ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಭಗವಂತನೇ, ನೀನು ನನ್ನ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಕಂಡೆ ಎಂಬಂತೆ, ನಾನೂ ಸಹ ನಿನ್ನ ಹೊಟ್ಟೆಯೊಳಗೆ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೋಡಿದೆನು. ಇದಾದ ಮೇಲೆ, ಪಾಪರಹಿತನೇ, ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದ ನಂತರ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಆಸೆಯಿಂದ, ನನ್ನನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಎಲ್ಲ ಕಡೆಗಳಿಂದ ಬಾಗಿಲುಗಳು ವೇಗವಾಗಿ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟವು; ಆಗ, ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ನಾನು, ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಯೋಚನೆ ಮಾಡಿದೆನು. ನಾಭಿಪ್ರದೇಶದ ಮೂಲಕ, ಕಮಲದ ದಂಡದಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡೆನು; ನಿನ್ನ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕೆ ಯಾವ ರೀತಿಯ ತಡೆಯೂ ಆಗದಿರಲಿ ಎಂದು ಆಶಿಸಿದ್ದೆನು. ಹೀಗೆ, ವಿಷ್ಣುವೇ, ಈಗಿನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಇದುವೇ ಕ್ರಮವಾದ ಮಾರ್ಗ. ಈಗ ನನಗೆ ಮುಂದೇನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಪಾರ ಆತ್ಮವಿರುವ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ಎಂಬ ಶತ್ರು, ಬ್ರಹ್ಮಾದೇವರಿಂದ ಶುದ್ಧವಾದ, ಪ್ರಿಯವಾದ, ಶುಭಕರವಾದ ವರವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಹರಿಯು, ಹಿತಚಿಂತನೆಯಿಂದ, ಅವನಿಗೆ ಆ ವರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು; ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ನಿನಗಾಗಿ ಹಾಗೆ ಮಾಡುವ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿರಲಿಲ್ಲ. ನಾನು ನಿನಗೆ ಬೋಧನೆ ನೀಡಬೇಕೆಂಬ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ, ಹಾಗೆಯೇ ಆಟದ ಹಂಗಿನಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ದೇಹದ ಎಲ್ಲ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಮುಚ್ಚಿದೆನು. ನೀನು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು; ನೀನು ನನಗೆ ಗೌರವನೀಯನು ಮತ್ತು ಪೂಜ್ಯನು. ನಾನು ನಿನಗೆ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು, ಶುಭಕರನೇ. ನೀನು ನನಗೆ ಗೌರವ ನೀಡುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ಭಗವಂತನೇ, ಕಮಲದಿಂದ ಇಳಿದು ಬಾ; ನಿನ್ನನ್ನು ನಾನು ಹೊರುವ ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ಮಹಾನ್ ಭಗವಂತನೇ. ಆಗ ಅವನು ಹೇಳಿದನು: “ಒಂದು ವರವನ್ನು ಕೇಳು, ಭಗವಂತನೇ, ಕಮಲದಿಂದ ಇಳಿದು ಬಾ; ನನ್ನ ಮಗನಾಗು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನೇ, ಹಾಗಾದರೆ ಮಹಾ ಆನಂದವನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ.” “ಶುಭವಾಗಲಿ ಎಂಬ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳು, ಭಗವಂತನೇ, ಕಮಲದಿಂದ ಇಳಿದು ಬಾ; ನೀನು ನಮ್ಮ ಮಹಾಯೋಗಿ, ಸ್ತುತ್ಯಾರ್ಹನು, ಪ್ರಣವ(ಓಂ)ದ ಸ್ವರೂಪ.” ಇಂದಿನಿಂದ, ಭಗವಂತನೇ, ನೀನು ಬಿಳಿ ಪಾಗಡವನ್ನು ಧರಿಸಿದವನು ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ‘ಪದ್ಮಯೋನಿ’ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗುವೆ. “ನನ್ನ ಮಗನಾಗು, ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ಏಳು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದವನೇ.” ಹೀಗೆ, ವರವನ್ನು ನೀಡಿದ ನಂತರ, ಆ ಧನ್ಯನಾದ ಭಗವಂತನು—"ತಥಾಸ್ತು" ಎಂದು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದೆ, ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ಬರುವವನನ್ನು ನೋಡಿದನು, ಅವನ ಮುಖ ಉದಯಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿತ್ತು. ಆ ಅದ್ಭುತ ರೂಪವನ್ನು ನೋಡಿ, ನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: “ಅಪಾರವಾದ, ಮಹಾ ಬಾಯಿಯುಳ್ಳ, ಬಲಿಷ್ಠ ಹಲ್ಲುಗಳಿರುವ, ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕೂದಲು ಇಲ್ಲದ, ಭಯಾನಕ ರೂಪದವನು ಯಾರು?” ಅವನು ಹತ್ತು ಭುಜಗಳಿರುವನು, ತ್ರಿಶೂಲ ಗುರುತು ಹೊಂದಿರುವನು, ಎಲ್ಲ ಕಡೆಗೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವನು, ಲೋಕಗಳಾಧಿಪತಿ, ವಿಚಿತ್ರ ರೂಪದವನು, ಮುಂಜಾ ಕುಶದಿಂದ ಕೈಲಿಯುಳ್ಳನು. ಅವನ ಭಯಾನಕ ಗರ್ಜನೆಯೊಂದಿಗೆ, ದೊಡ್ಡ ಉದ್ದದ ಲಿಂಗವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವನು, ಈ ಪ್ರಕಾಶದ ದೊಡ್ಡ ರಾಶಿಯುಳ್ಳ ಮಹಾ ತೇಜಸ್ವಿಯು ಯಾರು, ವಿಷ್ಣುವೇ? ಅವನು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನೂ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡು, ಆಕಾಶವನ್ನೂ ತುಂಬಿ ಮುಂದೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದನು. ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ಧನ್ಯನಾದ ವಿಷ್ಣುವು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಅವನ ಹೆಜ್ಜೆಯಿಂದ ಸಮುದ್ರದ ಮೇಲೆ ಕಾಲಿಟ್ಟಾಗ, ನೀರುಗಳು ಭಾರದಿಂದ ಆಕಾಶದವರೆಗೆ ಎತ್ತಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಭೂತಗಳ ಮೂಲಕ, ನೀನು ಎಲ್ಲ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಚೆಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀ, ಪದ್ಮಯೋನಿ; ನಿನ್ನ ಜೊತೆಗೆ, ಘ್ರಾಣೇಂದ್ರಿಯದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಗಾಳಿ ಕಂಪನ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ನನ್ನ ನಾಭಿಯಿಂದ ಉಗಿದ ಮಹಾ ಕಮಲವು ಕಂಪಿಸುತ್ತಿದೆ; ಭವ ದೇವರು ಬಂದಿದ್ದಾರೆ, ಆದಿಯೂ ಅಂತ್ಯವನ್ನೂ ನೀಡುವ ಅಧಿಪತಿ. ಭವ ಮತ್ತು ನಾನು, ಗೀತಗಳಿಂದ, ವೃಷಧ್ವಜಧಾರಿಯನ್ನು ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಿ ಸ್ತುತಿಸಿದ್ದೆವು; ಆಗ, ಕೋಪಗೊಂಡ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಕೇಶವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು, ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಕಮಲದಂತೆ ಇದ್ದವು: “ನೀನು ನಿನ್ನನ್ನು ತಿಳಿಯಲಿಲ್ಲ, ಲೋಕಗಳಾಧಿಪತಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವವನು; ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಕೂಡ ತಿಳಿಯಲಿಲ್ಲ, ನಿತ್ಯನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು, ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು. ಈ ಶಂಕರನು ಯಾರು, ಅವನು ನಮ್ಮಿಬ್ಬರನ್ನು ಮೀರಿ ಇರುವವನು?” ಈ ಕೋಪದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಹರಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ಹೀಗೆ ಹೇಳಬೇಡ, ಶುಭಕರನೇ, ಮಹಾತ್ಮನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಬೇಡ; ಮಹಾಯೋಗಿಯಾದ ಧರ್ಮನು ಜಯಿಸಲು ಕಷ್ಟ, ಅವನು ವರದಾತನು. ಅವನು ಈ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಕಾರಣ, ಪ್ರಾಚೀನ, ಅವಿನಾಶಿ ಪುರುಷನು; ಎಲ್ಲ ಬೀಜಗಳಿಗೂ ಅವನೇ ಮೂಲ, ಒಂದೇ ಬೆಳಕಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವನು. ಶಂಕರನು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಟವಾಡುವವನು; ಅವನು ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಮೂಲತತ್ವ, ಯೋನಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ, ಅವ್ಯಕ್ತರೂಪ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅಂಧಕಾರ. ನನ್ನ ಈ ಹೆಸರುಗಳು ಸದಾ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ; ಯಾರು ಈ ಶಿವನು ಎಂಬುದನ್ನು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಬಳಲಿದ ಯೋಗಿಗಳು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಬೀಜ, ನೀನು ಬೀಜಧಾರಿ, ನಾನು ಶಾಶ್ವತ ಯೋನಿ; ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ಬ್ರಹ್ಮನು, ವಿಶ್ವದ ಆತ್ಮ, ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು: “ನೀನು ಯೋನಿ, ನಾನು ಬೀಜ; ಮಹೇಶ್ವರನು ಹೇಗೆ ಬೀಜಧಾರಿ? ಈ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ, ಅವ್ಯಕ್ತವಾದ ಸಂಶಯವನ್ನು ನೀನು ನಿವಾರಿಸಬೇಕು.” ಬ್ರಹ್ಮನ ವಿವಿಧ ಉತ್ಪತ್ತಿಗಳನ್ನು ಅರಿತ ಹರಿಯು, ಈ ಪರಮ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ಈ ಭಗವಂತನಿಗಿಂತ ಮಹತ್ತರವಾದ ಅಥವಾ ಗುಪ್ತವಾದುದು ಇಲ್ಲ; ಮಹಾತ್ಮರ ಪರಮ ಸ್ಥಾನ, ಶಿವನ ಆಸನವು ಆತ್ಮನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿದೆ. ಹೀಗೆ, ಆತ್ಮವು ಎರಡು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ: ಅಲ್ಲಿಯ ಮಹೇಶ್ವರನು ಅವಿಭಾಜ್ಯವಾದ ಅವ್ಯಕ್ತರೂಪವೂ, ವಿಭಕ್ತವಾದ ವ್ಯಕ್ತರೂಪವೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನಿಗೆ, ಮಾಯೆಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಅರಿತ, ಆಳವಾದ ಸ್ವರೂಪವುಳ್ಳವನಿಗೆ, ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಲಿಂಗದ ಬೀಜವು, ನಿನಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ, ಆದಿಯಲ್ಲಿ ಉದಯವಾಯಿತು. ಆ ಬೀಜವು ನನ್ನ ಯೋನಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ, ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ, ಹೊಟ್ಟೆಯೊಳಗೆ ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭ ಎಂಬ ಸುವರ್ಣಂಡವನ್ನು ಉತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡಿತು. ಹತ್ತು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಆ ಅಂಡವು ಜಲದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಾಗಿತ್ತು; ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಗಾಳಿಯಿಂದ ಅದು ವಿಭಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಒಂದು ಭಾಗ ಆಕಾಶವಾಯಿತು, ಇನ್ನೊಂದು ಭಾಗ ಭೂಮಿಯಾಗಿತು; ಅದರ ದಪ್ಪವಾದ ಹೊರಚರ್ಮವು ಎತ್ತರವಾದ ಸುವರ್ಣಪರ್ವತವಾಯಿತು. ಆ ಸಂಯೋಗದಿಂದ, ದೇವತೆಗಳ ಪರಮಾಧಿಪತಿ, ಧನ್ಯನಾದ ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭನು ಜನಿಸಿದನು—ಅವನಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳಿವೆ. ಅವನು ಲೋಕವನ್ನು ಖಾಲಿಯಾಗಿರುವುದನ್ನು, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ಗ್ರಹಗಳು, ಚಂದ್ರನು, ಸೂರ್ಯನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡಿದನು; “ನಾನು ಯಾರು?” ಎಂದು ಧ್ಯಾನಿಸಿದಾಗ, ಕುಮಾರರೇ, ಆಗ ನಾನೂ ಉಂಟಾಯಿತು.