ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥನದಲ್ಲಿ, ಮಹಾದೇವನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸುವುದು ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಅವನು ಲೋಕಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಮೀರುವ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬೆಳಕು, ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವವನು, ನಾಗಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಅಂಧಕಾಸುರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವನು, ಯಜ್ಞಗಳ ವಿರೋಧಿ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಕಂಠವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದವನು. ಅವನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ದೋಷಗಳಿಲ್ಲ; ಅವನ ಗುಣಗಳು ಶಾಶ್ವತವಾದವು. ಅವನು ದಕ್ಷನ ಶತ್ರು, ಪುಷದಂತನ ದಂತಗಳನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡಿದವನು, ಜಟಾಧಾರಿಯು, ಮುರಿದ ಪರಶುವನ್ನು ಹಿಡಿದವನು, ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣ, ಭಾಗವಿಲ್ಲದ, ಪಾಪರಹಿತ. ಅವನು ಆಧಾರ, ಎಲ್ಲರ ಆಧಾರ, ಬಿಳಿ ವರ್ಣದ, ದಯಾಮಯ, ನೃತ್ಯಗಾರ, ಪರಿಪೂರ್ಣ, ಪೂರಕ, ಸದ್ಗುಣಸಂಪನ್ನ, ಸೌಮ್ಯ, ಸುಂದರ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವವನು. ಅವನನ್ನು ಸಾಮ ವೇದದಲ್ಲಿ ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅವನು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವವನು, ಸದ್ಗುಣದ ಖ್ಯಾತಿಯುಳ್ಳವನು, ರೋಗರಹಿತ, ಮನಸ್ಸಿನ ವೇಗದಂತೆ ಚಪಲ, ತೀರ್ಥಗಳ ನಿರ್ಮಾತ, ಜಟಾಧಾರಿ, ಜೀವಗಳ ಅಧಿಪತಿ. ಅವನು ಜೀವಗಳ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವವನು, ಶಾಶ್ವತ, ಅವನ ಬೀಜವು ಐಶ್ವರ್ಯ, ಐಶ್ವರ್ಯವಂತರಿಗೆ ಪ್ರಿಯ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಾರ್ಗ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಡವಳಿಕೆ, ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರ, ಕಾಳಕಂಠ, ಕಲಾಸಂಪನ್ನ. ಅವನು ಗೌರವದಿಂದ ಕೂಡಿದವನು, ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹ, ಮಹಾಕಾಲ, ಸತ್ಯಸ್ವರೂಪ, ಸದ್ಗುಣದ ಪರಿಪಾಲಕ, ಚಂದ್ರನನ್ನು ಪುನರ್ಜೀವನ ನೀಡಿದವನು, ಗುರು, ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಗುಪ್ತ, ಅಮೃತದ ಅಧಿಪತಿ. ಅವನು ಲೋಕಗಳ ಸ್ನೇಹಿತ, ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಕರ್ಮಗಳ ಜ್ಞಾನಿ, ಸದ್ಗುಣದ ಆಭರಣ, ಯಾವತ್ತೂ ಕ್ಷಯವಾಗದ, ಪ್ರಿಯ, ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಪೋಷಕರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಅವನು ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ತುಂಬಿರುವವನು, ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವವನು, ವಿಶ್ವದ ಮಾಯೆಯ ಮೂಲ, ನಾಯಕ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ಶುದ್ಧ ನಗೆಯುಳ್ಳ, ಶಾಂತ ಮನಸ್ಸಿನ, ಜಯಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯ. ಅವನು ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ರೂಪಿತ, ರೂಪರಹಿತ, ಜಗದಾಧಿಪತಿ, ಜಲಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಕುಂಬಳ ವೀಣೆಯನ್ನು ವಾದಿಸುವವನು, ವಿಶಾಲ ದೇಹದ, ದುಃಖರಹಿತ, ದುಃಖವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು. ಅವನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಆತ್ಮ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಶುದ್ಧ, ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸುವವನು, ರಥದ ಅಕ್ಷದಿಂದ ಜನಿಸಿದವನು, ಅವ್ಯಕ್ತ ಲಕ್ಷಣಗಳಿರುವವನು, ವ್ಯಕ್ತ, ವ್ಯಕ್ತ-ಅವ್ಯಕ್ತ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಅಧಿಪತಿ. ಅವನ ಧರ್ಮ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಅವನ ಮೌಲ್ಯ ಅನನ್ಯ, ಗೌರವ ಸ್ವರೂಪ, ಗೌರವದ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಜೀವಿಗಳ ರಕ್ಷಕ, ಹಂಸ, ಹಂಸ ಮಾರ್ಗ, ಯಮ. ಅವನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಆಧಾರ, ನಿಯಮಕ, ಭೋಜಕ, ಗ್ರಾಹಕ, ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳಿರುವವನು, ಕೈಲಾಸ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವನು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವಾಸಿಸುವವನು, ಸದ್ಗುಣಿಗಳ ಆಶ್ರಯ. ಅವನು ಹಿರಿದಾದ ಗರ್ಭಧಾರಿಯು, ಮೃಗಚಿಹ್ನೆಯುಳ್ಳವನು, ವ್ಯಕ್ತಿ, ಪುರಾತನ ಜನನ, ತಂದೆ, ಜೀವಿಗಳ ನಿವಾಸ, ಜೀವಿಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಜೀವಿಗಳ ದಾತ, ಜಗದಾಧಿಪತಿ. ಅವನು ಏಕಮಿತ, ಯೋಗಜ್ಞ, ಬ್ರಹ್ಮ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಪ್ರಿಯ, ದೇವರಿಗೆ ಪ್ರಿಯ, ದೇವಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ದೇವಗಳ ಜ್ಞಾನಿ, ದೇವಗಳ ಚಿಂತಕ. ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಅಸಮಾನ, ಕಲಾನಿಪುಣ, ಎಮ್ಮೆ ಚಿಹ್ನೆಯುಳ್ಳ, ಎಮ್ಮೆ ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವವನು, ಅಹಂಕಾರರಹಿತ, ಅಹಮ್ಬಾವರಹಿತ, ಮೋಹರಹಿತ, ದುಃಖರಹಿತ. ಅವನು ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು, ದರ್ಪದಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಬಲಿಷ್ಠ, ಎಲ್ಲ ಋತುಗಳನ್ನು ಬದಲಿಸುವವನು, ಏಳು ಜಿಹ್ವೆಯುಳ್ಳ, ಸಾವಿರ ಕಿರಣಗಳಿರುವವನು, ಸೌಮ್ಯ, ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣ. ಅವನು ಭೂತ, ಭವಿಷ್ಯ, ವರ್ತಮಾನಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಮೂಲ, ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು, ಅರ್ಥ, ಅನರ್ಥ, ಮಹಾ ನಿಧಿ, ಇತರರ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತಜ್ಞ. ಅವನು ಮುಳ್ಳರಹಿತ, ಆನಂದದ ನಿರ್ಮಾತ, ವಂಚನೆ ಇಲ್ಲದ, ವಂಚನೆಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು, ಧರ್ಮಸಂಪನ್ನ, ಸಾತ್ವಿಕ, ಸತ್ಯ ಖ್ಯಾತಿಯುಳ್ಳ, ಪರಂಪರೆ ಸ್ಥಂಭ ನಿರ್ಮಾತ. ಅವನು ಅಚಲ, ಗುಣಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವನು, ಅನೇಕ ಸ್ವಭಾವಗಳಿರುವವನು, ಅನೇಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವವನು, ಸಂತುಷ್ಟ, ಶುಭ ಮುಖದ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಿಗುವವನು, ನಿಪುಣ, ಅಗ್ನಿ. ಅವನು ಭುಜ, ಭಾರವಾಹಕ, ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಂತ, ವ್ಯಕ್ತ, ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವವನು, ಜಯಿಸಲ್ಪಡದ, ಎಲ್ಲವನ್ನು ಸಹಿಸುವ, ಜ್ಞಾನಿ, ಎಲ್ಲವನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವವನು. ಅವನು ಹಿಡಿಯಲಾಗದ, ಸ್ವಯಂ ಆಧಾರ, ಸಿಗಬಹುದಾದ, ಪುರಾತನ ರೂಪ, ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವವನು, ವರಾಹದ ದಂತವನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವವನು, ವಾಯು, ಬಲಿಷ್ಠ, ಏಕ ನಾಯಕ. ಅವನು ವೇದಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಪಡಿಸುವವನು, ವೇದಗಳ ಹೊಂದಿರುವವನು, ಏಕ ಸ್ನೇಹಿತ, ಅನೇಕ ರೂಪಗಳ ಹೊಂದಿರುವವನು, ಐಶ್ವರ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರಿಯ, ಶಿವದ ಮೂಲ, ಶಾಂತ, ಶುಭ, ನೇರ. ಅವನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವನು, ಐಶ್ವರ್ಯ ನಿರ್ಮಾತ, ಐಶ್ವರ್ಯ ಸ್ವರೂಪ, ಆಭರಣ, ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವವನು, ದೇಹರಹಿತ, ಭಕ್ತನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತ, ಕಾಲದ ಜ್ಞಾನಿ, ಕಲಾರೂಪ. ಅವನು ಮಹಾ ತ್ಯಾಗಿಯು, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರ, ಶಾಂತಿಗೆ ಭಕ್ತ, ಇತರರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವವನು, ವರ ಪ್ರದಾನಿ, ವಿಭಿನ್ನ, ವೇದಗಳ ಸಾಗರ. ಅವನು ಶ್ರಮರಹಿತ, ಗುಣಪರಿಚಯ, ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ದೋಷಗಳನ್ನು ತೆಗೆಯುವವನು, ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಉಗ್ರ, ಪಕ್ಷಪಾತರಹಿತ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು, ಮಧ್ಯವನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನು. ಅವನು ಮುಕುಟದಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಕವಚವನ್ನು ಧರಿಸಿದ, ಭುಜದಲ್ಲಿ ಬಾಣ ಹಿಡಿದ, ಉಗ್ರ, ಕಪಾಲಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತ, ಉಂಗುರದಿಂದ, ಬೇಳೆಯಿಂದ, ಕವಚದಿಂದ, ಖಡ್ಗವನ್ನು ಹಿಡಿದ, ಮಾಯೆಯ ಅಧಿಪತಿ, ಸಂಸಾರದ ರಥಚಾಲಕ. ಅವನು ಅಮೃತಸ್ವರೂಪ, ಎಲ್ಲವನ್ನು ನೋಡುವ, ಸಿಂಹದಂತೆ, ಪ್ರಕಾಶದ ನಿಧಿ, ಮಹಾ ರತ್ನ, ಅನೇಕ, ಅಳವಡಿಸಲಾಗದ ಸ್ವಭಾವ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣ. ಅವನು ತಿಳಿಯಬಹುದಾದ, ವೇದಾರ್ಥದ ಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕ, ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಿ ನಡವಳಿಕೆ, ಋಷಿಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಅಪರೂಪ, ಅಪರಾಧಿಸಲಾಗದ, ಸೌಮ್ಯ, ಸುಂದರ ರೂಪದ. ಅವನು ದೇವಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಎಲ್ಲರ ಆಶ್ರಯ, ಶಬ್ದ ಬ್ರಹ್ಮ ಸ್ವರೂಪ, ಸದ್ಗುಣಗಳ ಗಮ್ಯ, ಕಾಲವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು, ದೋಷಗಳ ನಿರ್ಮಾತ, ವಾಸುಕಿಯು ಅವನ ಕಂಗಣ. ಅವನು ಮಹಾ ಧನುಧಾರಿ, ಭೂಮಿಯ ಪೋಷಕ, ಪಾಪರಹಿತ, ನಿರ್ಬಂಧ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ರತ್ನ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ, ಭಾಗ್ಯವಂತ, ಸಿದ್ಧಿಯ ಪ್ರದಾನಿ, ಸಾಧನೆಗೆ ಮಾರ್ಗ. ಅವನು ವಾಪಾಸು, ಗುಪ್ತ, ನಿಪುಣ, ವಿಶಾಲ ಉರು, ಬಲಿಷ್ಠ ಭುಜಗಳು, ಏಕ ಬೆಳಕು, ವಿಘ್ನರಹಿತ, ಮಾನವ, ನಾರಾಯಣನ ಪ್ರಿಯ. ಅವನು ಪಾಪರಹಿತ, ಲೋಕಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಮೀರುವ ಮೂಲ, ಅಚಲ, ಚಂಚಲತೆಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು, ಪ್ರಶಂಸೆಗೆ ಅರ್ಹ, ಸ್ತೋತ್ರ ಪ್ರಿಯ, ಸ್ತೋತ್ರಗಾರ, ವ್ಯಾಸ ಸ್ವರೂಪ, ದುಃಖರಹಿತ. ಅವನು ನಿರ್ದೋಷ ಸಾಧನೆಗೆ ಮಾರ್ಗ, ಜ್ಞಾನ ನಿಧಿ, ಧೈರ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರ, ಶಾಂತ ಮನಸ್ಸಿನ, ಸಣ್ಣತನ ಇಲ್ಲದ, ಸಣ್ಣತನವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು, ಶಾಶ್ವತ ಸುಂದರ. ಅವನು ಧೈರ್ಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಭೂಮಿಯ ಅಧಿಪತಿ, ವಿಭಾಗಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ರಾತ್ರಿಯ ಅಧಿಪತಿ, ಸತ್ಯದ ಪರಮ ಗುರು, ದೃಷ್ಟಿ, ಗುರು, ಶರಣಾಗತರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರ. ಅವನು ಸಾರ, ಸಾರಜ್ಞಾನಿ, ಸರ್ವಜ್ಞ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಆಧಾರ; ಹೀಗೆ, ಸಾವಿರ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಎಮ್ಮೆಧ್ವಜಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲಾಯಿತು. ಆ ಮಹಾಬಲವಂತನು, ಹರಿಯ ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ, ಅವನನ್ನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿ, ಮಹೇಶ್ವರನಿಗೆ ಕಮಳಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರು. ಆಗ ಲೋಕಾಧಿಪತಿ ಒಂದು ಕಮಳವನ್ನು ಗುಪ್ತಗೊಳಿಸಿದನು; ಹೂವಿಲ್ಲದೆ, ಹರಿ ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುವನು: "ಇದು ಏನು?" ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದು, ತನ್ನ ಕಣ್ಣು ತೆಗೆದು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಆಧಾರ, ವಿಶ್ವಗುರುವಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರು. ಅಂದಿನಂತೆ, ಹರಿ ಇಂತಹ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿದಾಗ, ಮಹಾಬಲವಂತ ಹರನು ಅಗ್ನಿಚಕ್ರದಿಂದ ವೇಗವಾಗಿ ಇಳಿದರು. ಅವರು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಸೂರ್ಯರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಜಟಾಧಾರಿ, ಮುಕುಟದಿಂದ ಅಲಂಕೃತ, ಜ್ವಾಲಾಪುಷ್ಪಗಳಿಂದ ಆವರಿತ, ದೈವಿಕ, ತೀಕ್ಷ್ಣ ದಂತಗಳುಳ್ಳ, ಭಯಾನಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು.