ಈ ಮಹಾ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಪುರಾತನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನೂ, ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನೂ, ವರಾಹದ ದಂತವನ್ನೂ ಧರಿಸಿದ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ, ಸ್ವಯಂ ನಿರ್ವಹಿತವಾದ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮುನ್ನಡೆಯಾದ ಪ್ರಭುವನ್ನು ವರ್ಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ವೇದಗಳಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶಕ, ವೇದಗಳ ಸ್ವಾಮೀ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಬ್ಬನೇ ಸ್ನೇಹಿತ, ಅನೇಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದವನು, ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಪ್ರಿಯ, ಶಿವನ ಮೂಲಭೂತ, ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಶುಭಕರ, ನೇರವಾದವನು. ಅವನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವನು, ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಸೃಜಿಸುವವನು, ಐಶ್ವರ್ಯವೇ ಅವನ ಸ್ವರೂಪ, ಆಭರಣ, ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವವನು, ಶರೀರರಹಿತ, ಭಕ್ತನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾದವನು, ಕಾಲಜ್ಞ, ಕಲೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವನು. ಮಹಾಸತ್ಯವ್ರತಧಾರಿ, ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯುಳ್ಳವನು, ಪರರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವವನು, ವರದಾತ, ವಿಭಿನ್ನ, ವೇದಗಳ ಮಹಾಸಾಗರ. ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ದಣಿಯದವನು, ಗುಣಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವವನು, ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದರೂ ದೋಷಗಳನ್ನು ತೊಡೆಯುವವನು, ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಉಗ್ರ, ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನು, ಮಧ್ಯಸ್ಥರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು. ಮುಡಿಪಾಗು, ಕವಚಧಾರಿ, ಭಯಾನಕವಾದ ಭೂಷಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವನು, ಬಲಿಷ್ಠ, ಮಂತ್ರಮಯ, ಮಾಯಾಧಿಪತಿ, ಸಂಸಾರದ ಸಾರಥಿ. ಅವನು ಅಮರ, ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ ದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳ, ಸಿಂಹದಂತೆ, ಪ್ರಕಾಶದ ನಿಧಿ, ಮಹಾರತ್ನ, ಅನೇಕ ರೂಪಗಳವನು, ಅಳವಡಲಾರದ ಸ್ವರೂಪ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ಕಾರ್ಯನಿಪುಣ. ಅವನು ಅರಿಯಬಹುದಾದವನು, ವೇದಾರ್ಥದ ರಕ್ಷಕ, ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಕ, ಋಷಿಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಅಪೂರ್ವ, ಅಪ್ರಾಪ್ಯ, ಮೃದುವಾದವನು, ಸುಂದರ ರೂಪದವನು. ಅವನು ದೇವತೆಗಳ ಸ್ವಾಮಿ, ಎಲ್ಲರ ಆಶ್ರಯ, ಶಬ್ದಬ್ರಹ್ಮದ ರೂಪ, ಪುಣ್ಯಾತ್ಮರ ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನ, ಕಾಲವನ್ನು ನುಂಗುವವನು, ದೋಷಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ವಾಸುಕಿಯನ್ನು ಕಂಗಣವಾಗಿ ಧರಿಸಿದವನು. ಅವನು ಮಹಾನ್ ಧನುರ್ದಾರಿ, ಭೂಮಿಯ ಸ್ಥಿತಿಕರ್ತ, ನಿರ್ಮಲ, ಅಪ್ರತಿಬಂಧಿತ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ರತ್ನ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ, ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ, ಸಿದ್ಧಿದಾತ, ಸಾಧನೆಯ ಮಾರ್ಗ. ಅವನು ಒಳಗೆ ಹಿಂಡಿಕೊಂಡು, ಗುಪ್ತ, ಕುಶಲ, ವಿಶಾಲ ವಕ್ಷಸ್ಥಲ, ಬಲಶಾಲಿ ಭುಜ, ಏಕಮಾತ್ರ ಪ್ರಕಾಶ, ವಿಘ್ನರಹಿತ, ಮಾನವ ರೂಪ, ನಾರಾಯಣನ ಪ್ರಿಯ. ಅವನು ಕಲ್ಮಷರಹಿತ, ಜಗತ್ತಿನಾತೀತ ಸಾರ, ಅಚಲ, ಅಶಾಂತಿಯ ನಾಶಕ, ಸ್ತುತ್ಯಾರ್ಹ, ಸ್ತುತಿ ಪ್ರಿಯ, ಸ್ತೋತ್ರಕ, ವ್ಯಾಸನ ರೂಪ, ಚಿಂತೆ ಇಲ್ಲದವನು. ಅವನು ನಿರ್ದೋಷ ಸಾಧನೆಗೆ ಮಾರ್ಗ, ಜ್ಞಾನರಾಶಿ, ಧೈರ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶಾಂತ, ಚಿಕ್ಕತನವಿಲ್ಲದವನು, ಚಿಕ್ಕತನವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು, ಶಾಶ್ವತ ಸುಂದರ. ಧೈರ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಥಮ, ಭೂಪತಿ, ವಿಭಾಗಗಳ ಸ್ವಾಮಿ, ರಾತ್ರಿಯ ಒಡೆಯ, ಪರಮ ಸತ್ಯಗುರು, ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಗುರು, ಶರಣಾಗತರಿಗೆ ಪ್ರಿಯ. ಅವನು ಸಾರ, ಸಾರವನ್ನು ಅರಿತವನು, ಸರ್ವಜ್ಞ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಆಧಾರ. ಹೀಗೆ ಸಾವಿರ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಆ ನಂದಿಧ್ವಜಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲಾಯಿತು. ಆ ಬಲಶಾಲಿಯಾದವನು, ಹರಿಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಅವನನ್ನು ಸ್ನಾನಗೊಳಿಸಿ, ಲೋಟಸ್ ಹೂಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದನು. ಮಹೇಶ್ವರನಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಯಾಗಿ ಹೂಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿದನು. ಲೋಕನಾಥನು ಒಂದು ಲೋಟಸ್ ಹೂವನ್ನು ಅಡಗಿಸಿದನು. ಹೂವೊಂದನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಹರಿ, ‘ಇದು ಏನು?’ ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಂಡನು. ಅವನಿಗೆ ಅರ್ಥವಾದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನದೇ ಕಣ್ಣು ತೆಗೆದು, ಆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಆ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಲೋಕಗುರುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು. ಹೀಗೆ ಹರಿಯ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡ ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಹರ, ಅಗ್ನಿವಲಯದಿಂದ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಇಳಿದನು. ಅವನ ರೂಪ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಸೂರ್ಯರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿತ್ತು, ಜಟಾಮುಕುಟದಿಂದ ಅಲಂಕರಿತ, ಅಗ್ನಿಮಾಲೆಯಿಂದ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿದ್ದ, ದೈವಿಕ, ತೀಕ್ಷ್ಣದಂತ, ಭಯಾನಕ. ಅವನು ಶೂಲ, ಗದಾ, ಮುದ್ಗರ, ಚಕ್ರ, ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದ, ವರಪ್ರದ ಮತ್ತು ಅಭಯಮುದ್ರಾ ಹಸ್ತಗಳಿಂದ, ವ್ಯಾಘ್ರ ಚರ್ಮವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದ. ಹೀಗೆ ಭವವನ್ನು, ಭಸ್ಮದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದುದನ್ನು ಕಂಡು, ಜನಾರ್ದನನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ದೇವಾದಿದೇವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು. ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರನು, ಆ ತ್ರಿನೇತ್ರಧಾರಿಯನ್ನು ಸುತ್ತಿ ಓಡಿ ಹೋದರು; ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕ ಕಂಪಿತವಾಯಿತು, ಭೂಮಿ ನಡುಗಿತು. ಶಂಭುವಿನ ಪ್ರಕಾಶ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ, ಮೇಲೂ ಕೆಳಗೂ, ನೂರಾರು ಯೋಜನಗಳವರೆಗೆ ಹೊತ್ತಿ ಉರಿಯಿತು; ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ‘ಹಾಯ್!’ ಎಂಬ ಹೃದಯವಿದ್ರಾವಕ ನಾದಗಳು ಉಂಟಾಯಿತು. ಅನಂತರ, ಮಹಾದೇವ ಶಂಕರನು, ಮಂದಹಾಸವನ್ನಿಟ್ಟು, ಕೈಮುಗಿದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನೋಡಿದನು ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: ‘‘ಈ ದೈವಿಕ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಈಗ ನಾನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡೆನು, ಜನಾರ್ದನಾ; ನಾನು ನಿನಗೆ ಸುಂದರವಾದ ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರವನ್ನು ಕೊಡುಗುತ್ತೇನೆ. ನೀನು ಕಂಡ ಈ ರೂಪವು, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಭಯಪಡಿಸುವುದು, ನಿನ್ನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿದೆ. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ದುಃಖಕಾರಕ; ಶಾಂತರಿಗೆ ಆಯುಧವೂ ಶಾಂತವೇ—ಶಾಂತ ಆಯುಧದಿಂದ ಯಾವ ಫಲ? ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶಾಂತರಿಗೆ ಆಯುಧವೇ ಶಾಂತಿ; ತಪಸ್ವಿಗಳಿಗೆ ಶಾಂತಿಯೇ ಶಕ್ತಿ; ಶಾಂತಿಯ ಮೂಲಕ ಯೋಧನು ಶತ್ರುವಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಡಿದು, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ದೇವತೆಗಳು ಶಾಂತವಾಗಿರದಾಗ, ನನ್ನ ಅವಿನಾಶಿ ರೂಪವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು; ದೇವಶತ್ರು ಸಂಹಾರಕ, ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಆಯುಧದಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಕ್ಷಮೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅನುಸರಿಸಬಾರದು, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಾದರೂ, ಭೂತಕಾಲದಲ್ಲಾದರೂ, ದುರ್ಬಲತೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಬಂಧುಗಳ ನಡುವೆ ಇದ್ದರೂ. ಆದರೆ ಕಾಲ ಸರಿಯಲ್ಲದಾಗ, ಅಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ವಿಪತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ, ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಅವನು ಹತ್ತಿರದ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಸೂರ್ಯರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಚಕ್ರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಅವನು ಜಗತ್ತಿನ ನಾಯಕನಾದ ಕಣ್ಣನ್ನು, ಲೋಟಸ್ ಹೂವಿನಂತೆ, ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು; ಆ ಕಾಲದಿಂದ ಅವನಿಗೆ ‘ಪದ್ಮನಾಭ’ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂದಿತು. ಕಣ್ಣು ಮತ್ತು ಚಕ್ರವನ್ನು ನೀಡಿದ ಬಳಿಕ, ನೀಲಲೋಹಿತನು ತನ್ನ ಸುಂದರ ಹಸ್ತಗಳಿಂದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ‘‘ನಾನು ವರಪ್ರದನು, ನೀನು ಬಯಸುವ ಮಹಾವರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡು; ನಿನ್ನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ದೇವಾದಿದೇವನ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ವಿಷ್ಣುವು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಹೇಳಿದನು: ‘‘ಮಹಾದೇವಾ, ನನಗೆ ನಿನ್ನ ಭಕ್ತಿ ದೊರಕಲಿ; ಪರಮ ವರವನ್ನು ನನಗೆ ದಯಪಾಲಿಸು. ನನಗೆ ಬೇರೆ ಯಾವುದೂ ಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ; ನಿನ್ನ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಯಾವ ದುಃಖವೂ ಇಲ್ಲ.’’ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮಹಾದೇವನು ಪರಮ ದಯಾಳುವಾಗಿ, ಚಂದ್ರಮಂಡಲದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಅಚ್ಯುತನಿಗೆ ಶ್ರದ್ಧೆಯನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಿದನು. ಮಹಾದೇವನು ಅಚ್ಯುತನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ‘‘ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನೀನು ನನ್ನ ಭಕ್ತನಾಗುವಿ; ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವರು, ಗೌರವಿಸುವರು—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ದಕ್ಷನ ಪುತ್ರಿ ಸತಿಯು, ಸುಂದರವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ, ತನ್ನ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ತಂದೆ ದಕ್ಷನನ್ನು ಗದರಿಸಿದಾಗ, ಅವಳು ದೇವತೆಗಳ ರಾಣಿ ಆಗುವಳು.