ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಜೀವಿಯ ಜೀವನದ ಅಂತ್ಯವು ಹತ್ತಿರವಾಗಿರುವ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಹಾ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಯಿತು. ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ತಕ್ಷಣ ಹೃದಯವು ಒಣಗಿದರೆ ಅಥವಾ ತಲೆಯಿಂದ ಹೊಗೆ ಎತ್ತುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹತ್ತು ದಿನಗಳ ಕಾಲವೂ ಬದುಕುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಯಿತು. ಜೀವಶಕ್ತಿಯು ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಗಿ ಜೀವಸ್ಪೋಟಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದರೆ, ನೀರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದಾಗ ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವನ ಮರಣವು ಹತ್ತಿರವಾಗಿದೆ. ಸ್ವಪ್ನದಲ್ಲಿ, ದಕ್ಷಿಣದ ಕಡೆಗೆ ಕರಡಿಯು ಅಥವಾ ಕುರಂಗುಗಳನ್ನು ಎಳೆದ ರಥದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡುತ್ತಾ ಹಾಡುವುದು ಅಥವಾ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವುದು ಕಂಡರೆ, ಮರಣವು ಹತ್ತಿರವಾಗಿದೆ. ಹಾಗೆಯೇ, ಸ್ವಪ್ನದಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದ, ಕಪ್ಪು ಮಹಿಳೆ ಹಾಡುತ್ತಾ ಅಥವಾ ಏನಾದರೂ ಮಾಡುತ್ತಾ ದಕ್ಷಿಣದ ಕಡೆಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಬದುಕುವುದಿಲ್ಲ. ಸ್ವಪ್ನದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಗಂಟಲಲ್ಲಿ ರಂಧ್ರವನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಅಥವಾ ನಿರ್ವಸ್ತ್ರ ತಪಸ್ವಿಯನ್ನ ನೋಡಿದರೆ, ಮರಣವು ಹತ್ತಿರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಸ್ವಪ್ನದಲ್ಲಿ ತಲೆಮುಗಿದು ಕಾಲದವರೆಗೆ ಮಣ್ಣಿನ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡರೆ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಂದು ದಿನವೂ ಬದುಕುವುದಿಲ್ಲ. ಸ್ವಪ್ನದಲ್ಲಿ ಬೂದಿ, ಕಲ್ಲೆ, ಕೂದಲು, ಒಣ ನದಿ ಅಥವಾ ನಾಗಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಹತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಬದುಕುವುದಿಲ್ಲ. ಸ್ವಪ್ನದಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಪುರುಷರು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಕಲ್ಲು ಹೊಡೆಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡರೆ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಕ್ಷಣವೇ ಮರಣ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ಸೂರ್ಯೋದಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ, ನೇರವಾಗಿ ಜಕ್ಕಳಗಳು ಹೌಳಿ ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ, ಜೀವಸ್ಪಾನ ಮುಗಿದಂತೆ. ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ತಕ್ಷಣ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಭಾರವಾದ ನೋವು ಉಂಟಾದರೆ ಅಥವಾ ಹಲ್ಲುಗಳು ಜಗ್ಗಿದರೆ, ಅವನ ಜೀವಸ್ಪಾನ ಮುಗಿದಂತೆ. ರಾತ್ರಿ ಅಥವಾ ದಿನದಲ್ಲಿ ಪುನಃ ಪುನಃ ಕಂಪಿಸುವುದು, ದೀಪದ ವಾಸನೆ ಅರಿಯದೇ ಇರುವುದು, ಮರಣವು ಹತ್ತಿರವಾಗಿದೆ ಎಂದೆ ತಿಳಿಯಬೇಕು. ರಾತ್ರಿ ಧನುಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಧನುಷ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಅಥವಾ ದಿವಸದಲ್ಲಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ವೃತ್ತವನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಅಥವಾ ಮತ್ತೊಬ್ಬರ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ತಾನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳದೆ ಇದ್ದರೆ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬದುಕುವುದಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಒಂದು ಕಣ್ಣು ಅಳುತ್ತಾ ಇದ್ದರೆ, ಕಿವಿಗಳು ಸ್ಥಳದಿಂದ ಬೀಳುತ್ತವೆ, ಅಥವಾ ಮೂಗು ವಕ್ರವಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನ ಜೀವವು ಬಿಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಉರೆಯಂತಹ ನಾಲಿಗೆ, ತೊಡೆಯ ಮೇಲೆ ಕೆಂಪು ಉಬ್ಬು, ಅಥವಾ ಬಾಯಿ ಕಮಲದ ಹಾಗೆ ಕಾಣಿಸುವುದು, ಈ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಮರಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಕೂದಲು ಬಿಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ನಗುತ್ತಾ, ಹಾಡುತ್ತಾ, ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾ ದಕ್ಷಿಣದ ಕಡೆಗೆ ನಡೆಯುವವನು, ಅವನ ಜೀವಸ್ಪಾನ ಮುಗಿದಂತೆ. ದೇಹವು ಪುನಃ ಪುನಃ ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಅಥವಾ ಬಿಳಿ ಸಾಸಿವೆ ಬೀಜದಂತೆ ಕಾಣುವುದು, ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬಿಳಿಯಾಗಿರುವುದು, ಮರಣವು ಹತ್ತಿರವಾಗಿದೆ. ಸ್ವಪ್ನದಲ್ಲಿ, ಒಳ್ಳೆಯ ರಥಕ್ಕೆ ಒಂಟೆಗಳು ಅಥವಾ ಗದಿಗಳು ಜೋತೆಯಾಗಿ ದಕ್ಷಿಣದ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡರೆ, ಬದುಕುವುದಿಲ್ಲ. ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ಎರಡು ಲಕ್ಷಣಗಳು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಸೇರಿಕೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಶಬ್ದ ಕೇಳಿಸಿಕೊಳ್ಳದೇ, ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ಬೆಳಕು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳದೆ ಇದ್ದರೆ, ಅದು ಗಂಭೀರ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಸ್ವಪ್ನದಲ್ಲಿ ಹೊಂಡದಲ್ಲಿ ಬೀಳುವುದು, ಅಥವಾ ಬಾಗಿಲು ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದು, ಮತ್ತು ಆ ಹೊಂಡದಿಂದ ಹೊರಬರಲಾಗದೆ ಇದ್ದರೆ, ಅವನ ಜೀವಸ್ಪಾನ ಮುಗಿದಂತೆ. ಬಾಯಿ ಒಣಗುವುದು, ನಾಭಿ ಕುಳಿಯುವುದು, ಮೂತ್ರವು ಹೆಚ್ಚು ಬಿಸಿ ಆಗುವುದು, ಈ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಅಪಾಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ದಿನದ ಅಥವಾ ರಾತ್ರಿ openly ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದು, ಕೊಲ್ಲುವವನನ್ನು ನೋಡಲಾಗದೆ ಇದ್ದರೆ, ಬದುಕುವುದಿಲ್ಲ. ಸ್ವಪ್ನದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದು, ಅಥವಾ ನೆನಪನ್ನು ಮರೆಯುವುದು, ಜೀವಸ್ಪಾನ ಮುಗಿದಂತೆ. ಸ್ವಪ್ನದಲ್ಲಿ ಸ್ವಂತ ಬಿಳಿ, ಕಪ್ಪು ಅಥವಾ ಕೆಂಪು ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಮರಣವು ಹತ್ತಿರವಾಗಿದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿದಾಗ, ಮತ್ತು ಸಮಯವು ಬಂದಾಗ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ದುಃಖ ಮತ್ತು ನಿರಾಶೆಯನ್ನು ತೊರೆದು, ನಿರ್ಲಿಪ್ತರಾಗಿರಬೇಕು. ಆಗ, ಪೂರ್ವ ಅಥವಾ ಉತ್ತರದ ಕಡೆಗೆ, ಶುದ್ಧ, ಸಮತಲ, ಸ್ಥಿರವಾದ, ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಲ್ಲದ ನಿರ್ಜನ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೊರಡಬೇಕು. ಉತ್ತರ ಅಥವಾ ಪೂರ್ವದ ಕಡೆಗೆ ಮುಖ ಮಾಡಿ, ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಸಮಾಧಾನದಿಂದ, ಸ್ವಸ್ತಿಕಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಮಹೇಶ್ವರನಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ದೇಹ, ತಲೆ ಮತ್ತು ಗರದನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಇರಿಸಿ, ಇತರ ಕಡೆ ನೋಡದೆ, ಗಾಳಿಯಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ದೀಪ ಹಾರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಹೋಲಿಸಿ ನೆನಪಿಡಬೇಕು. ಪೂರ್ವ ಅಥವಾ ಉತ್ತರದ ಕಡೆಗೆ ಜಾರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಗ್ರಂಥಜ್ಞನು ಆಸೆ, ಸಂಶಯ, ಆನಂದ, ಮತ್ತು ಸಂತೋಷ-ದುಃಖವನ್ನು ತೊರೆದು, ಯೋಗಾಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬೇಕು. ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಸದಾ ಶುದ್ಧ (ಬಿಳಿ) ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಮೂಗಿನಲ್ಲಿ, ನಾಲಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಕಣ್ಣು ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಶದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಬುದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ, ಕಾಲ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ತಿಳಿದು, ಸದಾ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಹೀಗೆ, ಒಳಗಿನ ಹನ್ನೆರಡು ವಿಧದ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಯೋಗ Concentration ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಶಿರಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ಅಥವಾ ಐವತ್ತಾರು ಬಾರಿ Concentration ಹಿಡಿಯಬೇಕು. ಯೋಗ Concentration ಇಲ್ಲದ ಕಾರಣದಿಂದ ಶ್ರಮಿತನಾದವನಿಗೆ ಉಸಿರು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ; ಆಗ, ದೇಹವನ್ನು 'ಓಂ' ಶಬ್ದದೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಬೇಕು. ಹೀಗೆ, ಯೋಗಿ 'ಓಂ'ಯಿಂದ ಕೂಡಿದವನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಅವಿನಾಶಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಅವನು ಅವಿನಾಶಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ 'ಓಂ'ವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಮೂರು ಮಾಪನಗಳಾಗಿ ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಇಲ್ಲಿ ವ್ಯಂಜನ Lord ಆಗಿದೆ; ಮೊದಲ ಮಾಪನವು ವಿದ್ಯುತ್ ತರಹ, ಎರಡನೇ ಮಾಪನವು ತಮಸಿಕ ಎಂದು ನೆನಪಿಡಬೇಕು. ಮೂರನೇ ಮಾಪನವು ಗುಣರಹಿತವಾಗಿದ್ದು, ಅವಿನಾಶಿಗೆ ಕೊಂಡಿ ಆಗುತ್ತದೆ; ಇದನ್ನು ಗಾಂಧಾರಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಗಂಧಾರ ಸ್ವರದಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂಟಿನ ನಡೆಯದ ಸ್ಪರ್ಶದಂತೆ Crownನಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯಿಸಬೇಕು; 'ಓಂ' ಅನ್ವಯಿಸಿದಂತೆ Crownನಲ್ಲಿ ಹೊರಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ, ಯೋಗಿ 'ಓಂ'ಯಿಂದ ಕೂಡಿದವನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಅವಿನಾಶಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಅವನು ಅವಿನಾಶಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಣವ bow, ಆತ್ಮ arrow, ಬ್ರಹ್ಮನ್ ಗುರಿ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಅದನ್ನು ಜಾಗ್ರತೆಯಿಂದ, ಬಾಣದಿಂದ ಹೋಲಿಸಿದಂತೆ, ಚುಚ್ಚಬೇಕು; ಅವನು ಅದೊಂದಾಗಬೇಕು. ಈ 'ಓಂ' ಒಂದೇ ಶಬ್ದವು ಹೃದಯ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಗುಪ್ತ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ. 'ಓಂ'—ಇವು ಮೂರು ಲೋಕಗಳು, ಮೂರು ವೇದಗಳು, ಮೂರು ಅಗ್ನಿಗಳು; ಇವು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮೂರು ಹೆಜ್ಜೆಗಳು, ಮತ್ತು ಋಕ್, ಸಾಮ, ಯಜುಸ್ ಹ್ಯಮ್ನಗಳು. ಮೂರು ಮಾಪನಗಳು ಮತ್ತು ಅರ್ಧ ಮಾಪನವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಯೋಗಿ ಇದನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಿದರೆ ಆ ಲೋಕದೊಂದಿಗೆ ಏಕತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಜೀವಿಯ ಅಂತ್ಯ ಮತ್ತು ಯೋಗ Concentration, 'ಓಂ' attaining, ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನೊಂದಿಗೆ ಏಕತ್ವವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ವಿವರಣೆಯಾಗಿ ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು.