ಪ್ರಪಂಚದ ಸ್ಥೂಲ ತತ್ತ್ವಗಳಿಂದ, ಎಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರೂ ನೀನು ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವೆ ಎಂದು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಯಿತು, ಕಮಲದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದವನಾದ ನೀನು. ನಿನ್ನ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಗಂಧದ ಇಂದ್ರಿಯದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಗಾಳಿಯು ಕಂಪನವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ನನ್ನ ನಾಭಿಯಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಮಹಾ ಕಮಲವು ಆ ಕಂಪನದಿಂದ ನಡುಗಿತು; ಆಗ ಭವ ದೇವರು—ಆದಿಯಿಲ್ಲದವರು, ಅಂತ್ಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಒಡೆಯ—ಅವರು ಆಗಮಿಸಿದರು. ನಾನು ಮತ್ತು ಭವ, ಬೃಹತ್ ನಂದಿಧ್ವಜಧಾರಿ ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವ ಭಕ್ತಿಗೀತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ಹೋದೆವು. ಆಗ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಕೋಪದಿಂದ, ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಕೇಶವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನೀನು ನಿನ್ನನ್ನು ತಾನೆ ಅರಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ನೀನು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವವನು; ನೀನು ನನ್ನನ್ನೂ ಅರಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮ, ಲೋಕಗಳ ಶಾಶ್ವತ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು. ಈ ಶಂಕರ ಎಂಬವನು ಯಾರು, ನಮ್ಮಿಬ್ಬರನ್ನೂ ಮೀರಿ ನಿಲ್ಲುವವನು?" ಬ್ರಹ್ಮನ ಈ ಕೋಪಭರಿತ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಹರಿಯು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡಬೇಡ, ಶುಭಕರನೆ, ಆ ಮಹಾತ್ಮನನ್ನು ನಿಂದಿಸಬೇಡ. ಯೋಗದ ಮಹಾಪ್ರಭು, ಧರ್ಮಸ್ವರೂಪಿ, ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಜಯಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ; ಅವರು ವರಪ್ರದಾತರು. ಅವರು ಈ ಜಗತ್ತಿನ ಕಾರಣ, ಪ್ರಾಚೀನ, ಅವಿನಾಶಿ ಪುರುಷ; ಎಲ್ಲಾ ಬೀಜಗಳ ಮೂಲಬೀಜ, ಒಂದೇ ಪ್ರಕಾಶವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವನು." "ಶಂಕರನು ಮಕ್ಕಳಂತೆ ಆಟವಾಡುವವನು; ಅವನು ಅವಿನಾಶಿ ಪ್ರಧಾನ ತತ್ತ್ವ, ಯೋನಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ, ಅವ್ಯಕ್ತವೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅಂಧಕಾರವೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ನನ್ನ ಹೆಸರೂ ಸದಾ ಫಲಪ್ರದವಾಗಿವೆ; ಆದರೆ ಯಾರು ಈ ಶಿವನು ಎಂಬುದನ್ನು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಯೋಗಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಕಾಣಬಲ್ಲರು." "ಅವರು ಬೀಜ, ನೀನು ಬೀಜಧಾರಿ, ನಾನು ಶಾಶ್ವತ ಯೋನಿ," ಎಂದು ವಿಷ್ಣು ಹೇಳಿದರು. ಆಗ ಬ್ರಹ್ಮನು, ವಿಶ್ವದ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪಿಯಾಗಿರುವನು, ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು: "ನೀನು ಯೋನಿ, ನಾನು ಬೀಜ; ಆದರೆ ಮಹೇಶ್ವರನು ಹೇಗೆ ಬೀಜಧಾರಿ? ಈ ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ಅವ್ಯಕ್ತ ಸಂಶಯವನ್ನು ನೀನು ಪರಿಹರಿಸಬೇಕು." ಬ್ರಹ್ಮನ ವಿವಿಧ ಉದ್ಭವಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡ ಹರಿಯು, ಈ ಪರಮ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರ ನೀಡಿದರು: "ಈ ಮಹಾತ್ಮನಿಗಿಂತ ಮಹತ್ತರವಾದುದು ಅಥವಾ ಗುಪ್ತವಾದುದು ಇಲ್ಲ; ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವನ್ನು ಪಡೆದವರಿಗೆ ಶಿವನ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವೇ ಪರಮ ಗಮ್ಯ. ಆತ್ಮವು ಎರಡು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ: ಅವ್ಯಕ್ತವಾಗಿಯೂ, ವಿಭಕ್ತ ಭಾಗಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿಯೂ ಮಹೇಶ್ವರನು ಇರುತ್ತಾನೆ." "ಮಾಯೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅರಿತವನು, ಅವನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ತಿಳಿಯಲಾಗದು; ಆದಿಯಲ್ಲಿ ನಿನ್ನಂತಿರುವ ಲಿಂಗದ ಮೊದಲ ಬೀಜವು ಅವನಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿತು. ಆ ಬೀಜವು ನನ್ನ ಯೋನಿಯೊಡನೆ ಸೇರುವ ಮೂಲಕ, ಕಾಲಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಯೋನಿಯಲ್ಲಿ ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭ ಎಂಬ ಸುವರ್ಣ ಮೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಿತು. ಆ ಮೊಟ್ಟೆ ಹತ್ತು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಜಲದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದು, ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಗಾಳಿಯಿಂದ ವಿಭಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು." "ಒಂದು ಅರೆ ಆಕಾಶವಾಗಿಯೂ, ಇನ್ನೊಂದು ಭೂಮಿಯಾಗಿಯೂ ಪರಿವರ್ತಿತವಾಯಿತು; ಅದರ ದಪ್ಪವಾದ ಆವರಣವು, ಮಹಾ ಎತ್ತರದ ಸುವರ್ಣ ಪರ್ವತವಾಗಿದೆ. ಆ ಸಂಯೋಗದಿಂದ, ದೇವತೆಗಳ ಪರಮಾಧಿಪತಿ, ಚತುರ್ಮುಖನಾದ ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭನು ಜನಿಸಿದರು." "ಆಗ ಲೋಕವು ಖಾಲಿಯಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ಗ್ರಹಗಳು, ಚಂದ್ರನೂ ಸೂರ್ಯನೂ ಇಲ್ಲದೆ, 'ನಾನು ಯಾರು?' ಎಂದು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ—ಹೇ ಕುಮಾರರೆ, ನಾನು ಅವತ್ತಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದೆನು. ನಿಮ್ಮ ಹಿರಿಯರಾದ ತಪಸ್ವಿಗಳು, ಸಂತೋಷಕರವಾಗಿ ಕಾಣುವವರು, ಇನ್ನೊಂದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಆ ಮೂಲದಿಂದಲೇ ನಿಮ್ಮ ಪುತ್ರರಾಗಿದರು." "ಅವರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವರು, ಕಮಲದ ದಳದಂತೆ ದೀರ್ಘವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವವರು, ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದ ಸನತ್ಕುಮಾರ ಮತ್ತು ಋಭು, ಇಬ್ಬರೂ ಶುದ್ಧ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಸನಕ, ಸನಾತನ ಮತ್ತು ಸನಂದನ—ಇವರು ಕೂಡ ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಮೀರುವ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು." "ಅವರು ಅವತಾರಗಳಾಗಿ ಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪಿಗಳಾಗಿ, ಲೋಕದ ಸ್ಥಿರತೆಗೆ ಕಾರಣರಾದವರು; ಅವರು ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಳ್ಳದೆ, ಮೂರು ವಿಧದ ದುಃಖಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು. ಜನ್ಮ, ಮರಣ, ಪುನರ್ಜನ್ಮ—ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸುಖ, ಹೆಚ್ಚಿನ ದುಃಖ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ಮತ್ತು ದುಃಖವಿದೆ. ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿಯೂ ಸುಖ ಸ್ವಲ್ಪ, ನರಕದಲ್ಲಿಯೂ ದುಃಖ ಇದೆ; ಈ ತತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿದು, ವಿಧಿಯ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು." "ನಿನ್ನ ಅಧೀನದಲ್ಲಿದ್ದ ಋಭು ಮತ್ತು ಸನತ್ಕುಮಾರರನ್ನು ನೋಡಿ, ನಿನ್ನ ಮೂವರು ಪುತ್ರರು—ಸನಕ ಮತ್ತು ಇತರರು—ಮೂರು ಗುಣಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು. ಅವರು ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಾಗಿ ಜ್ಞಾನಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹಿಡಿದರು. ಹೀಗೆ, ಸನಕ ಮತ್ತು ಇತರರು ಆ ಮೂರು ಗುಣಗಳ ನಡುವೆ ಸಾಗುತ್ತಿರುವಾಗ—ನೀನು ಶಂಕರನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮೋಹಿತರಾಗುವೆ." "ಚಕ್ರದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಉಳಿದಿರುವ ಸ್ತೂಲ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಜೀವಿಗಳು, ಎಲ್ಲರ ದೇವಮಾಯೆಯಿಂದ ಜಾಗೃತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಹೇಗೆಂದರೆ, ಈ ಮೇರುಪರ್ವತವನ್ನು ದೇವಲೋಕವೆಂದು ಕರೆಯುವಂತೆ, ನೀನು ದೇವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಮಹೇಶ್ವರನ ಮಹತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕು." "ಭಗವಂತನ ನಿಜಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಅರಿತು, ನನ್ನನ್ನು ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಮಹಾದೇವನಾಗಿ, ಮಹಾತ್ಮನಾಗಿ, ವರಪ್ರದಾತನಾಗಿ, ಭೂತಾಧಿಪತಿಯಾಗಿ ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಓಂಕಾರ ಮತ್ತು ಸಾಮನ ಗಾಯನಗಳೊಂದಿಗೆ, ಲೋಕಗುರುವಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ನಾನು ಮತ್ತು ನೀನು—ನಾವು ಕೋಪಗೊಂಡರೆ ನಮ್ಮ ಉಸಿರಿನಿಂದ ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸುಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ." "ಈ ಮಹಾಯೋಗವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಏಳುವೆನು; ನಿನ್ನನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವೆನು." ಅಂತೆಯೇ, ವಿಷ್ಣುನು ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಭೂತಕಾಲ, ಭವಿಷ್ಯತ್ತು, ವರ್ತಮಾನ ಕಾಲದವರೊಂದಿಗೆ, ವಿವಿಧ ಹೆಸರುಗಳನ್ನೂ ವೇದಮಾತ್ರೆಗಳನ್ನೂ ಬಳಸಿ ಹೀಗೆ ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಿದರು: "ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ನಿನಗೆ, ಶುಭಕರನೆ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ವ್ರತದವನೆ, ಅನಂತ ತೇಜಸ್ಸಿನವನೆ! ಕ್ಷೇತ್ರಪತಿಗೆ, ಬೀಜಧಾರಿಗೆ, ಶೂಲಧಾರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಉನ್ನತ ಲಿಂಗಸ್ವರೂಪಿಗೆ, ಪೂಜ್ಯನಿಗೆ, ದಂಡಧಾರಿಗೆ, ಉಗ್ರಬೀಜಸ್ವರೂಪಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ." "ಮಹಾಸ್ವಾಮಿಗೆ, ಶ್ರೇಷ್ಠನಿಗೆ, ಆದ್ಯನಿಗೆ, ಪೂಜ್ಯನಿಗೆ, ತಕ್ಷಣ ಜನಿಸುವವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಗುಹಾಸ್ಥನಿಗೆ, ಪಾತ್ರಾಧಿಪತಿಗೆ, ಆಕಾಶವಸ್ತ್ರಧಾರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಭೂತಾಧಿಪತಿಗೆ, ನಮಗೆ ಆದ್ಯನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ." "ವೇದಾಧಿಪತಿಗೆ, ಸ್ಮೃತ್ಯಾಧಿಪತಿಗೆ, ಕರ್ಮಾಧಿಪತಿಗೆ, ದಾನಾಧಿಪತಿಗೆ, ದ್ರವ್ಯಾಧಿಪತಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ!" ಹೀಗೆ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮರು ಶಿವನನ್ನು ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿದರು.