ಪರಮೇಶ್ವರನ ದಿವ್ಯ ರೂಪವನ್ನನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಮಹಾ ಕಥನದಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳು ಈ ರೀತಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಋ" ಎಂಬ ಅಕ್ಷರವು ಪರಮೇಶ್ವರನ ಬಲ ಗಂಡದಂತೆ, "ಋ" ದಕ್ಷಿಣ ಗಂಡದಂತೆ, "ಳ" ಮತ್ತು "ಳೀ" ಅವನ ಮೂಗದ ರಂಧ್ರಗಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತವೆ. "ಏ" ಅವನ ಮೇಲದ ತುಟಿಯಂತೆ, "ಐ" ಕೆಳ ತುಟಿಯಂತೆ, "ಓ" ಮತ್ತು "ಔ" ಅವನ ಹಲ್ಲುಗಳ ಎರಡು ಸಾಲುಗಳಂತೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿವೆ. "ಅಂ" ಎಂಬ ಅಕ್ಷರ ಅವನು ಜ್ಞಾನಿಗಳ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯ ಪಲಿತ್ತಿನಂತೆ, "ಕ" ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಐದು ಅಕ್ಷರಗಳು ಅವನ ಬಲ ಹಸ್ತಗಳಂತೆ, "ಚ" ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಐದು ಅಕ್ಷರಗಳು ಅವನ ಎಡ ಹಸ್ತಗಳಂತೆ, "ಟ" ಮತ್ತು "ತ" ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಐದು ಐದು ಅಕ್ಷರಗಳು ಅವನ ಪಾದಗಳಂತೆ ವರ್ಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. "ಪ" ಅವನ ಹೊಟ್ಟೆಯಂತೆ, "ಫ" ಅವನ ಪಾರ್ಶ್ವದಂತೆ, "ಬ" ಎಡ ಪಾರ್ಶ್ವದಂತೆ, "ಭ" ಅವನ ಭುಜದಂತೆ, "ಮ" ಎಂಬ ಅಕ್ಷರ ಶಂಭುವಿನ ಹೃದಯದಂತೆ, "ಯ" ರಿಂದ "ಸ" ವರೆಗೆ ಏಳು ಜೀವ ರಸಗಳಂತೆ ಅವನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿವೆ. "ಹ" ಅವನ ಸ್ವರೂಪ, "ಕ್ಷ" ಅವನ ಕೋಪ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಮಹೇಶ್ವರನು ಉಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದ ಮಹಾ ರೂಪವನ್ನು ವಿಷ್ಣು ಕಣ್ತುಂಬಿ ನೋಡಿದನು. ಅಂದಿನಿಂದ, ಓಂನಿಂದ ಉದ್ಭವವಾಗುವ ಮಹಾ ಮಂತ್ರವನ್ನು, ಐದು ಕಲಾ ಯುಕ್ತವಾಗಿ, ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡಿದನು. ಆ ಮಂತ್ರವು ಶುದ್ಧ ಸುಪ್ತಿಕಾಂತದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿತ್ತು, ಮೂವತ್ತೆರಡು ಸುಂದರ ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು, ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲವಾಗಿ, ಧರ್ಮದ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹರಡುತ್ತಿತ್ತು. ವಿಷ್ಣು ಗಾಯತ್ರಿಯಿಂದ ಉದ್ಭವವಾದ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಹಸಿರು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ, ಚತುರ್ವಿಂಶತಿ (೨೪) ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ, ನಾಲ್ಕು ಕಲಾ ಯುಕ್ತವಾಗಿ, ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ನೋಡಿದನು. ಅಥರ್ವಣ ಮಂತ್ರವು ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ, ಎಂಟು ಕಲಾ ಯುಕ್ತವಾಗಿ, ತ್ರೈವಿಂಶತಿ (೩೩) ಶುಭ ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ, ಮಾಯಾ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು. ಯಜುರ್ವೇದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮಂತ್ರವು ಶ್ವೇತ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ, ತ್ರೈಪಂಚಾಶದ (೩೫) ಶುಭ ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ, ಎಂಟು ಕಲಾ ಯುಕ್ತವಾಗಿ, ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಹರಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಸಾಮದಿಂದ ಉದ್ಭವವಾದ, ಬಾಳಾ ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ, ತ್ರಯೋದಶ (೧೩) ಕಲಾ ಯುಕ್ತವಾದ, ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ, ಜಗತ್ತಿನ ಮೊದಲನೆಯದು, ವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ನಾಶದ ಕಾರಣವಾದ ಮಂತ್ರವನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಈ ಮಂತ್ರದ ಅಕ್ಷರಗಳು ಒಟ್ಟು ಅರವತ್ತಾರು (೬೬) ಆಗಿವೆ. ಹೀಗೆ ಐದು ಮಹಾ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ಹರಿಯು ಅವುಗಳನ್ನು ಜಪಿಸಿದನು. ಅನಂತರ, ಕಾಲದ ವಿಭಾಗಗಳ ರೂಪವನ್ನು, ಋಗ್ವೇದ, ಯಜುರ್ವೇದ ಮತ್ತು ಸಾಮವೇದಗಳ ಅವತಾರವನ್ನು, ಇಶಾನ ಎಂಬ تاجಧಾರಿ, ಆದಿ ಮಾನವ ಮುಖದ ರೂಪವನ್ನು, ಅಗೋರ ಹೃದಯದೊಂದಿಗೆ, ಸುಂದರ, ಎಡ ಭಾಗವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡ, ಸದಾ ಶುಭಕರ ಸದಾಶಿವನನ್ನು, ಮಹಾ ನಾಗರಾಜನ ಅಲಂಕಾರದಿಂದ, ಮಹಾದೇವನ ತಕ್ಷಣದ ಪಾದವನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಶಿವನು, ಅವನ ಮುಖಗಳು ಮತ್ತು ಪಾದಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ, ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಹಸ್ತಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಅಧಿಪತಿ, ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಲಯದ ಕಾರಣ, ಇಂತಹ ಮಹಾ ರೂಪವನ್ನು ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತೆ ಬಯಸಿದ ಪದಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿದನು. ಇದಾದ ನಂತರ, ವಿಷ್ಣು ರುದ್ರನಿಗೆ, "ಓಂ" ಎಂಬ ಏಕಾಕ್ಷರ, "ಅ" ಎಂಬ ಅಕ್ಷರ, ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪ, "ಉ" ಎಂಬ ಪ್ರಥಮ ದೇವತೆ, ಜ್ಞಾನಮಯ ದೇಹವಿರುವವನೆಂದು ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ಮೂರನೇ, "ಮ" ಎಂಬ ಅಕ್ಷರ, ಶಿವನಿಗೆ, ಪರಮಾತ್ಮನಿಗೆ, ಸೂರ್ಯ, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರ ಬಣ್ಣಗಳಾದವನಿಗೆ, ಪೂಜ್ಯನಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ಅಗ್ನಿಗೆ, ರುದ್ರ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ, ರುದ್ರಾಧಿಪತಿಗೆ, ಶಿವ ಮಂತ್ರಕ್ಕೆ, ಸದ್ಯೋಜಾತ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ವಾಮ, ವಾಮದೇವ, ವರದಾತ, ಅಮರ, ಅಗೋರ, ಅತ್ಯಂತ ಉಗ್ರ, ಸದ್ಯೋಜಾತ, ಶೀಘ್ರ—ಇವರೆಲ್ಲರಿಗೂ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ಇಶಾನ, ಶ್ಮಶಾನಾಧಿಪತಿ, ಅತ್ಯಂತ ಶೀಘ್ರ, ವೇದಗಳ ಆಧಾರ, ಲಿಂಗದ ಮೇಲ್ಮುಖ, ಲಿಂಗಧಾರಿ—ಇವರೆಲ್ಲರಿಗೂ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ಹಿರಣ್ಯ ಲಿಂಗ, ಹಿರಣ್ಯ ಸ್ವರೂಪ, ಜಲ ಲಿಂಗ, ಜಲ ಸ್ವರೂಪ, ಶಿವ, ಶಿವ ಲಿಂಗ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವಿಸ್ತಾರವಾದ, ಆಕಾಶವ್ಯಾಪಿ—ಇವರೆಲ್ಲರಿಗೂ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ವಾಯು, ಗತಿಯುಳ್ಳವನು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸುವ ವಾಯು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಪ್ರಕಾಶಾಧಿಪತಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸುವ ಪ್ರಕಾಶ—ಇವರೆಲ್ಲರಿಗೂ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ಜಲ, ಜಲ ಸ್ವರೂಪ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸುವ ಜಲ, ಭೂಮಿ, ಮಧ್ಯಾಕಾಶ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸುವ ಭೂಮಿ—ಇವರೆಲ್ಲರಿಗೂ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ಶಬ್ದ, ಸ್ಪರ್ಶ, ರುಚಿ, ಗಂಧ, ಸುಗಂಧ—ಇವುಗಳ ಸ್ವರೂಪ, ಗಣಾಧಿಪತಿ, ಗುಪ್ತತಮ ಗುಪ್ತನಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ಅನಂತ, ನಿರಾಕಾರ, ಅನಂತ, ನಿರ್ವ್ಯಾಧಿ, ಶಾಶ್ವತ, ಪರಮ, ಜಲಯೋನಿ, ಯೋಗಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ಜಲ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತ, ನಮ್ಮಿಬ್ಬರ ಮಧ್ಯದ ಪ್ರಕಾಶ, ರಕ್ಷಕ, ಸಂಹಾರಕ, ಸದಾ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಲಯಾಧಿಪತಿ—ಇವರೆಲ್ಲರಿಗೂ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ಅಜ್ಞ, ಜ್ಞೇಯ, ಜ್ಞಾನನಾಶಕ, ನಿರಾಕಾರ, ಸುಂದರಾಕಾರ, ನಿರ್ದೇಹ, ದೇಹನಾಶಕ—ಇವರೆಲ್ಲರಿಗೂ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ಭಸ್ಮಭೂಷಿತ, ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ, ಅಗ್ನಿಯ ಕಾರಣ, ಶ್ವೇತ, ಹಿಮಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ—ಇವರೆಲ್ಲರಿಗೂ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ಅತ್ಯಂತ ಶ್ವೇತ, ಸುಂದರಮುಖ, ಶ್ವೇತ ಚೂಡ, ಶ್ವೇತಮುಖ, ಮಹಾಮುಖ, ಶ್ವೇತ ಮತ್ತು ರಕ್ತ ಸ್ವರೂಪ—ಇವರೆಲ್ಲರಿಗೂ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ಹರ, ಉದ್ಧಾರಕ, ಡಮರು, ನೂರಾರು ರೂಪಗಳೂ ರೂಪರಹಿತ, ಸದಾ ಧ್ವಜಧಾರಿ—ಇವರೆಲ್ಲರಿಗೂ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ದುಃಖದಿಂದ ಮುಕ್ತ, ಪಿನಾಕದನಿಧಾರಿ, ಜಟಾಧಾರಿ, ಬಂಧನರಹಿತ, ಸುತಂತ್ರ, ಸುಸಂಪರ್ಕ, ಬಂಧನನಾಶಕ—ಇವರೆಲ್ಲರಿಗೂ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ಉತ್ತಮ ಯಜ್ಞಕರ್ತ, ಯಜ್ಞಪಾತ್ರ, ಪರಮ ಪಾವನ, ಜ್ಞಾನಿ, ಶುಭಮುಖ, ಸುಸಂಪರ್ಕ, ಅಜೇಯ, ವಶೀಕರಿಸುವ—ಇವರೆಲ್ಲರಿಗೂ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ಬಕ, ಬಕಸ್ವರೂಪ, ನಾಗಾಲಂಕಾರ, ಸನಕ, ಶಾಶ್ವತ, ಸನಂದನ—ಇವರೆಲ್ಲರಿಗೂ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ಸನತ್ಕುಮಾರ, ಸಾರಥಿ, ಅರಣ್ಯವಾಸಿ, ಮಹಾತ್ಮ, ಲೋಕನಿರೀಕ್ಷಕ, ಮೂರು ವಾಸಸ್ಥಾನ, ಸದಾ ಶುದ್ಧ—ಇವರೆಲ್ಲರಿಗೂ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ಶಂಖಪಾಲ, ಶಂಖ, ರಾಜಸ ಗುಣ, ತಮೋ ಗುಣ, ಸರಸ್ವತ, ಮೇಘ, ಮೇಘವಾಹನ—ಇವರೆಲ್ಲರಿಗೂ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ಉತ್ತಮ ವಾಹನ, ವಿವಾಹ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕ, ವಿವಾದದಲ್ಲಿ ಜಯದಾತ, ಶಿವ, ರುದ್ರ, ಮುಖ್ಯ—ಪುನಃ ಪುನಃ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ಮೂರು ಗುಣಗಳ ಸ್ವರೂಪ, ಚತುರ್ವಿಧ ಪ್ರಕಿರಣ, ಜಗದ್ವ್ಯಾಪಾರ, ಜಗದ್ವ್ಯಾಪಾರದ ಕಾರಣ—ಇವರೆಲ್ಲರಿಗೂ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ಈ ರೀತಿ, ವಿಷ್ಣು ಪರಮೇಶ್ವರನ ದಿವ್ಯ ರೂಪ, ಮಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಅನಂತ ಸ್ವರೂಪಗಳನ್ನು ಕಂಡು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಪ್ರಣಾಮ ಮತ್ತು ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದನು.