ಲಿಙ್ಗಪುರಾಣಮ್

ಅವನಿಗೆ ನಂದಿ ಹಾಗೂ ದೇವತೆಗಳ ಸಮೂಹದೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದ ಅವನು, ಮಹಾ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ, ದೈವಿಕ ವாரணಾಸಿ ನಗರಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದನು. ಅವನನ್ನು ಆವರಿಸಿಕೊಂಡು, ಅವಿಮುಕ್ತದಲ್ಲಿ ಹರ್ಷದಿಂದ ಕುಳಿತಿದ್ದ ವृषಧ್ವಜಿಯನ್ನು ಭವಾನಿ ಆನಂದದಿಂದ ಮುಖವಾಡಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಆ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಿದಳು. ಚಂದ್ರಚೂಡನು ತರುವಾಯ ಅವಿಮುಕ್ತ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಪರಮ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು: "ಅವಿಮುಕ್ತದ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ," ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. "ದೇವತೆಗಳ ರಾಣಿಯೇ, ಋಷಿಗಳಿಂದ ಪೂಜಿತಳಾದವಳೇ, ಅವಿಮುಕ್ತವು ಮುಕ್ತಿಫಲದ ಮೂಲ. ನಾನು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸಲಿ?" "ಅಲ್ಲಿ, ಪಾಪಿಗಳು ಕೂಡ ಒಂದೇ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಮೃತ್ಯುವಿನ ಮೂಲಕ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಇತರ ಎಲ್ಲೆಡೆ, ಪಾಪವು ವರಣಾಸಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ." "ವರಣಾಸಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪವು ಪಿಶಾಚ ಹಾಗೂ ನರಕಗಳ ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆ; ಆದರೆ, ಸಾವಿರಾರು ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ, ಪಿಶಾಚನಾಗಿ ಹುಡುವುದು ಮಾನವರಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ಇಂದ್ರರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ." "ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ದೇವತೆ ಮತ್ತು ಸರ್ವವ್ಯಾಪಕ ಪರಮಾತ್ಮನಿರುವ ಕಾಶಿ ನಗರವು, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ಇಂದ್ರರ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೂ ಸಮಾನವಲ್ಲ." "ಓಂಕಾರೇಶ, ಚರ್ಮಧಾರಿ ದೇವರು ವಾಸಿಸುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮೃತರಿಗೆ punarjanma ಇಲ್ಲ." ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಚಂದ್ರಚೂಡನು ಕ್ಷೇತ್ರದ greatness ಅನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದನು. ಅವನು ತೋಟವನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಗಣಾಧಿಪತಿಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲೇ ಬಿಡಿ, ಸ್ವಯಂ ದೇವರು ವಿನಾಯಕನಾಗಿ—ಗಜಮುಖನಾಗಿ—ಜನ್ಮ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ದೈತ್ಯರಿಗೆ ವಿಘ್ನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು, ಈ ಕಥೆಯ ಪರಮ ತಾತ್ಪರ್ಯವನ್ನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಾನು ಕೇಳಿದ ಎಲ್ಲವೂ ನನಗೆ ಪ್ರಕಟವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ. ಇದಾದ ನಂತರ, ಸುತ್ತನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು: "ವಿನಾಯಕ, ಗಣಾಧಿಪತಿಯು ಹೇಗೆ ಗಜಮುಖನಾಗಿ ಜನ್ಮ ಪಡೆದನು? ಅವನ ಪ್ರಕಾಶ ಹೇಗೆ ಉದಯವಾಯಿತು? ಸುತ್ತ, ನೀನು ಇದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಬೇಕು." ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಉಪೇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ದೇವತೆಗಳು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರಿದರು, ದೈತ್ಯರ ಅಜ್ಞಾನದ ಕೃತ್ಯಗಳಿಗೆ ವಿಘ್ನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲು. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಸುರರು, ಯಾತುಧಾನರು, ಕ್ರೂರ ಕರ್ಮದ ರಾಕ್ಷಸರು, ತಮಸ ಮತ್ತು ರಾಜಸ ಗುಣದವರು ಇದ್ದರು. ಅವರು ಮಹೇಶ್ವರ, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಹರಿಯನ್ನು ನಿರಂತರ ಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ದಾನದಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛಿತ ವರಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು. "ಆದರಿಂದ ದೇವತೆಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠರೇ, ನಮ್ಮ ಸದಾ ಜಯವು ಖಚಿತವಾಗಿದೆ; ಆದರೆ ಈಗ, ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ವಿಘ್ನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗವಾಸಿಗಳಿಗೆ ನಿರಂತರ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಲು— ಸ್ತ್ರೀಯರಿಗೆ ಸಂತಾನಕ್ಕಾಗಿ, ಪುರುಷರಿಗೆ ಕಾರ್ಯಸಿದ್ಧಿಗಾಗಿ, ನೀವು ವಿಘ್ನೇಶ ಶಂಕರನನ್ನು—ಗಣಾಧಿಪತಿಯನ್ನು—ಸೃಷ್ಟಿಸಿ ಮತ್ತು ಸ್ತುತಿಸಬೇಕು." ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಈ ರೀತಿ ಮಾತನಾಡಿ, ಶಿವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು: "ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ನಿಮಗೆ, ಸರ್ವರ ಆತ್ಮ, ಸರ್ವಜ್ಞ, ಪಿನಾಕಧಾರಿ." "ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ದೋಷರಹಿತನಿಗೆ, ವಿರಿಂಚಿಯು, ದೇವಿಯ ಕಾರ್ಯಫಲದ ದಾತ, ನಿರಾಕಾರ ಮತ್ತು ಸಕಾರ, ಹರಿಯ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವವನಿಗೆ." "ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ನಿಮಗೆ, ದೇಹದ ಮಧ್ಯದ ಅಮೃತವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವನಿಗೆ; ಸೃಷ್ಟಿಯ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ವಿಭಜಿಸುವವನಿಗೆ; ಕಾಲಶಕ್ತಿಗೆ." "ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ರುದ್ರ ರೂಪ, ಕಾಲಾಗ್ನಿಯು, ಧರ್ಮದಿಂದ ಆರಂಭವಾದ ಅಷ್ಟಮಾರ್ಗ, ಕಾಳಿ ರೂಪ, ಕಾಳಿಯ ಕಾರಣ." "ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ಕಾಲಕಂಠ, ಶ್ರೇಷ್ಠ, ವಾಹನ, ಅಮ್ಬಿಕಾದ ಸ್ವಾಮಿ, ಚಿನ್ನದ ಸ್ವಾಮಿ." "ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ಚಿನ್ನದ ಬೀಜ, ಶರ್ವ, ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ, ಕಪಾಲ, ದಂಡ, ಪಾಶ, ಖಡ್ಗ, ಚರ್ಮ, ಅಂಕುಷಧಾರಿ." "ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ಹೇಮವತಿಯ ಸ್ವಾಮಿ, ಚಿನ್ನದ ಬಿಳಿ, ಹಳದಿ ಬಿಳಿ, ದೇವತೆಗಳ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ, ಕತ್ತಲೆ ಮಾರ್ಗದವನಿಗೆ." "ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ಪಂಚಮ, ಪಂಚ ಮಹಾಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಫಲದಾತ, ಪಂಚಮುಖ, ಸರ್ಪಮಾಲಾಧಾರಿ, ಪಂಚಾಕ್ಷರ ರೂಪ." "ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ಪಂಚಪೂಜಿತ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಪೂಜಿತ ರೂಪ, ಪಂಚಾಕ್ಷರ ದರ್ಶನ, ಪರಮಾತ್ಮನಿಗೆ." "ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ಹದಿನಾರು ವಜ್ರದಂತೆ ಮುಖ ಮತ್ತು ಅಂಗಗಳು, ಅವಿನಾಶೀ ರೂಪ, 'ಕ'ದಿಂದ ಆರಂಭವಾದ ಪಂಚಹಸ್ತ, ಹಸ್ತದ ಆರಂಭ." "ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ರುದ್ರ, 'ಟ'ದಿಂದ ಆರಂಭವಾದ ಪಾದ, 'ತ'ದಿಂದ ಆರಂಭವಾದ ಪಾದ, ಪಾದಾಧಾರ, ದೇಹದ ಏಳು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವವನಿಗೆ." "ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ಶಾಂತ ಸ್ವಭಾವ, ಕ್ರೋಧ ಮತ್ತು ಕಾಮವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನಿಗೆ, 'ಲ', 'ರ', 'ಫ' ಧ್ವನಿಯು, ಅಂಗರಹಿತನಿಗೆ." "ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಆಂತರಿಕ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವವನಿಗೆ, ಜ್ಞಾನಿಗಳೆಲ್ಲ眉ಗೆ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪರಮ ಪ್ರಕಾಶವಾಗಿ ಕಾಣುವವನಿಗೆ." "ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ, ಅಗ್ನಿ ನೇತ್ರಗಳಿರುವವನಿಗೆ, ಪರಮಾತ್ಮ, ಮೂರು ಗುಣಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಂತವನಿಗೆ, ಪಾದಗಳೇ ತೀರ್ಥ." "ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ಪುನಃ ಪುನಃ, ತೀರ್ಥದ ಸತ್ಯಸಾರ, ಅದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಪರ, ಋಗ್ವೇದ, ಯಜುರ್ವೇದ, ಸಾಮವೇದ, ಓಂ." "ಓಂನಲ್ಲಿ ಮೂರು ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಮೇಲಿಂದ ಮೇಲಿರುವವನಿಗೆ, ಹಳದಿ, ಕಪ್ಪು, ಕೆಂಪು, ಪರಮ ಪ್ರಕಾಶ." "ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ಪುನಃ ಪುನಃ, ಐದು ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತ, ಐದು ಅಂಡಗಳ ಹೊರಗಿರುವವನಿಗೆ, ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಕುಮಾರ." "ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ಪರಮ ಅಂಬಾ ಸ್ವಾಮಿ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತಲೂ ಮೇಲಿರುವವನಿಗೆ, ಸೂಕ್ಷ್ಮಮೂಲ ರೂಪ, ಸ್ಥೂಲ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮ." "ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ಪುನಃ ಪುನಃ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತ, ಎಲ್ಲರ ರಕ್ಷಕ, ಆದಿ, ಮಧ್ಯ, ಅಂತ್ಯ ಇಲ್ಲ, ಚೈತನ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತ." "ಯಮ, ಅಗ್ನಿ, ವಾಯು, ರುದ್ರ, ಜಲ, ಸೋಮ, ಇಂದ್ರ, ರಾತ್ರಿಯ ಸಂಚಾರಿ ದೇವತೆಗಳು ಹಾಗೂ ಅವರ ಸಮೂಹಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಪೂಜಿತ." "ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ, ಎಲ್ಲ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ, ರುದ್ರ, ನೀಲಕಂಠ, ಉಗ್ರ, ಜ್ಞಾನಿ, ಮಹಾದೇವ, ಸ್ಪಷ್ಟ ಶಿವ." "ಮಖ, ಮದನ, ಯಮ, ಅಗ್ನಿ, ದಕ್ಷಿಣ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ವಿವಿಧ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ." "ಈ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಠಿಸಿದವರು, ಅಥವಾ ಪಂಡಿತರಿಂದ ಕೇಳಿಸಿದವರು, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯು ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಸ್ತುತಿಸಿದಂತೆ, ಪರಮ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ." ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ದೇವತೆಗಳು ಶಿವನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿ, ಗಣೇಶನ—ವಿನಾಯಕನ—ಗಜಮುಖನ ಜನ್ಮ ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರಕಾಶದ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಸುತ್ತನಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು.