ಆ ಸುಂದರವಾದ ತೋಟದಲ್ಲಿ ಪ್ರಿಯಂಗು ಮರಗಳ ಗುಚ್ಚಗಳು ಅರಳಿದ್ದವು, ಅವುಗಳ ಸೊಗಡಿನಲ್ಲಿ ಜೇನುಹುಳಗಳು ಹಾರಾಡುತ್ತಿದ್ದು, ಮಾವು ಮತ್ತು ಕಡಂಬ ಮರಗಳ ಹೂವಿನ ಮೇಲೆ ಜೇನುಹುಳಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದವು. ಗಾಳಿಯೊಡನೆ ಹೂವಿನ ಗುಡ್ಡುಗಳನ್ನು ತಂದು ನೀರನ್ನು ಹಲ್ಲಿದಂತೆ ತೋಟ ಮತ್ತಷ್ಟು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿತ್ತು. ಆ ಮನೋಹರವಾದ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ, ಕುಡಿದು ಮತ್ತಾದ ಜೇನುಹುಳಗಳು ಹೂಗುಚ್ಚಗಳಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದುಹೋಗುತ್ತಿದ್ದವು, ಗಿಡಗಳ ನಡುವೆ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಭಯಗೊಂಡ ಹರಣಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಓಡಾಡುತ್ತಿದ್ದವು. ಅಲ್ಲಿ ತಿಲಕ ಮರಗಳು ಚಂದದ ಚಂದಿರನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಮೆರೆವುದಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು; ಅಶೋಕ ಮರಗಳು ಕುಂಕುಮ, ಕೇಸರ ಮತ್ತು ರಕ್ತದ ವರ್ಣದಲ್ಲಿ ಉಜ್ವಲವಾಗಿದ್ದವು; ಕರ್ಣಿಕಾರ ಮರಗಳು ಹೊನ್ನಿನಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದು, ಹೂವಿನ ಗುಡ್ಡುಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶಾಲವಾದ ಕೊಂಬೆಗಳಿಂದ ಆ ಸ್ಥಳವು ಅಲಂಕರಿತವಾಗಿತ್ತು. ಕೆಲವೆಡೆ ನೆಲ ಕಾಜಳಿಯಂತೆ ಕಪ್ಪಾಗಿ ಹೂಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತೆ ಕೆಲವೆಡೆ ಪವಳದಂತೆ ಕೆಂಪಾಗಿ, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವೆಡೆ ಚಿನ್ನದಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಪುನಾಗ ಮರಗಳ ನಡುವೆ ಅನೇಕ ಹಕ್ಕಿಗಳ ಕೂಗು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತಿತ್ತು; ಕೆಂಪು ಅಶೋಕ ಮರಗಳ ಕೊಂಬೆಗಳು ಹೂಗಳಿಂದ ಭಾರವಾಗಿದ್ದವು; ಆ ಸುಂದರವಾದ ತೋಟಗಳಲ್ಲಿ ಜೇನುಹುಳಗಳು ಅರಳಿದ ಕಮಲ ಹೂವಿನ ಸುತ್ತ ಆಟವಾಡುತ್ತಿದ್ದವು. ಅಂತಹ ದಿವ್ಯವಾದ ತೋಟವನ್ನು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಶಿವನು, ಹಿಮಪರ್ವತದ ಪುತ್ರಿಯಾದ ಪಾರ್ವತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರಿಯ ಗಣೇಶರೊಂದಿಗೆ, ಅವಳಿಗೆ ತೋರಿಸಿದರು. ಆ ತೋಟದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಮರಗಳು, ಉಲ್ಲಾಸಭರಿತವಾದ, ಪೋಷಿತವಾದ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ತುಂಬಿಕೊಂಡಿದ್ದವು. ಅಲ್ಲಿ ದೈವಿಕವಾದ ಹೂಗಳಿಂದ, ಶುಭಕರವಾದ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಶುಭಕರವಾದ ಹೂಗಳಿಂದ, ದೇವಿ ಪಾರ್ವತಿಯನ್ನು ಶಿವನು ಅಲಂಕರಿಸಿದರು; ಮತ್ತು ಅವಳು, ಹಿಮಪರ್ವತದ ಪುತ್ರಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಶಂಕರನನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ದೈವಿಕ ಹೂಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದರು. ಆ ದೇವಿಯು, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜ್ಯನಾದ ಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಆ ಅತಿಶಯ ಸುಂದರವಾದ ತೋಟವನ್ನು ನೋಡಿಯೂ, ಗಣೇಶರು ಮತ್ತು ನಂದಿಮುಖರೊಂದಿಗೆ ಶಿವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದರು: "ಪ್ರಭೋ, ನೀನು ನನಗೆ ಈ ಪರಮದಿವ್ಯವಾದ ತೋಟವನ್ನು ತೋರಿಸಿದ್ದೀಯೆ; ಈಗ, ದಯವಿಟ್ಟು ಈ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಎಲ್ಲಾ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ನನಗೆ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ವಿವರಿಸಿ. ದೇವದೇವ, ವೃಷಧ್ವಜ, ನೀನು ಈ ಅವಿಮುಕ್ತ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಬೇಕು." ಗಿರಿಜೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಶಿವನು, ದೇವದೇವ, ವರಪ್ರದಾತ, ಅವಳ ಕಮಲಮುಖದ ಸುಗಂಧವನ್ನು ಆಘ್ರಾಣಿಸಿ, ಹಾಸ್ಯಮುಗಿದು ಮಾತನಾಡಿದರು: "ಈ ಅತ್ಯಂತ ಗುಪ್ತವಾದ ಕ್ಷೇತ್ರವಾದ ವಾರಾಣಸಿ ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನದು; ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಇದು ಸದಾ ಮುಕ್ತಿಯ ಕಾರಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ, ದೇವಿ, ನನ್ನ ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತರಾದ, ವಿವಿಧ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ, ಸದಾ ನನ್ನ ಲೋಕವನ್ನು ಬಯಸುವ ಸಾಧಕರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ಪರಮಯೋಗವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಅನೇಕ ಮರಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಹಕ್ಕಿಗಳು ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ತಂಗಿರುತ್ತಾರೆ. "ಇಲ್ಲಿ ಹೂವಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸರೋವರಗಳು, ಕಮಲ ಮತ್ತು ನೀಲೋತ್ಪಲಗಳಿಂದ ಭರಿತವಾಗಿವೆ; ಅಪ್ಸರಸರು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರ ಬಳಗಗಳಿಂದ ಸದಾ ಸೇವಿಸಲ್ಪಡುವ ಈ ಶುಭಸ್ಥಳ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದೆ. ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ; ಕಾರಣವನ್ನೂ ಕೇಳು: ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಇಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆ, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಭಕ್ತನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನೂ ನನಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. "ಇನ್ನೆಲ್ಲಾ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ದೇವಿ, ಮುಕ್ತಿ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ; ಇಲ್ಲಿ, ಬಯಕೆಯಿಂದಾದರೂ ಯಾರಾದರೂ ಪ್ರಾಣಬಿಟ್ಟರೆ ಅವನು ಖಂಡಿತ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಇದು ನನ್ನ ದೈವಿಕ ನಗರಿ, ಅತ್ಯಂತ ಗುಪ್ತವಾದ ಮಹಾನಗರಿ; ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳು, ಸಿದ್ಧರು, ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಇದರ ಮಹಿಮೆ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಪರಮ, ಇದು ನನ್ನ ಉನ್ನತ ಗುರಿ; ಇದನ್ನು ಅವಿಮುಕ್ತ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಇದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ, ಬಿಡುವುದೂ ಇಲ್ಲ. "ಅದಕ್ಕಾಗಿ, ಈ ಸ್ಥಳವೇ ನನ್ನ ಕ್ಷೇತ್ರ, ಅವಿಮುಕ್ತ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ; ನೈಮಿಷ, ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ, ಗಂಗಾದ್ವಾರ, ಪುಷ್ಕರ—ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಿಯು ದೊರೆಯುವುದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ದೊರೆಯುವದು ಇವುಗಳಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ಸಿಗಬಹುದು; ಆದರೂ, ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಪ್ರಯಾಗಕ್ಕಿಂತಲೂ ಈ ಶುಭಕರ ಅವಿಮುಕ್ತ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಮೇಲು. "ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಉಪನಿಷತ್ತು ಸತ್ಯ, ಮುಕ್ತಿಗೆ ಉಪನಿಷತ್ತು ಶಾಂತಿ; ಆದರೆ ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮತ್ತು ತೀರ್ಥದ ಉಪನಿಷತ್ತನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಜ್ಞಾನಿಗಳೂ ತಿಳಿಯರು. ಭೋಗಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ನಿದ್ದೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಆಟವಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರೂ—ಯಾರಾದರೂ ಅವಿಮುಕ್ತದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಬಿಟ್ಟರೆ ಅವನು ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. "ಸಾವಿರಾರು ಪಾಪ ಮಾಡಿದವನೂ, ಕಾಶಿ ನಗರವಿಲ್ಲದೆ ಸಾವಿರ ಇಂದ್ರರ ರಾಜತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಕ್ಕಿಂತಲೇ ಭೂತನಾದರೂ ಉತ್ತಮ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ ಅವಿಮುಕ್ತ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕು; ಇಲ್ಲಿ ಮಹಾತಪಸ್ವಿ ಜೈಗೀಷವ್ಯನು ಪರಮಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು. ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಜೈಗೀಷವ್ಯನ ಗುಹೆ ಯೋಗಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ, ಇಚ್ಛಿತ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. "ಅಲ್ಲಿ ಸದಾ ನನ್ನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾಗ, ಯೋಗದ ಅಗ್ನಿ ಭಾರಿಯಾಗಿ ಉರಿಯುತ್ತದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಪರಮ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು, ಅದು ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ದುರ್ಲಭ. ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಅರಿತ ಋಷಿಗಳು ಲಿಂಗದ ಸೂಕ್ಷ್ಮಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಬೇರೆಡೆ ಅದು ದುರ್ಲಭ. "ಅವರಿಗೆ ನಾನು ಪರಮಯೋಗಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವನ್ನು, ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಇಚ್ಛಿತ ಸ್ಥಳವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಕುಬೇರನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನನಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸೇವಿಸುವ ಮೂಲಕ ಯಕ್ಷಾಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಮತ್ತು ಸಂವರ್ಥನು, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಬರುವವನೂ, ನನ್ನ ಭಕ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ಇಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವನು. "ಮಹಾಯೋಗಿ ವ್ಯಾಸನು, ಪರಾಶರನ ಪುತ್ರನು, ವೇದಗಳ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಕನೂ ನನ್ನ ಭಕ್ತನಾಗುವನು. ಅವನು ಸಹ, ಕಮಲನಯನಿಯೆ, ಈ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುವನು; ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಹರ್ಷಿಯೊಂದಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮ, ದೈವಿಕ ಋಷಿಗಳು, ವಿಷ್ಣು ಅಥವಾ ಸೂರ್ಯನೂ ಕೂಡ ಇರುತ್ತಾರೆ. "ದೇವೇಂದ್ರನು ಮತ್ತು ಇತರ ಸ್ವರ್ಗದ ನಿವಾಸಿಗಳೆಲ್ಲರೂ, ಈ ಮಹಾತ್ಮರು, ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯೆ, ಇಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ದೈವಿಕ ಯೋಗಿಗಳು, ಗುಪ್ತರೂಪದ ಮಹಾತ್ಮರು, ಸದಾ ಏಕಾಗ್ರಚಿತ್ತದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಆಸಕ್ತಿಗೆ ಒಳಗಾದವನೂ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟವನೂ, ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಬಿಟ್ಟರೆ ಪುನರ್ಜನ್ಮವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ, ಸ್ಥಿರಚಿತ್ತರು, ಮಾಮ್ಸಾರಹಿತರು, ಪವಿತ್ರತೆಗೆ ಸ್ಥಿತರಾದವರು, ಸ್ವಸಂಯಮದಲ್ಲಿರುವವರು, ವ್ರತಪರರು, ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯಪ್ರವೃತ್ತಿಯಿಲ್ಲದವರು—ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ನನ್ನಲ್ಲೇ ಲೀನರಾಗುತ್ತಾರೆ. "ದೇವದೇವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಆಸಕ್ತಿರಹಿತರು, ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಪರಮ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯೆ. ಯೋಗಿಯು ಸಾವಿರಾರು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಪಡೆಯಲಾಗದ ಪರಮ ಮುಕ್ತಿ, ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ, ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯೆ." ಈ ರೀತಿ, ಶಿವನು ಪಾರ್ವತಿಗೆ ಅವಿಮುಕ್ತ ಕ್ಷೇತ್ರವಾದ ವಾರಾಣಸಿಯ ಪವಿತ್ರತೆ, ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಇರುವ ಮುಕ್ತಿಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೃದಯಂಗಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದರು.