ವೇದಗಳನ್ನು ತಿಳಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ರುದ್ರನ ಎರಡು ಸ್ವರೂಪಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ—ಒಂದು ಉಗ್ರ, ಇನ್ನೊಂದು ಮಂಗಳಕರ. ಈ ಎರಡು ರೂಪಗಳೂ ತಮಗತವಾದ ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಿಸಿದ್ದವೆಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. “ಹೇ ಅನಿಯಂತೃ, ಅಪರಾಜಿತ, ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿ ಪ್ರಭು, ನೀನು ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಕಾಶವಾಗಿ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿರುವೆ. ನಮ್ಮನ್ನು ಸದಾ ರಕ್ಷಿಸು,” ಎಂದು ದೇವತೆಗಳು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಮಹೇಶ್ವರನೇ, ಬ್ರಹ್ಮಾ, ವಿಷ್ಣು, ಇಂದ್ರ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ನಾವು ಮುಂತಾದ ಪ್ರಮುಖ ದೇವತೆಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರು ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ಉದ್ಭವಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬ್ರಹ್ಮಾ, ಇಂದ್ರ, ವಿಷ್ಣು, ಯಮ ಮುಂತಾದವರು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ಬಳಿಕ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹರಿಯನ್ನು ‘ಸಿಂಹ’ ಎಂದು ಸಂಬೋಧಿಸಿದರು. “ನೀನು ನಿನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಎಂಟು ರೂಪಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊತ್ತಿದ್ದೀ, ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾದ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡಿ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು,” ಎಂದು ದೇವತೆಗಳು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಆಗ ದಿವ್ಯ ಸ್ವಾಮಿ ಆ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾತನ ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಹಾಗೆಯೇ ನೀರು ನೀರಿನಲ್ಲಿ, ಹಾಲು ಹಾಲಿನಲ್ಲಿ, ತುಪ್ಪ ತುಪ್ಪಿನಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗುವಂತೆ—” ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವು ಶಿವನಲ್ಲಿಯೇ ಲೀನನಾಗಿದ್ದನು, ಬೇರೆಲ್ಲಿಯಲ್ಲಲ್ಲ. ಅವನೇ ನರಸಿಂಹನ ಆತ್ಮ, ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ. ಲೋಕವಿನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದ ಸಿಂಹ-ಮಾನವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ನನ್ನ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಯತ್ನಿಸುವವರು ಅವನಿಗೆ ನಮನ ಮಾಡಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಯಾದ ವೀರಭದ್ರನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ನಡುವೆ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಅದೃಶ್ಯನಾದನು. ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಶಂಕರನು ನರಸಿಂಹನ ಚರ್ಮವನ್ನು ಧರಿಸಿದನು; ಅವನ ಮುಖವು ಕಪಾಲಗಳ ಹಾರದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯಸ್ಥಾನ ಪಡೆದಿತು. ಆ ಬಳಿಕ ಭಯಮುಕ್ತರಾದ ದೇವತೆಗಳು, ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಕಣ್ಣುಗಳು ವಿಸ್ತಾರಗೊಂಡು, ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಪಠಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬಂದಂತೆ ಎಲ್ಲರೂ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು. ಯಾರು ಈ ಪರಮ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯನ್ನು ವೇದಗಳೊಂದಿಗೆ ಓದುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಎಲ್ಲ ದುಃಖಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಈ ಕಥೆ ಭಾಗ್ಯ, ಕೀರ್ತಿ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ, ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಬಲವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ; ಎಲ್ಲ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರೋಗವನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅಕಾಲಮರಣವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮಹಾ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಶುಭವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ಶತ್ರುಗಳ ವಲಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ರಾಜರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ದುಷ್ಪ್ನಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತದೆ, ವಿಷ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ, ಪುತ್ರ, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಪರಿಪೂರ್ಣ ಯೋಗಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಶಿವಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತದೆ, ಪರಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಹಾದಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಏಕಮಾತ್ರ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಾಯೆಯನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ, ದೇವತೆಗಳ ಪರಮ ಸತ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಇಚ್ಛೆಗಳ ಪೂರಣವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಜ್ಞಾನಾದಿಗಳನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಪಿನಾಕಧಾರಿ ಶಿವನ ಶರಭ ರೂಪದ ಈ ಪರಮ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಂಬಿಗಸ್ಥ, ಪರಿಶ್ರಮಶೀಲ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಕಟಿಸಬೇಕು. ಶಿವಭಾವವುಳ್ಳವರು, ಶಿವನ ಎಲ್ಲಾ ಉತ್ಸವಗಳಲ್ಲಿ, ಚತುರ್ಧಶಿ ಮತ್ತು ಅಷ್ಟಮಿಗಳಂದು ಇದನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಕೇಳಬೇಕು. ಶಿವಸಾನ್ನಿಧ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಳ್ಳರು, ಹುಲಿ, ಹಾವು, ಸಿಂಹ, ರಾಜರಿಂದ ಭಯವಾಗುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು. ಇಲ್ಲದೆ ಭೂಕಂಪ, ಕಾಡ್ಗಿಚ್ಚು, ಮರಳುಮಳೆ, ಉಲ್ಕಾಪಾತ, ಭಾರಿ ಗಾಳಿ, ಬರ, ಅತಿ ಮಳೆಯಂತಹ ವಿಪತ್ತುಗಳಲ್ಲಿ—ಆ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ವ್ರತಸ್ಥನಾದ ಪಂಡಿತ ಶಿವಭಕ್ತನು ಈ ಪರಮಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಠಿಸಿದರೆ ಅಥವಾ ಕೇಳಿದರೆ— ಅವನು ರುದ್ರಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ರುದ್ರನ ಗಣನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಈಗ, ಜಟಾಧಾರಿ ಭಗವಂತನು, ಭಾಗನ ಕಣ್ಣನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದವನು, ಜಂಭನಂತೆ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದ ಜಲಂಧರನನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಂಹರಿಸಿದನು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಬೇಕೆಂದು ದೇವತೆಗಳು ರೋಮಹರ್ಷಣನಿಗೆ ಕೇಳಿದರು. ಜಲಂಧರನು ನೀರಿನ ವಲಯದಿಂದ ಜನಿಸಿದವನೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ಯಮನು ಹೇಗಿರುತ್ತಾನೋ ಹಾಗೆ ಭಯಾನಕನಾಗಿದ್ದ, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಬಲ ಪಡೆದಿದ್ದನು. ಅವನಿಂದ ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಯಕ್ಷರು, ನಾಗರು, ರಾಕ್ಷಸರು—ಎಲ್ಲರೂ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋತರು. ಬ್ರಹ್ಮನೂ ಕೂಡ ಸೋತು, ಅವನು ದೇವತೆಗಳ ಸಮೂಹವನ್ನು ಜಯಿಸಿ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನೂ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ಅವನು ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು; ಲೋಕನಾಶಕನೂ ಗುರುವನೂ ಆದ ವಿಷ್ಣುವಿನೊಂದಿಗೆ ಅವನಿಗೆ ನಿರಂತರ ಯುದ್ಧವಾಯಿತು. ಆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಲಂಧರ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನ ನಡುವೆ ಹೋರಾಟ ನಡೆದಾಗ, ಮಧುಸೂದನನು ಸೋತನು; ಜಲಂಧರನು ಅವನನ್ನೂ ಜಯಿಸಿ ಜನಾರ್ದನನನ್ನೂ ಗೆದ್ದನು. ನಂತರ ಜಲಂಧರನು ಧರ್ಮಜ್ಞರಾದ ದಿತಿಪುತ್ರರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ನಾನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶಂಕರನೇ ಮಾತ್ರ ಸೋಲಲಾಗದವನು ಉಳಿದಿದ್ದಾನೆ.” “ಇಶಾನನನ್ನೂ ಅವನ ಗಣಗಳನ್ನೂ ನಂದಿಯನ್ನೂ ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯಿಸಿ, ನಾನು ಒಬ್ಬನೇ ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲರನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಆಗಿ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ನಿಮಗೆ ಇಂದ್ರಪದವನ್ನೂ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ,” ಎಂದು ಜಲಂಧರನು ಹೇಳಿದನು. ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ದಾನವರು—all those lowly Danavas—ಹರ್ಷದಿಂದ ಕೂಗಿ, ಯುದ್ಧದತ್ತ ಹೊರಟರು. ದೈತ್ಯರು, ದೈತ್ಯರ ರಾಜ ಜಲಂಧರನು, ರಥಗಳು, ಎತ್ತಿಗಳು, ಕುದುರೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತರಾಗಿ ಶರ್ವನ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾದರು. ಭವನು, ದೈತ್ಯರ ರಾಜನು ಮೇರುವಿನ ಶಿಖರದಂತೆ ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನ ಅವಿನಾಶಿತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಭಾಗ ಮತ್ತು ನೇತ್ರನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿರುವುದನ್ನೂ ತಿಳಿದು, ಲೋಕಗಳ ರಕ್ಷಕನಾದ ಪ್ರಭು ಬ್ರಹ್ಮನ ಆದೇಶವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದನು. ಸಾಂಬನು, ಸಾನಂದಿಯು ಮತ್ತು ಅವನ ಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸ್ವಲ್ಪ ನಗುತ್ತಾ, “ಅಸುರಾಧಿಪತೇ, ಈಗ ಈ ಯುದ್ಧದಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ?” ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಜಲಂಧರನು, ಅವನ ದೇಹವೆಲ್ಲ ನನ್ನ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಭೇದಿತವಾಗಿದ್ದರೂ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮರಣಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು; ಆ ಮಾತುಗಳು ಅವನಿಗೆ ಕಿವಿಗೆ ಚುಚ್ಚಿದಂತೆ ಅನಿಸಿತು. ಅದಾಗ ದೈತ್ಯಸೈನ್ಯದ ನಾಯಕನು ದೇವತೆಗಳ ನಾಯಕರಾದ ಭಗವನ್ತನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ಸಾಕು ಮಾತು, ಮಹಾಬಾಹೋ, ದೇವಾಧಿದೇವ, ವೃಷಧ್ವಜ! ನಾವು ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ, ಹರಾ!” ಆಗ, ಜಲಂಧರನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ ಪ್ರಭು, ತನ್ನ ದೊಡ್ಡ ಬೊಟ್ಟೆಯ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ, ಕ್ರೀಡೆಯಂತೆ ಭಯಾನಕವಾದ ಚಕ್ರಾಯುಧವನ್ನು ಮಹಾಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಆ ಶ್ವೇತ ಚಕ್ರವನ್ನು ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಭಗವಂತನು, ಈ ಚಕ್ರದಿಂದ ತಾನೇ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು, ದೇವತೆಗಳನ್ನು, ದಕ್ಷನನ್ನು, ಅಂಧಕನನ್ನು, ತ್ರಿಪುರವನ್ನು, ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದ್ದನೆಂದು ಸ್ಮರಿಸಿ, ಲೋಕಗಳ ಅಂತ್ಯಕಾರಿಯಾಗಿಯೂ ಇದ್ದು, ನಗುತ್ತಾ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.