ದೇವತೆಗಳು, ಭಯದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ, ತಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯ ತುಂಬಿಕೊಂಡು ಈ ಮಹಾ ಕಥೆಯನ್ನು ಪಠಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಬಂದರೋ ಹಾಗೆ ಎಲ್ಲರೂ ಹಿಂದುಗಡೆಗೆ ಹೋದರು. ಈ ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಪರಮ ಕಥೆಯನ್ನು ಯಾರು ಓದುತ್ತಾರೋ ಅಥವಾ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ವೇದಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ ಎನ್ನಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಓದುವುದರಿಂದ ಅಥವಾ ಕೇಳುವುದರಿಂದ ಭಾಗ್ಯ, ಖ್ಯಾತಿ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ, ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ; ಎಲ್ಲ ಅಡ್ಡಿಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರೋಗವನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಅಕಾಲಮರಣವನ್ನು ತೊಲಗಿಸುತ್ತದೆ, ಮಹಾ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಶುಭವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ಶತ್ರುಗಳ ವಲಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ರಾಜರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಕೆಟ್ಟ ಕನಸುಗಳನ್ನು ತೊಲಗಿಸುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲ ಭಯಾನಕ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ, ವಿಷ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಗಳ ಪ್ರಭಾವವನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ, ಪುತ್ರರು, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂತಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಪಠಿಸುವವರಿಗೆ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಯೋಗಶಕ್ತಿಗಳು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ, ಶಿವಜ್ಞಾನವು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಇದು ಪರಮ ಲೋಕದ ಮೆಟ್ಟಿಲಾಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳ ಸಾಧನೆಗೆ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಇದು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಾಯೆಯನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ, ದೇವತೆಗಳ ಪರಮ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಕಾಮನೆಗಳ ಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ ಹಾಗೂ ಐಶ್ವರ್ಯ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಾಧನೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಪಿನಾಕಧಾರಿ ಭಗವಂತನ ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶರಭ ರೂಪವನ್ನು ಭಕ್ತರಿಗೆ, ಶ್ರದ್ಧಾ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರತೆಯಿಂದ, ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಬೇಕು. ಶಿವಭಕ್ತರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶಿವರ ಹಬ್ಬಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಚತುರ್ಧಶಿ ಮತ್ತು ಅಷ್ಟಮಿಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಕೇಳಬೇಕು. ಶಿವಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಶಿವನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಗಾಗಿ, ಅಥವಾ ಕಳ್ಳರು, ಹುಲಿಗಳು, ಹಾವುಗಳು, ಸಿಂಹಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜರಿಂದ ಭಯವಾಗುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೂ ಇದನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು. ಭೂಕಂಪ, ಕಾಡ್ಗಿಚ್ಚು, ಮಣ್ಣು ಮಳೆ, ಉಲ್ಕಾಪಾತ, ಭಾರೀ ಗಾಳಿ, ಬರ, ಅತಿವೃಷ್ಟಿ ಮೊದಲಾದ ವಿಪತ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಸಹ ಇದನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು. ಇಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ವಿದ್ಯಾವಂತ ಶಿವಭಕ್ತನು, ವ್ರತದಲ್ಲಿರುತ್ತಾ, ಈ ಪರಮ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಓದಿದರೆ ಅಥವಾ ಕೇಳಿದರೆ, ಅವನು ರುದ್ರಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ರುದ್ರನ ಪರಿಕರನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಇದಾದ ನಂತರ, ಒಂದು ಮಹಾನ್ ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದಯವಾಯಿತು: ಜಟಾಧಾರಿ, ಭಗದೃಷ್ಟಿ ನಾಶಕ, ಮಹಾದೇವರು, ಜಂಭನಂತೆ ಬಲಿಷ್ಠನಾದ ಜಲಂಧರನನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಂಹರಿಸಿದರು? ಹೌದು, ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾದ ರೋಮಹರ್ಷಣ, ನೀನು ಜಲಂಧರನ ಕುರಿತು ನಮಗೆ ವಿವರಿಸಬೇಕು; ಅವನು ಜಲಚಕ್ರದಿಂದ ಜನಿಸಿದವನೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದ. ಅವನ ರೂಪ ಯಮಧರ್ಮನಂತೆ ಭಯಾನಕವಾಗಿತ್ತು; ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದ ಅವನಿಂದ ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಯಕ್ಷರು, ನಾಗರು, ರಾಕ್ಷಸರು—ಎಲ್ಲರೂ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋತರು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಸಹ, ಜನನರಹಿತ ದೇವತೆ, ಅವನಿಗಿಂತ ಸೋತುಬಿಟ್ಟರು. ದೇವತೆಗಳ ಸೇನೆಯನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ಜಲಂಧರನು ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನೂ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ಆಮೇಲೆ ಅವನು ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು. ಆ ಮಹಾ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ದಿನವೂ ರಾತ್ರಿ ಕೂಡ, ಜಲಂಧರ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನ ನಡುವೆ ಭಾರೀ ಸಮರ ನಡೆಯಿತು. ಆ ಸಮರದಲ್ಲಿ ಜಲಂಧರನು ಮಧುಸೂದನನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು; ಅವನನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ನಂತರ ಜನಾರ್ದನನನ್ನೂ ಸೋಲಿಸಿದನು. ಆಮೇಲೆ ಜಲಂಧರನು, ಧರ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳಾದ ದಿತಿಪುತ್ರರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ನನ್ನಿಂದ ಸೋತಿದ್ದಾರೆ; ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶಂಕರನೇ ಮಾತ್ರ ಜಯಿಸಿಲ್ಲ." ಅವನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ, "ಇಶಾನನನ್ನೂ, ಅವನ ಪರಿಕರರು ಮತ್ತು ನಂದಿಯನ್ನು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯಿಸಿದ ನಂತರ, ನಾನು ಒಬ್ಬನೇ ನೀವು, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು ಕೂಡ ಆಗುತ್ತೇನೆ," ಎಂದನು. "ನಾನು ನಿಮಗೆ ಇಂದ್ರಪದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ, ದಾನವರಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರೆ," ಎಂದು ಜಲಂಧರನು ಹೇಳಿದಾಗ, ಆ ದಾನವರು, ದುಷ್ಟರು, ಮರಣದ ಕಡೆಗೆ ಧಾವಿಸುವವರು, ಭಾರೀ ಗರ್ಜನೆ ಮಾಡಿದರು. ಆ ದೈತ್ಯರು, ಅವರ ಸೇನೆಗಳು, ರಥಗಳು, ಆನೆಗಳು, ಕುದುರೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಯುಧಧಾರಿಗಳಾಗಿ, ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾದರು ಮತ್ತು ಶರ್ವನ ವಿರುದ್ಧ ಮುನ್ನಡೆದರು. ಭವನು, ದೈತ್ಯರ ರಾಜನು, ಮೆರು ಪರ್ವತದ ಶಿಖರವನ್ನೇ ಹೋಲುವಂತೆ ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನ ಅವಿನಾಶಿತ್ವದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಭಗದೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ನೇತ್ರನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದವನಾಗಿ, ಲೋಕಪಾಲಕ ಮಹಾದೇವನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದನು. ಸಾಂಬನು, ಸಾನಂದಿ ಮತ್ತು ಪರಿಕರರು ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ನಗುತ್ತಾ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಅಸುರಾಧಿಪತೇ, ಈಗ ಈ ಯುದ್ಧದಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ?" ಜಲಂಧರನು, ಅವನ ದೇಹವೆಲ್ಲಾ ನನ್ನ ಬಾಣಗಳಿಂದ ತಿವಿದಂತೆ, ಮರಣದ ಉಲ್ಲಾಸದಲ್ಲಿ, ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದನು, ಅವು ಅವನಿಗೆ ಕಿವಿಗೆ ಚುಚ್ಚಿದಂತೆ ಅನಿಸಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಸುರಸೇನಾಧಿಪತಿ ದೇವಸೇನಾಧಿಪತಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಸಾಕಷ್ಟು ಮಾತು ಆಯಿತು, ಮಹಾಬಾಹು, ದೇವಾಧಿದೇವ, ವೃಷಧ್ವಜ!" "ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ, ಹರಾ, ಚಂದ್ರದ ಕಿರಣಗಳಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಆಯುಧಗಳೊಂದಿಗೆ!" ಆದಾಗ, ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ ಮಹಾದೇವನು, ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ತನ್ನ ದೊಡ್ಡ ಪಾದದ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದಲೇ, ಮಹಾಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕ ಚಕ್ರಾಯುಧವನ್ನು ಕ್ರೀಡೆಮಾಡಿ ರೂಪಿಸಿದನು. ಆ ಬಿಳಿ ಚಕ್ರವನ್ನು ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಭಗವಂತನು, ಇದರಿಂದ ಮೂರು ಲೋಕಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ದಕ್ಷ, ಅಂಧಕ, ತ್ರಿಪುರ, ಯಜ್ಞ—allವನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡಿದ್ದೆನೆಂದು ನೆನೆಸಿ, ಜಗದಂತ್ಯಕಾರಿಯಾದವನು ನಗುತ್ತಾ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಓ ಜಲಂಧರಾ, ನೀನು ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನಾದರೆ, ನಿಂತು ಯುದ್ಧ ಮಾಡು; ನಾನು ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಪಾದದಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಈ ಚಕ್ರವನ್ನು ಎತ್ತಬಲ್ಲೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸು; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಬರುವ ಅಗತ್ಯವೇ ಇಲ್ಲ." ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಜಲಂಧರನು, ಕೋಪದಿಂದ ಕಣ್ಣುಗಳು ಕೆಂಪಾಗಿ, ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೇ ಸುಡುವಂತೆ ನೋಡಿದನು ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನಾನು ನನ್ನ ಗದೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿ, ನಂದಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ನಿನ್ನನ್ನು, ಶಂಕರಾ, ಸಂಹರಿಸುತ್ತೇನೆ; ದೇವತೆಗಳೊಡನೆ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಕೊಂದ ಮೇಲೆ, ಗರುಡನು ಮಾಡಿದಂತೆ ದುಂಡುಭಿ ಡಗಡಗನೆ ಬಾರಿಸುತ್ತೇನೆ." "ನಾನು ಚಲಿಸುವುದನ್ನೂ ಅಚಲವನ್ನೂ, ಇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಶಕ್ತನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಮಹೇಶ್ವರಾ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಬಾಣಗಳಿಗೆ ಅವಿನಾಶಿಯಾಗಿರುವವರು ಯಾರು?" "ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ ಭಗವಂತನು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಜಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು; ಬ್ರಹ್ಮನು, ಯುವಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು." "ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳೆಲ್ಲವೂ, ಚಲಿಸುವುದೂ ಅಚಲವೂ, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಸುಟ್ಟಿಹೋಗಿದ್ದವು. ರುದ್ರಾ, ನೀನು ಭಗವಂತನಾಗಿದ್ದರೂ, ನೀನು ಹೇಗೆ ಜಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ?" "ಇಂದ್ರ, ಅಗ್ನಿ, ಯಮ, ಕುಬೇರ, ವಾಯು, ವರಣ ಮತ್ತು ಇತರರು ಸಹ, ಗರುಡನ ವಾಸನೆಗೆ ಹಾವುಗಳು ತಡೆಯಲಾಗದಂತೆ, ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತಡೆಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ." "ಓ ಶಂಕರಾ, ನನ್ನ ಭುಜಗಳನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿಯೂ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಣದೆ, ನಾನು ಎಲ್ಲ ಪರ್ವತಗಳ ಮೇಲೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಒರೆದು ಹೋದೆನು." "ಮಂದರ, ಸುಂದರ ನೀಲ, ಮೆರು ಎಂಬ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ನನ್ನ ಭುಜದ ದಂಡದಿಂದ ಒರೆದು ಹೋದೆನು, ಕಿಚ್ಚು ಕಡಿದುಕೊಳ್ಳಲು." "ಹಿಮವಂತ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಆಟವಾಡಲು ಗಂಗೆಯನ್ನು ನನ್ನ ಭುಜಗಳಿಂದ ತಡೆಹಿಡಿದು ಹೋದೆನು; ನನ್ನ ದಾಸಿಯರಿಗೆ ದೇವತೆಗಳ ವಜ್ರವನ್ನು ಕಟ್ಟಿಹಾಕಿದ್ದೆನು." ಹೀಗೆ, ಈ ಮಹಾಕಥೆಯ ಪವಿತ್ರತೆ, ಅದನ್ನು ಪಠಿಸುವ, ಕೇಳುವ, ಮತ್ತು ಅದರ ಮಹಿಮೆ, ಜಲಂಧರನ ಬಲ, ಅವನ ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ಶಿವನ ಪರಮಶಕ್ತಿಯ ಕುರಿತಂತೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹರಿದುಹೋಗುತ್ತದೆ.