ಹೆಮ್ಮೆಯ ದ್ವಿಜರೇ, ಶುದ್ಧಿಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಲಿಂಗರಾಜ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ದ್ವಿಜಾತಿಗಳಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯಜ್ಞದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ದೀಕ್ಷಿತರಾಗಿರುವವರೇ ಆಗಲಿ, ಶುದ್ಧಿಯು ಸ್ನಾನದಿಂದಲೇ ಸಿದ್ದಿಸುತ್ತದೆ; ಯಾವುದೇ ಸಂಗ್ರಹ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಕ್ರಮಗಳ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಒಂದು ದಿನದ ಯಜ್ಞ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಸ್ವಯಂಭುವು ಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಾಲ್ಕು ವೇದಾಂಗಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದವರಿಗೂ, ಇಹಲೋಕದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಈ ನಿಯಮ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಹುಟ್ಟುವಿಕೆ ಅಥವಾ ಮರಣದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಅಶುದ್ಧಿ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮೂರು ದಿನಗಳ ನಂತರ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ, ಇಲ್ಲಿನ ಬಂಧುಗಳಿಗೆ ಅದು ಹನ್ನೊಂದುವರೆ ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಮರಣದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನದಿಂದಲೇ ಶುದ್ಧಿಯಾಗಬಹುದು; ಮೂರು ಋತುಗಳಾದ ಮೇಲೆ ಒಂದೇ ದಿನ ಶುದ್ಧಿಯು ಸಾಲುತ್ತದೆ. ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಮಾತ್ರ, ನಂತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಹತ್ತು ದಿನ, ಅಥವಾ ತಂದೆಯು ಮರಣವಾದರೆ ಮೊದಲೇ ದಿನವೇ ಶುದ್ಧಿಯಾಗಬಹುದು. ಮಕ್ಕಳ ಹುಟ್ಟಿದಾಗ ಹತ್ತು ದಿನ ಅಶುದ್ಧಿ ಇರುತ್ತದೆ; ತಾಯಿಗೆ ಸಹ ಇದೇ ನಿಯಮ. ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ತಂದೆಯ ಬಂಧುಗಳು ಸ್ನಾನದಿಂದ ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಎಂಟು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಬಂಧುಗಳು ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಅಶುದ್ಧರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ; ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಸ್ತ್ರೀಯರಿಗೆ ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಅಶುದ್ಧಿ ಇರುತ್ತದೆ. ಏಳನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಸಂಬಂಧ ಕಡಿದುಹೋಗುತ್ತದೆ; ಹತ್ತು ದಿನಗಳ ನಂತರ ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಅಶುದ್ಧಿ ಇರುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ಹಾಜರಿರುವವನು ಹಿಂದಿನಂತೆ ಕ್ರಮ ಪಾಲಿಸಬೇಕು; ಒಂದು ವರ್ಷ ಕಳೆದ ಮೇಲೆ ಸ್ನಾನದಿಂದಲೇ ಶುದ್ಧಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಶವವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದವರಿಗೂ, ಧರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಕಳೆದ ಮೇಲೆ ಸ್ನಾನವು ಶುದ್ಧಿಗೆ ಸಾಕು. ಶವವನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುವ ಅಥವಾ ಸುಡುವವರು ಬಂಧುಗಳಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಸ್ನಾನ ಮಾತ್ರವೇ ಶುದ್ಧಿಗೆ ಸಾಕು. ಮರಣ ನಂತರ ಶವವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದವರು ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ತುಪ್ಪ ಸೇವಿಸಿದರೆ ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಗುರು ಅಥವಾ ವೇದಜ್ಞನ ಮರಣದಲ್ಲಿ ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಅಶುದ್ಧಿ ಇರುತ್ತದೆ. ಮಾತು ತಾಯಿಯವರ, ತಮ್ಮಂದಿರ, ದ್ವಿಜರ, ರಾಜರ ಮತ್ತು ಅವರ ಸೇವಕರಿಗೆ, ದೇಶದ ಹೊರಗಿರುವವರಿಗೆ ಕೂಡ ತಕ್ಷಣ ಶುದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಗೆ ಹನ್ನೆರಡು ದಿನ ಅಶುದ್ಧಿ ಮಾತ್ರ; ಅಭಿಷೇಕವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ ತಪ್ಪಾದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅಶುದ್ಧಿ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ವೈಶ್ಯರಿಗೆ ಹದಿನೈದು ದಿನ, ಶೂದ್ರರಿಗೆ ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಅಶುದ್ಧಿ ಇರುತ್ತದೆ. ಪದಾರ್ಥಗಳ ಪರಮ ಶುದ್ಧಿಯು ಹೀಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಂನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ಅಶುದ್ಧಿ ಪರಂಪರೆ ಇಲ್ಲ; ತ್ರೇತಾ ಯುಗದಿಂದ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಮಾಸಿಕ ಧರ್ಮದ ಮೂಲಕ ಅಶುದ್ಧಿ ಉಂಟಾಗಿದೆ. ಕೃಷ್ಣಯುಗದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಯುಗಾನುಸಾರ ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ, ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಕುರುಗಳು ಮಾಡಿದಂತೆ. ತ್ರೇತಾ ಯುಗದಿಂದ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ವರ್ಣಾಶ್ರಮ ಧರ್ಮ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ; ಇತರ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ಮಹಾವಿತ, ಸುವಿತ, ಜಂಬುದ್ವೀಪ ಹಾಗೂ ಶಕದ್ವೀಪಾದಿ ಎಂಟು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಭಾರತದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಧರ್ಮವು ಘೋಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ ಆಹಾರವು ಸತ್ವದಿಂದಲೇ ಹುಟ್ಟಿತು; ತ್ರೇತಾಯುಗದಲ್ಲಿ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಮರಗಳಿಂದ ಆಹಾರ ಸಿಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆದರೆ ಅಕಾಲಿಕ ಹಣ್ಣುಹಂಪಲು, ಕಾಮ-ಕ್ರೋಧ ಮೊದಲಾದ ದುರ್ಗುಣಗಳಿಂದ ಇದು ಬದಲಾಗಿದೆ. ಕಾಮದಿಂದ, ಕ್ರೂರತೆ ಮುಂತಾದ ದುಶ್ಚಟಗಳಿಂದ ಜೋಳ, ಗೋಧಿ ಮೊದಲಾದ ಹದಿನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಧಾನ್ಯಗಳು ಬೆಳೆದುಬಂದವು. ಮಹಿಳೆಯರ ಮತ್ತು ಪುರುಷರ ಕಾಮಾದಿ ದೋಷಗಳಿಂದ ಸಸ್ಯಗಳಿಗೂ ಅಶುದ್ಧಿ ತಾಗುತ್ತದೆ; ಅವುಗಳು ಅಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕೊಯ್ದುಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಾಸಿಕಧರ್ಮದಲ್ಲಿರುವ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ದೂರವಿರಿಸಬೇಕು; ಮೊದಲ ದಿನ ಅವಳನ್ನು ಚಂಡಾಲೆಯಂತೆ ದೂರವಿಡಬೇಕು. ಎರಡನೇ ದಿನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದವರಂತೆ, ಮೂರನೇ ದಿನ ಅರ್ಧವಾಗಿ ದೂರವಿಡಬೇಕು; ನಾಲ್ಕನೇ ದಿನ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಅರ್ಧ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳು ಶುದ್ಧಳಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಹದಿನಾರನೇ ದಿನದಿಂದ ಮಹಿಳೆಯರ ಸ್ವಚ್ಛತೆ ಮೂತ್ರದಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ಅಶುದ್ಧಿ ಐದು ರಾತ್ರಿ ಮುಂದುವರೆದರೆ, ಅವಳು ಸ್ಪರ್ಶಯೋಗ್ಯಳಲ್ಲ; ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ದಿನಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮುಂದುವರೆದರೆ, ಮೊದಲಿನಂತೆಯೇ ಅಶುದ್ಧಿ ಇರುತ್ತದೆ. ಸ್ನಾನ, ಶುದ್ಧೀಕರಣ, ಹಾಡುವುದು, ಅಳುವುದು, ನಗುವುದು, ಪ್ರಯಾಣ, ಲೇಪನ, ಜುಗಾರಿ, ಮೆದುಳು ಮುಡಿಸುವುದನ್ನು ಮಹಿಳೆ ಕೈಬಿಡಬೇಕು. ಹಗಲು ನಿದ್ರೆ, ಹಲ್ಲು ತೊಳೆಯುವುದು, ಕಾಮಸಂಭೋಗ — ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ — ದೇವತಾ ಪೂಜೆ ಇವೆಲ್ಲವನ್ನು ಅವಳು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು. ನಮಸ್ಕಾರ, ಮಾಸಿಕಧರ್ಮದಲ್ಲಿರುವ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಿಡಬೇಕು. ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದನ್ನು ಕೂಡ ಅವಳು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು; ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಮತ್ತೊಬ್ಬರನ್ನು ಅವಳು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬಾರದು. ಅವಳು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ನೋಡಬೇಕು, ಬ್ರಹ್ಮಗಸೆಯ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯಬೇಕು, ಅಥವಾ ಪಂಚಗವ್ಯ ಅಥವಾ ಹಾಲನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು. ನಾಲ್ಕನೇ ದಿನ ಅವಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಬಾರದು; ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವಳು ಅಲ್ಪಾಯುಷ್ಯ, ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದ, ವ್ರತಭಂಗಿ, ಕುಳಿತುಹೋಗಿದ, ಪರಸ್ತ್ರೀಸಂಗವಿರುವ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಬಡತನದ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ ಮಗುವಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. ಐದನೇ ದಿನ, ನಿಯಮಾನುಸಾರ, ಪುತ್ರಿಯ ಆಸೆ ಇರುವವರು ಅವಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಬಹುದು. ರಕ್ತವು ಹೆಚ್ಚು ಇದ್ದರೆ ಪುತ್ರಿ ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ; ವೀರ್ಯ ಹೆಚ್ಚು ಇದ್ದರೆ ಪುತ್ರನು; ಎರಡೂ ಸಮವಾಗಿದ್ದರೆ ನಪುಂಸಕ; ಐದನೇ ದಿನ ಪುತ್ರಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾಳೆ. ಆರನೇ ದಿನ ಅವಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರೆ, ಮಹಾಪುಣ್ಯವಂತನಾದ ಪುತ್ರನು ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. 'ಪುಮ್' ಎನ್ನುವುದು ನರಕವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ; ನರಕವೆಂದರೆ ದುಃಖ. ಪುರುಷತ್ವದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪುತ್ರನು ಹೀಗೆಯೇ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಏಳನೇ ದಿನ ಪುತ್ರಿಯ ಆಸೆ ಇರುವವರು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರೆ, ಪುತ್ರಿ ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ; ಎಂಟನೇ ದಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮಗು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಒಂಬತ್ತನೇ ದಿನ ಪುತ್ರಿಯ ಆಸೆ ಇರುವವರು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರೆ, ಹತ್ತನೇ ದಿನ ವಿದ್ಯಾವಂತನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ; ಹನ್ನೊಂದನೇ ದಿನ, ಮರುಪಡೆಯಂತೆ ಪುಟ್ರಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾಳೆ. ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನ ಧರ್ಮತತ್ತ್ವವನ್ನು ಅರಿತ, ವೇದಸ್ಮೃತಿಪರ, ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕನು ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಹದಿಮೂರುನೇ ದಿನ, ಮೂಢಳಾದ ಮಹಿಳೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾಳೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಹದಿಮೂರುನೇ ದಿನ ಮಹಿಳೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಬಾರದು; ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ದಿನ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರೆ ಪುತ್ರನು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಹದಿನೈದನೇ ದಿನ ಪುಣ್ಯವಂತಳು ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ; ಹದಿನಾರನೇ ದಿನ ಜ್ಞಾನಸಂಪನ್ನಳಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾಳೆ. ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂಭೋಗದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಾಯು ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ. ಇಂತೆಯೇ, ಶುದ್ಧಿಯ ವಿಧಿಗಳನ್ನು, ಮಹಿಳೆಯರ ಮಾಸಿಕಧರ್ಮದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ಸಂಭೋಗದ ಸಮಯದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.