ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಆ ಪುರುಷನು ಆನಂದದಿಂದ ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿ, ಶಾಶ್ವತವಾದ ವರಾಹ, ಏಕದಂತ, ದಂಡಧಾರಿ ದೇವರನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು. "ನಾರಾಯಣನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಸರ್ವದೇವತೆಗಳಿಗೆ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ, ಪರಮಾತ್ಮನಿಗೆ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಗೆ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಉದ್ಧಾರ ಮಾಡಿದವನು, ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡಿದವನು, ದೇವತೆಗಳ ನಾಯಕ, ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಕರ್ತೃನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ," ಎಂದು ಅವರು ಸ್ತುತಿಸಿದರು. "ನೀನು ಎಂಟು ರೂಪಗಳನು ಹೊಂದಿರುವವನು, ಅನಂತ ರೂಪಗಳನು ಹೊಂದಿರುವವನು, ಆದಿದೇವ, ಅನಂತರಿಂದ ಪರಿಚಿತನಾಗಿರುವವನು, ಈ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳು ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ನಡೆಯುತ್ತಿವೆ—ದಯೆ ಮಾಡು, ದೇವತಾಧಿಪ, ಲೋಕನಾಥ, ವರಾಹ, ವಿಷ್ಣು," ಎಂದು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಅಷ್ಟರಲ್ಲೇ, ಮುಖ್ಯ ದೈತ್ಯರು ತಮ್ಮ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಸೇವಕರೊಂದಿಗೆ, ಈ ವರಾಹದೇವನು ತಮ್ಮ ಏಕದಂತದ ಬಾಯಿಯ ತುಣುಕು ಮಾತ್ರದಿಂದ ಅವರನ್ನು ಹತಮಾಡಿದನು. ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೀನು ಉದ್ಧಾರ ಮಾಡಿದೆಯೆ, ಭೂಮಿಯ ದೇವತೆ, ನಿನ್ನ ಬೆಳಗಿದ ದಂತದ ಮೇಲೆ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಸಮುದ್ರಗಳು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರು ನಿನ್ನ ಚಂದ್ರಮುಖವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದರು. ನೀನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಜಯವನ್ನು ತಂದುಕೊಟ್ಟೆ, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯ ದೇವತೆಗಳ ದೇವತೆ, ವಾಣಿ ದೇವಿಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೆ—ದಯೆ ಮಾಡು, ಕಮಲದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ವಾಣಿ ದೇವಿಗೆ. ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ನಕ್ಷತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಸರಿಸಿದೆಯೆ. ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಭಗವಂತ, ನೀನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪಾತಾಳದ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ನಂತರ ಆಕೆಯನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಎತ್ತಿದೆಯೆ; ನೀನೇ ಎಲ್ಲಾ ಜಗತ್ತನ್ನು ಧಾರಣೆ ಮಾಡುತ್ತಿರುವೆ, ಜಗದ್ಗುರುವೆ. ಇಷ್ಟಾಗಿ, ವಾಣಿ ದೇವತೆ, ಅನೇಕ ವಿಧದ ಸ್ತುತಿಗಳಿಂದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಅಮರರುಗಳೊಂದಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಪ್ರಜಾಪತಿ ಹರಿ ಎಂಬ ಕಮಲನಾಭನಿಂದ ಅನೇಕ ವರಗಳನ್ನು ಪಡೆದನು. ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿ, ತಮ್ಮ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು, ಚಕ್ರಧಾರಿಯ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು. ಈ ವರಾಹದೇವನಿಂದಲೇ, ನೀನು ಎತ್ತಲ್ಪಟ್ಟೆ, ಕೃಪಾಶಕ್ತಿಯ ವಿಷ್ಣುವಿನಿಂದ, ಶತಬಾಹು ಕೃಷ್ಣನಿಂದ. "ಮಹಾಕಾಯ ಭೂಮಿಯೆ, ನೀನು ನೆಲ, ಕ್ಷೀರಧಾರಾ ಗೋವು; ನೀನು ಜಗತ್ತನ್ನು ಧಾರಣೆ ಮಾಡು—ಮಣ್ಣೆ, ನಮ್ಮ ಪಾಪವನ್ನು ದೂರಮಾಡು," ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. "ವರಪ್ರದ, ಕಮಲನಯನ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಕೃತಿಯಿಂದ, ವಾಕಿನಿಂದ, ನಿನ್ನಿಂದ ಪಾಪನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; ನಿನ್ನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ನಾವು ಜೀವಿಸುತ್ತೇವೆ," ಎಂದು ದೇವತೆಗಳು ಹೇಳಿದರು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಭೂಮಿದೇವಿ, ವರಾಹದಂತದಿಂದ ತಿವಿದ ಭೂಮಿಯ ಮಣ್ಣಿನ ಬಗ್ಗೆ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಯಾರು ಈ ಮಣ್ಣನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಈ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಧರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪಾಪಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ, ಬಲ, ಭಾಗ್ಯ, ಪುತ್ರಪುತ್ರಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ." ಹಂತ ಹಂತವಾಗಿ, ಭೂಮಿಯ ಮಣ್ಣನ್ನು ಧರಿಸಿದವರು, ತಮ್ಮ ಕರ್ಮದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲೇ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದು, ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ; ನಂತರ, ವರಾಹರೂಪದ ದೇವತೆ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಕ್ಷೀರಸಾಗರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪಾಪರಹಿತ ವರಾಹರೂಪದ ದೇವತೆ, ಜ್ಞಾನಿಗಳ ದಂತದಿಂದ ಭಾರವಾದ ವಕ್ಷಸ್ಥಳದಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿದಾಗ, ಭೂಮಿಯು ಮತ್ತೆ ಕಂಪಿಸಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭವ (ಶಿವ), ಜಗದೀಶ್ವರ, ಆ ದಂತವನ್ನು ನೋಡಿ, ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಅಲಂಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಮಹಾದೇವನು ಆ ದಂತವನ್ನು ತನ್ನ ಜಟೆಗಳ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮಹಾವಕ್ಷಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿದನು; ದೇವತೆಗಳು, ಇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ, ದೇವತಾಧಿಪನಿಗೆ ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ಇಂತೆ, ದೇವತಾಧಿಪನು ಲೀಲೆಯಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು, ಜೀವಿಗಳ ಪ್ರಳಯದ ಸಮಯದಲ್ಲೂ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ದೇಹವನ್ನು ಕೂಡ. ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳ ಲೀಲೆಯಿಂದ, ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿ ದೇವತಾಧಿಪನನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಭಗವಂತನು ಇಚ್ಛಿಸದಿದ್ದರೆ ಅದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮಹೇಶ್ವರನು ದಂತವನ್ನು ಧರಿಸದೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಮುಕ್ತಿಯು ಹೇಗೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ? ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷನ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರನು, ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ನರಸಿಂಹನಿಂದ ಹತಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟನು ಎಂದು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ; ಈಗ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ಹೇಗೆ ನಾಶವಾದನು ಎಂಬುದು ಹೇಳು. ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವಿನ ಪುತ್ರ ಪ್ರಹ್ಲಾದನು, ಧರ್ಮಜ್ಞ, ಸತ್ಯನಿಷ್ಠ, ತಪಸ್ವಿ, ಉತ್ತಮ ಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳವನು. ಅವನು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ, ಅವಿನಾಶಿ ದೇವತಾಧಿಪನಾದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು, ಸರ್ವಜ್ಞ, ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳ ಮೂಲವನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಆ ಆದಿಪುರುಷ, ಪರಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪಿ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಅಧಿಪತಿ, ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯದ ಕಾರಣ, ಅವನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು, ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಈ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಏಕಾಗ್ರ, ಸಮಾಧಾನದಲ್ಲಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, "ನಾರಾಯಣನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ! ಗೋವಿಂದನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ!" ಎಂದು ಪುನಃ ಪುನಃ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದನು. ಆಗ, ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರು, ದುಷ್ಟಭಾವದಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತಾ, "ನೀನು ನನಗೆ ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲ, ಮೂರ್ಖ, ನಾನು ದೈತ್ಯ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಶಾಶ್ವತ ಅಧಿಪತಿ," ಎಂದು ಪ್ರಹ್ಲಾದನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು. "ಪ್ರಹ್ಲಾದ, ಯಜ್ಞದ್ವಿಜರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ದುಃಖಕಾರಿಯಾದ ಮೂಢಪುತ್ರ! ವಿಷ್ಣು ಯಾರು, ಕಮಲಜನ್ಯ ಯಾರು, ಇಂದ್ರ ಯಾರು, ವರुण ಯಾರು?" "ವಾಯು, ಸೋಮ, ಈಶಾನ, ಪಾವಕ—ಯಾರು ನನ್ನ ಸಮಾನರಾಗಿದ್ದಾರೆ? ನನನ್ನೇ ಪೂಜಿಸು, ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಅಲ್ಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸು." "ಪ್ರಹ್ಲಾದ, ನೀನು ಜೀವಿಸುವುದನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ ಕೇಳು—ಯಾವುದಾದರೂ ಇಚ್ಛೆಯಿದ್ದರೆ." ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವಿನ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಪ್ರಹ್ಲಾದ, ಜ್ಞಾನಿ— ಪ್ರಹ್ಲಾದನು "ನಾರಾಯಣನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ!" ಎಂದು ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದನು; ದೈತ್ಯಪುತ್ರರಿಗೆ ಇದೇ ವಿಧವಾದ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಲಿಸಿದನು. ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನವನ್ನು, ಇಂದ್ರನೂ ದಾಟಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು, ಸ್ವತಃ ಅರಿತು, ದೈತ್ಯಪುತ್ರರಿಗೆ ಬೋಧಿಸಿದನು. ತನ್ನ ಮಗನು ತನ್ನ ಆದೇಶವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದುದನ್ನು ಕಂಡು, ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ದಾನವರಿಗೆ "ಈ ದುಷ್ಟಪುತ್ರನು ಹಲವಾರು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮರಣಾರ್ಹನು; ನೀವು ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಕು," ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಆ ದುಷ್ಟದೈತ್ಯನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ದೈತ್ಯರು ದೇವತಾಧಿಪನಾದ ಪ್ರಹ್ಲಾದನನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವನು ಅವಿನಾಶಿಯಾದವನಾಗಿದ್ದನು. ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ದೈತ್ಯರಾಜನ ಪುತ್ರನಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು, ಕ್ಷೀರಸಾಗರಶಯನಾದ ಭಗವಂತನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ವ್ಯರ್ಥವಾದವು. ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವಿನ ಅಹಂಕಾರವು ಮುರಿದಾಗ, ಭಗವಂತನು ನರಸಿಂಹರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿಕೊಂಡು, ಅವನನ್ನು ಹತಮಾಡಲು ಬಂದನು. ಅವನು ಆ ದುಷ್ಟ ದಾನವನನ್ನು, ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ನೋಡಿ, ತಕ್ಷಣವೇ ನೂರಾರು ಬಲಿಷ್ಠ ಬಲಗಳಿಂದ ಚೂರುಚೂರು ಮಾಡಿದನು. ಆ ದೈತ್ಯನನ್ನು ಅವನ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಹತಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಪಾಪನಾಶಕನು, ಯುಗಾಂತ್ಯದ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ, ದೈತ್ಯರಾಜನನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹಿಂಸಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ನರಸಿಂಹನ ಭಯಾನಕ ಗರ್ಜನೆಗಳಿಂದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಭಯವ್ಯಾಪಿಸಿದನು; ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದವರೆಗೂ ಸ್ಥಿರರಾದವರು ಕೂಡ ನಡುಗಿದರು.