ಪಾರ್ವತಿ ದೇವಿಗೆ ಮಹಾದೇವನು ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. "ಈ ನದಿಯು, ದೇವಿ, ವರुणಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವುದು, ಪವಿತ್ರವಾದುದು ಹಾಗೂ ಪಾಪವಿನಾಶಿನಿ. ಈ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಜಾಹ್ನವಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಿದೆ," ಎಂದು ಮಹಾದೇವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮನು ನದಿಗಳ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಇದು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸಂಗಮೇಶ್ವರ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಈ ಲಿಂಗವನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಬೇಕು. ದೈವಿಕ ನದಿಗಳ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಸಂಗಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ punarjanma ಭಯವೇ ಇಲ್ಲ. ಈ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಮಹಾದೇವನು ಯೋಗಿಗಳ ಪರಮತೀರ್ಥವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತು ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ತಾನೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವಗಳು ಮಧ್ಯಮೇಶ್ವರ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಇದು ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಮಹಾದೇವನ ವ್ರತವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವರ ವಾಸಸ್ಥಾನವಾಗಿದೆ. ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಬಯಸುವ ಯೋಗಿಗಳು, ಜ್ಞಾನಯೋಗದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡವರು, ಮಧ್ಯಮೇಶಾನನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದಾಗ ಜನ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ದುಃಖಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಲಿಂಗವನ್ನು ಭೃಗುಪತ್ರ ಶುಕ್ರನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಇದು ಶುಕ್ರೇಶ್ವರ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಅಮರರು ಇದನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಲಿಂಗದ ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದಾಗ, ನಿಯಮಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಕ್ಷಣವೇ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಮೃತ್ಯುವಿನ ನಂತರ, ಆತನು ಪುನಃ ಸಂಸಾರಕ್ಕೆ ಬಂಧಿತನಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಬಹುಕಾಲ ಹಿಂದೆ, ದೇವಕಂಟಕ ಎಂಬ ದಾನವನು ಜಕ್ಕಳಿ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದನು; ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ವರವನ್ನು ಪಡೆದ ಗೋಮಾಯು bondage ಭಯದಿಂದ— ಹಿಮವತ್ಪುತ್ರಿಯಾದ ನಾನು, ಜಂಬುಕೇಶಾ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ್ದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಇಂದಿಗೂ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದೇನೆ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವಗಳು ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ದೇವಾಧಿದೇವನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದರೂ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಪೂರೈಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ; ಈ ಲಿಂಗಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಗಳು, ಶುಕ್ರನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದ್ದವು. ಪಾರ್ವತಿ, ಈ ಎಲ್ಲ ಪುಣ್ಯ ಲಿಂಗಗಳನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿ, ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು; ಈ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ನನ್ನ ಪವಿತ್ರ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳಾಗಿವೆ. ನಾನು ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದೆ; ಈಗ ಮತ್ತೊಂದು ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಕೇಳು: ಈ ಕ್ಷೇತ್ರವು ನಾಲ್ಕು ಕ್ರೋಶಗಳವರೆಗೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ. ಸುಂದರೆಯೆ, ಇದು ಒಂದು ಯೋಜನದಷ್ಟು ವಿಸ್ತಾರ ಹೊಂದಿದೆ; ಮೃತ್ಯುವಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಮರತ್ವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ನಾನು ಮಹಾಪರ್ವತ ಮತ್ತು ಕೇದಾರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಈ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದವರು ಗಣಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಇಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮೋಕ್ಷ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಗಾಣಪತ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು, ಅತಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮೋಕ್ಷವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸುಂದರಮುಖೆಯೆ, ಮಹಾಲಯ, ಕೇದಾರ, ಮಧ್ಯಮ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ನಡುವೆ, ಅವಿಮುಕ್ತ ಕ್ಷೇತ್ರವೇ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವೆಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೇದಾರ, ಮಧ್ಯಮ ಕ್ಷೇತ್ರ, ಮಹಾಲಯ—ಇವು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳು; ಆದರೆ ಅವಿಮುಕ್ತ ಕ್ಷೇತ್ರವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ. ಈ ಸ್ಥಳದಿಂದಲೇ ಲೋಕಗಳು ನಿರ್ಮಾಣವಾದುದರಿಂದ, ಈ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಶುಭವಾಗಿದ್ದು, ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ತೊರೆಯಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದನ್ನು ಅವಿಮುಕ್ತ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವಿಮುಕ್ತೇಶ್ವರ ಲಿಂಗವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿ ತಕ್ಷಣವೇ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಂಸಾರದ ಬಂಧನದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ಶೈಲೇಶ, ಸಂಗಮೇಶ, ಸ್ವರ್ಲೀನ, ಮಧ್ಯಮೇಶ್ವರ, ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭ, ಈಶಾನ, ಗೋಪ್ರೇಕ್ಷ, ವೃಷಭಧ್ವಜ— ಉಪಶಾಂತ, ಶಿವ, ಪ್ರಾಚೀನಸ್ಥಾನವಾಸಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಶುಕ್ರೇಶ್ವರ, ವ್ಯಾಘ್ರೇಶ, ಜಂಬುಕೇಶ್ವರ—ಈ ಲಿಂಗಗಳನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದವರು ಪುನಃ ಸಂಸಾರ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ರೀತಿ ಹೇಳಿ, ಮಹಾದೇವನು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ದೃಷ್ಟಿ ಹರಿಸಿದರು. ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸ್ಥಾಪಿತನಾಗಿರುವುದನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಆ ಸ್ಥಳವು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿತು. ಆಗ, ಪಶುಪತಿಯ ಅನುಯಾಯಿಗಳು, ಪವಿತ್ರ ಭಸ್ಮದಿಂದ ಶ್ವೇತವರ್ಣದ ದೇಹ ಹೊಂದಿದ ಮಹಾತ್ಮ ಭಕ್ತರು, ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿದ್ದವರು, ಅಲ್ಲಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷರಾದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಮಹೇಶ್ವರನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಯೋಗೇಶ್ವರನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿ, ಯೋಗಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತಲ್ಲೀನರಾಗಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತರಾಗಿದ್ದರು, ಈಶ್ವರನೊಡನೆ ಏಕೀಕೃತರಾಗಿದ್ದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವಾಧಿದೇವ, ಉಮಾಪತಿ, ಅವರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಉಪಸ್ಥಿತರಿದ್ದರು. ಅತಿಶ್ರೇಷ್ಠ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಮಹಾದೇವನು ಲೋಕದ ಸ್ವಾಮಿಯಾಗಿ, ತನ್ನಲ್ಲೇ ಎಲ್ಲಾ ಜಗತ್ತನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ, ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು. ಆ ಪರಮ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದಾಗ, ಪರ್ವತದ ಪುತ್ರಿ ಪಾರ್ವತಿಯು, ರೋಮಾಂಚನದಿಂದ, ಆ ರೂಪವನ್ನು ಪುನಃ ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ. ಆಗ, ಆ ರೂಪವು ಪಾರ್ವತಿಯು ನೋಡಲಾಗದಿರುವುದನ್ನು ಅರಿತು, ತಾನು ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತಳಾಗಿ, ಪರಮ ದೇವಿ ಯೋಗದ ಮೂಲಕ ಪ್ರಕೃತಿ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿದಳು. ಇದರಿಂದ, ಅವಳು ಪುನಃ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಹಾಗೂ ಮಹಾತ್ಮ ಹರನನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು; ಯೋಗಿಗಳು ಲಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಪುರುಷನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ, ಸಂಸಾರದ ಬೀಜವನ್ನು ದಹಿಸಿ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪಂಚಾಕ್ಷರಿ ಬೀಜಮಂತ್ರವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದರು. ಆ ದಿವ್ಯ ರೂಪವು, ಪಾಪವಿನಾಶಕ, ಪುನಃ ಶುಭದ ದೇಹವನ್ನು ತಾಳಿತು, ನೀಲಿ-ಕೆಂಪು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾಯಿತು. ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ, ಪರ್ವತದ ಪುತ್ರಿಯು, ಆನಂದದಿಂದ, ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಪಾದಾರವಿಂದದಲ್ಲಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, "ಓ ಸ್ವಾಮಿ, ಇವರು ಯಾರು?" ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಆಗ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಮಹಾದೇವನು ಪಾರ್ವತಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಸುಂದರೆಯೆ, ನನ್ನ ವ್ರತವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಈ ಭಕ್ತ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ದ್ವಿಜರು—" "ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಯಾವ ಯೋಗಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸಿಸಿದ್ದಾರೋ, ಒಂದು ಜನ್ಮದಲ್ಲೇ, ಈ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಸುಂದರೆಯೆ—" "ನನ್ನ ಸ್ವರೂಪದಿಂದ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಮಹಾ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳಿಂದ ಸೇವಿತವಾಗಿದೆ." "ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಸಿದ್ಧ ಯೋಗಿಗಳು, ಪ್ರತೀ ತಿಂಗಳ ಎಂಟನೇ ಮತ್ತು ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ." "ಎರಡು ಪಕ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ದೇವಿ, ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ಗ್ರಹಣಗಳಲ್ಲಿ, ಹಾಗೂ ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ." "ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ಉತ್ಸವಗಳಲ್ಲಿ, ಅಯನ ಮತ್ತು ಋತುಚಕ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳು ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಗುತ್ತವೆ, ಅಲ್ಲಿನ ಜಾಹ್ನವಿ—" "ಈ ಪವಿತ್ರ ನದಿ ಉತ್ತರದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹರಿಯುತ್ತಿದ್ದು, ನನ್ನ ಜಟೆಯಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ತಂದೆಯಾದ ಹಿಮಾಲಯ ಪರ್ವತದಿಂದ, ಹಿಮಪರ್ವತದ ಶುಭ ಪುತ್ರಿಯೆ." ಈ ರೀತಿ, ಮಹಾದೇವನು ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಪಾರ್ವತಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದನು, ಕ್ಷೇತ್ರದ ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು, ಲಿಂಗಗಳ ದಿವ್ಯತೆಯನ್ನು, ಯೋಗಿಗಳ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು, ಮತ್ತು ವಾರಾಣಸಿಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ವರ್ಣಿಸಿದನು.