ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದ, ಶುದ್ಧರಾದ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದ ಎಲ್ಲರೂ, ಮರಳಲು ಅತಿ ಕಷ್ಟವಾದ ರುದ್ರನ ಲೋಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದರು. ಮೂವತ್ತೊಂಬತ್ತನೆಯ ಕಾಲ್ಪಿಕ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಪೀತವಾಸಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಪೀತವಾಸನಾದನು. ಆ ಮಹಾತ್ಮ ಬ್ರಹ್ಮನು ಪುತ್ರಪ್ರಾಪ್ತಿಗಾಗಿ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾಗ, ಹಳದಿ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಯುವಕನು ಅವನ ಮುಂದೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು. ಆ ಯುವಕನ ದೇಹ ಹಳದಿ ಸುಗಂಧದಿಂದ ಲಿಪ್ತವಾಗಿದ್ದು, ಹಳದಿ ಹಾರ ಹಾಗೂ ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದನು. ಅವನು ಯೌವನದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದನು, ಹೊಳೆಯುವ ಹಳದಿ ಯಜ್ಞೋಪವೀತ, ಹಳದಿ ಪಾಗ, ಬಲಿಷ್ಠವಾದ ಭುಜಗಳು ಅವನಿಗೆ ಇದ್ದವು. ಈ ಮಹಾತ್ಮನನ್ನು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿ, ಲೋಕಗಳ ಕರ್ತನಾದ ಆ ಮಹೇಶ್ವರನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಹುಡುಕಿದನು. ಆಗ ಬ್ರಹ್ಮನು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾಗ, ಮಹಾದೇವನ ಮುಖದಿಂದ ಭುವನದ ರೂಪವನ್ನೊಳಗೊಂಡ ಮಹೇಶ್ವರಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಅವನು ಕಂಡನು. ಆ ದೇವಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳು, ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳು, ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳು, ನಾಲ್ಕು ಸ್ತನಗಳು, ನಾಲ್ಕು ಕಣ್ಣುಗಳು, ನಾಲ್ಕು ಕೊಂಬುಗಳು, ನಾಲ್ಕು ದಂತಗಳು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಬಾಯಿಗಳು ಇದ್ದವು. ಮೂವತ್ತೆರಡು ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಆ ವಿಶ್ವದ ಸ್ವಾಮಿನಿ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳತ್ತ ಮುಖಮಾಡಿದ್ದಳು. ಆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನಿ ಮಹಾದೇವಿಯನ್ನೂ, ಮಹಾದೇವನ ಪತ್ನಿಯನ್ನೂ ಬ್ರಹ್ಮನು ಕಂಡನು. ಪುನಃ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಪೂಜಿಸಿದ ಮಹಾದೇವನು, "ಬುದ್ಧಿ, ಸ್ಮೃತಿ, ಜ್ಞಾನ" ಎಂದು ಹಾಡುತ್ತಾ, "ಬಾ, ಬಾ ಮಹಾದೇವಿ!" ಎಂದು ಕೈಮುಗಿದು ನಿಂತನು. ತನ್ನ ಯೋಗಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ಮಹಾದೇವನು ಆ ದೇವಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ನೀನು ರುದ್ರಾಣಿಯಾಗು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಪರಮಾರ್ಥವಾಗಿರು." ಈ ರೀತಿ, ಪುತ್ರಪ್ರಾಪ್ತಿಗಾಗಿ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿದ್ದ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ, ಲೋಕಗುರುವಾದ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಆ ಮಹಾದೇವನು ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳೊಂದಿಗೆ ನೀಡಿದನು. ಯೋಗಧ್ಯಾನದ ಮೂಲಕ ಆ ಪರಮೇಶ್ವರಿಯನ್ನು ಅರಿತು, ಬ್ರಹ್ಮನು ಆ ಮಹಾದೇವಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ಆನಂತರ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಪ್ರೇರಿತನಾಗಿ, ರೌದ್ರೀ ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿದನು; ಹೀಗೆ ರೌದ್ರೀ ಗಾಯತ್ರಿ ಎಂಬ ವೇದಜ್ಞಾನವು ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಲೋಕಪೂಜಿತ ಮಹಾದೇವಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮಹಾದೇವನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದನು. ಆಗ ಮಹಾದೇವನು ಅವನಿಗೆ ದೈವಿಕ ಯೋಗ, ವಿಶಾಲ ಜ್ಞಾನ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಜ್ಞಾನಸಿದ್ಧಿ ಮತ್ತು ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸಿದನು. ಅನಂತರ, ಅವನ ಬದಿಯಿಂದ ಹಳದಿ ಹಾರ ಮತ್ತು ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಹಳದಿ ಸುಗಂಧದಿಂದ ಲಿಪ್ತವಾದ ದೈವಿಕ ಬಾಲಕರು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷರಾದರು. ಅವರ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹಳದಿ ಪಾಗ, ಹಳದಿ ಮುಖ, ಹಳದಿ ಕೂದಲು, ಶುದ್ಧ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಅವರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದರು. ಯೋಗಸಂಪನ್ನರಾಗಿದ್ದ ಅವರು, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆನಂದಪಟ್ಟರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಹಿತವನ್ನು ಬಯಸಿದರು, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಯೋಗದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ದೀರ್ಘ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು. ಮಹಾಯೋಗವನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದ ಬಳಿಕ, ಅವರು ಮಹಾದೇವನೊಳಗೆ ಲೀನರಾದರು. ಇದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಮಹಾದೇವನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದ ಇತರರೂ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದವರು, ಪಾಪವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಶುದ್ಧರಾಗಿದ್ದು ಬ್ರಹ್ಮಪ್ರಭೆಯಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ರುದ್ರನಲ್ಲಿ ಲೀನರಾಗಿ ಮತ್ತೆ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಆ ಕಾಲ್ಪಿಕ ಅವಧಿ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ, ಸತ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂಭುವಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಮತ್ತೊಂದು ಕಾಲ್ಪಿಕ ಅವಧಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು—ಅದು ಅಸಿತ ಎಂಬುದು. ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ದೈವಿಕ ವರ್ಷಗಳು ಒಂದು ಮಹಾಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಕಳೆದವು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಸೃಷ್ಟಿಗಾಗಿ ಆಲೋಚಿಸಿ, ಕಳವಳಗೊಂಡನು. ಪುತ್ರಪ್ರಾಪ್ತಿಗಾಗಿ ಧ್ಯಾನಿಸಿದಾಗ, ಅವನ ವರ್ಣ ಕಪ್ಪಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು. ಆಗ, ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು ತನ್ನ ಮುಂದೆ ಕಪ್ಪು ವರ್ಣದ, ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ, ಸ್ವಪ್ರಭೆಯಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ಬಾಲಕನನ್ನು ಕಂಡನು. ಅವನು ಕಪ್ಪು ವಸ್ತ್ರ, ಕಪ್ಪು ಪಾಗ, ಕಪ್ಪು ಯಜ್ಞೋಪವೀತ, ಕಪ್ಪು ಜಟಾ, ಹಾರ, ಸುಗಂಧಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದನು. ಆ ಭಯಾನಕವಾದರೂ ಭಯಕರವಲ್ಲದ ಮಹಾತ್ಮನನ್ನು, ಅದ್ಭುತ, ಕಪ್ಪು-ಕಪಿಲವರ್ಣದ ದೇವರನ್ನು, ಬ್ರಹ್ಮನು ವಂದಿಸಿದನು. ಆತ್ಮಸಾಧನೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದನು. ಬ್ರಹ್ಮನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಘೋರನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿದನು. ಆಗ ಭಯಾನಕಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಅಘೋರ ದೇವತೆ ಅವನಿಗೆ ದರ್ಶನ ನೀಡಿದನು; ಆತನ ಪಕ್ಕದಿಂದ ಕಪ್ಪು ಹಾರ ಮತ್ತು ಸುಗಂಧಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕಪ್ಪು ಬಾಲಕರು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷರಾದರು. ನಾಲ್ಕು ಮಹಾತ್ಮರು ಹುಟ್ಟಿದರು: ಕೃಷ್ಣ, ಕೃಷ್ಣಶಿಖ, ಕೃಷ್ಣಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣವಸ್ತ್ರಧೃಕ್. ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಯೋಗದ ನಂತರ, ಅವರು ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿ, ಮಹಾಯೋಗವನ್ನು ತಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಬೋಧಿಸಿದರು. ಯೋಗದ ಮೂಲಕ ಪರಿಪೂರ್ಣರಾದ ಅವರು, ನಿರ್ಗುಣ ಶಿವನಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಲೀನಗೊಳಿಸಿ, ವಿಶ್ವನಾಥನ ಧಾಮವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಹೀಗೆ, ಈ ಯೋಗದ ಮೂಲಕ ಇತರ ಜ್ಞಾನಿಗಳೂ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಅವಿನಾಶಿ ರುದ್ರನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆ ಕಾಲ್ಪಿಕ ಅವಧಿಯೂ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ, ಭಯಾನಕ ಕಳಿಯುಗದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಬ್ರಹ್ಮನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದ ದೇವಾಧಿದೇವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು. ಸಂತುಷ್ಟನಾದ ಹರನು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಈ ರೂಪದಿಂದಲೇ ನಾನು ಪ್ರಳಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತೇನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ." "ಮಹಾಪಾಪಗಳಾದ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆ ಮತ್ತಿತರ ದೋಷಗಳನ್ನು, ಹಾಗೂ ಅನೇಕ ಸಣ್ಣ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ನಾನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಇದೇ ರೀತಿ, ಉಪಪಾಪಗಳನ್ನು, ಮನಸ್ಸಿನ ಹಾಗೂ ಮಾತಿನ ತೀವ್ರವಾದ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು, ದೇಹದ ಪಾಪಗಳನ್ನು, ಮಿಶ್ರಪಾಪಗಳನ್ನು, ಅಪಘಾತದಿಂದಾಗುವವು, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾದವು, ಸಹಜವಾದವು, ಆಕಸ್ಮಿಕವಾದವು—ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾನು ದೂರಮಾಡುತ್ತೇನೆ," ಎಂದು ಮಹಾದೇವನು ಘೋಷಿಸಿದನು.