ಈ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ನಾನುKuberaನಿಗೆ ಆಶ್ರಯವಾದೆನು. ಅವನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನನಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಈ ಸ್ಥಳದ ಸೇವನೆ ಮೂಲಕ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಬರುವ Samvarta ಕೂಡ ನನ್ನ ಭಕ್ತನಾಗಿದ್ದು, ಇಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅಪೂರ್ವ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ದೇವಿಯೆ. ಪರಾಶರ ಪುತ್ರನಾದ ಮಹಾಯೋಗಿ ವ್ಯಾಸನು ಕೂಡ ನನ್ನ ಭಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ವೇದಗಳ ಪ್ರಚಾರಕನಾಗಿ, ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವನು, ಬ್ರಹ್ಮ, ದೇವರ್ಷಿಗಳು, ವಿಷ್ಣು ಅಥವಾ ಸೂರ್ಯನೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ. ಇಂದ್ರನು ಮತ್ತು ಇತರ ಸ್ವರ್ಗಸ್ಥ ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲರೂ, ಮಹಾತ್ಮರು, ಇಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇನ್ನು, ರೂಪವನ್ನು ಗುಪ್ತವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡ ಮಹಾಯೋಗಿಗಳು ಸದಾ ಏಕಾಗ್ರ ಚಿತ್ತದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಂದ್ರಿಯಾಸಕ್ತನಾದ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಕಳೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿದವನು ಕೂಡ ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ, ನಿರ್ಲೋಭಿಗಳಾಗಿ, ಶುದ್ಧಚಿತ್ತದಿಂದ, ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣದಿಂದ, ವ್ರತಪರರಾಗಿದ್ದು, ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯಪ್ರವೃತ್ತಿಯಿಲ್ಲದವರು ನನ್ನಲ್ಲೇ ಲೀನರಾಗುತ್ತಾರೆ. ದೇವತೆಗಳ ದೇವನಾದ ನನ್ನನ್ನು ಅರಸಿ ಬಂದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಬಾಂಧವ್ಯವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಪರಮಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯೋಗಿಯು ಸಾವಿರಾರು ಜನ್ಮಗಳ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಕೂಡ ಪಡೆಯಲಾಗದ ಪರಮಮೋಕ್ಷವನ್ನು, ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಸುಲಭವಾಗಿ ಪಡೆಯಬಹುದು, ದೇವಿಯೆ. ಈ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನು ಬಹುಕಾಲ ಹಿಂದೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದನು; ಇದನ್ನು ಗೋಪೇಕ್ಷಕ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ನೀನು ಕೈಲಾಸದ ದಿವ್ಯ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಾಣು. ಗೋಪೇಕ್ಷಕ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಬಂದು ನನ್ನನ್ನು ಕಂಡವನು ದುರ್ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನು ಕಪಿಲ ಸರೋವರ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾದ, ಗೋಮಯದಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಮಹಾತೀರ್ಥವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿಯೂ ನಾನು ವೃಷಧ್ವಜ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದೇನೆ; ನನ್ನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದೇನೆ, ದೇವಿಯೆ, ನೀನು ಸದಾ ನನ್ನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತೀಯೆ. ಇಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಪವಿತ್ರವಾದ ಸರೋವರವನ್ನು ನೀನು ನೋಡು; ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ನನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದ್ದಾರೆ. "ಶಾಂತಿಯ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗು" ಎಂದು ಬ್ರಹ್ಮನು ಶಿವನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು; ಶಿವನು ಶಾಂತಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದನು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಸಮಗ್ರವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಈ ಲಿಂಗವನ್ನು ವಿಷ್ಣುವೂ ಮತ್ತೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು; ನಂತರ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮನಸ್ಸು ಚಿಂತಿತವಾಗಿದ್ದಾಗ ಬ್ರಹ್ಮನು ಅವನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು. "ನಾನು ತಂದ ಈ ಲಿಂಗವನ್ನು ನೀನು ಏಕೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದೀಯ?" ಎಂದು ಬ್ರಹ್ಮನು ಕೇಳಿದಾಗ, ವಿಷ್ಣುವು ಕೋಪದಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ರುದ್ರನಿಗೆ ನನ್ನ ಭಕ್ತಿ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದು; ಈ ಲಿಂಗವನ್ನು ನಾನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಇದು ನಿನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಧರಿಸಲಿದೆ." ಹೀಗೆ, ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭನಾಗಿ ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ; ಯಾರು ಈ ದೇವಾಧಿದೇವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ನನ್ನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತೆ ಬ್ರಹ್ಮನು ನನ್ನ ಮಂಗಳಕರ ಲಿಂಗವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ, ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಹೀಗಾಗಿ ಸ್ವರ್ಲಿನೇಶ್ವರನಾಗಿ ನಾನು ಸ್ವತಃ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ; ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದವನು ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಅವನಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಮಾರ್ಗ; ಯೋಗಿಗಳಿಗೂ ಇದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಇದೇ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಕಂಟಕನಾದ ದಾನವನನ್ನು ನಾನು ಸಂಹರಿಸಿದ್ದೆನು. ಹುಲಿಯ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದ ಗರ್ವಿತ ಮತ್ತು ಬಲಿಷ್ಠ ದಾನವನು ನನ್ನಿಂದ ವಧೆಯಾದನು; ನಾನು ಇಲ್ಲಿಯೇ ಸದಾ ವ್ಯಾಘ್ರೇಶ್ವರನಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಈ ವ್ಯಾಘ್ರರೂಪದ ದೇವನನ್ನು ನೋಡಿದವನು ಮತ್ತೆ ದುರ್ಭಾಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಉತ್ಪಲ ಮತ್ತು ವಿದಲ ಎಂಬ ಎರಡು ದಾನವರು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ವಧೆಯಾದರು. ಆ ಇಬ್ಬರು ಗರ್ವಿತರು, ಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವರು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನೀನು ಅವರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ್ದೆ. ಅವಮಾನದಿಂದ, ಒಂದು ಚೆಂಡಿನಿಂದ ಈ ದೇಹವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಮೊದಲಿಗೆ ನಾನು ಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು, ನಂತರ ಹೋದೆನು; ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ನನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾದ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ. ದೇವತೆಗಳು ಈ ಲಿಂಗಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಅವುಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದರಿಂದಲೇ, ಸ್ಥಿರಚಿತ್ತನಾದ ಮನುಷ್ಯನು ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದಾಗ ಗಣನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ತಂದೆ, ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿ ಹಿಮವಂತನು, ನನ್ನ ಪ್ರಿಯವಾದ ಮತ್ತು ಹಿತಕರ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಅರಿತು ಲಿಂಗವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದನು. ಅದು ಶೈಲೇಶ್ವರ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಇದನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ನೋಡು. ಇದನ್ನು ಕಂಡವನು, ದೇವಿಯೆ, ದುರ್ಭಾಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ನದಿ, ದೇವಿಯೆ, ವರುಣಾ; ಪವಿತ್ರವಾಗಿದ್ದು ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಜಾಹ್ನವಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರ್ಪಡೆಗೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ. ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಲಿಂಗವು ಸಂಗಮೇಶ್ವರ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಇದನ್ನು ನೋಡಬೇಕು. ದಿವ್ಯನದಿಗಳ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಸಂಗಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ಶುದ್ಧಚಿತ್ತನಿಗೆ ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಭಯವೇ ಇಲ್ಲ. ನಾನು ಈ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಯೋಗಿಗಳ ಪರಮ ವಾಸಸ್ಥಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇನೆ; ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಾನು ಸ್ವತಃ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ. ಇದನ್ನು ಮಧ್ಯಮೇಶ್ವರ ಎಂದು ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಇದು ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ನನ್ನ ವ್ರತನಿಷ್ಠರು ವಾಸಿಸುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಬಯಸುವ, ಜ್ಞಾನಯೋಗದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಲೀನವಾಗಿರುವ ಯೋಗಿಗಳು ಈ ಮಧ್ಯಮೇಶಾನನನ್ನು ಕಂಡರೆ, ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ದುಃಖಪಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಈ ಲಿಂಗವನ್ನು ಭೃಗು ಪುತ್ರ ಶುಕ್ರನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದನು; ಅದು ಶುಕ್ರೇಶ್ವರ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಅಮರರು ಇದನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ಕಂಡ ಶಿಸ್ತಿನ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಮೃತ್ಯುವಿನ ನಂತರ ಪುನಃ ಸಾಂಸಾರಿಕ ಬಂಧನಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಬಹುಕಾಲ ಹಿಂದೆ ದೇವಕಂಟಕ ಎಂಬ ದಾನವನು ನರಿ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ವರ ಪಡೆದಿದ್ದನು; ಗೋಮಾಯುವಾಗಿ ಅವನು ಬಂಧನ ಭಯದಿಂದ ಇತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನನ್ನು ನಾನು, ಹಿಮವಂತನ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿ, ಜಂಬೂಕೇಶ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂಹರಿಸಿದ್ದೆನು; ಹೀಗಾಗಿ ನಾನು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇಂದು ಕೂಡ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಪೂಜಿಸುವವಳಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದೇನೆ.