ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಯೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡ ಮಹಾಯೋಗಿ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮೂಲವಾದ, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ದಾನಮಾಡುವ, ಅಪಾರ ಸಂಪತ್ತಿನ, ಉದಾತ್ತ ಮನಸ್ಸಿನ, ಸತ್ಯಸ್ವರೂಪಿಯು, ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ, ಸಂಹಾರಕನಾಗಿ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ಅಮರ, ಶಾಶ್ವತ, ಶಾಂತಸ್ವಭಾವಿ, ಬಾಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ, ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ಕಮಂಡಲುವನ್ನು ಹಿಡಿದ, ಧನುರ್ಧಾರಿ, ವೇದಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಹಾಗೂ ವೇದಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದ, ಭೋಜ್ಯವೂ ಭೋಕ್ತಾವೂ ಆಗಿ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ನಾಯಕನಾಗಿ, ಜಯಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯನಾಗಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗೆ ಅತೀತನಾಗಿ, ಮಹಾಮಾಯೆಯುಳ್ಳವನು, ಎಲ್ಲರಲ್ಲೂ ವಾಸಿಸುವವನು, ಚತುರ್ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ಕಾಲದ ಯೋಗಿಯಾಗಿಯೂ, ಮಹಾಶಬ್ದರೂಪಿಯಾಗಿಯೂ, ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ, ಮಹಾಮೇಧಾವಿ, ಮಹಾವೀರ್ಯವಂತನು, ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವವನು, ನಗರಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನು. ಅವನು ನಿಶಾಚಾರಿ, ಭೂತಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ, ಮಹಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿ, ವರ್ಣಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ರೂಪದ, ಮಹಾಮಹಿಮಯುತ, ಎಲ್ಲರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ, ಅಪ್ರಮೇಯವಾದ ಚರಿತ್ರೆಯವನು. ಅವನು ಬಹುಶ್ರುತ, ಬಹುರೂಪಿ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹಿಯುಳ್ಳ, ಭವರ ಮೂಲ, ವೀರ್ಯ, ಮಹಿಮೆ, ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ದಾನಮಾಡುವ, ನೃತ್ಯಪ್ರಿಯ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವವನು. ಅವನು ನೃತ್ಯಪ್ರೀತಿಯುಳ್ಳ, ನೃತ್ಯಶೀಲ, ಸ್ವಯಂಪ್ರಕಾಶ, ದಹನಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಜ್ಞಾನಮಯವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನಾಡುವ, ಮಂತ್ರರೂಪ, ಸತ್ಯಗೌರವಯುತ, ಸಾರಸಾಗರನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ಯುಗಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಯುಗಗಳನ್ನು ಚಲಿಸುವವನು, ಅಗಾಧ, ವೃಷಧ್ವಜ, ಎಲ್ಲರಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥಿತ, ವಿಶಿಷ್ಟ, ಮಹಾತ್ಮರಿಂದ ಪೂಜಿತ, ಶರಭರೂಪ, ಧನುಸ್ಸಿನ ಸ್ವರೂಪ. ಅವನು ಜಲರಾಶಿಯುಳ್ಳ, ಆಧಾರ, ವಿಜಯಶಾಲಿ, ವಿಜಯದ ಕಾಲವನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ಸ್ಥಿತನಾಗಿರುವವನು, ಪ್ರಮಾಣಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ಹಿರಿತೊಡೆಯುಳ್ಳ, ಪಿತಾಂಬರ. ಅವನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ದೇವತೆಗಳ ನಾಯಕ, ಜ್ಞಾನಾಧಿಪತಿ, ಜ್ಞಾನಿಗಳ ಆಶ್ರಯ, ಬಾಲರೂಪ, ಬಲಿಷ್ಠರನ್ನು ವಶಪಡಿಸುವ, ಚಲಿಸುವ, ಅಗಾಧ, ಗುರು. ಅವನು ಸಾಧನ, ಕಾರಣ, ಕರ್ತ, ಬಂಧನಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಗೊಳಿಸುವವನು, ಅತ್ಯಂತ ಜ್ಞಾನಿ, ನಿರ್ಭಯ, ವಿಶ್ವದ ಧಾರಕ, ರಾತ್ರಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ. ಅವನು ಸಂಕಲ್ಪ, ಆಧಾರ, ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಜಗತ್ತಿನ ಮೂಲ, ಡಮರೂ, ಲೀಲಾಮಯ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸುವ, ಭವಸ್ವರೂಪ, ಸ್ವಯಂಸ್ಥಿತನಾಗಿರುವವನು. ಅವನು ವೀರಾಧಿಪತಿ, ವೀರಭದ್ರ, ವೀರನಾಶಕ, ವೀರಧಾರಕ, ವಿಶ್ವರೂಪಿ, ವೀರರ ಪವಿತ್ರ ಮಣಿಯಂತೆ, ಜ್ಞಾನಿ, ಘನಶಬ್ದಯುಕ್ತ, ನದಿಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತವನು. ಅವನು ಆಜ್ಞಾಪಾಲಕ, ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸುವ, ಶಿವಾಲಯ, ವಾಲಖಿಲ್ಯ, ಮಹಾಧನುಸ್ಸು, ಜ್ವಲಂತ ಸೂರ್ಯ, ಅಕ್ಷಯನಿಧಿ. ಅವನು ಆನಂದಮಯ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಆಶ್ರಯ, ಪರಮಪಂಡಿತ, ಅಮೃತಾಧಿಪತಿ, ಮಘವಾನ್, ಕೌಶಿಕ, ಗೋಸಂಪತ್ತಿನ ಧಾರಿ, ವಿಶ್ರಾಂತಿ, ಎಲ್ಲರ ಅಧಿಪತಿ. ಅವನು ಲಲಾಟಕಂಡ, ವಿಶ್ವರೂಪಿ, ಸಾರಸ್ವರೂಪ, ಸಂಸಾರಚಕ್ರಧಾರಿ, ಅಪ್ರತಿಹತ ದಂಡಧಾರಿ, ನಿರಪೇಕ್ಷ, ಹಿರಣ್ಮಯ, ಬ್ರಹ್ಮಪ್ರಭೆಯಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ. ಅವನು ಪರಮಸತ್ಯ, ಪರಮಬಲ, ಶಂಬರ, ವ್ಯಾಘ್ರನೇತ್ರ, ಅಗ್ನಿಸ್ವರೂಪ, ಭಾಸ್ವರ, ಪ್ರಕಾಶದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಸ್ತುತ್ಯ, ವಾಗೀಶ್ವರ, ದಿನನಾಥ. ಅವನು ಸೂರ್ಯ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಆಧಾರ, ಗುರು, ವಿವಸ್ವತ್ ಪುತ್ರ, ಪುರುಷ, ಕೌಶಲ್ಯ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ, ವಶೀಕೃತ ಕಾಮಗಳ, ಅಜಯ. ಅವನು ಕೈಲಾಸಾಧಿಪತಿ, ಕಾಮಾಸುರ ಶತ್ರು, ಸವಿತೃ, ಸೂರ್ಯನೇತ್ರ, ಪಂಡಿತರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ನಿರ್ಭಯ, ವಿಶ್ವವಿನಾಶಕ, ಅನಿಯಂತ್ರಿತ. ಅವನು ನಿತ್ಯ, ಶುಭಕರ, ಪವಿತ್ರಯಶಸ್ಸಿನ, ದೂರಶ್ರವಣ, ವಿಶ್ವಧಾರಕ, ಧ್ಯಾನಾರ್ಹ, ದುಃಸ್ವಪ್ನನಾಶಕ. ಅವನು ಉದ್ಧಾರಕ, ದುಷ್ಕರ್ಮನಾಶಕ, ದುರ್ಜಯ, ದುಃಸಹ, ನಿರ್ಭಯ, ಅನಾದಿ, ಭೂಮಿ, ಲೋಕಗಳ ಶ್ರೀ, ಕಿರೀಟಧಾರಿ, ದೇವಾಧಿಪತಿ. ಅವನು ವಿಶ್ವರಕ್ಷಕ, ವಿಶ್ವಧಾರಕ, ಸ್ಥಿರ, ಸುಂದರ ಭುಜಬಂದದಾರ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಭವಗಳ ಮೂಲ, ಪ್ರೇಮಮಯ, ನ್ಯಾಯವಂತ, ನಾಯಕ. ಅವನು ವಿಶಿಷ್ಟ, ಕಶ್ಯಪ ವಂಶಜ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಭಯಾನಕ, ಭಯಂಕರ ವೀರ್ಯವಂತ, ಪವಿತ್ರ ಅಕ್ಷರಸ್ವರೂಪ, ಸಪ್ತಚಾರಿತ್ರಯುಕ್ತ, ಮಹಾಕಾಯ, ಮಹಾಧನುಸ್ಸಿನ ಧಾರಿ. ಅವನು ಜನ್ಮಾಧಿಪತಿ, ಮಹಾದೇವ, ಶಾಸ್ತ್ರಾಧಿಪತಿ, ಸತ್ಯಾಸತ್ಯ ವಿವೇಕಸ್ವರೂಪ, ಅಲಂಕೃತ, ಭಸ್ಮಭೂಷಿತ. ಅವನು ಋಷಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಜಯಿ, ಜನ್ಮ, ಮರಣ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯಗಳ ಅತೀತ, ಯಜ್ಞ, ಯಜ್ಞೇಶ, ಯಜ್ಞಕರ್ತ, ಯಜ್ಞಾಂತ, ಅಪ್ರತಿಹತ ವೀರ್ಯವಂತ. ಅವನು ಮಹೇಂದ್ರ, ದುಃಸಹ, ಸೇನಾಪತಿ, ಯಜ್ಞಸ್ವರೂಪ, ಯಜ್ಞಯಾನ, ಪಂಚಬ್ರಹ್ಮ ಮೂಲ, ಸಮಸ್ತಾಧಿಪತಿ, ಉದಿತದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧ. ಅವನು ಸ್ವಯಂಭೂ, ಅನಾದಿ, ಅನಂತ, ಇಪ್ಪತ್ತಾರು ಮತ್ತು ಏಳು ಲೋಕಗಳ ಧಾರಕ, ಗಾಯತ್ರಿಯ ಪ್ರಿಯ, ಉನ್ನತ, ವಿಶ್ವನಿವಾಸ, ಪ್ರಕಾಶದ ಮೂಲ. ಅವನು ಬಾಲ, ಪರ್ವತವಾಸಿ, ಸ್ವಾಮೀ, ಸುಸಜ್ಜಿತ, ಶತದೇವ ಸಂಹಾರಕ, ಅಪ್ರತಿಹತ, ವಿಪತ್ತಿನಾಶಕ, ಮುಕುಂದ, ನಿರ್ವ್ಯಥ. ಅವನು ಸ್ವಯಂಪ್ರಕಾಶ, ಪ್ರಕಾಶದ ಮೂಲ, ಆತ್ಮದೀಪ, ಅಚಲ, ಪಿತಾಂಬರ, ಪಿತಾಂಬರ ದಾಡಿ, ಶಾಸ್ತ್ರಚಕ್ಷು, ತ್ರಯೀವೇದ ಸ್ವರೂಪ. ಅವನು ಜ್ಞಾನರಾಶಿ, ಮಹಾಮೇಧಾವಿ, ಅನಾದಿ, ಪ್ರಲಯಸ್ವರೂಪ, ಭಗ, ವಿವಸ್ವತ್, ಆದಿತ್ಯ, ಯೋಗಗುರು, ಬೃಹಸ್ಪತಿ. ಅವನು ಉತ್ಕೃಷ್ಟ ಯಶಸ್ಸಿನ, ಪರಿಶ್ರಮಿಯು, ಸದಾ ಏಕ್ಯಸ್ಥಿತನಾಗಿರುವ, ಸತ್ಪದಾರ್ಥ ಮತ್ತು ಅಸತ್ಪದಾರ್ಥಗಳ ಸಮೂಹ, ನಕ್ಷತ್ರಮಾಲಾಧಾರಿ, ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನಾಥ, ಸ್ವಸ್ಥಾನಸ್ಥಿತ, ಆರೂಢ. ಅವನು ಶುಚಿತನಗಿರುವ ಕೈಗಳ, ಪಾಪಶತ್ರು, ಮಣಿಪೂರಚಕ್ರಸ್ವಾಮಿ, ಮನಸ್ಸಿನ ವೇಗದ, ಹೃದಯಕಮಲಾಸೀನ, ಪವಿತ್ರ, ಶಾಂತ, ವೃಷಧ್ವಜ. ಅವನು ವಿಷ್ಣು, ಗ್ರಹಾಧಿಪತಿ, ಶ್ಯಾಮವರ್ಣ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ದುಃಖನಾಶಕ, ಅಧರ್ಮಶತ್ರು, ದುರ್ಜಯ, ಬಹುಪೂಜಿತ, ಮಾನವರಿಂದ ಸ್ತುತಿಗೊಂಡ. ಅವನ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಶಾಲಗರ್ಭ, ಧರ್ಮಗೋವು, ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಮೂಲ, ಲೋಕಕ್ಷೇಮದಾರ, ಸುಗತಿ, ಯುವ, ಶುಭಜ್ಞಾನಪತಿ. ಅವನು ಹಿರಣ್ಮಯ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ವಿಭಿನ್ನ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತ, ಶಬ್ದಸ್ವರೂಪ, ನಿರಾಮಯ, ನಿಯಮಪಾಲಕ, ಲೋಕಮಿತ್ರ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ. ಅವನು ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿ, ಅಮೃತನಿಧಿ, ಪರಮಪ್ರಕಾಶ, ಪಿತಾಮಹ, ವಾಯುದೇವ, ಆಕಾಶಗಾಮಿ, ನಾಗಮಾಲಾಧಾರಿ. ಅವನು ಪುಲಸ್ತ್ಯ, ಪುಲಹ, ಅಗಸ್ತ್ಯ, ಜಾತೂಕರ್ಣ್ಯ, ಪರಾಶರ, ನಿರ್ಬಾಧ ಧರ್ಮಜ್ಞ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ದೀರ್ಘಯಶಸ್ಸಿನ. ಅವನು ಸ್ವಯಂಭೂ, ಅನಿಯಂತ್ರಿತ, ಅತ್ರಿವಿದ್ಯಾಸ್ವರೂಪ, ಮಹಾಯಶಸ್ವಿ, ಜಗತ್ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನ, ವೀರ, ಭಯಾನಕ, ಸತ್ಯವಂತ, ಪರಮವೀರ್ಯವಂತ. ಅವನು ಸರ್ಪಸ್ವರೂಪಿ, ಮಹಾಕಲ್ಪ, ಮಹಾವೃಕ್ಷ, ಕಲಾಸ್ವಾಮಿ, ಸದಾ ಅಲಂಕರಿಸುವ, ಸ್ಥಿರ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಅಪಾರ ವೀರ್ಯವಂತ. ಅವನು ವೇಗಶಬ್ದಾಧಿಪತಿ, ಶೀಘ್ರ, ಉನ್ನತ, ಮಯೂರರಥಧಾರಿ, ಅಸ್ಪರ್ಶ, ಅತಿಥಿ, ಇಂದ್ರ, ಸಂಹಾರಕ, ಪಾಪನಾಶಕ. ಈ ರೀತಿ, ಅವನು ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಗುಣಗಳಿಂದ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಶ್ರಯ, ಜ್ಞಾನ, ಶಕ್ತಿ, ಶಾಂತಿ, ಉದ್ಧಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾ, ಜಗತ್ತಿನ ಸುಖಕ್ಕಾಗಿ ಸದಾ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದನು.