ಶಿವನು ಮೂರು ನಿವಾಸಗಳ ಹಕ್ಕುದಾರನಾಗಿದ್ದು, ಅತ್ಯಂತ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ, ಸರ್ವಜ್ಞನು, ಎಲ್ಲವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವವನು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿರುವವನು. ಅವನು ಈ ಜಗತ್ತಿನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಸ್ವರ್ಗ, ಕಮಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಿಯತಮನೂ ಹೌದು. ಅವನು ಮಹಾನ್ ಕವಿ, ಎಲ್ಲ ಶಾಖೆಗಳ ಮೂಲ, ಗೋಮಾತೆಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶಾಖೆ, ಶುಭಕರ, ಏಕನಲ್ಲ, ಯಜ್ಞರೂಪ, ಸಮಾನ, ಗಂಗೆಯ ಜಲದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು, ಸರ್ವರೂಪ, ಮಹಾನ್ ಶಿಲ್ಪಿ ಮತ್ತು ದೃಢನಿಷ್ಠನೂ ಹೌದು. ಶಿವನು ಆತ್ಮವಶನಾಗಿರುವವನು, ಆತ್ಮನಿಯಂತ್ರಣ ಹೊಂದಿರುವವನು, ಭೂತಗಣಗಳ ರಥಸಾರಥಿಯಾಗಿದ್ದು, ತನ್ನ ಸೇವಕರೊಂದಿಗೆ ಸದಾ ಇರುವವನು. ಅವನು ಗಣಗಳ ಆಧ್ಯಾರೂಪ, ಸುಪ್ರಸಿದ್ಧ, ಸಂಶಯರಹಿತನು. ಕಾಮದೇವನ ದೇವ, ಕಾಮದೇವನ ರಕ್ಷಕ, ಭಸ್ಮದಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿರುವವನು, ಭಸ್ಮವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವನು, ಭಸ್ಮದ ಮೇಲೆ ಮಲಗುವವನು, ಕಾಮಪ್ರಿಯ, ಪ್ರಿಯತಮ, ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನು. ಶಿವನು ಸಂಪನ್ನ, ನಿರ್ಲಿಪ್ತಾತ್ಮ, ಧಾರ್ಮಿಕ, ಸದಾ ಶುಭಕರ, ನಾಲ್ಕು ಮುಖ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಭುಜಗಳಿರುವವನು, ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಮೀಪಿಸಲಾಗದವನು, ಜಯಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾದವನು. ಅವನು ಸುಲಭವಾಗಿ ದೊರೆಯದವನು, ದುರ್ಲಭ, ಕೋಟೆಯಂತಿರುವವನು, ಎಲ್ಲಾ ಆಯುಧಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿರುವವನು, ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತ, ಉತ್ತಮ ವಂಶದವನು, ವಂಶವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಗೊಳಿಸುವವನು. ಅವನು ಶುಭರೂಪ, ಲೋಕಗಳ ಸಾರ, ಜಗದೀಶ್ವರ, ಅಮೃತಭಕ್ಷಕ, ಭಸ್ಮದಿಂದ ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸುವವನು, ಮೆರುಪರ್ವತ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ಶುದ್ಧರೂಪ. ಅವನು ಸುವರ್ಣಬೀಜ, ಸೂರ್ಯ, ಕಿರಣ, ಮಹಾತ್ಮ್ಯಧಾಮ, ಮಹಾಸಾಗರ, ಮಹಾಯೋನಿ, ಸಿದ್ಧಗಣಗಳಿಂದ ಪೂಜಿತನು. ಅವನು ಹುಲಿಯ ಚರ್ಮವನ್ನು ಧರಿಸಿದವನು, ಸರ್ಪಮಾಲಿಕ, ಮಹಾಭೂತ, ಮಹಾಧನ, ಅಮೃತಾಂಗ, ಅಮೃತರೂಪ, ಪಂಚಯಜ್ಞರೂಪ, ವಿಸರ್ಜಕ. ಅವನು ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ತತ್ತ್ವಗಳ ಜ್ಞಾನಿ, ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷ, ಉನ್ನತ ಹಾಗೂ ಅಧಮವನ್ನು ಮೀರಿ ಇರುವವನು, ಸುಲಭವಾಗಿ ಪ್ರಾಪ್ಯ, ಶುಭವ್ರತ, ಶೂರ, ಮಾತಿನ ಏಕೈಕ ಧನ, ಧನಸಂಪತ್ತಿ. ಅವನು ವರ್ಣಾಶ್ರಮಗಳ ಗುರು, ಅಲಂಕೃತ, ಶತ್ರುವಿಜೇತ, ವಿರೋಧಿಗಳ ದಮನಕ, ಆಶ್ರಮ, ತಪಸ್ವಿ, ಕ್ಷೀಣ, ಜ್ಞಾನಿ, ಅಚಲಗಳಲ್ಲಿ ಅಚಲನಾದವನು. ಅವನು ಧ್ವಜವಾಗಿರುವವನು, ತಿಳಿಯಲು ದುಷ್ಕರ, ಸುಪರ್ಣ, ವಾಯುವಾಹನ, ಧನುರ್ಧಾರಿ, ಧನುರ್ವೇದಜ್ಞ, ಗುಣಗಳ ನಿಧಿ, ಸತ್ಪುಣ್ಯಗಳ ಭಂಡಾರ. ಅವನು ಅನಂತ ದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳವನು, ಆನಂದಮಯ, ದಂಡರೂಪ, ವಶೀಕರಣಕಾರಕ, ಆತ್ಮಸಂಯಮ, ಪೂಜಾರ್ಹ, ಮಹಾಗುರು, ಜಗದ್ವಿಧಾತೃ, ಕುಶಲ. ಅವನು ಕಾಮರಹಿತ, ವಿನೀತಾತ್ಮ, ತಪಸ್ವಿ, ಪ್ರಾಣಿಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಉನ್ಮಾದರೂಪಧಾರಿ, ಗುಪ್ತ, ಕಾಮವಿಜೇತ, ಸ्नेಹವಿಜೇತ. ಅವನು ಶುಭಸ್ವಭಾವ, ನಿಯಮ, ಲೋಕಗಳ ಹಾಗೂ ಜೀವಿಗಳ ಸ್ವಾಮಿ, ತಪಸ್ವಿ, ಉದ್ಧಾರಕ, ಜ್ಞಾನಿ, ಆದಿಪತಿಯಾದ ಅವಿನಾಶಿ. ಅವನು ಲೋಕರಕ್ಷಕ, ಗುಪ್ತಸ್ವರೂಪ, ಚಕ್ರಗಳ ಆದಿ, ಕಮಲನೇತ್ರ, ವೇದ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ತಾತ್ಪರ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ನಿಯಮ, ನಿಯಮದ ಆಶ್ರಯ. ಅವನು ಚಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ, ಶನಿ, ಕೆತು, ಲಯ, ಪವಿತ್ರವಾದ ಪಡುಮಂಗ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಮೀಪಿಸಬಹುದಾದ ಪರಬ್ರಹ್ಮ, ಮೃಗಬಾಣಧಾರಿ, ಪಾಪರಹಿತ. ಅವನು ಪರ್ವತಾಧಿರಾಜನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವನು, ಪ್ರಿಯತಮ, ಪರಮಾತ್ಮ, ಜಗದ್ಗುರು, ಎಲ್ಲ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಶುಭಕರ, ಶುಭದಿಂದ ವಳಗಿರುವವನು. ಅವನು ಮಹಾತಪಸ್ವಿ, ದೀರ್ಘಕಾಲ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದವನು, ಭಾರಿ, ಪ್ರಾಚೀನ, ನಿತ್ಯ, ಹಗಲು, ವರ್ಷ, ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ, ಪ್ರಮಾಣ, ಪರಮತಪ. ಅವನು ವರ್ಷಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಮಂತ್ರ, ನಿಶ್ಚಯ, ಸರ್ವದರ್ಶಿ, ಅಜ, ಸರ್ವೇಶ, ಸೌಮ್ಯ, ಮಹಾಬೀಜ, ಮಹಾಬಲ. ಅವನು ಯೋಗಿ, ಯೋಗಯೋಗ್ಯ, ಮಹಾಬೀಜ, ಸಿದ್ಧ, ಸರ್ವಾದಿಯು, ಅಗ್ನಿದಾತ, ಶ್ರೀಮಂತ, ಉದಾತ್ತಮತಿ, ಸತ್ಯ, ಪಾಪನಾಶಕ, ಸಂಹಾರಕ. ಅವನು ಅಮೃತ, ನಿತ್ಯ, ಶಾಂತ, ಬಾಣಧಾರಿ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ಕಮಂಡಲುದಾರಿ, ಧನುರ್ಧಾರಿ, ವೇದಾಧಿಪತಿ, ವೇದಜ್ಞಾನಿ ಋಷಿ. ಅವನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಅನ್ನ ಮತ್ತು ಅನ್ನಭಕ್ಷಕ, ಲೋಕಗಳ ನಾಯಕ, ದುರ್ಜಿ, ಇಂದ್ರಿಯಾತೀತ, ಮಹಾಮಾಯೀ, ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಇರುವವನು, ಚತುರ್ಮಾರ್ಗಸ್ಥ. ಅವನು ಕಾಲಯೋಗಿ, ಮಹಾಶಬ್ದ, ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ಮಹಾಬಲ, ಮಹಾಮತಿ, ಮಹಾವೀರ್ಯ, ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವವನು, ನಗರ ಸಂಹಾರಕ. ಅವನು ನಿಶಾಚಾರಿ, ಭೂತಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚಾರಿ, ಮಹಾಶಕ್ತಿ, ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿ, ವರ್ಣನೆಗೆ ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ರೂಪ, ಮಹಿಮಾವಂತ, ಎಲ್ಲರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವವನು, ಅಪಾರಗತಿ. ಅವನು ಬಹುಶ್ರುತ, ಅನೇಕರೂಪ, ಆತ್ಮಸಂಯಮಿ, ಭವರೂಪ ಮೂಲ, ತೇಜಸ್ಸು, ಮಹಿಮೆ, ಕಾಂತಿ ನೀಡುವವನು, ನೃತ್ಯಪ್ರಿಯ, ಇಚ್ಛೆಗಳ ಪೂರಕ. ಅವನು ನೃತ್ಯಪ್ರಿಯ, ನೃತ್ಯಮೂರ್ತಿ ಮತ್ತು ಅನೃತ್ಯರೂಪ, ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಕಾಶ, ದಹನಶಕ್ತಿ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಜ್ಞಾನಮಾತು, ಮಂತ್ರ, ಸತ್ಯಗೌರವ, ಅಮೃತಸಾಗರ. ಅವನು ಯುಗಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಯುಗಚಕ್ರಚಾಲಕ, ಗಂಭೀರ, ವೃಷಧ್ವಜ, ಎಲ್ಲರ ಆಕಾಂಕ್ಷಿತ, ಪ್ರಖ್ಯಾತ, ಮಹಾತ್ಮರಿಂದ ಪೂಜಿತ, ಶರಭ, ಧನುಸ್ಸು. ಅವನು ಜಲಧನ, ಆಧಾರ, ಜಯಶಾಲಿ, ವಿಜಯಕಾಲಜ್ಞ, ಸ್ಥಾಪಿತ, ಪ್ರಮಾಣಜ್ಞ, ಸುವರ್ಣಕವಚ, ಪಿಂಗ. ಅವನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ದೇವಾಧಿಪತಿ, ಜ್ಞಾನೇಶ್ವರ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಆಶ್ರಯ, ಬಾಲರೂಪ, ಬಲಿಷ್ಠರನ್ನು ವಶಪಡಿಸುವವನು, ಚಕ್ರಪರಿವರ್ತಕ, ಅಗಾಧ, ಗುರು. ಅವನು ಉಪಕರಣ, ಕಾರಣ, ಕರ್ತೃ, ಬಂಧನಮುಕ್ತಿಕರ, ಪಾಂಡಿತ್ಯಶಾಲಿ, ನಿರ್ಭಯ, ವಿಶ್ವಧಾರಕ, ರಾತ್ರಿಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ. ಅವನು ಸಂಕಲ್ಪ, ಆಧಾರ, ಸ್ಥಾನದಾತ, ಜಗದಾದಿ, ಡಮರು, ಲೀಲಾಮಯ, ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ, ಭವಸಾರ, ಸ್ವಯಂ ಸ್ಥಿತ. ಅವನು ವೀರಾಧಿಪತಿ, ವೀರಭದ್ರ, ವೀರಸಂಹಾರಕ, ವೀರಾಧಾರ, ವಿಶ್ವರೂಪ, ವೀರಮಣಿಗಳಲ್ಲಿಯ ಹಿರಿಮಣಿ, ಜ್ಞಾನಿ, ಘೋರಧ್ವನಿ, ನದೀಧಾರಿ. ಅವನು ಆಜ್ಞಾಧಾರಿ, ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ, ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ, ಶಿವನಿವಾಸ, ವಾಲಖಿಲ್ಯ, ಮಹಾಧನುಸ್ಸು, ಭಾಸ್ಕರ, ಅವಿನಾಶೀಧನ. ಅವನು ಆನಂದಮಯ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಆಶ್ರಯ, ಪರಮ ಪಾಂಡಿತ್ಯ, ಅಮೃತನಾಥ, ಮಘವನ, ಕೌಶಿಕ, ಗೋಸಂಪತ್ತಿನ ಹಕ್ಕುದಾರ, ವಿಶ್ರಾಂತಿ, ಸರ್ವಾಧಿಪತಿ. ಅವನು ಲಲಾಟನೇತ್ರ, ವಿಶ್ವಶರೀರ, ಸತ್ವ, ಭವಚಕ್ರಧಾರಿ, ಅಪ್ರತಿಹತದಂಡಧಾರಿ, ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತ, ಸುವರ್ಣಮಯ, ಬ್ರಹ್ಮತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ. ಅವನು ಪರಮಸತ್ಯ, ಪರಮಬಲ, ಶಂಭರ, ವ್ಯಾಘ್ರನೇತ್ರ, ಅಗ್ನಿ, ಪ್ರಭಾವಂತ, ತೇಜಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಸ್ತುತ್ಯಪಾತ್ರ, ವಾಗೀಶ್ವರ, ದಿನಾಧಿಪ. ಅವನು ಸೂರ್ಯ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಆಧಾರ, ಗುರು, ವಿವಸ್ವತ್ಸುತ, ಪುರುಷ, ಪಾಂಡಿತ್ಯ, ಕೀರ್ತಿಶಾಲಿ, ಕಾಮಶಮನ, ಅಪಜಯವಿಜೇತ. ಅವನು ಕೈಲಾಸಾಧಿಪತಿ, ಕಾಮಶತ್ರು, ಸವಿತೃ, ಸೂರ್ಯನೇತ್ರ, ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ನಿರ್ಭಯ, ವಿಶ್ವಸಂಹಾರಕ, ನಿರ್ಬಂಧ. ಅವನು ಶಾಶ್ವತ, ಸದಾ ಶುಭಕರ, ಪವಿತ್ರ ಕೀರ್ತಿಯುಳ್ಳವನು, ದೂರದವನ್ನೂ ಕೇಳಬಲ್ಲವನು, ವಿಶ್ವಧಾರಕ, ಧ್ಯೇಯ, ದುಷ್ಸ್ವಪ್ನನಾಶಕ. ಈ ರೀತಿ ಶಿವನು ಅನಂತ ಗುಣಗಳನ್ನೂ, ರೂಪಗಳನ್ನೂ, ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನೂ ಹೊಂದಿರುವ ಮಹಾದೇವ. ಅವನ ಸ್ಮರಣೆ, ಅವನ ಗುಣಗಾನ, ಅವನ ಧ್ಯಾನ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪರಮಮಂಗಳವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.