ನಾರಾಯಣನು, ಜಗತ್ತಿನ ಪೋಷಕನು ಮತ್ತು ನಾಗರಾಜ ಅನಂತನಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿರುವವನು, ತನ್ನ ಬಾಯಿಂದ ಹೊರಬಂದು ಮಹಾಪಿತಾಮಹ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಮಾತಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. "ಪೂಜ್ಯನೇ, ನೀನು ಎಲ್ಲರ ಮೂಲ, ಆಸನ, ಮಧ್ಯ, ಕಾಲ, ದಿಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾಶವೂ ಆಗಿದ್ದೀಯು. ನಿನ್ನ ಹೊಟ್ಟೆಯ ಅಂತ್ಯ ನನಗೆ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ, ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನೇ," ಎಂದು ನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ಹರಿಯು ಮತ್ತೆ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ, "ಪುನೀತನೇ, ನನ್ನ ಹೊಟ್ಟೆಯೂ ಇದೇ ರೀತಿಯದು—ಶಾಶ್ವತವಾಗಿದೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನೀನು ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಈ ಅಪ್ರತಿಮ ಲೋಕಗಳನ್ನು ನೋಡಿ," ಎಂದು ನಾರಾಯಣನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದನು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಆ ಹರ್ಷಕರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು. ಆಮೇಲೆ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಅಧಿಪತಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ದೃಢನಿಶ್ಚಯದಿಂದ ಪುನಃ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ನಾರಾಯಣನ ಹೊಟ್ಟೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿನ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಹರಿಯ ದೇಹದೊಳಗೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಂಚರಿಸಿದರೂ, ಅವನು ಹರಿಯ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಕಾಣಲಿಲ್ಲ; ಸೃಷ್ಟಿಯ ಅಧಿಪತಿಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದ ವಿಷ್ಣು, ಎಲ್ಲಾ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದನು ಮತ್ತು "ನಾನು ಸುಖವಾಗಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಬೇಕು" ಎಂದು ಚಿಂತಿಸಿದನು. ಅಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಬಾಗಿಲುಗಳು ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದ ಬ್ರಹ್ಮನು, ತನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮಗೊಳಿಸಿ, ನಾಭಿಯ ಮೂಲಕ ಒಂದು ದ್ವಾರವನ್ನು ಕಂಡನು. ಕಮಲದ ದಾಳದ ಹಾಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಅಧಿಪತಿಯು ಗಮನಿಸಿದನು; ಕಮಲದಿಂದ ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳಿರುವ ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದನು. ಕಮಲದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ಕಮಲಗರ್ಭದ ಕಿರಣದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದ ಬ್ರಹ್ಮನು—ಸ್ವಯಂಭುವು, ಪುನೀತನು, ಜಗತ್ತಿನ ಮೂಲ, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಅಧಿಪತಿಯು—ಅಲ್ಲಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು. ಇದಾಗುವಾಗ, ಇಬ್ಬರೂ ಪರಸ್ಪರ ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆ ಮಹಾಸಾಗರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಭಾರೀ ಸಂಘರ್ಷ ಉಂಟಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿಂದೋ, ಅಳವಡಿಸಲಾಗದ ಮಹಾತ್ಮನು, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ ಮಹಾದೇವನು, ಚಿನ್ನದ ವೀರವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾದನು. ಅನಂತನು, ನಾಗಶಿರೋಮಣಿಯ ಅಧಿಪತಿ, ಹರಿಯು, ವೇಗವಾಗಿ ಮುಂದೆ ಸಾಗಿದಾಗ, ಅವನ ಪಾದಗಳಿಂದ ಭೂಮಿ ಒತ್ತಲ್ಪಟ್ಟು ಕಲುಷಿತವಾಗಿತ್ತು. ಅಚಾನಕ, ಗಗನದಲ್ಲಿ ದಟ್ಟವಾದ ನೀರಿನ ಹನಿಗಳು ವೇಗವಾಗಿ ಏಳಿದವು; ಅಲ್ಲಿ ಗಾಳಿ ಬಹಳ ಬಿಸಿ ಮತ್ತು ತೀವ್ರ ಶೀತವಾಗಿಯೂ ಬೀಸಿತು. ಆ ಮಹಾ ವಿಸ್ಮಯವನ್ನು ನೋಡಿ, ಬ್ರಹ್ಮನು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಈ ಹನಿ, ತಂಪು ಮತ್ತು ಬಿಸಿ ಎರಡೂ, ಕಮಲವನ್ನು ಬಹಳ 흔ಡುತ್ತಿದೆ." "ನನ್ನ ಈ ಸಂಶಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸು, ಅಥವಾ ನೀನು ಇನ್ನೇನು ಮಾಡಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದೀಯೋ ಹೇಳು," ಎಂದು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಅಧಿಪತಿಯು ಕೇಳಿದನು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ವಿಷ್ಣು, ಅಸುರರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ, ಅಪ್ರತಿಮ ಕಾರ್ಯಗಳ ಸ್ವಾಮಿಯು, "ನನ್ನ ನಾಭಿಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಂದು ಜೀವ ಇರಬಹುದು ಎಂಬುದು ಸಾಧ್ಯವಿದೆಯೇ?" ಎಂದು ಚಿಂತಿಸಿದನು. ಅವನು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರೀತಿ ಪೂರಿತವಾಗಿ ಮಾತಾಡಿದಾಗ, ನಾನು ಅವನ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಂಡೆ; ಹೀಗೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿಂತಿಸಿ, ನಾನು ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡಿದೆ: "ಈ ದಿನ ಕಮಲದಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಇಂತಹ ಗೊಂದಲ? ನಾನು ಏನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ, ದೇವಾ, ನೀನು ನನಗೆ ಇಂತಹ ಪರಮ ಪ್ರೀತಿ ಪೂರಿತವಾಗಿ ಮಾತಾಡುತ್ತಿರೋದು?" "ಮಾನವರಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನೀನು ಹೀಗೆ ಮಾತಾಡಲು ಕಾರಣವೇನು? ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳು," ಎಂದು ಲೋಕಗಳ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ದೇವಾಧಿದೇವನು ಹೇಳಿದಾಗ— ಬ್ರಹ್ಮನು, ವೇದಗಳ ಭಂಡಾರವಾದ ಅಧಿಪತಿ, ಕಮಲನಯನ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದಲೇ ನಾನು ಹಿಂದೆ ನಿನ್ನ ಹೊಟ್ಟೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದೆ." "ಹಾಗೆ ನೀನು ನನ್ನ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳನ್ನು ನೋಡಿದಂತೆ, ನಾನು ಕೂಡ ನಿನ್ನ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೋಡಿದೆ." ನಂತರ, ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದ ಮೇಲೆ, ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನೇ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸಿ, ನನ್ನನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡೆ. ವೇಗವಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ದ್ವಾರಗಳು ಎಲ್ಲ ಕಡೆ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟವು; ಆಗ, ಮಹಾ ಭಾಗ್ಯವಂತನಾದ ನಾನು ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಚಿಂತನೆ ಮಾಡಿದೆ. ನಾಭಿಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಕಮಲದ ದಾಳದಿಂದ ಹೊರಬರುವ ದಾರಿ ಕಂಡೆ; ನಿನ್ನ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕೆ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಅಡ್ಡಿ ಬಾರದು ಎಂದು ಆಶಿಸಿದೆ. ಹೀಗೆ, ವಿಷ್ಣುವೇ, ಇದು ಕಾರ್ಯಸಾಧನೆಗಾಗಿ ಅನುಸರಿಸುವ ಮಾರ್ಗ; ಈಗ, ನಾನು ಇನ್ನೇನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳು. ಆಮೇಲೆ, ಅಳವಡಿಸಲಾಗದ ಆತ್ಮವಿರುವ ಶತ್ರು ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು, ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ದೋಷರಹಿತ, ಪ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಶುಭವಾದ ವರವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಹರ್ಷಭಾವದಿಂದ, ಹರಿಯು ಅವನಿಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದನು; ನಾನು ನಿನ್ನಿಗೆ ಇಂತಹ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿರಲಿಲ್ಲ. ನಿನ್ನನ್ನು ಬೋಧಿಸಲು, ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆಟದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ನಾನು ವೇಗವಾಗಿ ನನ್ನ ದೇಹದ ಎಲ್ಲಾ ದ್ವಾರಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದೆ. ನೀನು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು; ನೀನು ನನಗೆ ಗೌರವಯುತ ಮತ್ತು ಪೂಜ್ಯನಾಗಿದ್ದೀಯು. ನಾನು ನಿನ್ನ ವಿರುದ್ಧ ಏನು ಮಾಡಿದರೂ ಕ್ಷಮಿಸು, ಪುನೀತನೇ. ನೀನು ನನ್ನಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದರಿಂದ, ದೇವಾ, ಕಮಲದಿಂದ ಇಳಿಯು; ನನಗೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಭರಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಮತ್ತು ಪೂಜ್ಯನಾದವನೇ. "ವರವನ್ನು ಕೇಳು, ದೇವಾ, ಕಮಲದಿಂದ ಇಳಿಯು; ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನೇ, ನನ್ನ ಮಗನಾಗಿ, ಮಹಾ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಡೆಯುವಿ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ಮಂಗಲಕರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳು, ದೇವಾ, ಕಮಲದಿಂದ ಇಳಿಯು; ನೀನು ನಮ್ಮ ಮಹಾ ಯೋಗಿ, ಪೂಜೆಗೆ ಅರ್ಹ, ಪ್ರಣವ (ಓಂ) ಸ್ವರೂಪ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಇಂದಿನಿಂದ, ಎಲ್ಲರ ಅಧಿಪತಿ, ಬಿಳಿ ಪಗಡಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿರುವವನು, "ಪದ್ಮಯೋನಿ" ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗುವನು. "ನನ್ನ ಮಗನಾಗು, ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ಏಳು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಯೇ," ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಕಿರೀಟಧಾರಿ ಪುನೀತನಿಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದನು. "ಹಾಗೆ ಆಗಲಿ," ಎಂದು ಹರ್ಷಭಾವದಿಂದ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವಿಲ್ಲದೆ, ಆತ್ಮಸಂತೋಷದಿಂದ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು; ಆಮೇಲೆ, ಸೂರ್ಯೋದಯದಂತೆ ಮುಖವಿರುವ, ಮಹಾ ರೂಪವಿರುವ ಒಬ್ಬನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಆ ಅತ್ಯಂತ ವಿಸ್ಮಯಕರ ರೂಪವನ್ನು ನೋಡಿ, ನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: "ಅಳವಡಿಸಲಾಗದವನು, ದೊಡ್ಡ ಬಾಯಿಯುಳ್ಳವನು, ದಂತಗಳುಳ್ಳವನು, ತಲೆ ಮೇಲೆ ಕೂದಲು ಇಲ್ಲದವನು—" ಹತ್ತು ಭುಜಗಳು, ತ್ರಿಶೂಲ ಗುರುತು, ಎಲ್ಲ ಕಡೆ ಕಣ್ಣುಗಳುಳ್ಳವನು, ಲೋಕಗಳ ಸ್ವಾಮಿ, ವಿಚಿತ್ರ ರೂಪ, ಮುಂಜಾ ದಾರದಿಂದ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡವನು— ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಗರ್ಜಿಸುವ, ದೊಡ್ಡ ಲಿಂಗವಿದ್ದವನು; ಯಾರು ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ, ವಿಷ್ಣುವೇ, ಪ್ರಕಾಶದ ಗುಂಪು, ಮಹಾ ತೇಜಸ್ಸಿನು?