ಪ್ರಭಾಶಾಲಿಯಾದವನು, ಬಲಶಾಲಿಯಾದವನು, ಶೂರನಾದವನು, ಅಜೇಯನಾದವನು, ವರಪ್ರದಾತನಾದವನು, ಅತ್ಯುತ್ತಮನಾದವನು, ಪುರುಷನಾದವನು, ಮಹಾತ್ಮನಾದವನು—ಈ ಮಹಾನ್ ದೇವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಅವನು ಭವಿಷ್ಯ, ಮಹಾನ್, ಬಲವಂತನೂ ಹೌದು; ಅವನಿಗೆ, ಅವನ ತಪಸ್ಸಿಗೆ, ವರಪ್ರದಾತನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಅವನು ಅತಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮನೂ, ಮಹಾನ್ರೂಪಿಯೂ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವವನು; ಅವನೇ ಬಂಧನ, ಮೋಕ್ಷ, ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ನರಕ. ಭವನಿಗೆ, ದೇವರಿಗೆ, ಯಜ್ಞಕ್ಕೂ, ಯಜಮಾನನಿಗೂ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಅವನು ಉದಯಿಸುವವನು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದವನು, ತತ್ತ್ವರೂಪನಾದವನು, ಗುಣಾತೀತನಾದವನು. ಪಾಶ, ಆಯುಧ ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳಿಗೆ ಅವನು ರೂಪ; ಅರ್ಪಿತ, ಆಹ್ವಾನಿತ, ಸಮರ್ಪಿತ, ಹೋಮ ಸ್ವೀಕರಿಸುವವನು. ಪೂಜಿತನಾದವನು, ತೃಪ್ತನಾದವನು, ಅಗ್ನಿಷ್ಠೋಮ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ದ್ವಿಜನಾದವನು; ಸಭ್ಯನಾದವನು, ದಕ್ಷಿಣಾ ಸ್ವೀಕರಿಸುವವನು, ಅಭಿಷಿಕ್ತನೂ ಹೌದು. ಅಹಿಂಸೆಗೆ, ಅಲೋಭಕ್ಕೆ, ಪಶು ಮತ್ತು ಔಷಧ ಮಂತ್ರಗಳಿಗೆ ಅವನು ಸ್ವರೂಪ. ಪೋಷಕ, ಸದ್ಗುಣಿಯ, ಸೂಸಂಸ್ಕೃತನಾದವನು. ಅವನು ಭೂತ, ಭವಿಷ್ಯ, ವರ್ತಮಾನ—ಮೂರು ಕಾಲಗಳಲ್ಲೂ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಬಲಶಾಲಿ, ಶೂರ ಮತ್ತು ಅಜೇಯ. ವರಪ್ರದಾತ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ, ಪುರುಷ, ಮಹಾತ್ಮ; ಅವನು ಭಾವ, ಭವಿಷ್ಯ, ಮಹಾನ್, ನಿರ್ಭಯನೂ ಹೌದು. ಜರಾಸಿದ್ಧ, ಲೋಹರೂಪ, ವರಪ್ರದಾತ, ಕ್ಷುದ್ರ, ಮಹಾನ್, ಷಡಾಧಿಪತಿ—ಇವರೆಲ್ಲರಿಗೂ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಇಂದ್ರಿಯಾಧಿಪತಿ, ಲಾಲಕ, ಮಾಲಾಧಾರಿ, ವಿಶ್ವರೂಪಿ, ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ತಲೆಹಾಕಿದವನು. ಅವನ ಕೈಗಳು ಕಾಲುಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ; ಅವನು ರುದ್ರ, ಉಪಮೇಯವಿಲ್ಲದವನು; ಹೋಮ, ಪಿತೃಕಾರ್ಯ, ಹೋಮವಾಹಕ. ಸಿದ್ಧ, ಶುದ್ಧ, ಕಾಮ್ಯ, ಯಜ್ಞಾತೀತ, ಮಹಾವೀರ, ಭಯಾನಕ, ಅಚಲ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಂಪಿಸುವವನು. ಉತ್ತಮ ಸಂತಾನ, ಮಹಾಜ್ಞಾನ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಜಾಗೃತ, ವಿಶುದ್ಧ, ವಿಶಾಲ, ಜ್ಞಾನಿಯೂ ಹೌದು. ಸ್ಥೂಲ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ದೃಶ್ಯ, ಅದೃಶ್ಯ—ಎಲ್ಲರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು; ಮಳೆಯನ್ನೂ ಸುರಿಸುವವನು, ದಹಿಸುವವನು, ಗಾಳಿಯೂ, ಶೈತ್ಯವೂ ಅವನೇ. ಅಲಂಕೃತ ಕುಂತಲ, ಬಲಿಷ್ಠ ತೊಡೆಯು, ವಕ್ಷಸ್ಸುಳ್ಳವನು; ಪುನಃ ಪುನಃ ಹೊಳೆಯುವ, ಕಂಚದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ सुवರ್ಣನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ವಿಚಿತ್ರದೃಷ್ಟಿ, ಲಾಂಛನ, ಪಿಂಗಳವರ್ಣದ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ವೃಷ್ಟಿನಾಶಕ, ಮೃದುದೃಷ್ಟಿಯವನು. ಧೂಮ್ರ, ಶ್ವೇತ, ಕೃಷ್ಣ, ರಕ್ತ, ಮಾಂಸಲ, ಪಿಂಗಳ, ಪೀತ, ಖಡ್ಗಧಾರಿ—ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಅವನೇ. ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳೂ ಅವನಲ್ಲಿ, ಅವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳೂ ಅವನಲ್ಲಿ; ಪೂಜಿತ, ಗೌರವಿತ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಧಾರವಾದವನು. ಸ್ಥಿರ, ವೃದ್ಧ, ಪ್ರೇಮಮಯ; ಪುನಃ ಪುನಃ ಭೂತ, ಸತ್ಯ, ಸತ್ಯಾಸತ್ಯರೂಪ. ಪದ್ಮವರ್ಣ, ಮೃತ್ಯುಹಂತಾ, ಮೃತ್ಯುಸ್ವರೂಪ, ಶುಭ್ರ, ಶ್ಯಾಮ, ಪಿಂಗಳ, ರಕ್ತವರ್ಣ. ಮಹಾ ಸಂಧ್ಯಾ-ಮೇಘವರ್ಣ, ಸುಂದರ ಪ್ರಕಾಶ, ದೀಕ್ಷಿತ, ಪದ್ಮಹಸ್ತ, ದಿಗಂಬರ, ಜಟಾಧಾರಿ. ಅಪ್ರಮೇಯ, ವಿಶ್ವರೂಪಿ, ಅವಿನಾಶಿ, ಅಮೃತ; ರೂಪ, ಸುಗಂಧ, ನಿತ್ಯ, ಅವಿಚ್ಛಿನ್ನ. ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ವಿಶಾಲ, ಸಂಚಾರಿಯೂ, ಸಿದ್ಧನೂ, ದುರ್ಬೋಧ್ಯ, ಮಹೇಶ್ವರ, ರೌದ್ರ, ಪಿಂಗಳ. ಅವನ ದೇಹ ಕಲ್ಪನಾತೀತವೂ ಕಲ್ಪನಾತೀತವಲ್ಲದೂ; ಬಲಿಷ್ಠ, ವೇಗಶಾಲಿ; ಮರಳು, ಪ್ರವಾಹ, ಸ್ಥಿರ, ವಿಶಾಲರೂಪ. ಜ್ಞಾನಿ, ಕುಂಭಕಾರ, ಚಂದ್ರಶೇಖರ, ವಿಭಿನ್ನವರ್ಣ, ಸುಂದರ ವಸ್ತ್ರಧಾರಿ, ನಾನಾ ವರ್ಣ, ಬುದ್ಧಿವಂತ. ಪ್ರಜ್ಞಾವಂತ, ತೃಪ್ತ, ಗುಪ್ತರೂಪ; ಧೈರ್ಯವಂತ, ನಿಯಮಿತ, ವಜ್ರದಂತ. ದೈತ್ಯನಾಶಕ, ವಿಷನಾಶಕ, ನೀಲಕಂಠ, ಉಗ್ರಕ್ರೋಧಿ. ಲಾಲಕ, ಮೃತ್ಯು, ತೀಕ್ಷ್ಣಾಯುಧಧಾರಿ. ಹರ್ಷಿತ, ಆನಂದದಾಯಕ, ಯಜ್ಞದಿಂದ ತಿಳಿಯಬೇಕಾದವನು; ನಿರೋಗ, ಸರ್ವರೂಪಿ, ಮಹಾಕಾಲ. ಪ್ರಣವ ಮತ್ತು ಅದರ ಧ್ವನಿಯ ಅಧಿಪತಿ, ಭಗಚಕ್ಷುಹರ, ಮೃಗವ್ಯಾಧ, ದಕ್ಷ, ದಕ್ಷಿಣಾಶನ. ಸರ್ವಭೂತಾತ್ಮ, ಸರ್ವಾಧಿಪತಿಗಿಂತ ಮೇಲು, ನಗರನಾಶಕ, ವಿಶಿಷ್ಟಾಯುಧಧಾರಿ, ಧನುರ್ಧಾರಿ, ಪರಶುಧಾರಿ. ಪುಷಣನ ದಂತನಾಶಕ, ಭಗಚಕ್ಷುಹರ, ಕಾಮನಾಶಕ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ, ಕಾಮದಹನ. ರಂಗಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಉಗ್ರಮುಖ, ನಾಗಾಧಿಪತಿಮುಖ, ದೈತ್ಯನಾಶಕ, ದೈತ್ಯರ ಕೂಗು ಉಂಟುಮಾಡುವವನು. ಹಿಮನಾಶಕ, ತೀಕ್ಷ್ಣ, ತೇಜಸ್ವಿ ಚರ್ಮಧಾರಿ, ಶ್ಮಶಾನವಾಸಿ, ವಿಶಾಲಮುಖ. ಪ್ರಾಣರಕ್ಷಕ, ಕಪಾಲಮಾಲಾಧಾರಿ, ದುಃಖಮುಕ್ತ ವಿಭಿನ್ನ ಜೀವಿಗಳ ಸುತ್ತಲು ಇರುವವನು. ಅರ್ಧನಾರೀಶ್ವರ, ದೇವಿಯನ್ನು ಆನಂದಿಸುವವನು, ಜಟಾಧಾರಿ, ಕಪಾಲಧಾರಿ, ನಾಗಯಜ್ಞೋಪವೀತ. ನೃತ್ಯಪ್ರಿಯ, ನೃತ್ಯಸಂಗಾತಿ, ಕಾಮಾತುರ, ಗೀತಪ್ರಿಯ, ಋಷಿಗಳಿಂದ ಗಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಡುವವನು. ಘಂಟಾಧ್ವನಿ, ತೀಕ್ಷ್ಣ, ಅಸೌಮ್ಯ, ಸೌಮ್ಯ, ಭಯಾನಕ, ಭೀಮ, ಭಗನಾಶಕ. ಸಿದ್ಧಗಣಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಡುವ, ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ, ಗಂಭೀರ ಹಾಸ್ಯ, ಮುಕ್ತ ಹಾಸ್ಯ, ಶ್ವಾಸದೊಡನೆ ಶಬ್ದಮಾಡುವವನು. ಈ ರೀತಿ, ಅವನು ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ಅನಂತ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಧಾರ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕಾರಣ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಆವರಿಸುವ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪೋಷಿಸುವ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುವ ಪರಮೇಶ್ವರ.