ಅದ್ಭುತವಾದ ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ನಿರ್ಭಯ ವೀರನು ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿದ್ದ ಚಕ್ರವನ್ನು ಎದುರಾಳಿಯ ಹಸ್ತದಿಂದ ತಡೆಯಲಾಯಿತು; ಚಕ್ರವು ಅಚಲವಾಗಿ ನಿಂತಿತು, ಆತನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಗಿರಿಶೃಂಗದಂತೆ ಸ್ಥಿರನಾಗಿ ನಿಂತನು. ಆಗ ಶ್ರೀಹರಿಯ ಶಾರಂಗ ಧನುಸ್ಸು ಮೂರು ಭಾಗವಾಗಿಹೋಯಿತು; ಶಾರಂಗದ ತುದಿಯಿಂದ ಹೊರಟ ಬಲದಿಂದ ಶ್ರೀಹರಿಯ ತಲೆ ಕಡಿದುಹೋಗಿತು. ಆ ಕಟಿತಲೆ, ಪಿನಾಕಧಾರಿ—ಜೀವನದಾತನ ಬಲದಿಂದ, ಗಾಳಿಯ ತೊಡಲಲ್ಲಿ ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಬೀಳಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆ ತಲೆ ದಕ್ಷಿಣಾಗ್ನಿಯ ಹೋಮಕುಂಡಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು; ಆ ಯಜ್ಞವೇದಿಗೆ ಧ್ವಂಸವಾಗಿತ್ತು, ಯಜ್ಞಸ್ತಂಭಗಳು ಮುರಿದುಹೋಯಿತವು, ದ್ವಾರವೂ ನೆಲಕ್ಕುರುಳಿತ್ತು. ಆ ಮಹಾದಹನವನ್ನು ಕಂಡು, ಯಜ್ಞವೂ ಭಯದಿಂದ ಜಿಂಕೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಆಕಾಶದ ಕಡೆ ಓಡಿತು. ವೀರಭದ್ರನು, ಆತನನ್ನು ಹಿಡಿದು, ತಲೆ ಕಡಿಯಲಾಯಿತು; ಬಳಿಕ ಪ್ರಜಾಪತಿ ಧರ್ಮನನ್ನು ಮತ್ತು ಲೋಕಗುರು ಕಶ್ಯಪನನ್ನು ಹೊಡೆದನು. ವೀರಭದ್ರ, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯು, ಅನೇಕ ಪುತ್ರರ ಪೋಷಕನಾದ ಅರಿಷ್ಟನೇಮಿಯನ್ನು, ಋಷಿ ಅಂಗಿರಸನ್ನು ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣಾಶ್ವನನ್ನೂ ಹೊಡೆದನು. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದಕ್ಷಿಣನ್ನು ಕಾಲಿನಿಂದ ತಲೆ ಮೇಲೆ ತುಳಿದು, ಆತನ ತಲೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದನು; ಆ ತಲೆಯನ್ನು ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರು ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಹುರಿಯಿದರು. ವೀರಭದ್ರನು ತನ್ನ ಬೆರಳ ತುದಿಯಿಂದ ಸರಸ್ವತಿಯ ಮೂಗಿನ ತುದಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ದೇವತಾಮಾತೆಯ ಮೂಗಿನ ತುದಿಯನ್ನು ಕೂಡ ಕತ್ತರಿಸಿದನು. ಆಗ, ವೀರಭದ್ರನು ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಆವರಿತನಾಗಿ, ಶ್ಮಶಾನಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಭವ ದೇವರಂತೆ ನಿಂತನು. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ, ಕಮಲದಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಧನ್ಯನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು. ಆ ಮಹಾತ್ಮನು, ಶಿರಸಾ ವಂದಿಸಿ, ಶಾಂತಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನಾಡಿದನು: "ಭದ್ರಾ, ಸಾಕು, ಈ ಕೋಪ ಸಾಕು; ದೇವತೆಗಳೂ ನಾಶವಾಗಿದ್ದಾರೆ." "ದಯವಿಟ್ಟು ಕ್ಷಮಿಸು, ಕೂದಲಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದವರಿಗೂ ಕ್ಷಮಿಸು, ಸ್ಥಿರಚಿತ್ತನಾದವನೇ," ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು. ಬ್ರಹ್ಮದೇವನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಭದ್ರನು ಶಾಂತನಾದನು. ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಶಾಂತಿ ವಾಪಸ್ಸಾಯಿತು; ವೃಷಧ್ವಜ ಸ್ವಾಮಿ ಕೂಡ ಆ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಶಾಂತವಾಗಿ ನಿಂತನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸರ್ವಲೋಕಾಧಿಪತಿ ಮಹಾದೇವನು ತನ್ನ ಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಬ್ರಹ್ಮದೇವನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ಆಗ, ಮಹಾದೇವನು ಹತರಾದವರ ದೇಹಗಳನ್ನು ಹಿಂದಿನಂತೆ ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು—ಇಂದ್ರನ ತಲೆಯೂ, ಮಹಾತ್ಮ ವಿಷ್ಣುವಿನ ತಲೆಯೂ ಸೇರಿ. ಮಹಾದೇವನು ದಕ್ಷಿಣ ಮುಂತಾದ ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಗೆ, ವಾಗೀಶಿಯ (ಸರಸ್ವತಿ) ಮತ್ತು ದೇವತಾಮಾತೆಗೆ ಮೂಗಿನ ತುದಿಯನ್ನು ಕೂಡ ಪುನಃ ನೀಡಿದನು. ಹತರಾದವರಿಗೆ ಪ್ರಾಣವನ್ನು, ಬೇರೆ ಬೇರೆ ವರಗಳನ್ನು ಮಹಾದೇವನು ನೀಡಿದನು; ಮುಖವಿಲ್ಲದ ದಕ್ಷಿಣಿಗೆ ಹೊಸ ತಲೆಯನ್ನು ಧನ್ಯಭವನು ಕೊಟ್ಟನು. ತನ್ನ ಲೀಲೆಯಿಂದ ಮಹಾದೇವನು ದಕ್ಷಿಣಿಗೆ ಮುಖವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದನು; ದಕ್ಷಿಣನು ಪ್ರಜ್ಞೆಪಟ್ಟು ಕೈಮುಗಿದು ಎದ್ದು ನಿಂತನು. ಆತನು ದೇವಾಧಿದೇವನಾದ ಶಂಕರನನ್ನು, ವೃಷಧ್ವಜಧಾರಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು; ಆ ಸ್ತುತಿಯ ಫಲವಾಗಿ ಮಹಾದೇವನು ವಿಭಿನ್ನ ವರಗಳನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಿದನು. ದಕ್ಷಿಣನು ಶುದ್ಧಕರ್ಮನಾಗಿ ಗಣಾಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದನು; ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ಧನ್ಯನಾರಾಯಣನು ಕೈಮುಗಿದು ಸ್ತುತಿಸಿದನು, ಬ್ರಹ್ಮನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಋಷಿಗಳೂ ಗಜಜನನನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲರೂ ದೇವಾಧಿದೇವನಾದ ನೀಲಕಂಠ, ವೃಷಧ್ವಜಧಾರಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು; ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನಿತ್ತ ಭವನು ಅಲ್ಲಿಂದ ಅಂತರಧಾನನಾದನು. ಈಗ, ಹೇಗೆ ಹಿಮವಂತನ ಶುಭಕರ ಪುತ್ರಿಯಾದ ಸತೀ ಜನಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಅವಳು ದೇವಾಧಿದೇವನನ್ನು ಪತಿಯನ್ನಾಗಿ ಪಡೆದಳು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳು. ಮೇನಾ ಎಂಬ ದೇಹವನ್ನು ಸ್ವಯಂ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಆ ಮಹಾಸ್ತ್ರೀ austerity ಮೂಲಕ ಹಿಮವಂತನ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿ ಜನಿಸಿದಳು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ. ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿಯಾದ ಹಿಮವಂತನು ಎಲ್ಲಾ ಜನನಾದಿ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು; ಹದಿನೆರಡನೆಯ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆ ಶುಭಕರ ಸತೀ austerity ಆರಂಭಿಸಿದಳು. ಅವಳ ಸಹೋದರಿ, ಸುಂದರಮುಖಿಯಾದಳು ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಬ್ಬ ದೇವಿಯೂ, ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ austerity ನಡೆಸಿದರು. ಆಗ ಎಲ್ಲ ಋಷಿಗಳು ಆ ದೇವಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ಸೇರಿ, ಲೋಕಮಾತೆಯ austerity ಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ಹಿರಿಯಳು ಅಪರ್ಣಾ, ಕಿರಿಯಳು ಏಕಪರ್ಣಾ, ಮತ್ತೊಬ್ಬಳು ಸುಂದರಮುಖಿ ವರಾರೋಹಾ ಮತ್ತು ಏಕಪಾಟಲಾ. ಪಾರ್ವತಿಯ ಮಹಾತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಪರಮೇಶ್ವರನು, ಮಹಾದೇವನು ಅವಳ ವಶಕ್ಕೆ ಬಂದನು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತಾರಕ ಎಂಬ ದೈತ್ಯನು—ತಾರಾ ಪುತ್ರ, ದಿತಿಯ ವಂಶದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನಾತ್ಮನು—ಅವನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನಿಗೆ ಮೂರು ಪುತ್ರರು: ತಾರಕಾಕ್ಷ, ಮಹಾದೈತ್ಯ; ವಿದ್ಯುನ್ಮಾಲಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧನು; ಮತ್ತು ಕಮಲಾಕ್ಷ, ಬಲಶಾಲಿ. ಅವರ ತಂದೆ ತಾರನು, ಅಪಾರ ಬಲವನ್ನು austerity ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಪಡೆದನು. ಆ ತಾರನು, ಮಹಾಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಚರಾಚರಗಳಾದ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದನು; ಹಿಂದಿನ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನೂ ಸೋಲಿಸಿದನು. ಅವರಿಬ್ಬರ ನಡುವೆ ಭಯಾನಕವಾದ, ರೋಮಾಂಚನಕಾರಿ ಯುದ್ಧವು ಸಾವಿರ ದಿವ್ಯ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಇಲ್ಲದೆ ನಡೆಯಿತು. ತಾರನು, ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ರಥವನ್ನು ನೂರಾರು ಯೋಜನ ದೂರ ಎಸೆದನು; ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋತ ಗರುಡಧ್ವಜನು ಓಡಿಹೋದನು. ತಾರನು ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಶತಗುಣ ಬಲದ ವರವನ್ನು ಪಡೆದು, ಸಂಪೂರ್ಣ ಜಗತ್ತನ್ನು ಆಳಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು, ದಿತಿಯ ಪುತ್ರನೇ. ಇಂದ್ರಾದಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದನು. ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರನು, ತಾರನಿಂದ ಹಿಂಸಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಭೀತಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲೆಂದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯವಿಲ್ಲದೆ ಪರಿತಪಿಸಿದರು. ಆಗ ಅಮರಾಧಿಪತಿ, ಅಮರಪಂಗ್ತಿಯ ನಾಯಕರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ, ದೇವತೆಗಳ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಅಂಗಿರಸ್ನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೀಗೆಂದನು: "ಪೂಜ್ಯನೇ, ತಾರನ ಪುತ್ರ ತಾರನು, ದೈತ್ಯಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಹಸುಗಳನ್ನು ಕಾಯುವವನು ತನ್ನ ಕರುಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುವಂತೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.