ಪಾರ್ವತಿದೇವಿಯೆ, ಬಹುಪೂಜಿತವಾದ ಗೋಪರೀಕ್ಷಕ ಎಂಬ ಈ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಬಹುಕಾಲದ ಹಿಂದೆ ಬ್ರಹ್ಮನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದನು. ಇಲ್ಲಿ ನೀನು ದಿವ್ಯವಾದ ಕೈಲಾಸಧಾಮವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಗೋಪರೀಕ್ಷಕಕ್ಕೆ ಬಂದು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿದ ಮಾನವನಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಅಪಮೃತ್ಯುವು ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಇಲ್ಲಿರುವ ಕೆರೆಯು ಕಪಿಲಾ ಸರೋವರವೆಂದು ಕೂಡ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ; ಇದನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನೇ ಹಸುವಿನ ಹಾಲಿನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾದ ತೀರ್ಥವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದನು. ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ವೃಷಧ್ವಜ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದೇನೆ; ದೇವಿಗೆ, ನಾನು ನನ್ನ ಸನ್ನಿಧಿಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನೀನು ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತೀಯೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಶುಭಕರವಾದ ನೀರನ್ನು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಸರೋವರವನ್ನು ನೋಡು; ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ ಸಂತೃಪ್ತಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. "ಶಾಂತಿಯ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗು, ಪ್ರಭುವೇ" ಎಂದು ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದಾಗ ಶಿವನು ಶಾಂತರೂಪದಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತನಾದನು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಈ ಲಿಂಗವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ನಂತರ, ವಿಷ್ಣುವೂ ಅದನ್ನು ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಆದರೆ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮನಸ್ಸು ಚಿಂತೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ಆಗ ಬ್ರಹ್ಮನು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು: "ನಾನು ತಂದ ಈ ಲಿಂಗವನ್ನು ನೀನು ಏಕೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದ್ದೀ?" ಎಂದು. ವಿಷ್ಣುನು ಕೋಪದಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ರುದ್ರನಿಗೆ ನನ್ನ ಭಕ್ತಿ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಅಪಾರವಾದುದು; ಈ ಲಿಂಗವನ್ನು ನಾನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಇದು ನಿನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಧರಿಸಲಿದೆ." ಹೀಗೆ, ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭ ಎಂಬ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ; ಯಾರು ಈ ದೇವಾಧಿದೇವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ನನ್ನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಬ್ರಹ್ಮನು ಪುನಃ ನನ್ನ ಶುಭಕರ ಲಿಂಗವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದನು. ಹೀಗಾಗಿ, ಸ್ವರ್ಲೀನೇಶ್ವರ ಎಂಬ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ; ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಜಿಸಿದವನು ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಅವನಿಗೆ ಅನನ್ಯವಾದ ಮಾರ್ಗ; ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ಈ ಸ್ಥಳ ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ಮರಣೀಯವಾಗಿದೆ. ಇದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಕಂಟಕವಾಗಿದ್ದ ದಾನವನನ್ನು ನಾನು ಸಂಹರಿಸಿದ್ದೆ. ಆ ದಾನವು ವ್ಯಾಘ್ರರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಗರ್ವದಿಂದ ಬಂದಿದ್ದನು; ಅವನನ್ನು ನಾನು ವಧಿಸಿದ್ದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಘ್ರೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಈ ವ್ಯಾಘ್ರರೂಪದ ದೇವರನ್ನು ನೋಡುವವನು ಕಷ್ಟಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಉತ್ಪಲ ಮತ್ತು ವಿದಲ ಎಂಬ ಎರಡು ದಾನವರು ಹಿಂದೆ ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ವಧೆಯಾದರು. ಆ ಗರ್ವಿತರು, ಸ್ತ್ರೀಹಂತಕರು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನೀನೂ ಅವರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ್ದೆ; ಅವಮಾನದಿಂದ, ಚೆಂಡಿನ ಮೂಲಕ, ಈ ದೇಹವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದು, ನಂತರ ಹೊರಟೆ; ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾದ ಸ್ಥಳ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ನನ್ನ ದಿವ್ಯ ದರ್ಶನದ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ದೇವತೆಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಈ ಲಿಂಗಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಅವುಗಳನ್ನು ಧ್ಯಾನದಿಂದ ನೋಡುವ ಮಾನವನು ದೇಹ ತ್ಯಜಿಸಿದಾಗ ಗಣನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಹಿಂದೆ, ನಿನ್ನ ತಂದೆ, ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿ ಹಿಮವಂತನು, ನನ್ನ ಪ್ರಿಯವಾದ ಹಾಗೂ ಹಿತಕರವಾದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಿಳಿದು ಲಿಂಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದ್ದನು. ಅದು ಶೈಲೇಶ್ವರವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಇದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ನೋಡಬೇಕು. ಇದನ್ನು ಕಂಡು ಮಾನವನಿಗೆ ದುಃಖವು ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ನದಿಯು, ದೇವಿ, ವರुणಾ ಎಂಬುದು, ಪವಿತ್ರವಾಗಿದ್ದು ಪಾಪವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ; ಈ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಜಾಹ್ನವಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರುವಳು. ಈ ಸಂಗಮದ ಬಳಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದ್ದನು; ಅದು ಸಂಗಮೇಶ್ವರವೆಂದು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ದೈವಿಕ ನದಿಗಳ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಸಂಗಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನವನು ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನು ಹೇಗೆ ಭಯಪಡಬೇಕು? ಈ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ನಾನು ಮಹಾನ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇನೆ; ಇದು ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ಪರಮಧಾಮ. ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಾನು ಸ್ವತಃ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ. ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಮಧ್ಯಮೇಶ್ವರವೆಂದು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಸುರರು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ; ಇದು ಸಿದ್ಧರ ಮತ್ತು ನನ್ನ ವ್ರತವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವರ ವಾಸಸ್ಥಾನವಾಗಿದೆ. ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಬಯಸುವ, ಜ್ಞಾನಯೋಗದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ತೊಡಗಿಸಿದ ಯೋಗಿಗಳು ಈ ಮಧ್ಯಮೇಶಾನನನ್ನು ಕಂಡಾಗ ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ದುಃಖವಿಲ್ಲ. ಈ ಲಿಂಗವನ್ನು ಭೃಗುಪುತ್ರ ಶುಕ್ರನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದ್ದನು; ಅದು ಶುಕ್ರೇಶ್ವರವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಅಮರರು ಇದನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ಕಂಡು ನಿಯಮಿತನಾದವನು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಮೃತ್ಯುವಾದ ನಂತರ ಅವನು ಸಂಸಾರಬಂಧನಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹಿಂದೆ ದೇವಕಂಟಕ ಎಂಬ ದಾನವು ನರಿ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ವರವನ್ನು ಪಡೆದು ಬಂಧನವನ್ನು ಭಯಪಟ್ಟು, ಗೋಪಾಯು ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು. ಅವನನ್ನು ನಾನು, ಹಿಮವಂತನ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿ, ಜಂಬುಕೇಶರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂಹರಿಸಿದ್ದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇಂದು ಕೂಡ ನಾನು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಸುರರಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೇನೆ. ಈ ದೇವಾಧಿದೇವನನ್ನು ಕಣ್ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಎಲ್ಲ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳು ಸಿಗುತ್ತವೆ; ಈ ಲಿಂಗಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶುಕ್ರನು, ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಪುಣ್ಯ ಲಿಂಗಗಳನ್ನು ನೋಡು; ಇವು ಎಲ್ಲಾ ಕಾಮನೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವವು. ಪಾರ್ವತೀ, ಈ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ನನ್ನ ಪವಿತ್ರ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿರುವ ಪವಿತ್ರ ತಾಣಗಳನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಈಗ ಮತ್ತೊಂದು ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಕೇಳು: ಈ ಕ್ಷೇತ್ರವು ನಾಲ್ಕು ಕ್ರೋಶಗಳವರೆಗೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ. ಸುಂದರಿಯೇ, ಇದು ಒಂದು ಯೋಜನದಷ್ಟು ವಿಸ್ತಾರ ಹೊಂದಿದೆ; ಇಲ್ಲಿ ಮೃತ್ಯುವಾದಾಗ ಅಮರತ್ವ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ನಾನು ಮಹಾಪರ್ವತ ಮತ್ತು ಕೇದಾರದಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ಥಾಪಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಇದನ್ನು ಕಂಡು ಗಣಸ್ಥಿತಿಗೆ ಪಡುವುದು ಸಾಧ್ಯ; ಇಲ್ಲಿ ನಿಜಕ್ಕೂ ಮೋಕ್ಷ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಇದರಿಂದ ಗಣಪತ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಪಡುವುದು ಸಾಧ್ಯ, ಅದು ಪರಮಮೋಕ್ಷವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಸುಂದರಮುಖಿಯೇ, ಮಹಾಲಯ, ಕೇದಾರ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಮ ಎಂಬ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅವಿಮುಕ್ತ ಕ್ಷೇತ್ರವೇ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವೆಂದು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೇದಾರ, ಮಧ್ಯಮ ಕ್ಷೇತ್ರ ಮತ್ತು ಮಹಾಲಯ ಎಂಬ ತಾಣಗಳು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಾಗಿವೆ; ಆದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಕ್ಷೇತ್ರವೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿದೆ. ಯಾಕೆಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳು ಇಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿವೆ, ಈ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಶುಭಕರವಾಗಿದೆ; ನಾನು ಇದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ತ್ಯಜಿಸಿದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದನ್ನು ಅವಿಮುಕ್ತವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅವಿಮುಕ್ತೇಶ್ವರ ಎಂಬ ನನ್ನ ಲಿಂಗವನ್ನು ಕಂಡು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಸಂಸಾರ ಬಂಧನದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗಬಹುದು. ಶೈಲೇಶ, ಸಂಗಮೇಶ, ಸ್ವರ್ಲೀನ, ಮಧ್ಯಮೇಶ್ವರ, ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭ, ಈಶಾನ, ಗೋಪರೀಕ್ಷ, ವೃಷಭಧ್ವಜ—ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ.