ಹೀಗಾಗಿ, ವಿರಭದ್ರನು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು: "ನೀನು ಕುಂಭಕಾರನ ಚಕ್ರದಂತೆ ಪಿನಾಕಧಾರಿ ಮಹಾದೇವನಿಂದ ಚಲನೆಯಲ್ಲಿರುತ್ತೀಯೆ; ಈಗಲೂ, ಆ ಕಚ್ಛಪರೂಪಿಯಾದವನ ಖಡ್ಗವಂತೂ ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ. ಹೇ ದುಗ್ಧಾರ್ಣವದಲ್ಲಿ ವಿಹರಿಸುವವನೇ, ಹರನ ಹಾರದ ಮಧ್ಯೆ ನೀನು ಆ ಭಾಗವನ್ನು ಮರೆತೆಯೇ? ಏಕೆಂದರೆ, ಗಜದಂತದ ಉದಯದಿಂದ ಬಳಲಿರುವಾಗ ನೀನು ಅದನ್ನು ಮರೆಯುವಂತಾಗಿದ್ದೆ. ಇಂದು ನೀನು ವರಾಹರೂಪದಲ್ಲಿ ತಾರಕಾಸುರನ ಶತ್ರುವಾದ ಶಿವನ ತ್ರಿಶೂಲದಿಂದ ಭಯಾನಕ ಕೂಗಿನಿಂದ ದಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟೆ. ಆ ತ್ರಿಶೂಲದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ನೀನು, ವಿಷ್ವಕ್ಸೇನ, ಮೋಹದಿಂದ ನಾಶವಾಗಿದ್ದೆ. ದಕ್ಷಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ, ನಾನು ನಿನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಕಡಿದಿದ್ದೆ, ಯಜ್ಞರೂಪಿಯಾದ ನೀನು; ಈಗಲೂ ನಿನ್ನ ಪುತ್ರ ಬ್ರಹ್ಮನ ಐದನೇ ತಲೆ ಉಳಿದಿದೆ. ಆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿದನು; ನೀನು ಮಾರುತಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ ದಧೀಚಿಯಿಂದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋತಿದ್ದೆ. ನಿನ್ನ ತಲೆ ಕೆರಕಿದಾಗ ಪ್ರಿಯವಾದ ಚಕ್ರವನ್ನು ನೀನು ಹೇಗೆ ಮರೆಯುವೆ? ಅದನ್ನು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯೊಬ್ಬನು ಪಡೆದಿದ್ದನು. ಅದು ನಿನಗೆ ಎಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿತು? ಅದನ್ನು ಯಾರು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು? ಇದನ್ನೂ ನೀನು ಮರೆಯುವೆಯಾ? ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡೆ, ನೀನು ಕ್ಷೀರಸಾಗರದಲ್ಲಿ ವಿಹರಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ. ನೀನು ನಿದ್ರೆಯಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ಮಲಗಿರುವಾಗ, ರುದ್ರನ ಶಕ್ತಿ ಆ ಸ್ತಂಭದ ಮೂಲದಿಂದ ತುದಿವರೆಗೆ ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ನಿನ್ನನ್ನು ಸಾತ್ವಿಕ ಎಂದು ಹೇಗೆ ಕರೆಯಬಹುದು? ನೀನು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯೂ, ಅಗ್ನಿಸ್ವರೂಪಿಯೂ ಆದರೂ, ಮೋಹಗೊಂಡಿದ್ದೀಯೆ; ನೀವಿಬ್ಬರೂ ಕೂಡ ಆ ಪರಮಶಕ್ತಿಯ ಮಹಿಮೆ ನೋಡುವ ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲ. ಯಾರು ಆ ಪರಮವಿಷ್ಣುಧಾಮವನ್ನು ಸ್ಥೂಲವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೋ—ಅದು ಸ್ವರ್ಗ, ಭೂಮಿ, ಇಂದ್ರ, ಅಗ್ನಿ, ಯಮ, ವರुणರಿಗೂ ಅಪ್ರಾಪ್ಯ. ಕತ್ತಲೆಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ; ನೀನು ಕಾಲ, ಪರಮೇಶ್ವರ, ಮಹಾಕಾಲ, ಕಾಲಕಾಲ, ಮಹಾದೇವ. ಆದುದರಿಂದ, ನಿನ್ನ ಭಯಾನಕ ರೂಪದಿಂದ ನೀನು ಯಮನಿಗೂ ಮರಣವಾಗುವೆ—ಬಲವಂತ, ಧನುರ್ಧಾರಿ, ಸಂಹಾರಕ, ವೀರ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಿರುವ ಒಡೆಯ. ನೀನು ಕೈ ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ಭೀಕರ ಜ್ವರ, ಹೊಳಪುಳ್ಳ ಮೃಗ ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿ, ಜಗತ್ತನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುವವನು; ನೀನೂ, ನಾಲ್ಕು ಮುಖದವನೂ ಅಲ್ಲ. ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡಿ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಸತ್ವವನ್ನು ನಿನ್ನೊಳಗೆ ಹಿಂಪಡೆಯು; ಇಲ್ಲವಾದರೆ ಮಹಾಭೈರವನ ಕೋಪ ಈಗ ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಬೀಳಲಿದೆ. ಸ್ಥಾಣುವ ವಜ್ರದಂತೆ, ಮರಣವು ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಬೀಳಲಿದೆ ಎಂದು ವಿರಭದ್ರನು ಹೇಳಿದರು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ನರಸಿಂಹನು ಉಗ್ರಕೋಪದಿಂದ ಘನಘನವಾಗಿ ಗರ್ಜಿಸಿ, ವಿರಭದ್ರನನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಧಾವಿಸಿದನು. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಭಯಂಕರವಾದ, ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುವ, ಆಕಾಶವನ್ನು ತುಂಬಿದ, ಅಜೇಯವಾದ, ಶಿವನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ವಿರಭದ್ರನ ಮಹಾರೂಪವು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಅದು ಬಂಗಾರದಂತೆಯೂ ಅಲ್ಲ, ಮೃದುವಂತೆಯೂ ಅಲ್ಲ, ಸೂರ್ಯನಂತೆಯೂ ಅಲ್ಲ, ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲ, ಮಿಂಚು ಅಥವಾ ಚಂದ್ರನಂತೆಯೂ ಅಲ್ಲ—ಅದು ಅಪೂರ್ವ, ಮಹಾದೇವನ ರೂಪ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಗಳು ಆ ಶಂಕರನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಲೀನವಾದವು; ಆ ರೂಪದಿಂದ ಮಹಾ ಪ್ರಕಾಶ ಹೊರಬಂತು. ಅದು ರುದ್ರನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತಿದ್ದರೂ, ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಾದ ಆಕರದೊಂದಿಗೆ, ಸಂಹಾರರೂಪದಲ್ಲಿ ಪರಮೇಶ್ವರನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರತೀತಿ ಆದನು. ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲಾ ನೋಡುತ್ತಾ, ಜಯಧ್ವನಿ, ಶುಭನಾದಗಳ ನಡುವೆ, ಸಾವಿರ ಕೈಗಳು, ಜಟಾಮುಡಿ, ಚಂದ್ರಶೇಖರನಾಗಿ ಅವನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು. ಅರ್ಧ ದೇಹ ಮೃಗಸ್ವರೂಪ, ರೆಕ್ಕೆಗಳು, ಕೊಕ್ಕು, ಅತ್ಯಂತ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಬಲದಂತಗಳು, ವಜ್ರದಂತೆ ಆಯುಧಗಳು ಅವನಲ್ಲಿದ್ದವು. ಅವನ ಕಂಠದಲ್ಲಿ ಕಾಲನು, ಬಲಭುಜ, ನಾಲ್ಕು ಕಾಲು, ಅಗ್ನಿಜನಿತ, ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಳೆಯಿದ ಮೇಘಗಳ ಘರ್ಜನೆಯಂತೆ ಭಯಾನಕ ನಾದವನ್ನು ಹೊರಡಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನ ರೂಪ ಭೀಕರ, ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳು ಹೊತ್ತ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಹೊರಗೆ ನೆಟ್ಟಗಿದ್ದವು, ಬಾಯಲ್ಲಿ ಹಲ್ಲುಗಳು ಬಯಲಾಗಿ, ಕೆಳ ತುಟಿ ಉಬ್ಬಿದಂತೆ, ಹರನು ಘನಘನ ಗರ್ಜನೆಯಲ್ಲಿ ಲೀನನಾದನು. ಹರಿಯು ಆ ರೂಪವನ್ನು ನೋಡಿ, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿ, ವಿಕ್ರಮವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಕಳೆದುಕೊಂಡನು; ಅವನಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶ ಇದ್ದರೂ, ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಜ್ವಲಂತ ಜ್ವಾಲೆಯಂತೆ ಕೇವಲ ಕಿರಣಗಳಷ್ಟೇ ಉಳಿದವು. ಆಗ, ಆ ಪಕ್ಷಿಯು ತನ್ನ ರೆಕ್ಕೆಗಳ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಹರಿಯನ್ನು ಹೊಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಕಾಲಿನಿಂದ ಎತ್ತಿ, ತನ್ನ ಬಾಲದಿಂದ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಿದನು, ತನ್ನ ಭುಜಗಳಿಂದ ಹರಿಯ ಭುಜಗಳನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡನು. ಹರಿಯ ಎದೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಭುಜಗಳಿಂದ ಬಡಿದು, ಹರನು ಅವನನ್ನು ಹಿಡಿದನು; ನಂತರ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಏರಿದನು. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಭಯದಿಂದ ಆ ಪಕ್ಷಿ ವಿಷ್ನುವನ್ನು ಎತ್ತಿ ಎತ್ತಿ, ಹಿಡಿದು, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಕೆಳಗೆ ಎಸೆದನು. ಹಾರುತ್ತಾ ಹಾರುತ್ತಾ, ಆ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯು, ರೆಕ್ಕೆಗಳ ಹೊಡೆತದಿಂದ ಗೊಂದಲಗೊಂಡ ಹರಿಯನ್ನು, ನಂದಿಧ್ವಜಿಯನ್ನು, ಜಗದೀಶ್ವರನನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಹೋದನು. ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲಾ ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾ ಹಿಂಬಂದರು; ವಿಷ್ಣು, ಶಕ್ತಿಹೀನನಾಗಿ, ಕುಗ್ಗಿದ ಮುಖದಿಂದ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಅವನ ಹಿಂದೆ ನಡೆದನು. ಹರಿಯು, ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಮೃದುವಾದ ಪದಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿದನು: ‘ರುದ್ರನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಶರ್ವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಮಹಾಸಂಹಾರಕನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಭೀಕರನಿಗೆ, ಭಯಾನಕನಿಗೆ, ಕ್ರೋಧಿಯವರಿಗೆ, ಕೋಪಿಯವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಭವನಿಗೆ, ಶರ್ವನಿಗೆ, ಶಂಕರನಿಗೆ, ಶಿವನಿಗೆ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಕಾಲಕಾಲನಿಗೆ, ಕಾಲನಿಗೆ, ಮಹಾಕಾಲನಿಗೆ, ಮೃತ್ಯುನಿಗೆ, ವೀರನಿಗೆ, ವಿರಭದ್ರನಿಗೆ, ವೀರಸಂಹಾರಕನಿಗೆ, ಶೂಲಧಾರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಮಹಾದೇವನಿಗೆ, ಬಲವಂತನಿಗೆ, ಪಶುಪತಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಏಕಾಕಿಗೆ, ನೀಲಕಂಠನಿಗೆ, ಶುಭಕಂಠನಿಗೆ, ಧನುರ್ಧಾರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಅಂತ್ಯಹೀನನಿಗೆ, ಸೂಕ್ಷ್ಮನಿಗೆ, ಮೃತ್ಯುರೋಷನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಪರಮೇಶ್ವರನಿಗೆ, ಪರಮಾತ್ಮನಿಗೆ, ಪರಾತ್ಪರನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಪರಾತ್ಪರನಿಗೆ, ವಿಶ್ವರೂಪನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಲಕ್ಷ್ಮೀಪತಿಯು, ವಿಷ್ಣುಕ್ಷೇತ್ರ, ತೇಜಸ್ವಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ನಾವಿಕನಿಗೆ, ವೇಟಗಾರನಿಗೆ, ಮಹಾರೋಗನಿಗೆ, ಶಾಶ್ವತನಿಗೆ, ಭೈರವನಿಗೆ, ಶರಣ್ಯನಿಗೆ, ಮಹಾಭೈರವರೂಪನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ನರಸಿಂಹನ ಸಂಹಾರಕನಿಗೆ, ಕಾಮ, ಕಾಲ, ಪುರ ಸಂಹಾರಕನಿಗೆ, ಮಹಬಂಧನ ಭೇದಕನಿಗೆ, ವಿಷ್ಣುಮಾಯಾ ಸಂಹಾರಕನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ತ್ರ್ಯಂಬಕನಿಗೆ, ತ್ರ್ಯಕ್ಷರನಿಗೆ, ವ್ಯಾಪಕನಿಗೆ, ಅನುಗ್ರಹಕನಿಗೆ, ಮೃತ್ಯುಂಜಯನಿಗೆ, ಶರ್ವನಿಗೆ, ಸರ್ವಜ್ಞನಿಗೆ, ಯಜ್ಞಘ್ನನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಯಜ್ಞೇಶ್ವರನಿಗೆ, ಶ್ರೇಷ್ಠನಿಗೆ, ಅಗ್ನಿರೂಪನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಘ್ರಾಣಮಹಾನಿಗೆ, ಜಿಹ್ವಾನಿಗೆ, ಪ್ರಾಣಾಪಾನಚಲನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.’ ಇಂತಹವಾಗಿ ಹರಿಯು ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿದನು.