ಮೂರೂ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿಯೂ ವಿಘ್ನಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಗಣೇಶನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ಗೌರವಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಯಾಗಾದಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ ನಾರಾಯಣನನ್ನಾಗಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನಾಗಲಿ ಪೂಜಿಸಿದರೂ ಕೂಡ, ಮೊದಲು ನಿನ್ನನ್ನೇ ಪೂಜಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಭಗವಂತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ವೇದಿಕ, ಸ್ಮಾರ್ತ ಅಥವಾ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಧಿಗಳನ್ನೇ ಮಾಡಿದರೂ ಕೂಡ, ಶುಭಕರನಾದ ಗಣಪತಿಯನ್ನು ಪ್ರಥಮವಾಗಿ ಪೂಜಿಸದೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಆ ಕಾರ್ಯಗಳು ಶುಭವನ್ನು ತರುವುದಿಲ್ಲ; ಅವು ಅಶುಭವಾಗುತ್ತವೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯ, ಶೂದ್ರ ಎಲ್ಲರೂ, ಗಜಾನನನನ್ನು ಶುದ್ಧ ಆಹಾರ, ಪಾನಾದಿಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಇದರಿಂದ ಎಲ್ಲ ಸಾಧನೆಗಳು ಸಿಗುತ್ತವೆ. ಸುಗಂಧ, ಹೂವು, ಧೂಪ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸದೆ ದೇವತೆಗಳೂ ಸಹ ನಿನ್ನನ್ನು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ವಿನಾಯಕನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುವ ಜನರನ್ನು ಸ್ವತಃ ಇಂದ್ರನು ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳೂ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಯಾರು ಫಲವನ್ನು ಬಯಸಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸದೆ ಇರುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೂ, ಅಜನು, ಹರಿಯು, ನಾನು, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ನೀನು ವಿಘ್ನಗಳನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತೀ. ಆಗ ಮಹಾಗಣಪತಿಯು ವಿಘ್ನಗಳ ಸೇನೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ತನ್ನ ಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಅವನ ಮುಂದೆ ನಿಂತನು. ಆ ಸಮಯದಿಂದಲೂ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಜನರು ಗಣಾಧಿಪತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಪರಂಪರೆ ಆರಂಭವಾಯಿತು; ಗಣೇಶ್ವರನು ದೈತ್ಯರ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದನು. ಸ್ಕಂದನ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರನ ಉತ್ಪತ್ತಿ ಕುರಿತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿನಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಯಾರು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಕೇಳಿಸುತ್ತಾರೋ, ಕೇಳುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಸುಖಿಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ. ಇದಾದ ಬಳಿಕ, ಶಂಭುವಿನ ತಾಂಡವ ನೃತ್ಯ ಹೇಗೆ ಆರಂಭವಾಯಿತು? ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಅದು ನಡೆಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಬೇಕೆಂದು ಕೇಳಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಈಗ ಸ್ಕಂದನ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರನ ಉತ್ಪತ್ತಿ ಕುರಿತು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ಅಸುರಕುಲದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ದಾರುಕನು ಬಹಳ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿದನು. ಅವನು ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ, ಪ್ರಮುಖ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನೂ ಸಂಹರಿಸಲು ಪ್ರಲಯಾಗ್ನಿಯಂತೆ ಮುಂದಾಯಿತು. ದಾರುಕನಿಂದ ಹಿಂಸೆಗೆ ಒಳಗಾದ ದೇವತೆಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮ, ಈಶಾನ, ಕುಮಾರ, ವಿಷ್ಣು ಎಲ್ಲರೂ ಬಹಳ ಸಂಕಟಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಿದರು. ದಾರುಕನು ಯಮ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರನ ಬಳಿಗೂ ಹೋಗಿ, 'ಸ್ತ್ರೀಘಾತಕ' (ಹೆಣ್ಣುಹತ್ಯೆಗೈದವನು) ಎಂದು ಕರೆಸಿಕೊಂಡು, ಹೆಣ್ಣಿನ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿದನು; ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ದೇವತೆಗಳು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಉಮಾದೀಪತಿಯನ್ನು ಕೂಡ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಎಲ್ಲ ವಿಚಾರವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿದರು. ಬ್ರಹ್ಮನು ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಬಹುಪದ್ಧತಿಯಾಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: “ಹೆಮ್ಮೆಯ ದಾರುಕನು ನಮಗೆ ಹಿಂದೆಯೇ ಜಯಿಸಿದ್ದನು; ಈ ದೈತ್ಯ ದಾರುಕನು, ಸ್ತ್ರೀಘಾತಕನನ್ನು ನೀನು ಸಂಹರಿಸಬೇಕು, ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು.” ಬ್ರಹ್ಮನ ಈ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ, ಭಗವಂತನು ಭಗನ ಕಣ್ಣನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದವನು, ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಗಿರಿಜೆಗೆ ಸ್ಮಿತಭಾವದಿಂದ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ಓ ಶುಭಕರಿ, ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಇಂದು ನಿನ್ನನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಈ ದಾರುಕ, ಸ್ತ್ರೀಘಾತಕನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.” ಆಗ ದೇವತೆಗಳ ರಕ್ಷಕಿಯಾದ ಪಾರ್ವತಿದೇವಿ ಭಗವಂತನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಜನ್ಮಗ್ರಹಣಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧಳಾದಳು. ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೂ, ಇಂದ್ರಾದಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಇದು ಗೋಚರವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಗಿರಿಜೆಯು ಶಂಭುವಿನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿಯೇ ಹಿಂದಿನಂತೆ ಶುಭಕರಿಯಾಗಿ ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಜಗತ್ತಿನ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದ ನಾಲ್ಕುಮುಖ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೂ ಅವಳ ಮಾಯೆಗೆ ಮೋಹವುಂಟಾಯಿತು. ಪಾರ್ವತಿಯು ದೇವತೆಗಳ ದೇವನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಅವನ ಕಂಠದಲ್ಲಿ ಇರುವ ವಿಷವನ್ನು ತನ್ನ ದೇಹವಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಳು. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವಳ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಮೂರನೇ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ಕಂಡ ಕಾಮದ ಶತ್ರು ಶಿವನು, ಕಾಳಿಯನ್ನು—ಕಪ್ಪು ಕಂಠ, ಜಟಾಧಾರಿ ದೇವಿಯನ್ನಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಕಾಳಿಯು ಉದಯವಾದಾಗ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮಹಿಮೆ, ವಿಜಯ ದೊರಕಿತು; ಅಸುರರಿಗೆ ಪರಾಭವ, ಭವಾನಿ ಮತ್ತು ಪರಮೇಶ್ವರರಿಗೆ ಸಂತೋಷ ಉಂಟಾಯಿತು. ಅವಳನ್ನು ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಜ್ವಲಿತವಾಗಿ, ವಿಷದಿಂದ ಕಪ್ಪು ಕಂಠದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡಂತೆ ನೋಡಿ, ಉಪೇಂದ್ರ, ಪದ್ಮಜನ (ಬ್ರಹ್ಮ), ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳು, ಸಿದ್ಧರು—all ಭಯದಿಂದ ಓಡಿದರು. ಅವಳ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಕಣ್ಣು, ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಚಂದ್ರಕಲಾ, ಕಂಠದಲ್ಲಿ ಭೀಕರ ತ್ರಿಶೂಲ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ತೀಕ್ಷ್ಣ ತ್ರಿಶೂಲ, ಭಯಾನಕಾಭರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಳು. ಅವಳೊಂದಿಗೆ, ದಿವ್ಯವಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಸಿದ್ಧಾಧಿಪತಿಗಳು, ಇತರ ಸಿದ್ಧರು, ಪಿಶಾಚರು ಪುನಃ ಜನಿಸಿದರು. ಪಾರ್ವತಿಯ ಆದೇಶದಿಂದ, ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ದಾರುಕ ದೈತ್ಯನು ಸಂಹಾರಗೊಂಡನು. ಅವಳ ಭೀಕರ ಕೋಪದಿಂದ, ಜಗತ್ತೆಲ್ಲವೂ ಅವಳ ಕೋಪಾಗ್ನಿಯಿಂದ ಪೀಡಿತವಾಯಿತು. ಭವನು, ಮಗುವಿನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಭೂತಗಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಶ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಅಳಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು; ಅವಳ ಕೋಪವನ್ನು ಕುಡಿಯಲು ಈ ರೀತಿ ಮಾಡಿದನು. ಆ ಮಗುವನ್ನು ಈಶಾನ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡ ಅವಳು, ತನ್ನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮೋಹಿತಳಾಗಿ, ಮಗುವನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ಹೃದಯವನ್ನು ವಾಸನೆ ಮಾಡಿ, ತನ್ನ ಹಾಲನ್ನು ನೀಡಿದಳು. ಅವಳ ಹಾಲಿನೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಕೋಪವನ್ನು ಕುಡಿಯಿತು; ಆ ಕೋಪದಿಂದ ಆ ಮಗು ಕ್ಷೇತ್ರಪಾಲನಾದನು. ಆ ಜ್ಞಾನಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರಪಾಲನ ಎಂಟು ರೂಪಗಳು ಕೂಡ ಹುಟ್ಟಿದವು; ಆ ಮಗುವಿನಿಂದ ಅವಳ ಭಯಾನಕ ಕೋಪ ಶಮನವಾಯಿತು. ಅವಳನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸಲು ದೇವತೆಗಳ ದೇವತೆ ಶಂಕರನು, ಸರ್ವಭೂತಾಧಿಪತಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಭೂತಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲದಲ್ಲಿ ತಾಂಡವನೃತ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ಶಂಭುವಿನ ನೃತ್ಯಾಮೃತವನ್ನು ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿ ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದ ಪರಮೇಶ್ವರಿ ಕೂಡ ನೃತ್ಯಮಾಡಿದಳು; ಭೂತಗಳ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಯೋಗಿನಿಯರು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ನೃತ್ಯಮಾಡಿದರು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಬ್ರಹ್ಮ, ಇಂದ್ರ, ಉಪೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳು ಸುತ್ತುವರಿದು, ಕಾಳಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಪುನಃ ಪಾರ್ವತಿಯನ್ನೂ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ಹೀಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ ದೇವನ ತಾಂಡವನೃತ್ಯವನ್ನು, ಮತ್ತು ಯೋಗಾನಂದಪೂರ್ಣ ಮಹಾತ್ಮನ ತಾಂಡವನೃತ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇನ್ನು ಮುಂದೆ, ಸೂತನೇ, ಉಪಮನ್ಯುವು ಮಹೇಶ್ವರನಿಂದ ಗಣಪತ್ಯೋಪದೇಶವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆದನು, ಮತ್ತು ಪಾರಿಜಾತ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆದುಕೊಂಡನು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸು. ಹೀಗೆ ಕಾಳಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದ ನಂತರ, ಮೂವರು ಕಣ್ಣುಗಳ ದೇವತೆ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟಾಗ, ಉಪಮನ್ಯುವು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದನು.