ಲಿಙ್ಗಪುರಾಣಮ್

ವೀರಭದ್ರನು, ಪುರುಷಸಿಂಹನಿರುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ವೇಗವಾಗಿ ಹೋದನು. ಅಲ್ಲಿ ಹರಿ, ವಿಶ್ವದ ಪಾಲಕನು, ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದನು; ಹರನು ಹರಿಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸಿದನು, ವೀರಭದ್ರನು ಕೂಡ ಹರಿಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸಿದನು. ಇಶಾನನು, ತಂದೆಯಂತೆ ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಲೋಕಗಳ ಸುಖಕ್ಕಾಗಿ, ಓ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ, ನೀನು ಇಳಿದಿದ್ದೀ, ಮಾಧವ. ಪರಮೇಶ್ವರನಿಂದ ನೀನು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಿದ್ದೀ; ಜೀವಿಗಳ ವಲಯವನ್ನು ಮತ್ಸ್ಯರೂಪದಲ್ಲಿ ನೀನು ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದೀ. ಒಂದು ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ನೀನು ತ尾ವನ್ನು ಬಿಗಿದು ಚಲಿಸಿದ್ದೀ; ಕೂರ್ಮರೂಪದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿದ್ದೀ, ವರಾಹರೂಪದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಎತ್ತಿದ್ದೀ. ಈ ಹರಿರೂಪದಿಂದ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ಹತಗೊಂಡನು; ವಾಮನರೂಪದಲ್ಲಿ, ಬಲಿಯನ್ನು ನೀನು ಮತ್ತೆ ಪಾದದಿಂದ ಬಂಧಿಸಿದ್ದೀ. ನೀನೇ ಶಕ್ತಿ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಅವಿನಾಶಿ ಸ್ವಾಮಿ; ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ದುಃಖ ಉಂಟಾದಾಗ, ನೀನು ಅವತಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಅವನು ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತಿದ್ದೀ. ಓ ಹರಿಯೇ, ಶಿವನಿಗೆ ಭಕ್ತನಾದ ನೀನು, ಯಾರೂ ನಿನ್ನಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡವರು ಅಥವಾ ಸಮಾನರು ಇಲ್ಲ. ನೀನು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ವೇದಗಳನ್ನು ಶುಭಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದೀ; ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ನಿನ್ನ ಅವತಾರ, ಮತ್ತು ಆ ದುಷ್ಟನು ಹತಗೊಂಡನು, ಕೇಶವ. ನಿನ್ನ ನರಸಿಂಹರೂಪವು ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ, ಓ ಪ್ರಭು; ಅದನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸು, ನೀನು ವಿಶ್ವದ ಆತ್ಮ, ನನ್ನೊಂದಿಗಿರುವೆ. ವೀರಭದ್ರನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ನರಸಿಂಹರೂಪದ ಹರಿ, ಮೃದು ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತಾಡಿದರೂ, ಮತ್ತಷ್ಟು ಭಯಾನಕವಾದ ಕೋಪವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದನು. "ನೀನು ಬಂದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗು; ಲಾಭಕಾರಿ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೇಳಬೇಡ. ಈಗ ನಾನು ಈ ಸಮಸ್ತ ಜಗತ್ತನ್ನು, ಚಲಿಸುವುದನ್ನೂ, ಅಚಲವನ್ನೂ ಹಿಂತಿರುಗಿಸುತ್ತೇನೆ. ವಿನಾಶಕನಿಗೆ ವಿನಾಶವಿಲ್ಲ, ಅವನು ಸ್ವತಃ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾರಿಂದಲೂ; ಎಲ್ಲೆಡೆ ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆ ಪ್ರಬಲ, ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಯಾವ ಶಕ್ತಿಯೂ ಇಲ್ಲ. ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ತನ್ನ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ; ನಾನು ಎಲ್ಲ ಶಕ್ತಿಗಳ ಆದಿ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯ. ಯಾವ ಜೀವಿಗೆ ಐಶ್ವರ್ಯ, ಭಾಗ್ಯ ಅಥವಾ ಶಕ್ತಿ ಇದೆ, ಓ ಸೇನಾ ನಾಯಕ, ಅದನ್ನು ನನ್ನ ಪ್ರಕಾಶದ ವಿಸ್ತಾರವೆಂದು ತಿಳು. ದೇವತೆಗಳ ಪರಮ ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದವರು ನನ್ನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪರಮ ಎಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ; ಬ್ರಹ್ಮ, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳು ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರು, ನನ್ನ ಅವಯವಗಳು. ಬಹಳ ಹಿಂದೆ, ನಾಲ್ಕು ಮುಖದ ಬ್ರಹ್ಮನು ನನ್ನ ನಾಭಿಕಮಲದಿಂದ ಜನಿಸಿದ್ದನು; ಧನುಧ್ವಜಿಯಾದ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ ಶಿವನು ನನ್ನ ಚಂಡದಿಂದ ಉದಯನಾದನು. ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ರಾಜಸ ಗುಣದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ರುದ್ರನು ತಮಸ ಗುಣದವನು; ನಾನು ಎಲ್ಲರ ನಿಯಂತ್ರಕ, ನನ್ನಿಗಿಂತ ಮೇಲಿನ ದೇವತೆ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ಜಗತ್ತನ್ನು ಮೀರಿ, ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ, ನಾನು ಕರ್ತಾ, ವಿನಾಶಕ, ಎಲ್ಲರ ಸ್ವಾಮಿ; ಇದು ನನ್ನ ಪರಮ ಪ್ರಕಾಶ, ಇದನ್ನು ಕೇಳಲು ಯಾರು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಾರೆ? ಆದ್ದರಿಂದ, ನನ್ನಲ್ಲಿ ಶರಣಾಗು, ದುಃಖದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಹೊರಡು; ಈ ಪರಮ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಿಳು—ಇದು ಜೀವಿಗಳ ಸ್ವಾಮಿ, ಮಹಾ ಸ್ವಾಮಿ. ನಾನು ಕಾಲ, ಕಾಲದ ವಿನಾಶದ ಕಾರಣ; ಜಗತ್ತನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಉದಯನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಓ ವೀರಭದ್ರ, ನನ್ನನ್ನು ಮರಣದ ಮರಣವೆಂದು ತಿಳು; ಈ ದೇವತೆಗಳು ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಜೀವಿಸುತ್ತಾರೆ." ಹರಿಯು, ಅಸಾಧ್ಯ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು, ಈ ಗರ್ವಭರಿತ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ನಗುತ್ತಾ, ತುಟಿಯನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿ, ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ನೀನು ವಿಶ್ವದ ಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು, ವಿನಾಶಕನನ್ನು, ಪಿನಾಕಧಾರಿ ಶಿವನನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ ಇದ್ದೀಯಾ? ನಿನ್ನ ತಪ್ಪು ವಾದ ಮತ್ತು ವಾದವು ನಿನ್ನ ನಾಶಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ನಿನ್ನ ಮತ್ತು ಅವನ ಇನ್ನೂ ಯಾವ ಅವತಾರಗಳು ಉಳಿದಿವೆ? ಯಾವವರು ಅವನ್ನು ಮಾಡಿದರು? ಈ ಕಥೆಗಳ ಅಂತ್ಯ ಯಾರಾದರೂ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ನಿನ್ನ ತಪ್ಪನ್ನು ನೋಡಿ, ನೀನು ಇಂತಹ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೀಯ; ಆ ವಿನಾಶದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನಾದವನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನಾಶಮಾಡುವನು. ನೀನು ಪ್ರಕೃತಿ, ರುದ್ರನು ಪುರುಷ, ಅವನ ಶಕ್ತಿ ನಿನ್ನಲ್ಲೇ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ; ನಿನ್ನ ನಾಭಿಕಮಲದಿಂದ ಐದು ಮುಖದ ಪಿತಾಮಹ ಬ್ರಹ್ಮನು ಜನಿಸಿದ್ದನು. ಸೃಷ್ಟಿಯ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ, ಶಿವನು ಮೊದಲಿಗೆ ಜಗತ್ತನ್ನು ಕಳ್ಪನೆ ಮಾಡಿದನು, ನೀಲಿ ಮತ್ತು ಕೆಂಪು, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು, ತನ್ನ ಚಂಡದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿದನು. ಆ ಶಂಭುವಿನ ಚಂಡದಿಂದ, ಸೃಷ್ಟಿಗಾಗಿ ಆ ಜೀವಿ ಉದಯನಾದನು; ಇದು ತಪ್ಪಲ್ಲ. ನಾನು ದೇವದೇವನ ಭಾಗ, ಮಹಾಭೈರವ ರೂಪದವನು. ನಾನು ನಿನ್ನ ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ನೇಮಕಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ವಿನಯದಿಂದ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ; ಹೀಗೆ, ದೈತ್ಯನನ್ನು ಹರಿದು, ನೀನು ಶಕ್ತಿಯ ಭಾಗವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೀ. ನೀನು ಗರ್ವ ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರದಿಂದ, ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಾಗದೆ ಗರ್ಜಿಸುತ್ತಿದ್ದೀ; ನೀನು ದುಷ್ಟರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರೆ, ಅದು ಅವರ ಹಾನಿಗೆ ಮಾತ್ರ. ಓ ಸಿಂಹ, ನೀನು ನಿನ್ನನ್ನು ಮಹಾ ಸ್ವಾಮಿಯಾಗಿ, ಪುನರ್ಜನ್ಮವಾಯಿತು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರೆ, ನೀನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಲ್ಲ, ವಿನಾಶಕನಲ್ಲ, ಎಂದಿಗೂ ಸ್ವತಂತ್ರನಲ್ಲ. ಮಡಕೆಗಾರನ ಚಕ್ರದಂತೆ, ನೀನು ಪಿನಾಕಧಾರಿ ಶಿವನಿಂದ ಚಲಿಸಲಾಗಿದ್ದೀ; ಈಗಲೂ, ಕೂರ್ಮರೂಪದವನ ತಲೆ ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ. ಏಕೆ, ಮೋಹಿತನಾದ ನೀನು ಅರಿಯದೆ, ಹರನ ಹಾರದಲ್ಲಿ, ಗೋದಾಲಿಯ ಉದಯದಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗಿ, ಆ ಭಾಗವನ್ನು ಮರೆತಿದ್ದೀಯ? ಇಂದು, ನಿನ್ನ ವರಾಹರೂಪದಲ್ಲಿ, ತಾರಕನ ಶತ್ರುವಿನ ತ್ರಿಶೂಲದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ, ಭಾರಿ ಕೂಗಿನಿಂದ, ನೀನು, ವಿಷ್ವಕ್ಸೇನ, ಉಪಾಯದಿಂದ ನಾಶಗೊಂಡೆ. ದಕ್ಷನ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ, ನಾನು ನಿನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಕಡಿದಿದ್ದೆ, ನೀನು ಯಜ್ಞರೂಪದವನು; ಈಗಲೂ, ನಿನ್ನ ಮಗ ಬ್ರಹ್ಮನ ಐದನೇ ತಲೆ ಉಳಿದಿದೆ. ಆ ಭಾಗ, ಆ ಶಕ್ತಿ, ಆತನಿಂದ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಕಡಿದಾಯಿತು; ನೀನು ಮರುತ್ಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ, ದಧೀಚಿಯಿಂದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋತಿದ್ದೀ. ನಿನ್ನ ತಲೆಗೆ ಹಚ್ಚು ಬಂದಾಗ, ಚಕ್ರವು—ನಿನಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಚಕ್ರವು—ಆತನಿಂದ ದೊರೆತದ್ದು, ನೀನು ಮರೆತಿದ್ದೀಯ? ಅದು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದಿತು, ಯಾರು ಮಾಡಿದರು? ನೀನು ಅದನ್ನು ಮರೆತಿದ್ದೀಯಾ? ನಾನು ಎಲ್ಲ ಜಗತ್ತನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡೆ, ನೀನು ಪಾರುಪಾಲಿ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಗ. ನೀನು ಸಾತ್ವಿಕ ಎಂದು ಹೇಗೆ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ನೀನು ನಿದ್ದೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿ ಮಲಗಿದ್ದಾಗ, ರುದ್ರನ ಶಕ್ತಿ ನಿನ್ನ ಸ್ಥಂಭದ ಕೆಳದಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಿದೆ? ನೀನು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯುಳ್ಳವನು, ಆದರೆ ಮೋಹಿತನು; ನೀವಿಬ್ಬರೂ ಆ ಶಕ್ತಿಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ನೋಡಲು ಅಸಾಧ್ಯ. ಯಾರು ಪರಮ abode ಅನ್ನು, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು, ಇಂದ್ರ, ಅಗ್ನಿ, ಯಮ ಮತ್ತು ವರುನನನ್ನು ಸ್ಥೂಲವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ...