ಹೌದು. ಅವನು ಉತ್ತಮ ಸಂತಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣ, ಮಹಾಜ್ಞಾನಿ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಜಾಗೃತ, ವಿಶುದ್ಧ, ವಿಶಾಲ, ಜ್ಞಾನಿಯಾದವನು. ಅವನು ಸ್ಥೂಲರೂಪಿಯೂ ಸೂಕ್ಷ್ಮರೂಪಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ, ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಗೋಚರ ಮತ್ತು ಅಗೋಚರ. ಅವನು ಮಳೆಗೊಳಿಸುವವನು, ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಉರಿಯುವವನು, ಗಾಳಿಯಾಗಿ ಹರಡುವವನು, ಶೀತಳತೆ ನೀಡುವವನು. ಅವನಿಗೆ ಬಿಕ್ಕುಬಿಕ್ಕಾದ ಜಟಾಮುಡಿ, ಬಲಿಷ್ಠ ತೊಡೆಯು ಮತ್ತು ವಕ್ಷಸ್ಥಲವಿದೆ; ಸುರ್ಣದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಅವನಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ. ಅವನಿಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳಿವೆ, ಅವನು ಚಿಹ್ನೆಯೂ, ಕಪಿಶ ವರ್ಣದ ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯೂ, ಮಳೆ ನಾಶಕ, ಮೃದು ದೃಷ್ಟಿಯವನು. ಅವನು ಧೂಮವರ್ಣ, ಶುಭ್ರ, ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ರಕ್ತವರ್ಣ; ಮಾಂಸಪಿಂಡದಂತೆ, ಕಪಿಶ, ಪೀತವರ್ಣ, ಖಡ್ಗಧಾರಿ. ಅವನು ವಿಭೇದ ಮತ್ತು ಅವಿಭೇದರೂಪಿ; ಆರಾಧಿಸಲ್ಪಡುವ, ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಧಾರವಾದವನು. ಅವನು ಸ್ಥಿರ, ವೃದ್ಧ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಇರುವವನು; ಜೀವ, ಸತ್ಯ, ಸತ್ಯಾಸತ್ಯರೂಪಿಯಾದವನು. ಅವನು ಕಮಲವರ್ಣ, ಮರಣನಾಶಕ ಹಾಗೂ ಮರಣಸ್ವರೂಪ; ಶುಭ್ರ, ಕೃಷ್ಣ, ಕಪಿಶ ಮತ್ತು ರಕ್ತವರ್ಣ. ಅವನು ಸಂಧ್ಯಾಮೇಘವರ್ಣ, ಸುಂದರ ಪ್ರಕಾಶ, ದೀಕ್ಷಿತ; ಕಮಲಹಸ್ತ, ದಿಗಂಬರ, ಜಟಾಧಾರಿ. ಅವನು ಅಪ್ರಮೇಯ, ಸರ್ವ, ಅವಿನಾಶಿ, ಅಮರ; ರೂಪ, ಸುಗಂಧ, ಶಾಶ್ವತ, ಅವಿಚ್ಛಿನ್ನ. ಅವನು ವಿಶಾಲ, ಪ್ರಾಚೀನ, ಸಂಚಾರಿ, ಸಿದ್ಧ, ದುರ್ಲಭ, ಮಹಾದೇವ, ಕ್ರೋಧಾವೇಶಿ, ಕಪಿಶ. ಅವನ ದೇಹ ಗ್ರಹಣೀಯವೂ ಅಗ್ರಹಣೀಯವೂ, ಬಲಿಷ್ಠ, ವೇಗಶಾಲಿ; ಮರಳು, ಹರಿವ, ಸ್ಥಿರ, ವಿಶಾಲ. ಅವನು ಜ್ಞಾನಿ, ಕುಂಭಕಾರ, ಅರ್ಧಚಂದ್ರ ಧಾರಿ, ನಾನಾವರ್ಣ, ವಿಶಿಷ್ಟ ವಸ್ತ್ರ, ಬಹುವರ್ಣ, ಬುದ್ಧಿವಂತ. ಅವನು ಸೂಕ್ಷ್ಮದರ್ಶಿ, ತೃಪ್ತ, ಗುಪ್ತ; ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ನಿಯಮಿತ, ವಜ್ರದಂತ. ಅವನು ದೈತ್ಯನಾಶಕ, ವಿಷನಾಶಕ, ನೀಲಕಂಠ, ಉದ್ಯತಕ್ರೋಧ. ಅವನು ಲಾಲಿಸುವವನು, ಮರಣಸ್ವರೂಪ, ತೀಕ್ಷ್ಣಾಸ್ತ್ರಧಾರಿ. ಅವನು ಹರ್ಷಿತ, ಆನಂದಿತ, ಯಜ್ಞದಿಂದ ಅರಿಯಬೇಕಾದವನು; ರೋಗರಹಿತ, ಸರ್ವ, ಮಹಾಕಾಲ. ಅವನು ಪವಿತ್ರ ಅಕ್ಷರ ಮತ್ತು ಧ್ವನಿಗೆ ಸ್ವಾಮಿ, ಭಗನ ಕಣ್ಣು ಭೇದಕ, ಮೃಗವ್ಯಾಧ, ದಕ್ಷ, ದಕ್ಷಯಜ್ಞನಾಶಕ. ಅವನು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಆತ್ಮ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಗಿಂತ ಮೇಲು, ಪುರನಾಶಕ, ವಿಶಿಷ್ಟಾಸ್ತ್ರಧಾರಿ, ಧನುರ್ಧಾರಿ, ಪರಶುಧಾರಿ. ಅವನು ಪುಷಣನ ದಂತ ಭೇದಕ, ಭಗನ ಕಣ್ಣು ಭೇದಕ, ಕಾಮನ ದೇಹ ದಹಕ, ಕಾಮನಾಶಕ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ. ರಂಗಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅವನು ಉಗ್ರಮುಖ, ನಾಗಾಧಿಪತಿಮುಖ, ದೈತ್ಯನಾಶಕ, ದೈತ್ಯರ ಅಳಲು ಉಂಟುಮಾಡುವವನು. ಅವನು ಹಿಮನಾಶಕ, ತೀಕ್ಷ್ಣ, ತೇವವಸ್ತ್ರ ಧಾರಿ, ಸದಾ ಶ್ಮಶಾನಪ್ರಿಯ, ವಿಶಾಲಮುಖಧಾರಿ. ಅವನು ಜೀವರಕ್ಷಕ, ಕಪಾಲಮಾಲಾಧಾರಿ, ದುಃಖಮುಕ್ತ ನಾನಾ ಜೀವಗಳಿಂದ ವೃತ್ತ. ಅವನ ದೇಹ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀರೂಪ; ಅವನು ದೇವಿಯ ಸಂತೋಷದಾಯಕ, ಜಟಾಧಾರಿ, ಕಪಾಲಧಾರಿ, ನಾಗಯಜ್ಞೋಪವೀತಧಾರಿ. ಅವನು ನೃತ್ಯಪ್ರಿಯ, ನೃತ್ಯಸಂಗತಿಯಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುವ, ಕಾಮಾತುರ, ಗೀತಪ್ರಿಯ, ಋಷಿಗಳಿಂದ ಗೀತೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಡುವ. ಅವನು ಘನಘನ, ತೀಕ್ಷ್ಣ, ಸುಖದುಗ್ಧ, ದುಃಖದಾಯಕ, ಭಯಾನಕ, ಭಯೋತ್ಪಾದಕ, ಭಗನಾಶಕ. ಅವನು ಸಿದ್ಧಗಣಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಡುವ, ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ, ಪ್ರಚಂಡ ನಗುವಿನ, ಘನಘನ ಧ್ವನಿವಂತ. ಅವನು ಗರ್ಜಿಸುವ, ಉಲ್ಲಾಸದಿಂದ ಹಾರುವ, ದಯಾಳು, ಉಸಿರಾಡುವ, ಓಡುವ, ಅಧಿಪತಿ. ಅವನು ಧ್ಯಾನಿಸುವ, ಆಲಸಿಸುವ, ಅಳುವ, ಕರಗುವ, ಹಾರುವ, ಆಟವಾಡುವ, ವಿಶಾಲ ಹೊಟ್ಟೆಯವನು. ಅವನು ಅಜ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟ, ಕಪಾಲಧಾರಿ, ಕೃಷ್ಣವರ್ಣ; ಉನ್ಮತ್ತರೂಪ, ಘಂಟಾಧಾರಿ. ಅವನು ವಿಚಿತ್ರ ವಸ್ತ್ರಧಾರಿ, ಉಗ್ರ, ದುರ್ಬಲ, ಅಪ್ರಮೇಯ, ರಕ್ಷಕ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಗುಣಾತೀತ. ಅವನು ವಾಮಪ್ರಿಯ, ವಾಮಚಾರಿ, ಮುಕುಟಮಣಿಧಾರಿ, ಸುಂದರ, ಅಪ್ರಮೇಯ ಗುಣಗಳವನು. ಅವನು ಗುಣವಂತ, ಗುಹ್ಯ, ದುರ್ಗಮಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ, ಲೋಕಾಧಾರ, ಭೂಮಿ ಅವನ ಪಾದಗಳು, ಸದ್ಭಕ್ತರಿಂದ ಪೂಜಿತ. ಅವನ ಹೊಟ್ಟೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಧನೆಗಳ, ಯೋಗಗಳ ಆಧಾರ; ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಶಾಲ ಆಕಾಶ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಗುಚ್ಛಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತ. ಸ್ವಾತಿ ನಕ್ಷತ್ರದ ಹಾದಿಯಂತೆ ಅವನ ವಕ್ಷಸ್ಥಲದಲ್ಲಿ ಭೂಷಿತವಾದ ಹಾರ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ; ಹತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳು ಅವನ ಭುಜಗಳು, ಕಂಕಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತ. ಅವನ ಕಂಠ ವಿಶಾಲ, ಘನ, ಕಾಜಲದಂತೆ ಕಪ್ಪು, ಹೊಳೆಯುವ ಸುರ್ಣದ ಹಾರದಿಂದ ಅಲಂಕೃತ. ಅವನ ಮುಖ ಭಯಾನಕ, ಬಾಯಿ ಬಿಚ್ಚಿದ ದಂತಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅಜೇಯ, ಅಪರಿಮಿತ; ಅವನ ತಲೆ ಕಮಲಮಾಲೆಯಿಂದ ಅಲಂಕೃತ, ಆಕಾಶಕ್ಕೂ ಮಿಗಿಲಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ. ಇಂತಹ ಅನಂತ, ಅನಿರ್ವಚನೀಯ, ವಿಶ್ವರೂಪ, ಸರ್ವಶಕ್ತಿಯ ಮಹಾದೇವನಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ.