ತ್ರಿಗುಣಾಧಿಪತಿ, ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ, ಗುಣಗಳಿಂದ ಪಾರಾಗಿರುವ ಯೋಗಿ, ಸಾಂಸಾರಿಕ ಪ್ರವಾಹದ ರೂಪ, ಮಹಾ ಜಗದ್ವ್ಯಾಪಕ ಚಲನೆಯ ಮೂಲಸ್ಥಾನ—ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಚಂದ್ರ, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನ ಸ್ವರೂಪಿಯಾದ, ಮೋಕ್ಷದ ವೈವಿಧ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣನಾದ, ವರಪ್ರದಾತನಾದ, ಅವತರಿಸುವವನಾದ, ಎಲ್ಲ ಕಾರಣಗಳ ಕಾರಣನಾದ ಆ ಮಹಾನ್ಶಕ್ತಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಕಪಾಲಧಾರಿ, ಉಗ್ರಸ್ವರೂಪಿ, ಧರ್ಮಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ, ಅಚ್ಯುತ, ಅಗ್ನಿನೇತ್ರ, ಗದಾಧಾರಿ, ಶುಭಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ಆ ದೇವರಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಪರಮವೈದ್ಯ, ಕಪಾಲಧಾರಿ, ದಂಡಧಾರಿ, ಯೋಗಮೂರ್ತಿ, ಮೇಘವಾಹನ, ಪಾರ್ವತಿಯ ಪತಿ—ಈ ಮಹಾದೇವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಅವ್ಯಕ್ತ, ದುಃಖರಹಿತ, ಸ್ಥಿರ, ದೃಢಧನುಧಾರಿ, ಅಚಲ, ಚರ್ಮವಸ್ತ್ರಧಾರಿ, ಪಂಚಾರ್ಥದ ಕಾರಣನಾದ ಆ ಮಹೇಶ್ವರನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ವರಪ್ರದಾತ, ಏಕಪಾದ, ಅರ್ಧಚಂದ್ರಧಾರಿ, ಯಜ್ಞಾಧಿಪತಿ, ಯುಗಾಧಿಪತಿ—ಇಂತಹ ಆ ಶಂಭುವಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಯೋಗಿಗಳಾಧಿಪತಿ, ಶಾಶ್ವತ, ಸತ್ಯ, ಪರಮ, ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪಿ, ಸಮಸ್ತನಾದ ಪ್ರಭುವಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಒಮ್ಮೆ, ಎರಡು ಬಾರಿ, ಮೂರು, ನಾಲ್ಕು, ಐದು, ಹತ್ತು ಬಾರಿ—ಸಾವಿರಾರು ಬಾರಿ ನಿನ್ನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಅನಂತ ಸಲಗಳು, ಎಣಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ಬಾರಿ ನಿನಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಎಂಟು ನೂರು ಅಮೃತನಾಮಗಳಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದ ನಂತರ, ನರಸಿಂಹನು ಪುನಃ ಶರಭೇಶ್ವರನಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದರು: “ಪ್ರಭು, ನನ್ನ ಅಜ್ಞಾನವು ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಉಂಟಾದಾಗ, ನೀವೇ ಅದನ್ನು ನಿವಾರಿಸಬೇಕು.” ಇಂತೆಂದು ಶಂಕರನಿಗೆ ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ಸಿಂಹಮುಖನಾದ ಅವನು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ, “ನೀನು ಜೀವನಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಹೀನ, ಜಯಹೀನ” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ವೀರಭದ್ರನು ಸಿಂಹಮುಖನ ಶರೀರವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶಮಾಡಿ, ಮುಖವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಳಿಸಿ, ಆ ಉಗ್ರರೂಪಿಯನ್ನು ತಕ್ಷಣ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ಆಗ ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು, “ವೀರಭದ್ರ, ನಿನ್ನ ದರ್ಶನದಿಂದ ನಾವು ದೇವತೆಗಳು ಮಳೆಯಲ್ಲಿನ ಮರಗಳಂತೆ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಂಡೆವು” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. “ಯಾವನ ಆದೇಶದಿಂದ ಅಗ್ನಿ ಹೊತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಸೂರ್ಯನು ಉದಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ಗಾಳಿ ಬೀಸುತ್ತದೆ—ಅವನು ನೀನು; ಯಮನು ಐದನೆಯವನಾಗಿ ಓಡುತ್ತಾನೆ. ಅವ್ಯಕ್ತ, ಪರಾಕಾಶ, ವಿಭಜನೆಯಾಚೆ ಇರುವ ಶಾಶ್ವತ ಶಿವನು ನೀನೆಂದು ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞರು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ಪಂಚಭೂತಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರು? ಪರಮೇಶ್ವರನು ರೂಪ, ರಮಣೀಯತೆ, ವರ್ಣದಿಂದ ತಿಳಿಯಲಾಗದು.” “ಎಲ್ಲಾ ಅಪಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ಗಣಪತಿಯಾಧಿಪತಿ, ಹನ್ನೊಂದು ರೂಪಗಳ ಹರನೇ, ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು. ಹರನು ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ. ಶಿವನ ಅನೇಕ ಅವತಾರಗಳನ್ನು ಕಂಡರೂ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಜ್ಞಾನ ಉಂಟಾದರೂ, ನಿನ್ನ ಧ್ಯಾನದಿಂದ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ.” “ಗುಂಜಾ ಪರ್ವತದ ತುದಿಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ಧರಿಸಿದ ಎಲ್ಲ ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪಗಳನ್ನು ವಾಪಸ್ ತೆಗೆದುಕೊ; ನಿನ್ನ ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನವು ಎತ್ತರ-ಕೆಳತನದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ವೇದಜ್ಞ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ರುದ್ರನ ಎರಡು ದೇಹಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ—ಒಂದು ಉಗ್ರ, ಮತ್ತೊಂದು ಶುಭ; ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅವು ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ.” “ಇಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು, ಜಯಶಾಲಿ, ಅಜಯ ಪ್ರಭು; ನಿನ್ನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಜಗತ್ತು ಸಮಗ್ರವಾಗಿ ತುಂಬಿದೆ. ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಇಂದ್ರ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ನಾವು ಮುಂತಾದ ದೇವತೆಗಳು, ಹಾಗು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು, ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ಉದ್ಭವಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಮಹೇಶ್ವರ.” “ಬ್ರಹ್ಮ, ಇಂದ್ರ, ವಿಷ್ಣು, ಯಮ ಮುಂತಾದವರು ದೇವತೆ ಹಾಗೂ ದಾನವರನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಹರಿ (ವಿಷ್ಣು)ಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಿಂಹ ಎಂದು ಕರೆದರು. ನೀನು ನಿನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಎಂಟು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಜಿಸಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಧರಿಸಿರುವುದರಿಂದ, ದೇವತೆಗಳು ಬಯಸಿದ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡಿ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು.” ಆಗ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಪುರಾತನ ಋಷಿಗಳಿಗೆ ದೇವತೆಗಳ ದೇವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ನೀರು ನೀರಿನಲ್ಲಿ, ಹಾಲು ಹಾಲಿನಲ್ಲಿ, ತುಪ್ಪ ತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಒಂದಾಗುತ್ತದೆಯೋ, ಹಾಗೆಯೇ—” ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವು ಶಿವನಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದ್ದನು; ಬೇರೆ ಯಾವ ರೀತಿಯೂ ಅಲ್ಲ. ಆತನೇ ನರಸಿಂಹನ ಆತ್ಮ, ಗರ್ವಿತ ಮತ್ತು ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ. ಜಗದ್ವಿನಾಶದಲ್ಲಿ ನಿರತನಾಗಿರುವ ಸಿಂಹಮುಖನನ್ನು ಭಕ್ತಿಗಮ್ಯತೆಯನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ವೀರಭದ್ರನು ಎಲ್ಲರ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅಂತರಧಾನವಾದನು. ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಶಂಕರನು ನರಸಿಂಹನ ಚರ್ಮವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಅವನ ಮುಖವನ್ನು ಕಪಾಲಮಾಲೆಯ ನಾಯಕನಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಮತ್ತೆ ದೇವತೆಗಳು ಭಯವಿಲ್ಲದೆ, ಅಚ್ಚರಿಯಿಂದ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಪಠಿಸಿ, ತಮಗೆ ತಾವು ಬಂದಂತೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದರು. ಯಾರು ಈ ಪರಮ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯನ್ನು ವೇದಗಳೊಂದಿಗೆ ಓದುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಇದು ಐಶ್ವರ್ಯ, ಖ್ಯಾತಿ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ, ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ; ಬಲವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ; ಎಲ್ಲ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು, ರೋಗಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅಕಾಲಮರಣವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ, ಮಹಾ ಶಾಂತಿ, ಶುಭವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಶತ್ರುವಲಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲ ರಾಜರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಕೆಟ್ಟ ಕನಸುಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ, ವಿಷ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ; ಪುತ್ರ, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ಮುಂತಾದವರನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಪರಿಪೂರ್ಣ ಯೋಗಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಶಿವಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತದೆ, ಪರಮ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹಾದಿಯಾಗಿದೆ, ಎಲ್ಲ ಬಯಸಿದ ಫಲಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಏಕಮಾತ್ರ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ವಿಷ್ಣುಮಾಯೆಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ, ದೇವತೆಗಳ ಪರಮಸತ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಇಚ್ಛಿತ ಫಲವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಜ್ಞಾನ ಮುಂತಾದ ಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಪಿನಾಕಧಾರಿ ಮಹಾದೇವನ ಶರಭರೂಪದ ಈ ಪರಮ ಸ್ವರೂಪವು ಸ್ಥಿರ ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧಾವಂತ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಬೋಧಿಸಬೇಕು. ಶಿವಸ್ವರೂಪಿಗಳಾದವರು, ಶಿವನ ಎಲ್ಲಾ ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ, ಚತುर्दಶಿ ಮತ್ತು ಅಷ್ಟಮಿ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು, ಕೇಳಬೇಕು. ಶಿವಪ್ರತಿಯ ಸ್ಥಾಪನೆಗಾಗಿ, ಅಭಿಷೇಕದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಳ್ಳ, ಹುಲಿ, ಹಾವು, ಸಿಂಹ, ರಾಜರಿಂದ ಭಯವಾಗುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೂ ಇದನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು.