ಭೈರವೇಶ್ವರ, ಈಶಾನ, ಓಂकार ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ದೇವರು, ಅಮರೇಶ್ವರ, ಮಹಾಕಾಲ, ಜ್ಯೋತಿಷ ಮತ್ತು ಭಸ್ಮಗಾತ್ರಕ—ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಾಗಿವೆ. ಇವುಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಇರುವ ಇನ್ನು ಅನೇಕ ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು, ಒಟ್ಟು ಅರವತ್ತೆಂಟು ಎಂದು ಹೆಸರಾಗಿವೆ; ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು, ಯಾವೊಂದೂ ಹೊರತುಪಡದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪುಣ್ಯಪರ್ವದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಾರಾಣಸಿಗೆ ಬಂದು ನನ್ನೊಳಗೆ ಲೀನವಾಗುತ್ತವೆ. ಈ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ನಾನು ಈಗ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ನನ್ನ ದರ್ಶನ ಪಡೆದವನು, ಮೃತ್ಯುವಿನ ನಂತರ ದಿವ್ಯ ಅಮರ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಓ ಶುಭಾನನೆ. ಇಂತಹ ಪುಣ್ಯಫಲವನ್ನು, ಸಾವಿರಾರು ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಬಯಸಿದ ಎಲ್ಲ ಬಲಿಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಫಲಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಕೂಡ, ಕೂಡಲೇ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಇದಕ್ಕಿಂತ ಅದ್ಭುತವಾದುದು ಇನ್ನೊಂದಿಲ್ಲ. ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಪೈಕಿ, ಈ ಕ್ಷೇತ್ರವೇ ಅತ್ಯುನ್ನತವಾದುದು ಎಂದು ತಿಳಿಯು, ಓ ದೇವಿಯೆ, ನಾನು ಹೇಳಿದಂತೆ. ವೇದಾನುಸಾರವಾಗಿ ದ್ವಿಜರು ‘ಅವಿ’ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಪಾಪರಹಿತ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ನಾನು ಇದನ್ನು ಶುದ್ಧವೆಂದು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಅವಿಮುಕ್ತ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಂತೆಂದು ಮಾತಾಡಿದ ನಂತರ, ಭಗವಂತನಾದ ರುದ್ರನು—ಯುಗಾದಿಗಳಾದ ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯನು—‘ಓ ದೇವತೆಗಳ ದೇವಿಯೇ, ನನ್ನ ಅವಿಮುಕ್ತ ಮಂದಿರವನ್ನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊ’ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ಭಗವಾನ್ ಉಮಾದೇವಿಯೊಡನೆ, ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಶ್ರೀಪರ್ವತವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು. ಅವರು ಅವಿಮುಕ್ತೇಶ್ವರನಲ್ಲಿ ಸದಾ ಉಮಾದೇವಿಯೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಾದರೂ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವುದರಿಂದ, ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮರೂಪಿಯಾಗಿಯೂ, ಸತ್ತಿದ್ದರೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಇರುವವರೂ ಆಗಿದ್ದಾರೆ. ಹೀಗೆ ಶ್ರೀಪರ್ವತವನ್ನು ತಲುಪಿದ ಹರನು, ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯನು, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿರುವವರು, ದೇವಿಯನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ಅವರು ಪರಮ ದಿವ್ಯವಾದ ಕುಂಡೀಪ್ರಭ, ವೈಶ್ರವಣೇಶ್ವರ, ಆಶಾಲಿಂಗ, ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ದೈವಿಕ ದೇವರನ್ನು, ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಬಿಲೇಶ್ವರನನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ವಿಷ್ಣುವಿನಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಪರಮ ರಾಮೇಶ್ವರನನ್ನು, ದಕ್ಷಿಣ ಗೋಪುರದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಕುಂಡಲೇಶ್ವರನನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ಪೂರ್ವ ದ್ವಾರದ ಬಳಿ, ಪರ್ವತದೊಡನೆ ಬೆರೆತು ಬೆಳೆದಿರುವ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ತ್ರಿಪುರಾಂತಕನನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು; ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯನಾದ ಶಿವನು ಇದನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಮಧ್ಯಮೇಶ್ವರನೂ ಇದ್ದಾನೆ; ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಹಿಂದೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ವರಪ್ರದ ಅಮರೇಶ್ವರನೂ ಇದೆ. ಅವರು ಗೋಚರ್ಮೇಶ್ವರ, ಈಶಾನ, ಅದ್ಭುತವಾದ ಇಂದ್ರೇಶ್ವರ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಕ್ರಿಯೆಗೆಂದು ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಮಹಾಕರ್ಮೇಶ್ವರನನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ಅದೇ ರೀತಿ, ಶಾಶ್ವತವಾದ ನನ್ನ ವಾಸಸ್ಥಾನವಾದ ಸಿದ್ಧವಟವನ್ನು, ಅವ್ಯಯನಾದ ದೇವರಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ದೈವಿಕ ಅಜಬಿಲವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಪವಿತ್ರವಾದ ಪಾದುಕೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಬಿಲೇಶ್ವರನಲ್ಲಿ, ಶೃಂಗಾಟಾಚಲದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ—ಪರ್ವತದ ಶಿಖರದಂತೆ—ಶೃಂಗಾಟಕೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ, ಧನ್ಯ ದೇವಿಯು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ, ಹಾಗೂ ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನಕ ಎಂಬ ಶುಭ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ಅವರು ರಜೇಶ್ವರನನ್ನು, ಧೂಳಿನಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು, ವೈಶಾಖದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಗಜೇಶ್ವರನನ್ನು, ಮತ್ತು ನಾಶವಾಗದ ಕಪೋಟೇಶ್ವರನನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ಕೋಟೀಶ್ವರ ಎಂಬ ಮಹಾತೀರ್ಥವನ್ನು, ಹಿಂದೆ ಅನೇಕ ರುದ್ರರು ಸೇವಿಸಿದ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು, ‘ಇವತ್ತಿಗೂ ಇದನ್ನು ನೋಡು, ಓ ದೇವಿಯೆ—ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ’ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅವರು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ದ್ವಿದೇವಕುಲ ಎಂಬ ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು, ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿನಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಪರ್ವತವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ಪಶ್ಚಿಮ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ನಾನು ಹಿಂದೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಮಹಾಲಿಂಗವನ್ನು, ಬ್ರಹ್ಮೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಮಲೇಶ್ವರನನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ‘ನೀನು, ಓ ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ಮುನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಂದೆ ನಿಂತು ಇದನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದೆ’ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ, ಆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಉಳಿದುಕೊಂಡರು; ಆ ಮನೆಯನ್ನು ಅಲಂಘೃಹ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿಯೂ, ಓ ಕ್ಷೇತ್ರಜ್ಞೆ, ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥವನ್ನು, ನನ್ನ ವ್ಯೋಮಲಿಂಗವನ್ನು ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಸ್ಕಂದನಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಕಡಂಬೇಶ್ವರನನ್ನು ನೋಡು. ನಂದಾ ಮತ್ತು ಇತರರಿಂದ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಗೋಮಂಡಲೇಶ್ವರನನ್ನು, ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ‘ಓ ದೇವಿಯೆ, ಈ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದೇವಹ್ರದದ ತೀರದಲ್ಲಿ ನೋಡು; ಅದೇ ರೀತಿ, ಹಾರಪುರದಲ್ಲಿಯೂ, ನಿನ್ನ ಹಾರ ಬಿದ್ದಾಗ ಈ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿವೆ’ ಎಂದರು. ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನೀನು ಈ ಹಾರದ ಕೆರಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದೆ; ಶಿವಪುರಿಯಲ್ಲಿ, ರುದ್ರನ ನಗರದಲ್ಲಿ, ಅದು ಆ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಸುಶೈಲನಾದ ತಂದೆಯಿಂದ ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿ ಸ್ಥಾಪಿತನಾದನು; ನಾನು ಮುನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಂದೆ ನಿಂತು ಅದನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದೆ, ಓ ಬ್ರಹ್ಮನೇ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಚಂಡಿಕೇಶ್ವರನ ದೇವಸ್ಥಾನ, ನಿನ್ನ ಪುತ್ರಿಯಾದ ಚಂಡಿಕೇಶೆ, ಚಂಡಿಕೆಯಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಪರಮ ಅಂಬಿಕಾ ತೀರ್ಥ ಇದೆ. ಅದೇ ರೀತಿ ರುಚಿಕೇಶ್ವರನ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಶುಭಕರವಾದ ಕಪಿಲಾ ನದಿಯ ಹರಿವು—ಓ ದೇವಿಯೆ, ಈ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಪುಣ್ಯ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಹೀಗಾದರೆ ಅವನು ನನ್ನೊಡನೆ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ. ಪಾಪರಹಿತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಶ್ರೀಶೈಲದಲ್ಲಿ ದೇಹ ತ್ಯಜಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ—ಅವಿಮುಕ್ತದಲ್ಲಿ ಹೇಗೋ ಹಾಗೆ. ಯಾರು ಮಹಾಭಿಷೇಕವನ್ನು ಶುದ್ಧ ವಿಧಾನದಿಂದ ತೈಲದಿಂದ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಈ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಏಕತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಓ ಪುಣ್ಯವತಿಯಾದವಳೇ. ಸ್ನಾನವನ್ನು ನೂರು ಪಲಗಳಷ್ಟು, ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ಪಲಗಳಷ್ಟು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಮಹಾಭಿಷೇಕವನ್ನು ಎರಡು ಸಾವಿರ ಪಲಗಳಷ್ಟು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ನನ್ನ ಲಿಂಗವನ್ನು ಹಾಲಿನಿಂದ, ತುಪ್ಪದಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿ, ನೀರಿನಿಂದ ಸಿಂಪಡಿಸಬೇಕು; ಶುದ್ಧೀಕರಣದಿಂದ ನೂರು ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲ, ಸ್ನಾನದಿಂದ ದಶಮಿಲಿಯನ್ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ನೂರು ಸಾವಿರ ಹಾಡುಗಳಿಂದ, ವಾದ್ಯಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೆ ಮಹಾಭಿಷೇಕ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಶಂಸೆಗೆ ಪಾತ್ರ; ಸ್ನಾನವು ಎಂಟುಪಟ್ಟು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಕೇವಲ ನೀರಿನಿಂದ ಅಥವಾ ಸುಗಂಧಿತ ನೀರಿನಿಂದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು; ಈ ಅಭಿಷೇಕವು ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ಪಲಗಳಷ್ಟು ಇರಬೇಕು. ಶಮೀ ಹೂವುಗಳು, ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಬಿಲ್ವದಾಳಗಳು, ತಾವರೆ ಹೂಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಹೂಗಳೂ ಕೂಡ ಸಮರ್ಪಿಸಬೇಕು—ಬಿಲ್ವದಾಳಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬಾರದು. ಮಹಾದೇವನಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ದ್ರೋಣ ಅಥವಾ ಎಂಟು ದ್ರೋಣ ಅಥವಾ ಹತ್ತು ದ್ರೋಣ ಅಥವಾ ಎಂಟು ದ್ರೋಣಗಳಷ್ಟು ಸಮರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಈ ರೀತಿ, ಶಿವನು ದೇವಿಗೆ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಮಹಿಮೆ, ಅವುಗಳ ಪೂಜಾ ವಿಧಾನ, ಹಾಗೂ ಅಲ್ಲಿ ದೊರೆಯುವ ಪರಮ ಪುಣ್ಯಫಲವನ್ನು ವಿವರಿಸಿ, ಅವಳಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಮಹತ್ವವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು.