ಹರಿ, ಅತ್ಯಂತ ಮೃದುವಾದ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು: "ಓ ರುದ್ರ, ಶರ್ವ, ಮಹಾಕಾಲ, ವಿಷ್ಣು, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು." ಅವರು ಭಯಾನಕನಾದ, ಭೀಕರನಾದ, ಕ್ರೋಧಪೂರ್ಣನಾದ, ಭವ, ಶರ್ವ, ಶಂಕರ, ಶಿವ—ನಿಮಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಅವರು ಕಾಲದ ಕಾಲ, ಕಾಲ, ಮಹಾಕಾಲ, ಮೃತ್ಯು, ವೀರ, ವೀರಭದ್ರ, ವೀರನಾಶಕ, ಶೂಲಧಾರಿ—ಇವೆಲ್ಲರೂ ನಿಮಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಸ್ತುತಿಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಮಹಾದೇವ, ಬಲಶಾಲಿ, ಪಶುಪತಿ, ಏಕಾಂತ, ನೀಲಕಂಠ, ಶುಭಕಂಠ, ಧನುರ್ಧಾರಿ—ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ಎಂದು ಹರಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಅನಂತ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ಮೃತ್ಯುರೋಷ, ಪರಾತ್ಪರ, ಪರಮೇಶ್ವರ, ಪರಮೋತ್ತಮ—ನಿಮಗೆ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಪರಮೋತ್ತಮ, ವಿಶ್ವರೂಪಿ, ವಿಶ್ವಸ್ವರೂಪ, ವಿಷ್ಣುಪತ್ನಿ, ವಿಷ್ಣುಕ್ಷೇತ್ರ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದವನು—ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಹಾರಗ, ವ್ಯಾಘ್ರ, ಮಹಾರೋಗ, ನಿತ್ಯ, ಭೈರವ, ಶರಣಾಗತ, ಮಹಾಭೈರವರೂಪ—ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ನರಸಿಂಹನಾಶಕ, ಕಾಮ-ಕಾಲ-ಪುರನಾಶಕ, ಮಹಾಬಂಧನವಿಮೋಚಕ, ವಿಷ್ಣುಮಾಯಾವಿನಾಶಕ—ನಿಮಗೆ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ತ್ರ್ಯಂಬಕ, ತ್ರ್ಯಕ್ಷರ, ವ್ಯಾಪ್ತ, ಅನುಗ್ರಹಶೀಲ, ಮೃತ್ಯುಂಜಯ, ಶರ್ವ, ಸರ್ವಜ್ಞ, ಯಜ್ಞನಾಶಕ—ಇವುಗಳೆಲ್ಲ ನಿಮಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಸ್ತುತಿಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಯಜ್ಞೇಶ್ವರ, ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಅಗ್ನಿರೂಪ, ಮಹಾನಾಸ, ಜಿಹ್ವಾ, ಪ್ರಾಣಾಪಾನಚಾಲಕ—ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ತ್ರಿಗುಣಾತ್ಮಕ, ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ, ಗುಣಾತೀತ, ಯೋಗಿ, ಸಂಸಾರನದಿ, ಜಗದ್ವಿಹಾರಿ—ನಿಮಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಚಂದ್ರ, ಅಗ್ನಿ, ಸೂರ್ಯಸ್ವರೂಪಿ, ಮೋಕ್ಷವೈವಿಧ್ಯಕಾರಕ, ವರಪ್ರದಾತ, ಅವತಾರ, ಕಾರಣಕಾರಣ—ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಕಪಾಲಧಾರಿ, ಉಗ್ರ, ಸ್ವಾಮಿ, ಧರ್ಮಪ್ರಸಿದ್ಧ, ಅವ್ಯಾಹತ, ಅಗ್ನಿಲೋಚನ, ಗದಾಧಾರಿ, ಶುಭಕರ—ನಿಮಗೆ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಮಹಾವೈದ್ಯ, ಕಪಾಲಧಾರಿ, ದಂಡಧಾರಿ, ಯೋಗರೂಪಿ, ಮೇಘವಾಹನ, ದೇವ, ಪಾರ್ವತೀಪತಿ—ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಅವ್ಯಕ್ತ, ನಿರ್ದುಃಖ, ಸ್ಥಿರ, ದೃಢಧನುಸ್ಸು, ಅಚಲ, ಚರ್ಮವಸ್ತ್ರಧಾರಿ, ಪಂಚಾರ್ಥಕಾರಣ—ನಿಮಗೆ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ವರಪ್ರದಾತ, ಏಕಪಾದ, ಅರ್ಧಚಂದ್ರಧಾರಿ, ಯಜ್ಞೇಶ್ವರ, ಯುಗಾಧಿಪತಿ—ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಯೋಗೇಶ್ವರ, ನಿತ್ಯ, ಸತ್ಯ, ಪರಮ, ಸರ್ವಾತ್ಮ, ಸರ್ವೇಶ್ವರ—ನಿಮಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಒಮ್ಮೆ, ಎರಡು ಬಾರಿ, ಮೂರು, ನಾಲ್ಕು, ಐದು, ಹತ್ತು ಬಾರಿ; ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ಎಂದು ಹರಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಅನೇಕ, ಅನಂತ ಸಲ ನಮಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಹೀಗೆ, ಎಂಟು ನೂರು ಅಮೃತನಾಮಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದ ಬಳಿಕ, ನರಸಿಂಹನು ಪುನಃ ಶರಭೇಶ್ವರನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. "ನನ್ನ ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಅಜ್ಞಾನ ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ಉದಯವಾದರೆ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪರಮೇಶ್ವರನೇ, ದಯವಿಟ್ಟು ಅದನ್ನು ನೀವೇ ನಿವಾರಿಸಬೇಕು," ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಹೀಗೆ ಶಂಕರನಿಗೆ ತಮ್ಮ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ನರಸಿಂಹನು, "ನಿಜಕ್ಕೂ, ವಿಷ್ಣುವೇ, ನೀನು ಜೀವನಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಹೀನನಾದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆಗ ವೀರಭದ್ರನು ನರಸಿಂಹನ ದೇಹವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶಮಾಡಿ, ಮುಖವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಳಿಸಿ, ಆ ಭಯಾನಕನನ್ನು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ಆಗ ಬ್ರಹ್ಮ ಮೊದಲಾದ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು, "ವೀರಭದ್ರನೇ, ನಿನ್ನ ದರ್ಶನದಿಂದ ನಾವು ದೇವತೆಗಳು ಮಳೆಗಾಲದಲ್ಲಿ ಮರಗಳು ಪುನರ್ಜೀವನ ಪಡೆಯುವಂತೆ ಪುನಃ ಜೀವಂತರಾಗಿದ್ದೇವೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ಯಾರ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಅಗ್ನಿ ದಹಿಸುತ್ತದೆ, ಸೂರ್ಯನು ಉದಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ಗಾಳಿ ಬೀಸುತ್ತದೆ—ಅಂತಹವನು ನೀನು; ಮೃತ್ಯು ಐದನೆಯವನಾಗಿ ಓಡುತ್ತಾನೆ," ಎಂದರು. "ಅವ್ಯಕ್ತ, ಪರಾಕಾಶ, ವಿಭಾಗಾತೀತ, ನಿತ್ಯ ಶಿವ—ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಿನ್ನನ್ನೇ ಅದು ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ." "ಭೌತಿಕ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಾವು ಯಾರು? ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ರೂಪ, ಸೌಂದರ್ಯ ಅಥವಾ ವರ್ಣಗಳಿಂದ ತಿಳಿಯಲಾಗದು." "ಎಲ್ಲಾ ವಿಪತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಗಣಪತಿಯೇ, ಹನ್ನೊಂದು ರೂಪಗಳಾದ ಹರನೇ, ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು; ಶಿವನು ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾನೆ." "ಗುಂಜಾ ಪರ್ವತದ ಸಾನುವಿನಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಅನೇಕ ಅವತಾರಗಳನ್ನು ಕಂಡಿದ್ದೇವೆ, ಶಿವನೇ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಂಧಕಾರ ಬರುವುದು ಸಹಜ, ಆದರೆ ನಿನ್ನ ಧ್ಯಾನದಿಂದ ನಮ್ಮ ಚಿಂತೆಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ." "ನೀನು ಧರಿಸಿದ್ದ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳನ್ನು ಹಿಂಪಡೆಯು; ಉನ್ನತ-ಅಧಮ ಎಂಬ ಭೇದಗಳಿಂದ ನಿನ್ನ ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ." ವೇದಗಳನ್ನು ಅರಿಯುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ರುದ್ರನ ಎರಡು ದೇಹಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ: ಒಂದು ಉಗ್ರ, ಇನ್ನೊಂದು ಶುಭಕರ; ಅವು ತತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. "ನಮ್ಮನ್ನು ಸದಾ ರಕ್ಷಿಸು, ಜಯಶಾಲಿ ಪ್ರಭುವೇ; ನಿನ್ನ ಪ್ರಭೆಯಿಂದ ಸಕಲ ಜಗತ್ತು ಆವರಿಸಿದೆ." "ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಇಂದ್ರ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ನಾವು ಮುಂತಾದ ದೇವತೆಗಳು ಹಾಗೂ ಅಸುರರು ನೀನಿಂದಲೇ ಉಂಟಾದವರು, ಮಹೇಶ್ವರನೇ." ಬ್ರಹ್ಮ, ಇಂದ್ರ, ವಿಷ್ಣು, ಯಮ ಮುಂತಾದವರು ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ, ಅಸುರರನ್ನೂ ಜಯಿಸಿದ ಬಳಿಕ ಹರಿಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ 'ಸಿಂಹ' ಎಂದು ಸಂಬೋಧಿಸಿದರು. "ನೀನು ನಿನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಎಂಟು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಜಿಸಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ದೇವತೆಗಳು ಬಯಸಿದ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡಿ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು." ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾತನ ಋಷಿಗಳಿಗೆ ದೈವಿಕ ಪ್ರಭು ಹೇಳಿದರು: "ಹೆಸರುಹೋಗಿದಂತೆ ನೀರು ನೀರಿನಲ್ಲಿ, ಹಾಲು ಹಾಲಿನಲ್ಲಿ, ತುಪ್ಪ ತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗುವಂತೆ—" ಅ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವೇ ಶಿವನಲ್ಲಿ ಲೀನನಾದನು; ಇದು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಗಲಿಲ್ಲ. ಅವನೇ ನರಸಿಂಹನ ಆತ್ಮ, ಗರ್ವಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯೂ ಹೌದು. ಲೋಕವಿನಾಶದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ನರಸಿಂಹನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ನನ್ನ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಇಚ್ಛಿಸುವವರು ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಬಳಿಕ, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ ವೀರಭದ್ರನು ಎಲ್ಲರ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಅಂತರಧಾನವಾಯಿತು. ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಶಿವನು ನರಸಿಂಹನ ಚರ್ಮವನ್ನು ಧರಿಸಿದರು; ಅವನ ಮುಖವನ್ನು ಕಪಾಲಮಾಲೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.