ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ತನ್ನ ಮಗ ಪ್ರಹ್ಲಾದನಿಗೆ, "ಪ್ರಹ್ಲಾದಾ, ನೀನು ಜೀವನವನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ ಕೇಳು—ನಿನ್ನಿಗೆ ಯಾವುದಾದರೂ ಆಸೆ ಇದ್ದರೆ ಹೇಳು," ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಆದರೆ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವಿನ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಪ್ರಹ್ಲಾದ, ಜ್ಞಾನಿ, ಏನೂ ಭಯಪಡದೆ, "ನಾರಾಯಣಾಯ ನಮಃ!" ಎಂದು ಪಾರಾಯಣ ಮಾಡುತ್ತಾ, ದೈತ್ಯರ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕೂಡ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾರಾಯಣನ ಆರಾಧನೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಬೋಧನೆ ನೀಡಿದನು. ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಸ್ವತಃ ಅರಿತಿದ್ದ ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನವನ್ನು, ಅದು ಇಂದ್ರಾದಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಅತಿಕ್ರಮಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾದುದು, ದೈತ್ಯರ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು. ತನ್ನ ಮಗನು ತನ್ನ ಆದೇಶವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು, ದಾನವರನ್ನು ಕರೆದು, "ಈ ದುಷ್ಟ ಮಗನು ಬಹು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮರಣಾರ್ಹನು, ನೀವು ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಕು," ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಆ ದೈತ್ಯನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, ದಾನವರು ಪ್ರಹ್ಲಾದನ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು. ಆದರೆ ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯ ಭಕ್ತರಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ದೇವತೆಗಳು ಅವನ ಮೇಲೆ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು, ಹಾಲಿನ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮಾಡುವ ಭಗವಂತನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಫಲವಿಲ್ಲದೆ ಹೋದವು. ಅಂತರದಲ್ಲಿ, ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವಿನ ಅಹಂಕಾರ ಭಂಗವಾದಾಗ, ಭಗವಂತನು ನರಸಿಂಹ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಪ್ರकटನಾದನು. ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ನೋಡುತ್ತ, ಆ ದುಷ್ಟ ದೈತ್ಯನನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ನೂರಾರು ಬಲು ತಿರುವುಳ್ಳ ಬೊಡಿಗಳಿಂದ ಹರಿದುಹಾಕಿದನು. ಆ ದೈತ್ಯನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಬಂಧುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ನಂತರ, ಪಾಪಹರಣ ಭಗವಂತನು ದೈತ್ಯರಾಜನನ್ನು ಭಯಾನಕ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡನು. ನರಸಿಂಹನ ಭಯಾನಕ ಗರ್ಜನೆಗಳಿಂದ ಲೋಕವೆಲ್ಲಾ ಭಯಭೀತವಾಗಿತು; ಬೃಹಮಾ ಲೋಕದವರೆಗೆ, ಸ್ಥಿರರಾದ ಋಷಿಗಳು ಕೂಡ ಕಂಪಿಸಿದರು. ಇದು ಕಂಡು, ದೇವತೆಗಳು, ಅಸುರರು, ಮಹಾ ನಾಗಗಳು, ಸಿದ್ಧರು, ಸಾಧ್ಯರು—ಹರಿಯು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ—ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಗೂ ಅಸುರರ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಹೊರಟರು. ಅವರು ಹೋದ ನಂತರ, ಆ ದೇವರಾದ ನರಸಿಂಹನು ಸಾವಿರ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿಕೊಂಡು, ಸಾವಿರ ಕೈಗಳು, ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳು—ಚಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ, ಅಗ್ನಿ ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳಾಗಿ—ಮಾಯಾಧಿಪತಿ ಎಂಬಂತೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದನು. ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ, ಲೋಕಪರ್ವತಗಳ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಿತರಾದ ದೇವತೆಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮಾ, ಸಾಧ್ಯರು, ಯಮನು, ಮರುತ್ಗಣಗಳು, ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು. "ನೀನು ಪರಾತ್ಪರ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೂ ಮೇಲಿರುವ ಪರಮಾತ್ಮ, ಎಲ್ಲ ಸತ್ವಗಳ ಸಾರ, ಎಲ್ಲ ಬೆಳಕುಗಳಲ್ಲಿಯ ಪರಮ ಬೆಳಕು, ಪರಮ ಸ್ವರೂಪ, ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಿ," ಎಂದು ಹೊಗಳಿದರು. "ಸ್ಥೂಲ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ಶಬ್ದಬ್ರಹ್ಮದಿಂದ ರೂಪಿತ, ಶುಭ, ವಾಕ್ಪರಮ, ಆಧಾರವಿಲ್ಲದ, ದ್ವೈತದಾಚೆ, ಚಂಚಲತೆ ಇಲ್ಲದ. ನೀನು ಯಜ್ಞದ ಭೋಗಿ, ಯಜ್ಞಸ್ವರೂಪಿ, ಯಜ್ಞಕರ್ತೃಗಳಿಗೆ ಫಲದಾತ, ನೀನು ಮೀನು, ಕಚ್ಛಪ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದ್ದೀ." "ನೀನು ವರಾಹ, ಸಿಂಹ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ದೈತ್ಯಾಧಿಪತಿಯನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ್ದೀ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಶಾಪದ ನೆಪದಿಂದ ಲೀಲೆಯಾಗಿ ಇಳಿದಿದ್ದೀ; ಏಕೆಂದರೆ ನಿನ್ನ ಹೊರತು ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವ-ಅಚಲವನ್ನೂ ನೀನು." "ನೀನು ವಿಷ್ಣು, ನೀನು ರುದ್ರ, ನೀನು ಪಿತಾಮಹ; ನೀನು ಆದಿ, ನೀನು ಅಂತ್ಯ, ನೀನೇ ನಾವು. ನೀನೇ ಈ ಸಮಸ್ತ ಜಗತ್ತು; ಇನ್ನಷ್ಟು ಮಾತುಗಳ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ನಿನ್ನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವುದಾದರೂ, ನೀನು ಅದ್ವಿತೀಯ." "ನಿನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ಸ್ತುತಿಸಬೇಕು, ದೇವದೇವಾ, ಪಶುಪತಿ? ಅನೇಕ ಸ್ತೋತ್ರಗಳಿಂದ, ಭಾವಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿದರೂ, ನೀನು ಪ್ರಭು." "ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಈ ನರಸಿಂಹ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಅದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವನ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಶಾಂತಿ ಅಥವಾ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಸಿಗದು." "ಅಥವಾ ಯಾರು ಎಲ್ಲ ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಇದನ್ನು ಕೇಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವನು ವಿಷ್ಣುಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಇನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಇಂದ್ರ, ಬ್ರಹ್ಮನೊಂದಿಗೆ ಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ." "ಅವರು ಸಮೀಪಿಸಿ, ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ತುತಿಸಿ, ಮಾದ್ವೀಶ್ವರ ರೂಪದ ಭಗವಂತನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು; ಬ್ರಹ್ಮಾ ಮತ್ತು ಇತರರು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು." "ತಮ್ಮ ರಕ್ಷಣೆಗೆ, ಅವರು ಮಂದರ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ, ಉಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಲೀಲೆಯಾಡುವ ಪರಮಕಾರಣ ದೇವನಿಗೆ ಶರಣಾದರು." "ಗಣಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಸಿದ್ಧರು, ಅಪ್ಸರಸಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಸೇವಿಸಿದಂತೆ, ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಬ್ರಹ್ಮಾ ಭಯದಿಂದ, ಅಡಗಿದ ಮಾತುಗಳಿಂದ, ಭಗವಂತನಿಗೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಶಿರಸೂಗಿಸಿ ಸ್ತುತಿಸಿದರು." "ಕಾಲಭಗ್ನನಾದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ರುದ್ರನಿಗೆ, ಕ್ರೋಧಾತ್ಮಕನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಶಿವ, ರುದ್ರ, ಶಂಕರ, ಶುಭಸ್ವರೂಪನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ." "ನೀನು ಭಯಾನಕ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ನಿಯಂತ್ರಕ, ನಮ್ಮ ಶಿವ; ಶಿವ, ಶರ್ವ, ಶಂಕರ, ದುಃಖಹರಣನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ." "ಆನಂದದಾತ, ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಿ, ವಿಷ್ಣು, ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಅಂತ್ಯ, ಉಮಾಪತಿಯ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ." "ಹಿರಣ್ಮಯಬಾಹು, ನೇರವಾಗಿ ಹಿರಣ್ಮಯನಿಗೆ; ಶರ್ವ, ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳ, ಪುರುಷನಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ." "ಅಸ್ತಿತ್ವ ಅಥವಾ ಅನಸ್ತಿತ್ವ ರೂಪವಿಲ್ಲದ, ಮಹಾಕಾರಣ, ಶಾಶ್ವತ, ವಿಶ್ವರೂಪ, ಸದುತ್ಪನ್ನ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ." "ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ, ಮಹಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ನಿನಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ; ರುದ್ರ, ನೀಲರುದ್ರ, ಕದ್ರುದ್ರ, ಪ್ರಚೇತಸರಿಗೆ." "ಕಾಲರೂಪ, ಕಾಲವನ್ನು ಹಿಡಿಯುವ, ಕಾಲದ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಹಿಡಿಯುವ, ಅತ್ಯಂತ ದಾನಿ ದೇವ, ನೀಲಕಂಠನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ." "ಅತ್ಯುತ್ತಮ, ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುಗಳ ನಿರಂತರ ಸಂಹಾರಕನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ರಕ್ಷಕ, ಪರಮ ರಕ್ಷಕ, ಉದ್ಧಾರಕ—ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ." "ಪಿಂಗಳಕೇಶ, ಶಂಭು, ಪರಮಾತ್ಮ, ದೇವತೆಗಳ ಹಿತಕರ, ಜೀವಿಗಳ ಹಿತಕರ—ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ." "ಶಂಭು, ಪಾರ್ವತಿಯ ಕ್ರೋಧ, ರುದ್ರ ರೂಪ, ಜಟಾಧಾರಿ, ನೀಲಕಂಠ—ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ." "ಹಿರಣ್ಮಯ, ಮಹಾದೇವ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನೀಲಕಂಠ, ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ; ಭಸ್ಮದಿಂದ ಅಲಂಕೃತ, ಕಪಾಲ, ದಂಡಾಧಿಪತಿ." "ಸುಮಾರು, ಉದ್ದ, ವಾಮನ—ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ; ಭಯಾನಕ ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ, ಭಯಾನಕನಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ." "ಘೋರ, ಘೋರರೂಪ, ಘೋರಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುವ, ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಂಹಾರಕ, ದೂರದಲ್ಲಿ ಸಂಹಾರಕ—ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ." "ಬಾಣ, ಶೂಲ, ಗದಾ, ಹಾಲು ಹಿಡಿಯುವ ನಿನಗೆ; ಚಕ್ರಧಾರಿ, ಕವಚಧಾರಿ, ದೈತ್ಯಗಳ ಕರ್ಮವನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ." ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳು ಭಗವಂತನನ್ನು ಭಯಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿದರು, ಅವನ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಪರಮಾತ್ಮತ್ವವನ್ನು ಬಿಂಬಿಸಿದರು.