ಮೃತ್ಯು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿ ಅವಿಮುಕ್ತೇಶ್ವರನನ್ನು ಶರಣಾಗತಿಯಾದರೆ, ಪಾಪಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧಿಯನ್ನೂ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನೂ ಪಡೆಯಬಹುದು ಎಂದು ಶಾಸ್ತ್ರವು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಶ್ರೀಪರ್ವತದಲ್ಲಿಯೂ, ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರೂ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮುಕ್ತಿ ಸಿಗುವುದು ಖಚಿತ; ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂದೇಹವೂ ಇರಬಾರದು ಎಂದು ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವಿಮುಕ್ತ ಕ್ಷೇತ್ರವೇ ಪರಮ ಕ್ಷೇತ್ರ, ಸದಾ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸದಾ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮರಣ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕು. ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಸೂತಪುರಾಣಿಕನಿಗೆ ಕೇಳಿದರು: “ಹೇ ಜ್ಞಾನೀ ಸೂತ, ವಾರಾಣಸಿ ಎಷ್ಟು ಪವಿತ್ರವಾದ ಕ್ಷೇತ್ರವೋ, ಅದರ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ನಮ್ಮಿಗೆ ವಿವರವಾಗಿ, ಪರಂಪರೆಯಂತೆ ತಿಳಿಸಿಕೊಡು. ನಾವು ಅವಿಮುಕ್ತ ಕ್ಷೇತ್ರದ ವೈಭವವನ್ನು ಕೇಳಲು ಆಸಕ್ತರಾಗಿದ್ದೇವೆ,” ಎಂದರು. ಆಗ ಸೂತನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ನಾನು ಈ ಅವಿಮುಕ್ತ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಭಗವಾನ್ ಭವನು ಸ್ವತಃ ಹೇಳಿದಂತೆ, ವಾರಾಣಸಿಯ ಅವಿಮುಕ್ತ ಕ್ಷೇತ್ರದ ವೈಭವವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ನಾನಾಗಲಿ, ಮಹಾತ್ಮರಾದ ಬ್ರಹ್ಮನಾಗಲಿ, ಕೋಟಿಕೋಟಿ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಹೇಳಿದರೂ ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗದು. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ನೀಲಿ ಹಾಗೂ ಕೆಂಪು ವರ್ಣದ ಶಂಕರನು, ಹೊಸದಾಗಿ ಹಿಮವಂತನ ಪುತ್ರಿಯಾದ ಹೈಮವತಿಯನ್ನು ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಿಮವಂತ ಶಿಖರದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಇಳಿದು ಬಂದನು. ಅವರು ವಾರಾಣಸಿಗೆ ಬಂದು, ಅವಿಮುಕ್ತೇಶ್ವರ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ವಾಸಮಾಡಿದನು. ವಾರಾಣಸಿ, ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ, ಶ್ರೀಪರ್ವತ, ಮಹಾಲಯ, ತುಂಗೇಶ್ವರ, ಕೇದಾರ—ಈ ಎಲ್ಲ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರು ಯೋಗಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಒಂದು ದಿನವಾದರೂ ಪಾಶುಪತ ಯೋಗವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಆಚರಿಸಿದರೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸಿ ಪಾಶುಪತ ವ್ರತವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿಯೇ, ದೇವತೆಗಳೇ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಅದ್ಭುತವಾದ ತೋಟದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಬೇಕು. ಆ ರುದ್ರನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪಿಸಿದ ಅದ್ಭುತ ತೋಟದಲ್ಲಿ, ಸುಂದರವಾದ ಪ್ರಾಸಾದದೊಂದಿಗೆ, ಯೋಗಿಗಳು ವಾಸಿಸಬೇಕು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪರಮೇಶ್ವರನು ನಂದಿ ಮತ್ತು ಹೈಮವತಿಯೊಂದಿಗೆ ಆ ದೇವತೋತ್ತಮ ತೋಟವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಪಡಿಸಿದನು. ಪಾರ್ವತಿಯ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ, ಭಗವಾನ್ ಭವನು ಅವಿಮುಕ್ತ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು. ಆ ತೋಟದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವಿಧದ ಪುಷ್ಪವಲ್ಲಿಗಳು ಅರಳಿದ್ದವು; ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸುಂದರವಾದ ಪ್ರಿಯಂಗು, ಮುಳ್ಳುಗಳಿರುವ ಕೇತಕ ಪುಷ್ಪಗಳು ಅರಳಿದ್ದವು. ಸುಗಂಧ ತಮಾಲ, ಹೂವಿನ ಗಿಡಗಳ ಗುಚ್ಚಗಳು, ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಅರಳಿದ ವಕುಲ ಮರಗಳು, ನೂರಾರು ಅಶೋಕ ಮತ್ತು ಪುನ್ನಾಗ ಮರಗಳು, ಅವುಗಳ ಹೂವಿನ ಸುವಾಸನೆಯಿಂದ ಆ ಪ್ರದೇಶ ತುಂಬಿ ಹೋಗಿತ್ತು. ಹೂವಿನ ರೇಣು ಹಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಹಕ್ಕಿಗಳು ಮಧುರವಾಗಿ ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದವು; ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕ್ರೌಂಚ, ಬಕ, ಮತ್ತಾದ ದಾತ್ಯೂಹ ಹಕ್ಕಿಗಳ ಕೂಗು ಕೇಳುತ್ತಿತ್ತು. ಕೆಲವಡೆ, ನೃತ್ಯಮಾಡುತ್ತಿರುವ ನವಿಲುಗಳ ಘೋಷ, ಜಲಪಕ್ಷಿಗಳ ಕೂಗು, ಮತ್ತಾದ ಮಧುಮಕ್ಕಳ ಗುಂಪುಗಳ ಗೂಜು, ಹೆಣ್ಣು ಮಧುಮಕ್ಕಳ ಹಾಡುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿತ್ತು. ಇನ್ನೂ ಕೆಲವಡೆ ಸುಂದರ ಪುಷ್ಪಗಳು, ಮಾವಿನ ಮರಗಳು, ತಿಲಕ ಮರಗಳು, ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾಗಿ ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದ ವಿದ್ಯಾಧರ, ಸಿದ್ಧ, ಚಾರಣರ ಹಾಡುಗಳಿಂದ ಆ ಪ್ರದೇಶ ಮನೋರಮವಾಗಿತ್ತು. ಅಲ್ಲೆ ಅಪ್ಸರಸರು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು; ಅನೇಕ ವಿಧದ ಹಕ್ಕಿಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದವು; ನೃತ್ಯಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಗಿಳಿಗಳ ಘೋಷ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತಿತ್ತು; ಸಿಂಹಗಳ ಗರ್ಜನೆ, ಜಲಪಕ್ಷಿಗಳ ಕೂಗು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಿತ್ತು. ಕೆಲವಡೆ ಗಂಧಕ, ಕಡಂಬ ಹರಣಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಹೂವಿನ ಮೊಗ್ಗುಗಳನ್ನು ಚೂರುಮಾಡುತ್ತಾ ಮೇಯುತ್ತಿದ್ದವು; ಇನ್ನೂ ಕೆಲವಡೆ ಸರೋವರಗಳು, ಕೆರೆಗಳು ವಿವಿಧ ವಿಧದ ಕಮಲಗಳಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಅನೇಕ ಮರಗಳ ಗುಚ್ಚಗಳಿಂದ ಆ ತೋಟ ತುಂಬಿ ಹೋಗಿತ್ತು; ನೀಲಿ ಕಂಠದ ನವಿಲುಗಳು ಅಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ಕಾಣುತ್ತಾ, ಹಕ್ಕಿಗಳ ಸಂತೋಷದ ಕೂಗುಗಳಿಂದ ಆ ಪ್ರದೇಶ ಆನಂದಮಯವಾಗಿತ್ತು; ಹೂವಿನ ಕೊಂಬೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತಾದ ಮಧುಮಕ್ಕಿಗಳು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ಗೂಜುತ್ತಿದ್ದವು; ಹೊಸ ಮೊಗ್ಗುಗಳಿಂದ ಆಲಂಕೃತವಾಗಿತ್ತು; ಎತ್ತರದ ಕೊಂಬೆಗಳು ಆಕಾಶವನ್ನು ತಲುಪುವಂತೆ ಬೆಳೆದಿದ್ದವು. ಕೆಲವಡೆ ಕಿಂಪುರುಷ ಯುವತಿಯರು ಆಟವಾಡುತ್ತಾ, ಸುಂದರವಾಗಿ ಓಡಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಆ ತೋಟದ ಶಿಖರಗಳಲ್ಲಿ ಪಾರಿವಾಳಗಳ ಕೂಗು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತಿತ್ತು; ಹಂಸಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಹೂವಿನ ಗುಡ್ಡಗಳನ್ನು ವಿಭಜಿಸುತ್ತಾ ಸಾಗುತ್ತಿದ್ದವು; ಅನೇಕ ದೇವತೆಗಳು ಅಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ಕೂಡಿದ್ದವು. ಸಾವಿರಾರು ಕಮಲ, ನೈಲೋಫರ್ ಹೂಗಳು ಸರೋವರಗಳಲ್ಲಿ ಅರಳಿದ್ದವು; ದೇವಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಪಗಳ ಗುಡ್ಡಗಳು; ತೋಟಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಕಂಗೊಳಿಸುವ ಹೂಗಳು ಮಾರ್ಗಗಳ ಎರಡೂ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಹಬ್ಬಿದ್ದವು. ಎತ್ತರದ ಅಶೋಕ ಮರಗಳು ನೀಲಿ ಹೂಗಳಿಂದ ತೂಕವಾಗಿದ್ದವು; ಅವುಗಳ ಕೊಂಬೆಗಳ ಕೆಳಭಾಗ ಸಾಂಧ್ಯವರ್ಣ, ಕೆಂಪು, ಕೇಸರಿ ವರ್ಣದಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿತ್ತು; ಚಂದ್ರನ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಅವುಗಳು ಮತ್ತಷ್ಟು ಸುಂದರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದವು; ಮರಗಳ ನೆರಳಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದ್ದ ಹರಣಗಳು ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು ಹಸಿರು ಹುಲ್ಲು ತಿಂದು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಿದ್ದವು. ಅಲ್ಲಿಯ ನೀರು ವಿಶಾಲವಾಗಿತ್ತು, ಹಂಸಗಳ ರೆಕ್ಕೆಗಳಿಂದ ಉಯ್ಯಾಲೆ ಹಾಕುತ್ತಿತ್ತು; ಕರೆಯ किनಾರಿನಲ್ಲಿ ಮಾವಿನ ಗಿಡಗಳು, ನವಿಲುಗಳು ತಮ್ಮ ಚಂದ್ರಾಕಾರದ ಬಾಲವನ್ನು ಹರಡಿ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವರ್ಣವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದವು; ಇನ್ನೂ ಕೆಲವಡೆ ಗಿಳಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಆಟವಾಡುತ್ತಾ ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿದ್ದವು. ಕೆಲವಡೆ ಹರಣಗಳ ಗುಂಪುಗಳು, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವಡೆ ಹೂವಿನ ಗುಡ್ಡಗಳು, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವಡೆ ಕಿನ್ನರ ಯುವತಿಯರು ತಮ್ಮ ವೀಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಹಾಡುತ್ತಾ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಕೆಲವಡೆ ಋಷಿಗಳ ಆಶ್ರಮಗಳು ಮರಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದವು; ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮರಗಳ ಬೇರು; ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹೂವುಗಳಿಂದ ಆಲಂಕೃತವಾದ ಭೂಮಿ; ಎತ್ತರದ ಹಲಸಿನ ಮರಗಳು, ಮಹುವಾ ಮರಗಳು ಇದ್ದವು. ಪ್ರಿಯಂಗು ಮರಗಳ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಮಧುಮಕ್ಕಿಗಳು ಹೂವಿನ ಮೇಲೆ ಹಾರುತ್ತಾ, ಮಾವಿನ ಹಾಗೂ ಕಡಂಬ ಮರಗಳ ಹೂಗಳು ಮತ್ತಾದ ಮಧುಮಕ್ಕಿಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು. ಗಾಳಿ ಪುಷ್ಪಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ನೀರನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸುತ್ತಿತ್ತು; ಮತ್ತಾದ ಮಧುಮಕ್ಕಿಗಳು ತೋಟದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದುಹೋಗುತ್ತಿದ್ದವು; ಹೂವಿನ ಗುಡ್ಡಗಳ ನಡುವೆ ಹೆದರಿದ ಹರಣಗಳು ಓಡಾಡುತ್ತಿದ್ದವು. ತಿಲಕ ಮರಗಳು ಚಂದ್ರನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಮಿಂಚುತ್ತಾ, ಅಶೋಕ ಮರಗಳು ಕೆಂಪು, ಕೇಸರಿ, ರಕ್ತವರ್ಣದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ, ಕರ್ಣಿಕರ ಮರಗಳು ಚಿನ್ನದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದವು; ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹೂವಿನ ಗುಡ್ಡಗಳು, ಎತ್ತರದ ಕೊಂಬೆಗಳು. ಕೆಲವಡೆ ನೆಲ ಕಾಜಲದಂತೆ, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವಡೆ ಪವಳದಂತೆ, ಮತ್ತೂ ಕೆಲವಡೆ ಚಿನ್ನದಂತೆ ಹೂಗಳಿಂದ ಆವರಿತವಾಗಿತ್ತು. ಪುನ್ನಾಗ ಮರಗಳ ನಡುವೆ ಅನೇಕ ಹಕ್ಕಿಗಳ ಕೂಗು; ಕೆಂಪು ಅಶೋಕ ಮರಗಳ ಕೊಂಬೆಗಳು ತೂಕವಾಗಿದ್ದವು; ಸುಂದರ ತೋಟಗಳಲ್ಲಿ ಹೂವಿನ ಕಮಲಗಳಲ್ಲಿ ಮಧುಮಕ್ಕಿಗಳು ಆಟವಾಡುತ್ತಿದ್ದವು. ಆಗ ಲೋಕನಾಥನು, ಹಿಮಪರ್ವತದ ಪುತ್ರಿಯೊಂದಿಗೆ ಹಾಗೂ ಗಣೇಶರು ಮತ್ತು ನಂದಿಮುಖನೊಂದಿಗೆ, ಆ ದೇವತೋತ್ತಮ ತೋಟವನ್ನು ಪಾರ್ವತಿಗೆ ತೋರಿಸಿದನು—ಅಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಮರಗಳು, ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಇದ್ದವು. ಅಲ್ಲಿ, ಶುಭ ಹಾಗೂ ಅತ್ಯಂತ ಶುಭವಾದ ಹೂಗಳಿಂದ ದೇವತಾದಿ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ, ಶಿವನು ಪಾರ್ವತಿಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದನು; ಪಾರ್ವತಿಯೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಶಂಕರನನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ದೇವತಾದಿ ಹೂಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದಳು. ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಆ ಅದ್ಭುತವಾದ ತೋಟವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿದ ಪಾರ್ವತಿ, ಗಣೇಶರು ಹಾಗೂ ನಂದಿಮುಖನೊಂದಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ದೇವರನ್ನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಳು: “ಪ್ರಭೋ, ನೀನು ನನಗೆ ಪರಮ ವೈಭವದಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುವ ಈ ತೋಟವನ್ನು ತೋರಿಸಿದ್ದೀಯ. ಈಗ, ದಯಮಾಡಿ ಈ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ವಿವರಿಸು. ದೇವದೇವ, ವೃಷಧ್ವಜ, ನೀನು ಅವಿಮುಕ್ತ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಪರಮ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ನನಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲೇಬೇಕು,” ಎಂದು ವಿನಂತಿಸಿದಳು.