ಶಿವನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮನಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವರು: ನೀಲಿ ಕೂದಲಿನವನಿಗೆ, ಶ್ರೀಮಂತನಿಗೆ, ಬಿಳಿ ಗಂಟಲಿನವನಿಗೆ, ಜಟಾಧಾರಿಗೆ, ಹಾಗೂ ಸರ್ಪಗಳನ್ನು ಆಭರಣವಾಗಿ ಧರಿಸುವವನಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಎಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿ ಎತ್ತು ಹತ್ತಿ ಸಂಚರಿಸುವವನೋ, ಸೃಷ್ಟಿ-ಲಯಗಳ ಕರ್ತೃ-ಹರನೋ, ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಯೋ, ವೀರರ ಮಧುರವಾದವನೋ, ರಾಮನಾದಿಪತಿಯಾಗಿರುವ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ರಾಜಾಧಿರಾಜನಾದ, ರಾಜರಿಂದಲೇ ಪ್ರಾಪ್ತಿಯಾಗುವ ಮಹೇಶ್ವರನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು; ರಕ್ಷಕರಾದ ದೇವತೆಗಳ ಸ್ವಾಮಿಗೆ, ಅವರ ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕುವವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಕಂಕಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದ, ಗೋಪಾಲಕರಾಧಿಪತಿಯಾದ ನಾಥನಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಶ್ರೀಕಂಠನಾಥನಿಗೆ, ಗದಾಧರನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಜಗದೀಶ್ವರನಾದ ದೇವರಿಗೆ, ವೇದ-ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಸಾರರೂಪನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು; ಧನುಸ್ಸು ಹಿಡಿದವನಿಗೆ, ರಾಜಹಂಸನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಬಂಗಾರದ ಕಂಕಣ, ಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನಿಗೆ, ಸರ್ಪವನ್ನು ಯಜ್ಞೋಪವೀತವಾಗಿ ಧರಿಸಿರುವವನಿಗೆ, ಸರ್ಪ ಕುಂಡಲಗಳಿಂದ, ಸರ್ಪವನ್ನು ಕಟಿಬಂಧನವಾಗಿ ಧರಿಸಿರುವವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ವೇದಗಳನ್ನು ಅಂತರಂಗದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿರುವವನಿಗೆ, ಜಗತ್ತಿನ ಗರ್ಭರೂಪನಾದ ಶಿವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಈ ರೀತಿ ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಹರಿ ಇಬ್ಬರೂ ಸೇರಿ ವಿರರಾಮ ಎಂದು ಶಿವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ಈ ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ತೋತ್ರವು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಯಾರು ಇದನ್ನು ಪಾರಂಗತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ ಅಥವಾ ಪಠಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪಾಪಕರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರೂ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಪ್ರಾಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಸದಾ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು ಅಥವಾ ಪಾರಂಗತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಪಠಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಎಲ್ಲ ಪಾಪ ನಿವೃತ್ತಿಗಾಗಿ ವಿಷ್ಣುವೇ ಇದನ್ನು ಹೇಳಿದನು. ನಂತರ ಮಹಾದೇವನು ಹರ್ಷದಿಂದ ಹೇಳಿದರು: "ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗಿರುವವರೇ, ನಾನು ಸಂತುಷ್ಟನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನನ್ನು, ಮಹಾದೇವನನ್ನು, ನೋಡಿ; ಎಲ್ಲ ಭಯಗಳು ದೂರವಾಗಲಿ." ಅಂದರು. "ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಗಳಾಗಿ, ನನ್ನ ದೇಹದಿಂದಲೇ ಜನಿಸಿದ್ದೀರಿ. ನನ್ನ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮ, ಲೋಕಪಿತಾಮಹನು ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ. ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವನ ಆತ್ಮರೂಪನಾದ ವಿಷ್ಣು, ನನ್ನ ಹೃದಯದಿಂದ ಜನಿಸಿದ್ದಾನೆ. ನಾನು ನಿಮ್ಮಿಬ್ಬರ ಮೇಲೂ ಪ್ರಸನ್ನನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನೀವು ಏನನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೀರೋ, ಅದನ್ನು ವರವಾಗಿ ನೀಡುತ್ತೇನೆ," ಎಂದ ಮಹೇಶ್ವರನು. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಪರಮೇಶ್ವರನು ತನ್ನ ಶುಭಕರ ಹಸ್ತಗಳಿಂದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಕರುಣೆಯಿಂದ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾರಾಯಣನು ಹರ್ಷಭರಿತನಾಗಿ, ಮಹೇಶ್ವರನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ವಂದಿಸಿ, ಲಿಂಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಲಿಂಗದ ಪರತತ್ತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಭುವನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. "ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಂತುಷ್ಟರಾಗಿದ್ದರೆ, ನಮಗೆ ಸದಾ ಅಚಲವಾದ ಭಕ್ತಿಯು ದೊರಕಲಿ," ಎಂದು ನಾರಾಯಣನು ಬೇಡಿಕೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ಚಂದ್ರದ ಶೀತಕಿರಣವನ್ನು ಧರಿಸಿದ ದೇವರು, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು ಅವರಿಗೆ ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಅಚಲವಾದ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸಿದರು. ನಂತರ ನಾರಾಯಣನು ಭೂಮಿಗೆ ಮಣಿಯುತ್ತಾ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡನಾಥನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮೌನವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು: "ದೇವದೇವ, ದೇವಾಧಿದೇವ, ನಮ್ಮಿಬ್ಬರ ಮಧ್ಯೆ ಉಂಟಾದ ಈ ಉತ್ತಮವಾದ ವಿವಾದವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ನೀವು ಇಲ್ಲಿ ಆಗಮಿಸಿದ್ದೀರಿ." ಹರಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಹರನು, ಅವನಿಗೆ ಮೌನವಾಗಿ ಕೈಮುಗಿದು ನಿಂತಿದ್ದ ಹರಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಮುಗುಳುನಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಭೂಪಾಲಕ, ನೀನೇ ಸೃಷ್ಟಿ-ಸ್ಥಿತಿ-ಲಯಗಳ ಕರ್ತೃ. ಹರಿ, ವಿಷ್ಣುವೇ, ಜಗತ್ತಿನ ಚರಾಚರಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು." "ಓ ವಿಷ್ಣುವೇ, ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಭವ ಎಂಬ ಮೂರು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿ-ಸ್ಥಿತಿ-ಲಯಗಳಿಂದ ವಿಭಾಗಗೊಂಡಿದ್ದರೂ, ನಾನು ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಪರಮೇಶ್ವರನು. ಮೋಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಈ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು. ಪದ್ಮಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಅವನು ನಿನ್ನ ಮಗನಾಗುವನು, ನೀನು ಅವನಿಗೆ ಪಿತಾಮಹನಾಗುವೆ." "ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಕಾಣುವೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಬ್ರಹ್ಮನೂ ನನನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಕಾಣುವನು." ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಭಗವಂತನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅಂತರಧಾನರಾದನು. ಆ ಕಾಲದಿಂದಲೇ ಲಿಂಗಾರಾಧನೆ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಯಿತು; ಲಿಂಗಪೀಠವೇ ಮಹಾದೇವಿಯ ರೂಪ, ಲಿಂಗವೇ ಮಹಾದೇವನ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ರೂಪ. ಲಿಂಗದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಲಿಂಗಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಪಠಿಸುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಶಿವಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಪದ್ಮಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಪದ್ಮೋದ್ಭವನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಉದಯಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಮೂಲಕ ಪರಮಾತ್ಮನು ಭವನನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಂಡನು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕೆಂದು ಕೇಳಲಾಯಿತು. ಆದಿಕಾಲದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಭಯಾನಕವಾದ, ಅವಿಭಕ್ತವಾದ, ಕತ್ತಲಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮಹಾಸಮುದ್ರ ಮಾತ್ರ ಇತ್ತು. ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀದೇವಿಯ ಸಹಧರ್ಮಿಯೂ, ಶಂಖ-ಚಕ್ರ-ಗದಾಧಾರಿಯಾದ, ಕಿರೀಟ, ಮೇಘವರ್ಣ, ಕಮಲನಯನನಾದ ಹರಿಯು ಇದ್ದನು. ಆ ಪರಮಾತ್ಮನು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಮೂಲರೂಪ, ಎಂಟು ಭುಜಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮಹಾ ವಕ್ಷಸ್ಸಿನಿಂದ, ನಾರಾಯಣ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಬಾಯಿಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಉಡಗಿಸಿದನು. ಯೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ಯೋಗೇಶ್ವರನು, ಅವಿಚಾರ್ಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು; ಸಾವಿರ ಸರ್ಪಶಿರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದನು. ಆ ಮಹಾಸರ್ಪನ ಹಪ್ಪಳಗಳನ್ನು ಹಾಸಿಗೆಯಾಗಿ ಹರಡಿ, ಆ ಮಹಾಸಮುದ್ರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಆ ಮಹಾ ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದನು. ಆ ರೀತಿ ವಿಷ್ಣುವು, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿಯೇ, ತನ್ನ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಲೀನನಾಗಿ, ಲೀಲೆಯಿಂದ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನ ನಾಭಿಯಿಂದ ಒಂದು ವಿಶಾಲವಾದ, ನೂರು ಯೋಜನೆಯಷ್ಟು ಅಗಲದ, ಉದಯಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ದೀರ್ಘದಂಡದ, ಮಹೋನ್ನತವಾದ ಪದ್ಮವು ಪ್ರಾದುರ್ಭವಿಸಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರಿಯನಾದ ಪರಮಾತ್ಮನು ಲೀಲೆಯಿಂದ ಆಟವಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವನ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭನು, ಪದ್ಮೋದ್ಭವನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಕಂಚಿನಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿರುವ, ಇಂದ್ರಿಯಾತೀತನಾದ, ಚತುರ್ಮುಖನಾದವನಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು. ಆ ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳ, ವಿಶಾಲ ದೃಷ್ಟಿಯ, ದಿವ್ಯಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ನೋಡಿ, ವಿಷ್ಣುವು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಮೃದುವಾದ, ಸುಂದರವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು: "ನೀನು ಯಾರು, ನೀನು ನೀರಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಿರುವೆಯಲ್ಲ?" ಬ್ರಹ್ಮನ ಈ ಶುಭವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅಚ್ಯುತನು ತನ್ನ ಹಾಸಿಗೆಯಿಂದ ಎದ್ದು, ವಿಶಾಲವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ನೋಡಿ, ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಪ್ರತಿ ಕಲ್ಪದಲ್ಲೂ ನಾನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಶ್ರಯನಾಗಿದ್ದೇನೆ.