ಸಂಜ್ಞಾತ್ಮಕವಾದ ಈ ಕಥನದಲ್ಲಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಸ್ತ್ರೀಯರ ಮಾಸಿಕ ಧರ್ಮ ಹಾಗೂ ಅದರ ಶುದ್ಧಿ-ಅಶುದ್ಧಿಗಳ ಕುರಿತು ವಿವರವಾಗಿ ಉಪದೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಸ್ಯಗಳಿಗೂ ಅಶುದ್ಧಿಯ ದೋಷಗಳು ಹೊಕ್ಕುಬಿಡುತ್ತವೆ; ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಯರಲ್ಲಿ ಕಾಮಾದಿ ದೋಷಗಳ ಕಾರಣದಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಮಯಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆ ಕತ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗುತ್ತವೆ. ಇಂತಹ ಅಶುದ್ಧಿಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮಾಸಿಕಧರ್ಮದಲ್ಲಿರುವ ಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಂದ ದೂರವಿರಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಮೊದಲನೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಅಸ್ಪೃಶ್ಯಳಂತೆ, ದ್ವಿಜಾತಿಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದವಳಂತೆ ದೂರವಿರಬೇಕು; ಎರಡನೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದವಳಂತೆ, ಮೂರನೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ದೂರವಿರಬೇಕು. ನಾಲ್ಕನೇ ದಿನದ ಬಳಿಕ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಅರ್ಧ ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ಪವಿತ್ರಳಾಗುತ್ತಾಳೆ; ಹದಿನಾರು ದಿನಗಳ ನಂತರ ಅವಳ ಶುದ್ಧತೆ ಮೂತ್ರದ ಶುದ್ಧತೆಗಷ್ಟೇ ಸಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮಾಸಿಕಧರ್ಮದ ಅಶುದ್ಧಿ ಐದು ರಾತ್ರಿ ಮುಂದುವರೆದರೆ, ಆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವಳು ಸ್ಪರ್ಶಕ್ಕೆ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯಳಾಗಿರುತ್ತಾಳೆ; ಇಪ್ಪತ್ತು ದಿನಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮುಂದುವರೆದರೆ, ಮೊದಲಿನಂತೆಯೇ ಅಶುದ್ಧಳಾಗಿರುತ್ತಾಳೆ. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ, ಶೌಚ, ಹಾಡುವುದು, ಅಳುವುದು, ನಗುವುದು, ಪ್ರಯಾಣ, ಅಭ್ಯಂಜನ, ಜೂಜು, ಲೇಪನ ಇವುಗಳನ್ನು ಸ್ತ್ರೀಯರು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು. ಹಗಲು ನಿದ್ರೆ, ಹಲ್ಲು ತೊಳೆಯುವುದು, ಕಾಮಸಂಭೋಗ (ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ), ದೇವತಾ ಪೂಜೆ ಇವುಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಬಹುಶಃ ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು. ಮಾಸಿಕಧರ್ಮದಲ್ಲಿರುವ ಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ನಮಸ್ಕರಿಸುವುದು, ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು. ಅವಳು ತನ್ನ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಎಸೆಯುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು; ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಯಾರನ್ನೂ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬಾರದು. ಅವಳು ಮೊದಲಿಗೆ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ನೋಡಿ, ನಂತರ ಬ್ರಹ್ಮಗರ್ವದ ಜಲ ಅಥವಾ ಪಂಚಗವ್ಯ ಅಥವಾ ಹಾಲನ್ನು ಸೇವಿಸುವುದರಿಂದ ಸ್ವಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ನಾಲ್ಕನೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಅವಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಬಾರದು; ಹೀಗಾದರೆ ಅವಳಿಗೆ ಅಲ್ಪಾಯುಷ್ಯ, ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದ, ವ್ರತಭಂಗವಾದ, ಅಧೋಗಾಮಿ ಅಥವಾ ಪರಪುಂಸ್ಕಳಾದ ಸಂತಾನವು ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಆ ಸಂತಾನವು ದಾರಿದ್ರ್ಯಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತದೆ. ಐದನೇ ದಿನದಿಂದ, ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಅವಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಬಹುದು. ರಕ್ತವು ಹೆಚ್ಚು ಇದ್ದರೆ ಪುತ್ರಿ, ಶುಕ್ರವು ಹೆಚ್ಚು ಇದ್ದರೆ ಪುತ್ರ, ಸಮವಾಗಿದ್ದರೆ ನಪುಂಸಕ, ಐದನೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಪುತ್ರಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾಳೆ. ಆರನೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಅವಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರೆ, ಮಹಾನ್ ಪುತ್ರನು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. 'ಪುಂ' ಎಂಬ ಪದವು ನರಕವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ; ಪುರುಷತ್ವವುಳ್ಳ ಪುತ್ರನು ಹೀಗಾಗಿ ಜನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಏಳನೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಹೋದರೆ ಅವಳು ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ಹೆರಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತಾಳೆ; ಎಂಟನೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಐಶ್ವರ್ಯವುಳ್ಳ ಸಂತಾನವು ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಒಂಬತ್ತನೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಪುತ್ರಿ, ಹತ್ತನೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವುಳ್ಳ ಸಂತಾನ, ಹನ್ನೊಂದನೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಪುತ್ರಿ, ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮತತ್ತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿದ, ವೇದಸ್ಮೃತಿಪೋಷಕ ಸಂತಾನ, ಹದಿಮೂರನೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಜಡವಾದ, ಗೊಂದಲಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಪುತ್ರಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾಳೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಹದಿಮೂರನೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀಯರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಬಾರದು; ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಹೋದರೆ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹದಿನೈದನೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಗುಣವಂತೆಯಾದ ಪುತ್ರಿ, ಹದಿನಾರನೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಪೂರ್ಣಳಾದವಳು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾಳೆ. ಸಂಭೋಗದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಾಯು ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ ಪುತ್ರಿ, ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ ಪುತ್ರನು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ದೋಷಗಳಿಲ್ಲದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಶುದ್ಧಳಾದ, ಹರ್ಷಭರಿತಳಾದ ಸ್ತ್ರೀಯರ ಬಳಿಗೆ ಶುದ್ಧನಾಗಿ ಹೋಗಬೇಕು ಎಂದು ಧರ್ಮಸಾರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಜೀವಿಗೂ ಸತ್ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಯಾರು ಶುದ್ಧರಾದವರಾಗಿ ಈ ಸತ್ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ ಅಥವಾ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅಥವಾ ಪಾಪಮುಕ್ತರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಶುದ್ಧವಾದ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಉಪದೇಶಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆದು, ಬ್ರಹ್ಮನೊಂದಿಗೆ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈಗ, ಮಹಾದೇವನಾದ ಶಿವನು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ಪಾಪಪರಿಹಾರವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಪಾಪವು ಮಾತು, ಮನಸ್ಸು, ಶರೀರದಿಂದ ಮೂಡುವ ಮೂರು ವಿಧವಾಗಿದೆ; ಇದು ದಿನ-ರಾತ್ರಿ ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ಆವರಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ಕ್ರಿಯೆಯಿಲ್ಲದೆ ಕೂಡ ಪಾಪವು ಉಳಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶಾಸ್ತ್ರ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಜೀವವನ್ನು ಸದಾ ಸಂರಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ಯೋಗವು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಇರುವವನಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಯೋಗವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಯೋಗಕ್ಕಿಂತ ಶುಭಕರವಾದುದು ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ, ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ಧರ್ಮಪರರು ಯೋಗವನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಾರೆ. ಮೇಲ್ನೋಟ ಮತ್ತು ಕೆಳ್ನೋಟ ಎರಡನ್ನೂ ಗಮನಿಸಿದವರು ಪರಮಪದವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ವ್ರತಗಳು ಮತ್ತು ಉಪವ್ರತಗಳಿಗೆ ತಪ್ಪಿದಾಗ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವಿದೆ. ಕಾಮವಶದಿಂದ ಸ್ತ್ರೀಯರ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರೆ, ವಿಶೇಷ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವಿದೆ. ಅವನಿಗೆ ಸಾಂತಪನ ವ್ರತವನ್ನು ಪ್ರಾಣಾಯಾಮದೊಂದಿಗೆ ಆಚರಿಸಬೇಕು; ನಂತರ ಗುರುಸೂಚನೆಯಂತೆ ಕೃಚ್ಛ್ರ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು. ಪುನಃ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಸನ್ಯಾಸ ಜೀವನವನ್ನು ಆಲಸ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ನಡೆಸಬೇಕು. ಧರ್ಮದ ಜೊತೆಗೆ ಕೂಡ ಅಸತ್ಯವು ಜಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೂ, ಅಸತ್ಯದ ಸಂಗವನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು; ಅದು ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ದಿನ-ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ನೂರು ಪ್ರಾಣಾಯಾಮಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಧರ್ಮವನ್ನು ಹುಡುಕುವವನು, ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ತೀವ್ರ ಸಂಕಟದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಎಂದಿಗೂ ಅಸತ್ಯವನ್ನೂ ಅಥವಾ ಕಳ್ಳತನವನ್ನೂ ಮಾಡಬಾರದು. ಕಳ್ಳತನಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡ ಪಾಪ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಶಾಸ್ತ್ರ ಹೇಳುತ್ತದೆ; ಅದು ಪರಮ ಹಾನಿಯಾಗಿದೆ, ಹಿಂಸೆಯ ಪರಮ ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಸಂಪತ್ತೆಂದರೆ ಜೀವಿಗಳ ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಾಣಶಕ್ತಿ; ಅನ್ಯರ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕದಿಯುವವನು ಅವರ ಪ್ರಾಣಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವವನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ ವ್ರತಭ್ರಷ್ಟನಾಗಿ, ಪಾಪಮಾಡಿದವನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟು ಚಾಂದ್ರಾಯಣ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರ, ಇದು ಒಂದು ವರ್ಷ ನಡೆಯುತ್ತದೆ; ವರ್ಷಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಾಪವು ಕ್ಷಯವಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ದೃಢಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ ಮತ್ತೆ ಸನ್ಯಾಸ ಜೀವನವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ನಡೆಸಬೇಕು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಜೀವಿಗೆ ಅಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಮನಸ್ಸು, ವಾಕ್ಯ, ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ಸನ್ಯಾಸಿಯು ಅನಿಚ್ಛೆಯಿಂದಾದರೂ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಕೀಟಗಳನ್ನು ಹಾನಿಪಡಿಸಿದರೆ ಅದು ಹಾನಿಯೆಂದೇ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.