ಇತರರು ಕೂಡ ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಂಡು, ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಲೀನರಾಗಿದ್ದರು; ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಪಾಪವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಕಾಂತಿಯಂತೆ ಶುದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ಇವರೆಲ್ಲರೂ, ಈ ರೀತಿ ಪವಿತ್ರರಾಗಿದ್ದವರು, ಮಹಾದೇವರಾದ ರುದ್ರನಲ್ಲಿ ಲೀನರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನೇ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಆ ನಂತರ, ಆ ಕಲ್ಪವು ಅಂತ್ಯಗೊಂಡಾಗ, ಸತ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂಭುವಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಹೊಸ ಕಲ್ಪವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಅದನ್ನು ಅಸಿತ ಕಲ್ಪವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆ ಒಬ್ಬ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ದಿವ್ಯ ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದಾಗ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಆಸೆಯಿಂದ, ಚಿಂತೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದನು. ಪುತ್ರರನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾ, ಆ ಪರಮ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾಗ ಅವನ ವರ್ಣ ಕಪ್ಪಾಗಿಬಿಟ್ಟಿತು. ಆಗ, ಆ ಮಹಾ ಕಾಂತಿಯುಳ್ಳ ಬ್ರಹ್ಮನು, ತನ್ನ ಮುಂದೆ ಒಂದು ಕಪ್ಪು ವರ್ಣದ, ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯ, ತನ್ನದೇ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿರುವ ಬಾಲಕನನ್ನು ಕಂಡನು. ಆ ಬಾಲಕನು ಕಪ್ಪು ಬಟ್ಟೆ, ಕಪ್ಪು ಪಾಗಡಿ, ಕಪ್ಪು ಯಜ್ಞೋಪವೀತ, ಕಪ್ಪು ಜಟಾ, ಕಪ್ಪು ಹಾರ ಮತ್ತು ಲೇಪನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದನು. ಆ ಮಹಾತ್ಮನನ್ನು, ಭಯಾನಕನಾದರೂ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುವವನಲ್ಲದ ಅವನನ್ನು, ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಅದ್ಭುತ ಹಾಗೂ ಕಪ್ಪು-ಕಪಿಲ ವರ್ಣದಲ್ಲಿ ಕಂಡು ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು. ಆ ಬಾಲಕನು ಪ್ರಾಣಾಯಾಮದಲ್ಲಿ ಲೀನನಾಗಿದ್ದ, ಕೀರ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದ, ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಂಡು, ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಆ ಮಹಾದೇವನಲ್ಲಿ ಶರಣಾದನು. ಬ್ರಹ್ಮನು ತನ್ನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಅಗೋರನನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪಿಯಾಗಿ ಕಲ್ಪಿಸಿದನು. ಆಗ, ಅಗೋರ ದೇವರು, ಭಯಾನಕ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು, ಅವನಿಗೆ ದರ್ಶನ ನೀಡಿದನು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಹಾರ ಮತ್ತು ಲೇಪನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕಪ್ಪು ಬಾಲಕರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ನಾಲ್ಕು ಮಹಾತ್ಮರಾದ ಬಾಲಕರು ಹುಟ್ಟಿದರು: ಕೃಷ್ಣ, ಕೃಷ್ಣಶಿಖ, ಕೃಷ್ಣಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣವಸ್ತ್ರಧೃತ್. ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಅವರು ಯೋಗದ ಮೂಲಕ ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಮಹಾಯೋಗವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಉಪದೇಶಿಸಿದರು. ಯೋಗದ ಮೂಲಕ ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧರಾದ ಅವರು, ಶುದ್ಧ, ನಿರ್ಗುಣ ಶಿವನಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಲೀನಗೊಳಿಸಿ, ವಿಶ್ವನಾಥನ ಧಾಮವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಈ ರೀತಿ, ಈ ಯೋಗದಿಂದ ಇತರ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕೂಡ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ನಾಶರಹಿತ ರುದ್ರನನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಆ ನಂತರ, ಆ ಯುಗವೂ ಕಳೆಯಿತು. ಭಯಾನಕವಾದ ಕಳಿಯುಗದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಬ್ರಹ್ಮನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದ ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿಯಾದ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು. ಆಗ ಹರನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಈ ರೂಪದಲ್ಲಿಯೇ ನಾನು ಸಂಹಾರವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಧನ್ಯನಾದ ನೀನು ಕೇಳು, ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಭೀಕರ ಪಾಪಗಳನ್ನೂ, ವಿವಿಧ ಸಣ್ಣ ದೋಷಗಳನ್ನೂ ನಾನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಇದೇ ರೀತಿ, ಪುನಃ, ಉಪಪಾತಕಗಳನ್ನೂ, ಭಾರೀ ಮನಸ್ಸಿನ ಮತ್ತು ವಾಣಿಯ ದೋಷಗಳನ್ನೂ, ವಚನದೋಷಗಳನ್ನೂ, ದೇಹದ, ಸಂಯುಕ್ತ, ಆಕಸ್ಮಿಕ, ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ, ಸಹಜ ಅಥವಾ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನೂ ನಾನು ತೊಡಗಿಸಿಬಿಡುತ್ತೇನೆ." "ಹಾಗೆಯೇ, ತಾಯಿಯಿಂದ ಅಥವಾ ತಂದೆಯಿಂದ ಬಂದ ಪಾಪಗಳನ್ನೂ ನಾನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತೇನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ, ಪಿತಾಮಹನೇ. ಅಗೋರ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಜಪಿಸಿದರೆ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆ ಪಾಪವು ನಿವಾರಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ; ವಚನದೋಷಕ್ಕೆ ಅರ್ಧ, ಮನಸ್ಸಿನ ದೋಷಕ್ಕೆ ಪುನಃ ಅರ್ಧ, ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಕ್ಕೆ ನಾಲ್ಕು ಪಟ್ಟು ಜಪ, ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಎಂಟು ಪಟ್ಟು ಜಪ. ವೀರಹತ್ಯೆಗೆ ಲಕ್ಷ ಜಪ, ಗರ್ಭಹತ್ಯೆಗೆ ದಶಲಕ್ಷ ಜಪ ಮಾಡಬೇಕು." "ತಾಯಿಹತ್ಯೆಗೆ ದಶಲಕ್ಷ ಜಪ ಮಾಡಿದರೆ ಪವಿತ್ರನಾಗುತ್ತಾನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಗೋಹತ್ಯೆ, ಕೃತಘ್ನತೆ, ಸ್ತ್ರೀಹತ್ಯೆ ಅಥವಾ ಪಾಪದಿಂದ ಬಳುಕಿದವನೂ ಅಗೋರ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಜಪಿಸಿದರೆ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡಿದವನೂ ಲಕ್ಷ ಜಪ ಮಾಡಿದರೆ ಪವಿತ್ರನಾಗುತ್ತಾನೆ—ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ತಿಳಿಯದೆ ಮಾಡಿದರೂ. ವರುನಿ ಪಾನ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ ಅರ್ಧ ಜಪ ಸಾಕು. ಸ್ನಾನವಿಲ್ಲದೆ ಊಟ ಮಾಡಿದವನೂ, ಜಪವಿಲ್ಲದೆ ಇರುವ ದ್ವಿಜನೂ ಸಾವಿರ ಜಪ ಮಾಡಿದರೆ ಪವಿತ್ರನಾಗುತ್ತಾನೆ." "ಬಲಿ ಅರ್ಪಿಸದೆ ಊಟ ಮಾಡಿದವನೂ, ದಾನವಿಲ್ಲದವನೂ ಸಾವಿರ ಜಪ ಮಾಡಿದರೆ ಪವಿತ್ರನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣದ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಕದಿದವನೂ, ಚೋರನೂ, ಚಿನ್ನವನ್ನು ಕದಿದವನೂ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದಶಲಕ್ಷ ಜಪ ಮಾಡಿದರೆ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಗುರುವಿನ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಭಂಗಪಡಿಸಿದವನೂ, ತಾಯಿಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದವನೂ, ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದವನೂ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಜಪ ಮಾಡಬೇಕು. ಪಾಪಿಗಳ ಸಹವಾಸದಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಪಾಪವೂ ಅದೇಷ್ಟೇ ಭೀಕರವಾದದ್ದು." "ಆದರೂ, ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಜಪ ಮಾಡಿದರೆ ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಪಾಪಿಗಳ ಸಹವಾಸದಿಂದ ಪಾಪವಾದರೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ ಜಪ ಮಾಡಬೇಕು. ಮಂತ್ರವನ್ನು ಮೃದು ಸ್ವರದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಪಟ್ಟು, ಶಬ್ದವಾಗಿ ಎಂಟು ಪಟ್ಟು ಜಪಿಸಬೇಕು; ಮಹಾಪಾತಕಿಗಳಿಗೆ ಅರ್ಧ ಫಲ, ಉಪಪಾತಕಿಗಳಿಗೆ ಅದೇ ರೀತಿ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ." "ಒಂದು ಪಾಪಕ್ಕೆ ಅರ್ಧ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ—ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆ, ಮದ್ಯಪಾನ, ಚಿನ್ನ ಚೋರಿಕೆ ಮುಂತಾದವುಗಳಿಗೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಗುರುವಿನ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಭಂಗಪಡಿಸಿದರೆ, ಕಪಿಲಾ ಹಸುವಿನ ಗೋಮೂತ್ರವನ್ನು ರುದ್ರಗಾಯತ್ರಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೇವಿಸಬೇಕು, ದ್ವಿಜರೆ. 'ಗಂಧದ್ವಾರೆ' ಮಂತ್ರದಿಂದ ಹಸಿವಾದ ಗೋಮಯವನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕು; 'ತೇಜೋಸಿ ಶುಕ್ತಮ್' ಮಂತ್ರದಿಂದ ತುಪ್ಪವನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕು." "'ಆಪ್ಯಾಯಸ್ವ' ಮಂತ್ರದಿಂದ ಹಾಲನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕು; 'ದಧಿಕ್ರಾವಣ' ಮಂತ್ರದಿಂದ ಕಪಿಲಾ ಹಸುವಿನ ಹಸಿರು ಮೊಸರು ಸೇವಿಸಬೇಕು, ಪಿತಾಮಹನೇ. 'ದೇವಸ್ಯ ತ್ವಾ' ಮಂತ್ರದಿಂದ ಕುಶದಿಂದ ನೀರನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಬೇಕು, ಅದನ್ನು ಬಂಗಾರದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅಗೋರ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬೇಕು. ಇಲ್ಲವೇ ತಾಮ್ರ ಅಥವಾ ಕಮಲದ ಎಲೆ ಅಥವಾ ಶುದ್ಧ ಪಲಾಶದ ಎಲೆಗಳಲ್ಲಿ, ಕುಶದ ಗುಚ್ಚದೊಂದಿಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ತರಹದ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದಂತೆ, ಬಂಗಾರವನ್ನು ಕೂಡ ಇರಿಸಬೇಕು." "ಅಗೋರ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಜಪಿಸಿ, ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಇತರ ದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು; ತುಪ್ಪ, ಪಾಕ, ಸಮಿಧ, ಎಳ್ಳುಗಳಿಂದ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು. ಜೋಳ ಮತ್ತು ಅಕ್ಕಿಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಎಂಟು ಬಾರಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಅವು ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ತುಪ್ಪದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು. ಅಗೋರ ಮಂತ್ರದಿಂದ ದೇವರಿಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡಿ, ಅದೇ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ದ್ವಿಜರೆ, ನಂತರ ದೇವರನ್ನು ಎಂಟು ದ್ರೋಣ ತುಪ್ಪದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿ, ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಬೇಕು." ಈ ರೀತಿ, ಮಹಾದೇವನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಪಾಪಿಗಳು ಕೂಡ ಪುನಃ ಪವಿತ್ರರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಯೋಗಿಗಳಿಗೂ, ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೂ, ಅಗೋರ ಮಂತ್ರದ ಮಹಿಮೆ ಅನಂತವಾಗಿದೆ.